دعوه للجنه

رعب صهيوني من تكرار اختطاف الجنود كشفت صحيفة (هآرتس) الصهيونية عن صدور توجيهات لجميع قوات جيش الاحتلال الصهيوني؛ مفادها أن القتل سيكون مصير أي جندي لتجنُّب اختطافه؛ حتى لا يتكرر ما حدث مع الجندي الصهيوني جلعاد شاليط، الذي أُطلق سراحه مقابل الإفراج عن 1027 أسيرًا فلسطينيًّا بسجون الاحتلال. وقالت: إن التوجيهات التي صدرت لجميع وحدات جيش الاحتلال تطالب جميع الجنود بأخذ الحيطة والحذر؛ حتى لا يختطفوا ويصبحوا "جلعاد شاليط" ثانيًا. وأشارت إلى أن التوجيهات صدرت لجميع الجنود بألا يسمحوا تحت أي ظرف من الظروف بأسر أيٍّ من جنود الاحتلال، كما صدرت التوجيهات بإطلاق الرصاص على المختطفين حتى لو أدَّى ذلك إلى قتل المختطف. وتحدثت الصحيفة- نقلاً عن عسكريين صهاينة- أن بعض وحدات الجيش يتم تدريبها عادةً على مواجهة محاولات الاختطاف والنظر إلى المختطفين على أنهم أعداء مما يستدعي إطلاق الرصاص عليهم، بغضِّ النظر عن العسكري المختطف لديهم. وأضافت أن إحدى كتائب لواء جولاني سبق أن صدرت لها أوامر قبل دخولها لقطاع غزة خلال عملية "الرصاص المصبوب" قبل حوالي ثلاثة أعوام بألا يقع أيٌّ من جنودها في الأسر تحت أي ظرف من الظروف، حتى لو استدعى ذلك قيام الجندي المختطف بتفجير نفسه ومختطفيه باستخدام القنبلة اليدوية التي بحوزته.

علماء الأمة: عزل "الفلول" ضرورة شرعية أكد علماء الأمة أن دخول فلول النظام البائد البرلمان في المرحلة الراهنة يخالف مقاصد الشريعة الإسلامية، ويعدُّ استمرارًا للإفساد في الأرض، ويجب أن ينفوا من الحياة السياسية في مصر. وأوضحت رموز بارزة من العلماء لـ(إخوان أون لاين) ضرورة مشاركة كل الشرفاء في الانتخابات القادمة، وعدم الانعزال؛ باعتبارها أمانةً عظيمةً، ولأن ترك الأمر لأصحاب الأهواء والتخلي عن المشاركة في هذه المرحلة يعدُّ جريمةً شرعيةً ووطنيةً تمهِّد للفول تطويق رقابنا من جديد. وطالبوا الشعب المصري بالضغط لإبعادهم عن الساحة السياسية تمامًا؛ لأن مصر أمانة في أعناقنا جميعًا، ويجب حمايتها ممن خربوها وزوَّروا إرادتها ونهبوا أموالها وضيَّعوا ثرواتها. وطالب د. حسن الشافعي، كبير مستشاري شيخ الأزهر، باتخاذ جميع الوسائل القانونية السليمة؛ لمنع تسلُّل فلول الحزب الوطني المنحل للبرلمان من جديد وملاحقتهم قضائيًّا على جرائم الفساد التي ارتكبوها، وعزلهم عن الحياة السياسية لفترة محددة. وأوضح أن التغاضي عن محاولاتهم للتسلل للمجالس النيابية يعطيهم فرصةً لتقويض رقابنا مرةً أخرى، ولا يمكن أن يقاد وطن من جانب أعدائه وأعداء ثورته، مشيرًا إلى أن العزل السياسي لهؤلاء أدنى شيء لمحاسبتهم، وهذا ما أعقب كل الثورات في العالم. وأضاف: إذا كان القضاء المصري حلَّ الحزب الوطني فكيف يمكن لعناصره وقياداته ممن أفسدوا واستبدوا وظلموا في الحياة أن يسمح لهم بالدخول إلى برلمان الثورة، ويجب أن يتم تنحية هؤلاء الذين شبعوا تحكمًا وتحصنوا باحتقار الشعب وتسلطهم عليه وإرهابه. ودعا المجلس العسكري إلى إصدار مرسوم بقانون بعزل جميع فلول الحزب الوطني المنحل وأعضائه في البرلمانات السابقة لمدة 5 سنين على الأقل؛ حيث إننا لا نقول مثلما فعلت ثورة 52 حيال خصومهم بعزلهم عشرات السنوات وزجهم في السجون. وأكد أهمية إجراء انتخابات نزيهة خالية من عناصر الحزب المنحل الذين أثبتوا عداءهم للثورة والشعب المصري، وفرض إقامة جبرية وحصار مشدد على كل من يؤازرهم؛ حتى تتمكن مصر من تكوين برلمان نظيف، والانتقال من المرحلة الانتقالية إلى مرحلة الاستقرار، والعمل على تضميد جراح الوطن في جميع المجالات. د. نصر فريد واصل ودعا د. نصر فريد واصل، المفتى السابق للجمهورية وعضو مجمع البحوث الإسلامية، إلى تفعيل قانون الغدر لعزل جميع فلول الحزب الوطني المنحل عن الحياة السياسية وملاحقتهم قضائيًّا على جرائم الفساد التي ارتكبوها في حق الوطن، وتحقيق العدالة ضد الفاسدين. وطالب الشعب المصري باختيار من هم أصلح وأصحاب الماضي الشريف في الانتخابات البرلمانية المقبلة وكل من دافعوا عن الحق في العهد البائد وصبروا وتحملوا إيذاءه وظلمه، مستشهدًا بقوله تعالى: (وَلا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ) (البقرة: من الآية 283). وأكد أن دعم المفسدين في الأرض من فلول الحزب الوطني المنحل وكل من ثبت تورطهم في الفساد والظلم والتصويت لهم في الانتخابات البرلمانية المقبلة خيانة لدماء شهداء ثورة 25 يناير الزكية. ودعا جموع الشعب المصري إلى المشاركة في الانتخابات القادمة وعدم الانعزال؛ لعدم ترك الأمر لأصحاب الأهواء؛ لأن التخلي عن المشاركة في هذه المرحلة يعد جريمة سلبية تمهد للفول تطويق رقابنا من جديد. د. عبد المنعم البري وأكد د. عبد المنعم البري، الرئيس السابق، لجبهة علماء الأزهر أن دخول فلول النظام البائد للبرلمان في المرحلة الراهنة يخالف الشريعة الإسلامية واستمرار للإفساد في الأرض ويجب أن ينفوا من الحياة السياسية في مصر، واستشهد بقوله تعالى: (إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنْ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (33)) (المائدة). وطالب الشعب المصري بالضغط لإبعادهم هؤلاء الفاسدين عن الساحة السياسية تمامًا؛ لأن مصر أمانة في أعناقنا جميعًا ويجب حمايتها ممن خربوها وزوَّروا إرادتها ونهبوا أموالها وضيعوا ثرواتها. وأكد أن الفلول من أرباب الضلال والزيف وحلفاء اللصوصية والاغتصاب، ويجب أن نحافظ على مصر في كل ميدان وعدم التفريط فيها، مشددًا على أنه إذا كان أعداء الوطن يحرصون على أن يتبوءوا مواقع الصدارة في المجالس النيابية، فجدير بأهل النقاء أن يكونوا أحرص منهم على ذلك. وشدد على ضرورة دخول الإسلاميين الشرفاء الأطهار في البرلمان؛ لأنه يعد تكوينًا جديدًا لمصر، وعودة لروحها ومكانتها وموقعها الحقيقي، مضيفًا: وينبغي أن تكون هناك خطوة أولى للتصدي للهموم المتلاحقة وعوامل الفساد والزيف والضلال. وأوضح د. فتحي أبو الورد، مدير مكتب الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين في مصر، أن محاولة الفلول للتسلل للبرلمان محاولة بائسة، وأن ممارسة المكر والخداع لإعادة إنتاج النظام الفاسد للالتفاف على الثورة مفضوحة؛ لأن تاريخهم مليء بالجرائم والفساد والاستبداد. وطالب د. أبو الورد باستبعاد الفلول من الحياة السياسية فورًا عن طريق تفعيل قانون العزل بتهمة الإفساد في الحياة السياسية متسائلاً: ما الحكمة من تأخير هذا القانون في ظل محاولاتهم لترشح للبرلمان، ومما يجعل لهم مسوغًا للطعن في الانتخابات لحل البرلمان وإضاعة الوقت والجهد المبذول لاستقرار الوطن. وأكد أنه يأثم شرعًا كل من يصوت للفلول في كل الانتخابات القادمة ويعرض الحياة السياسية في مصر بعد الثورة للإفساد، مطالبًا المجلس العسكري بعزل فلول الحزب الوطني المنحل عن الحياة السياسية واتخاذ جميع الإجراءات القانونية؛ لتمكين مصر من الانتقال إلى الاستقرار والبناء. الشيخ عبد الخالق الشريف وأوضح الشيخ عبد الخالق الشريف، مسئول قسم النشر والدعوة بجماعة الإخوان المسلمين، أن سعي فلول الحزب الوطني المنحل إلى دخول مجلس الشعب والتقاتل من أجل هذا، بهدف الحصول على الحصانة البرلمانية في محاولة للسعي إلى ستر عورات الفساد الاقتصادي وغير ذلك. وأكد ضرورة تعريتهم أمام المجتمع وفضح وسائلهم وأهدافهم؛ حيث إنهم يُسخِّرون كل ما لديهم من ماديات وعصبيات وبلطجة للبقاء في السلطة، وامتلاك الشهرة والحصانة، والحفاظ على مصالحهم، ولا يريدون أن تؤتي الثورة أكلها من خلال إثارة الفوضى والفتن والوقيعة بين الشعب، مسلميه ومسيحييه. وشدد على أن هؤلاء لا يهدفون إلى إصلاح مصر، وإنما السعي في الأرض فسادًا، ويجب على المجلس العسكري أن يفعل قانون لمنعهم من مزاولة الحياة السياسية، وحتى يعرف الناس حقيقة الشرفاء الذين يسعون إلى صالح مصر وليس لصالحهم الخاص، وليس ليكونوا أهل زمر وطبل للرئيس. وأوضح أن الفلول خائفون وكذابون؛ ولذلك لن يقنعوا أحدًا بحقهم في مباشرة الحياة السياسية في انتخابات المجالس النيابية المقبلة، ولا يريدون مجلس الشعب إلا للاحتماء به. وأكد أن من صوَّت لهؤلاء الفلول من قبل في البرلمانات السابقة أَثِم، ومن سيصوت لهم سيكون خائنًا للثورة وللوطن ولدماء الشهداء الغالية، مضيفًا: هؤلاء الفلول كانوا يستقوون بالعصا الغليظة للشرطة على المجتمع كله دون استثناء، ويجب على الشعب المصري أن يصوت لمن هو أهل للأمانة، وأن يوسدوا الأمر لغير أهله .

بنت الـ3 سنوات لا تتحدث مع والدتها إلا بالكاد![/ b] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... لدي مشكلة مع ابنتي، وهي أنها لا تتكلم معي إلا بعد جهد وعناء، فعندما أسألها ماذا فعلت في الحضانة أو أتابع معها حفظ القرآن، لا تجيبني بل "تتوهني" في الإجابة، ولا تستجيب لي نهائيًّا!! هي الآن تبلغ من العمر 3 سنوات ونصف، وهي تتمتع بالحفظ السريع جدًّا؛ ولكن للأناشيد فقط، أما القرآن فلا... وهي أيضًا قوية الملاحظة، أنا قدمت لها في حضانة "لغات"، وأشعر أنها لا تستوعب أي شيء، فمثلاً هي تتعرف على شكل الحروف والأرقام وتكون حافظة لها؛ لكن شكلهم لا تعرفه... وذلك على الرغم من تنوع الوسائل وتكرارها أكثر من مرة. يجيب عنها: معتز شاهين الاستشاري الاجتماعي في (إخوان أون لاين): يبدو أن هناك مشكلة في التلاقي بين الجيل الحالي والجيل القادم! فمشكلات التواصل مع الأطفال أصبحت تطغى بشكل كبير على العلاقة الأسرية في عصرنا الحالي، ولكن لنكن واقعيين في توصيف المشكلة حتى نستطيع الوصول لحل سليم لها، فمشكلة التواصل تلك يقع فيها العامل الكبير والمهم على عاتق المربي أكثر من الطفل، فالطفل إذا وجد أذانًا مصغية لكلامه فلن يعزف عن الكلام، وإذا وجد عقلاً لا يسفه من آرائه مهما صغرت أو كانت بسيطة وساذجة، فلن يمل من طرح الأفكار والأسئلة على المربي. لذا فبداية حل المشكلة تبدأ من عندكِ أنتِ كأم، حاولي التقرب من ابنتكِ، واصبري على عدم تجاوبها في البداية معكِ، وحاولي أن تسأليها في الموضوعات التي تحبها هي وليست المواضيع التي تهمك أنتِ كأم! كالحضانة وأمور الدراسة وما نحوه. واطلبي منها في مرة من المرات بأسلوب يوحي بأنكِ تعاملينها كإنسانة ناضجة (لو فاضية ممكن نقعد نتكلم مع بعض شوية.. هاه عايزة نتكلم في أيه؟!) ، فتجعلينها هي التي تحدد مسار الحديث وخطواته، وقد ذكرت في رسالتكِ أن ابنتكِ تتسم بالذكاء وقوة الملاحظة، وستشعر من خلال أسلوبكِ معها أنكِ تريدين فتح حوار وحديث معها. أما بالنسبة لموضوع الدراسة، فقد ذكرت في رسالتكِ العديد من النقاط التي أراها تتعارض مع بعضها البعض وتحتاج إلى توضيح أكثر، فقولكِ (تتعرف على شكل الحروف والأرقام وتكون حافظه لها؛ لكن شكلهم لا تعرفه)، يحتاج إلى توضيح دقيق، وتوصيف للمشكلة بشكل واضح، وأنا متابع من خلال التعليقات، وسأرد عليكم من خلالها إن شاء الله.

خطيبي يصرِّح بمشاعره وأهلي يؤجِّلون الزواج! فقيرة إلى عفو الله- مصر: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أنا فتاة بالرابعة والعشرين من عمري، تربيت وسط الأخوات، وتعلمت كثيرًا منهن، وأسأل الله أن يجزيهن عني خيرًا، وأن يبقيني على هذا الطريق.. تقدم لخطبتي شاب ليس بأخ، ولكنه ذو خلق قويم، فيه مواصفات كثيرة تمنيتها، منها الطموح وتحمُّل المسئولية، وهو بارٌّ جدًّا بوالديه، ومحبٌّ لإخوته، يعطف على أولادهم، ويحبهم حبًّا جمًّا. تمَّت خطبتنا، وسعدت بها كثيرًا، وتعلَّق قلبي به، وأظنه كذلك.. مشكلتي هي أن مدة خطبتنا قد طالت؛ لأننا لم ننتهِ من تجهيز شقتنا حتى بأيسر الأشياء، وطوال هذه المدة جعل خطيبي يصرِّح كثيرًا بمشاعره، في بداية الأمر كنت أرفض ذلك وأذكِّره بالله عزَّ وجلَّ، وأننا نريد أن نرضي ربنا حتى يبارك لنا في حياتنا، وبعد ذلك أصبحت لا أستطيع أن أثنيه عن ذلك فقد أصبح لا يستطيع أن يتوقف عن ذلك!. لم يوافق الأهل على العقد في هذا الوقت، ولا نستطيع أن نعقد الآن، كذلك لا أدري كيف أتصرف؟ فكلما تحدثنا وصرَّح كلٌّ منا بمشاعره أشعر بذنب كبير؛ لأننا نغضب ربنا!!، وكيف لنا أن نسعد بما يغضب الله؟ وفي نفس الوقت لا أستطيع أن أمنعه عن ذلك لإحساسي بشدَّة الأمر عليه، وكذلك لأن مجاهدة نفسي أصبحت شاقة!. هل هذا سوء اختيار أم يحتاج مني إلى صبر؟.. ولكن كيف أصبر على معصية الله وبداخلي صراع شديد؟ ! أرجوكم أفيدوني.. وادعوا الله لنا. * يجيب عنها: الدكتور أسامة يحيى- الاستشاري الاجتماعي في (إخوان أون لاين): حمدًا لله على نعمة الإسلام، وكفى بها نعمة، والصلاة والسلام على المبعوث رحمةً للعالمين، وبعد.. إن مشكلتك يا ابنتي هي مشكلة الكثيرات مثلك.. مشكلتك في إتاحة فرص اللقاء بخطيبك أثناء فترة الخطوبة، وهي الفترة التي شُرعت من أجل التعارف والتآلف، فقد اعتاد الخطيبان ألا يتحدثا بالمشاعر وتبادل عبارات الحب والخوض في الوله إلا بعيدًا عن أهلها وأهله، وهنا يجب أن نقف.. قد يكون من مستلزمات التآلف بين الخاطبين تبادل شيء من المشاعر قليل، ونزر من المودة يسير، في صورة كلمات وهدايا ومواقف، والذي يبدأ في الإعراب عنها- فطريًّا- هو الشاب، ويتبع ذلك استجابة تبديها الفتاة على استحياء، لا ضير في هذا القليل اليسير الذي يؤكد التآلف ما دام يحدث أمام أهلها، وفي حضرتهم، وعلى مرأى ومسمع منهم، ولكن المؤلم أن يتم هذا القليل اليسير، والذي لن يظل قليلاً ولا يسيرًا، في ظل أجواء الخفاء وفي خلوات تجمع بين الخاطبين فقط. ابنتي.. ليس في مشكلتك سوء اختيار، وإنما هي مقدمات حدثت أدَّت إلى نتائج طبيعية.. مقدمات غير شرعية في خلوة غير شرعية أدَّت إلى نتائج مغضبة لله متعبة للنفس الزكية. وحل مشكلتك يا ابنتي يبدأ بالتوقف الفوري عن اللقاء معه في الخفاء بعيدًا عن أهلك؛ فلقاء الخفاء كله بلاء، والتقي به في حضرة أهلك، ودعيه يقول ما يشاء كيف شاء ما دام في حدود الأدب والاحترام والودّ؛ فوجود أهلك معكما سيوفِّر أجواء جيدة كريمة، تساعده وتساعدك على الانضباط في الأقوال والأفعال. إن الشاب المتدين المحب لا يستحيي أن يفصح عن مشاعره بمنتهى الأدب في وجود أهلك.. لا يستحيي من إكرامك بالثناء عليك وإطرائك أمام أهلك، وكلها أمور سيسعد بها أهلك كثيرًا حتى لو أبدوا غير ذلك؛ فهم عندما يرونه يسكب الودّ والاحترام على ابنتهم سيطمئنون عليها وعلى مستقبلها الزواجي، فقد سلموها لمن يحبها ويحترمها، وستكون- إن شاء الله- في كنفه زوجةً كريمةً عزيزةً. وعليك يا ابنتي أن تعجلا قدرَ الإمكان بإتمام العقد قبل انفراط العقد؛ لتتاح لكما فرص التعارف والتفاهم والتآلف أكثر. بارك الله فيك يا ابنتي.. وأتمَّ عليك نعمة الزواج والإنجاب، بتكوين أسرة كريمة يظللها الإسلام، وتحيا بالمودة والرحمة والوئام .

أنــــا وزوجــــى الي الجنـــــــــة العنوان ليس خاطئًا، ولا عجيبًا؛ ولكنه الواقع الذي نعيشه كثيرًا في علاقاتنا الزوجية، فأحيانًا نرسل رسائل الحب جياشة بوسائل مختلفة؛ مرة ثم مرة ثم.... رسالة... كراهية!!! وإنها غالبًا ما لا تكون كراهية للشخص بقدر ما هي كراهية لأن الرسائل الأولى لم تصل، أو بمعنى أصح لم ترجع بالرد المرجو منها، غير أن صاحب أو صاحبة الرسالة نسي أن يتساءل: هل وصلت حقًّا؟ هل سمعها؟ هل فهمها على النحو الذي أُريد بها؟ هل كانت الطريقة ملائمة؟ الوقت هل كان مناسبًا؟ هل هناك عوالق أو خلفيات أو مشكلات عالقة تمنع وصول الرسالة؟ هل كانت اللغة ملائمة ومدعمة للمعنى؟، لغة الجسم ونبرة الصوت والملامح؟ هناك علامة واحدة على وصول رسالتنا بنجاح هي أن أستقبل رسالة عنوانها "لقد وصلت رسالتك للمستقبل" أما تخيلنا أن (أي حد عاقل لازم هيفهم)، أو (ده ابني اللي مطلعش من البيضة عارف أنا قصدي إيه) فهذا ليس صحيحًا، ولن يجعل الرسالة تصل رغمًا عنه. لكل واحد منا جميعًا لغته المختلفة التي يعبر بها ويفهم بها، وقد يختلط علينا كثيرًا الأمر لأننا نتحدث العربية؛ ولكن اللغة التي نقصدها مثل زهرة أو هدية أو مشاركة أو مجاملة أو تقدير أو مفاجأة أو احترام الرغبات أو.... وحين يفهم هو لغة المال والعملية مثلاً لا تقدر هي إلا لغة المدح والرومانسيات . 1..2..3..4..5 يقدر الكثير من الخبراء أن التواصل مع شركائنا يمر بخمس مراحل أساسية وهي التعرف على بعضهما البعض؛ ثم تبادل المعلومات معًا، وتلك مرحلة مهمة جدًّا والصراحة فيها وإثراء الطرف الآخر بما يحتاج أن يعرف عني وعن طباعي وميزاتي وعيوبي بدون مبالغة، ولا تجمل يحسن كثيرًا في فرصتهم لحياة أكثر سعادةً، وتفاهمًا يليها مرحلة تبادل الأفكار والنقاش فيها، والوصول لنقاط مشتركة، ثم تأتي مرحلة تبادل المشاعر، ثم مرحلة التقدير والتفاهم. محاولة القفز على مرحلة قبل الأخرى لا يؤتي الثمار المرجوة؛ فمثلاً البدء بتبادل المشاعر ومحاولة الوصول للتفاهم عن طريق المشاعر فقط يجعل الأطراف تبذل جهدًا عاطفيًّا كبيرًا ثم تفاجأ بطريق مسدود.. تشكو منه أغلب الزوجات وتقول "أنا عاطفية وأفعل وأحاول وأعبر ولكن لا فائدة!!". إن رسالتها لم تصل لأنها حاولت إيصالها بغير أن تتعرف على زوجها تعرفًا حقيقيًّا، ولا تتبادل معه المعلومات والأفكار مهما مر عليهما من أعوام في الزواج؛ لذا عليها أن تبدأ المراحل من البداية بغير يأس ولا اعتماد على خبراتها السابقة عنه؛ فربما كان أغلبها رسائل وصلت بلغة أخرى!! طريق واحد.. واتجاهان!! إن التواصل بين الزوجين هو طريق ذو اتجاهين لا يتصلان فيه اتصالاً صحيًّا إلا أن يتحرك كلاهما في اتجاه الآخر، والخطوات ستكون أحيانًا 30 خطوة للزوج، و70 للزوجة أو العكس، وأحيانًا 50 و50 إلا أن عليهما معًا أن يتبنيا ويتفقا على فكرة التواصل المشترك، ولا يعتبر نجاحًا أن يتحرك أحدهم 95 خطوة وحده؛ لأن هذا سيكون بمثابة إنجاز لحظي لا حياتي دائم.. وخير لنا بدلاً من أن نتحرك كل الخطوات تجاه الطرف الآخر أن نساعده كي يتحرك تجاهنا ولو أخذ ذلك مزيدًا من الوقت والجهد والأعصاب أحيانًا!! فمثلاً.. بدلاً من أن أكتب أنا الرسالة دائمًا يمكنني أن أقترح أن نتشارك في كتابة رسالة رومانسية نضعها معًا في صندوق نقرأه بعد عام مثلاً أو في مناسبة قادمة أو حال الاختلاف أو حتى في الحال. بيتنا على مقياس يجب على كل زوجين الجلوس معًا كل فترة لتقييم حياتهما الزوجية؛ لتحسين التواصل بينهم والارتقاء لتوقعات كليهما، وأمنياتهما فيما يخص حياتهما معًا. التقييم يجب أن يتضمن عدة أسئلة يتشاركا في طرحها ويجيبا عنها معًا، ويتناقشا الإجابات حتى يتوصلا لخطوات مشتركة، ومن هذه الأسئلة: هل أنت سعيد/ة؟ حياتنا على مقياس من 10.. كم نعطيها؟ النقاط التي كسبناها على المقياس ولو كانت 3 من 10 ما هي؟ كيف نعززها؟ النقاط التي لم تكمل العشر فيم ضاعت؟ كيف نستعيدها؟ إن تبادل هذه الأسئلة ومناقشتها بشكل دوري شهري أو كل شهرين حتمًا سنلاحظ أثره أثناء تواصلنا.. ويجب التركيز على الحوار الذي يعتمد على الرغبة في الوصول لحلول، والبعد تمامًا عن الإشارة للمخطئ. يجب كذلك أن نتبادل تقييم صريح يطلب فيه كل طرف من الآخر أن يحدد له 5 أشياء يريدها منه في أي أمر من حياتهما معًا؛ مهما كان بسيطًا أو غريبًا، وذلك كل فترة مع تسجيل ما قيل في كشكول مثلاً حتى لا ننسى ما قلنا، ولا ما سمعنا وسط ازدحام الحياة وزخم الأحداث. استنتاجك خاطئ وظنك كاذبًا هذه قاعدة يجب أن نكتبها، ونعلقها أمامنا طوال الوقت لأن القفز إلى الاستنتاجات، والاعتماد على الظنون أو الحدس- كما نحب أن نسميه- يصنع حائطًا عملاقًا يصد أي محاولات للتواصل بين الطرفين، ويحول تصرفاتنا إلى اتهامات وأحكام كما يدفع الآخر إلى إحدى ثلاث... 1- الدفاع عن نفسه بشكل يبعد عن النقطة الأصلية للحوار، وغالبًا ما يستخدم معها الاتهامات المضادة. 2- العناد والتصرف بطريقة لم يكن ليتصرف بها لولا أنه قال: "أو لست تراني سيئًا؟ حسنًا سأكون سيئًا فعلاً!!". 3- اليأس تمامًا واعتماد سياسة الصمت، والانسحاب الدائم من مساحات التواصل المشتركة. لنتواصل تسجيل اليوم وحواراته على شريط كاسيت أحد الوسائل التي جربتها بعض بيوتنا فنجحت نجاحًا لافتًا، سيذهلنا جميعًا كيف نتحاور، وكيف نبدو، وكيف نسينا بعض ألفاظ قلناها، ولم نعرها انتباهًا! إن هذه التجربة تعيننا أن ننظر في المرآة لنرى أنفسنا ببعض الصدق والواقعية، ثم نقوّم ما يحتاج للتقويم ثم نعيد التجربة ونراجع التقويم وهكذا، حتمًا سيساعدنا هذا على أن نقف مع الطرف الآخر نسمع الرسالة التي وصلته ونقرأها معه. كما أنه "لن يكسب أحد بالجدال"، ولكن بالتفاهم نكسب جميعًا حال جلوسنا للمناقشة، لأن الدخول بنفسية المحارب إلى المناقشات سيحولها إلى ساحة قتال تبحث عن فائز وعن مهزوم وفي النهاية كالعادة سيخسر الطرفين؛ إلا إذا لم يحاول أحد إثبات وجهة نظرة، وركز الجميع طاقتهم على الوصول لنقطة "كلانا سيفوز.. كلانا راضيًا". أنت المسئول الوحيد عما تشعر به، وأنت الوحيد القادر على تغييره، ولئن ادعينا أنه حين كانت زوجتي لطيفة معي هدأت، أو حين أهداني زوجي هدية سعدت فذلك لأني قررت أن هذا سيسعدني وهذا سيحزنني.. فلنقرر أن نشعر بالأمل والرغبة في التفاهم والتواصل والسعادة رغم كل الظروف . " اسماء صقر" لمتابعة السلسلة هنــــــا

فلنرفع جميعًا شعارًا واحدًا من حق جميع الأحزاب والأفراد أن يتنافسوا في انتخابات مجلس الشعب القادم، ولكن ليس من حق أيٍّ منهم أن ينال من سمعة الآخرين، وإلقاء التهم جزافًا على رءوسهم.. هذا ما أتمناه.. بل وأرجوه. الانتخابات القادمة ليست نهاية المطاف، والحصول على مقعد في البرلمان تكليف لا تشريف؛ فقد انتهى زمن المغانم، فلنرفع جميعًا شعارًا واحدًا (نعم للمنافسة الشريفة.. لا للتحقير من شأن الآخرين)، من حقي أن أجاهر برأيي.. ووجهة نظري.. وأن أعرض برنامجي وما أصبو إليه، ولكن ليس من حقي أن أتناول الآخرين بالهمز واللمز. هذه هي المنافسة الشريفة، وما عداها افتئات على الواقع وانسلاخ عن قيمنا وما تربينا عليه، الإسلام هو من علمنا حدود الاختلاف الذي هو رحمة، حتى المجادلة فهي بالتي هي أحسن، كل ما أخشاه هو ترسيخ ثقافة التلاسن والتنابز بين المرشحين وأنصارهم؛ فلنتعاهد جميعًا على أن لا مكان لهؤلاء بيننا. إنهم يريدون تعكير الصفو والخروج بالعملية الانتخابية عن مسارها الطبيعي، مجلس الشعب القادم لن يكون الجنة، التي فيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر علي قلب بشر، ولا هو السعادة الأبدية التي يروِّجون لها.. إنما هو أداة للنهوض بمصر في مرحلتنا التي نحياها. هؤلاء الذين يعدون العدة لنشر ثقافة العنف؛ ليس أقل من مواجهتهم، والوقوف أمام شطحاتهم، وبكل السبل المشروعة.. هؤلاء مرضى، وقلوبهم قاسية، وما يعنيهم هي مصلحتهم أولاً وإن تعارضت مع مصالحنا جميعًا؛ أمثالهم ليس أقل من فضحهم فهم نبت شيطاني، وأجسام غريبة على مجتمعنا.. حالة من التوجس تنتابنا جميعًا كلما اقتربت الانتخابات؛ فماذا نحن فاعلون؟! هل صحيح أن الضحايا سيكونون بالمئات بل والآلاف أمام أفاعيل إبليس التي يروِّجون لها.. نحن جميعًا مطالبون بتفويت الفرصة أمام كل الظواهر الغريبة، ومحاولة إغماض العين عن المشاركة في الجرم؛ فليأخذ القانون مجراه الطبيعي ولينفَّذ على الجميع وبلا استثناء، مهما اختلفت المشارب والأفكار والمعتقدات، ولتكن الأحكام علنيةً وسريعةً وقاسيةً ومؤلمةً، وإلا فلننتظر جميعًا ما لا يحمد عقباه؛ فهل نحن فاعلون؟! -------------

الناطق باسم القسام يكشف اللمسات الأخيرة لصفقة الأسرى الزميل بهاء الدين الغول يحاور أبو عبيدة - حققنا 95% من مطالبنا وسنفرج عن 44 من أصل 50 مؤبدات - الرسالة الأهم للصفقة أننا لا ننسى أسرانا وأن فلسطين واحدة - كسرنا الحواجز والخطوط الحمراء التي كان الاحتلال يجربنا عليها غزة- بهاء الدين الغول أكد أبو عبيدة، الناطق باسم كتائب القسام، أن صفقة تبادل الأسرى تسير بشكل متسارع لوضع اللمسات الأخيرة عليها، متحدثًا عن وجود وفد قيادي من الحركة مختص ببحث إجراءات التسليم والتسلم والتوقيت، مشيرًا إلى أن إنجاز التبادل سيكون يوم الثلاثاء أو الأربعاء على حدٍّ أقصى، "إخوان أون لاين" التقى بـ"أبو عبيدة" ودار معه هذا الحوار: * هل تمَّ وضع اللمسات الأخيرة لصفقة تبادل الأسرى؟ ** نعم، وهناك وفد خاص بالتفاوض موجود حاليًّا في مصر لإنجاز اللمسات الأخيرة في الصفقة، ونتوقع أن ينجز مهامه أواسط هذا الأسبوع، فمعالم الصفقة صارت واضحة، أما التفاصيل فهم المخولون بالحديث عنها. * ماذا عن آلية التسليم، وهل ستكون بالتزامن؟ ** نحن حريصون أشد الحرص على ضمان إنجاز الصفقة بالشكل الذي يحقق المصلحة، وسواء أكان التزامن هو الشكل الأمثل أو غيره، فكل الحلول مطروحة، لكن موقفنا واضح شاليط لن يتحرك من مكانه ما دام الأسرى في السجون. تبيض السجون * على أي أساس كان اختيار الأسرى؟ ** أولاً كنا حريصين أشد الحرص على إطلاق الأسيرات، وبشكل أوضح تبييض السجون من الأسيرات، بالشكل الذي يضمن عدم وجود أي امرأة فلسطينية في سجون الاحتلال، ثم أصحاب المحكوميات العالية، وأخيرًا الوضع الصحي والمدة التي قضاها الأسرى في السجون. * هناك أسرى لم يدرجوا، هل كانوا على اطلاع بذلك؟ ** نعم، ولكن بحدود الممكن، فأنت تعلم أن الوضع في السجون صعب، وبعض الأسرى لا يمكننا إعلامهم، لكن قيادة الحركة الأسيرة بشكل عام كانت على علم بل أكثر من ذلك، كان لها دور داعم باتجاه تنفيذها وإتمامها. أهمية الصفقة * صف لنا أبرز ما تم إنجازه؟ ** أولاً لا بد من الإشارة إلى أن هذه الصفقة هي الأولى من نوعها لفصيل مقاوم داخل فلسطين، كما أنها الأكبر من حيث عدد المفرج عنهم من أصحاب المؤبدات. ثم إن صفقة التبادل شملت إلى جانب الأسرى المقرّر الإفراج عنهم خلال الفترة المقبلة البالغ عددهم 1027، ثلاثة أسرى من الجولان المحتل تمَّ الإفراج عنهم قبل أشهر في إطار هذه الصفقة، و20 أسيرة كان قد تمّ إطلاق سراحهن في (سبتمبر) عام 2009م ضمن ما يعرف بـ "صفقة الحرائر" التي بثت خلالها "كتائب القسام" شريط فيديو يثبت أن شاليط لا يزال حيًّا. كما إن حركة "حماس" تمكّنت من إدراج 44 أسيرًا ضمن الصفقة من أصل خمسين من كبار قادّة الأسرى الذين كانت الحكومة الصهيونية ترفض الإفراج عنهم بشكل مطلق، وبذلك استطعنا أن نحصل على 90 : 95% من مطالبنا. * إضافة إلى الإفراج عن الأسرى ما الذي حققته الصفقة؟ ** كسرنا الحواجز والخطوط الحمراء والمعايير التي كان الاحتلال يتحدث عنها ويرفضها رفضًا قاطعًا، بما فيها الإفراج عن أصحاب المؤبدات وإطلاق من نفذوا عمليات، وضمت أسرى من القدس المحتلة ومن داخل الخط الأخضر ضمن صفقات التبادل، وضمت الإفراج عن 50 من أصحاب الأحكام العالية والمؤبدات. كما أننا نريد أن نلفت هنا إلى رسالة مهمة من رسائل الصفقة وهي حرص حماس على الوحدة الجغرافية والسياسية لفلسطين كل فلسطين 48، والضفة، وغزة. * ماذا عن الإبعاد؟ ** تمكنا من تقليص عدد المبعدين إلى خارج فلسطين من 260 أسيرًا كما كان يصر الاحتلال، إلى 40 أسيرًا فقط، كما أنهم سيعودون بعد عدة سنوات. * ما الضمانات لعدم ارتكاب العدو حماقة للوصول إلى شاليط؟ ** سنعمل كل ما هو ممكن من أجل الحفاظ عليه، وإفشال أي محاولة صهيونية لارتكاب حماقة من هذا النوع. * ماذا عن الحصار ومطالب الأسرى؟ ** هناك الكثير في الصفقة، سنعلن عنه في وقته، لا نريد أن نستبق الأمور، لكن مؤكد سننجز كل ما يخدم شعبنا ويضمن له حياة كريمة، كما أننا لم ولن ننسى أسرانا الذين لم تشملهم الصفقة .

ربنا يعزك ياغالية سبحان الله فى صلاة الظهر اليوم فضلت أدور على الموضوع اما تعبت ومش لقيته جزيتى خيرا أختى حى على الصلاة

هنية يستقبل أسرى غزة وعباس ودويك بالضفة استقبل إسماعيل هنية، رئيس الوزراء الفلسطيني، الأسرى المحررين بقطاع غزة لدى وصولهم إلى الجانب الفلسطيني من معبر رفح البري، ظهر اليوم، في إطار المرحلة الأولى لصفقة تبادل الأسرى مع الكيان الصهيوني. وقابل الأسرى هنية وأحمد بحر، نائب رئيس المجلس التشريعي الفلسطيني، بالعناق والقبلات، فيما خرُّوا ساجدين على الأرض، وانهمرت دموع الفرحة من الأسرى المحررين. وشارك في استقبال الأسرى قادة الفصائل المختلفة، والمئات من أهالي الأسرى، وأدى حرس الشرف استعراضًا تحيةً وتكريمًا للأسرى، فيما تعالت الهتافات الترحيبية بالأسرى المحررين. وفي الضفة الغربية المحتلة استقبل محمود عباس، رئيس السلطة الفلسطينية، وعزيز دويك، رئيس المجلس التشريعي الفلسطيني، برام الله أسرى الضفة، ووجَّه عباس التحية للجهود المصرية في إتمام الصفقة ومن قبلها المصالحة الوطنية. جلعاد شاليط عقب تسليمه للجانب الصهيوني ومن المقرر أن يكون 296 أسيرًا وأسيرةً دخلوا القطاع؛ هم 131 من سكان القطاع المحررين لبيوتهم و163 من محرري الضفة الغربية المفرج عنهم إلى القطاع، إلى جانب أسيرتين؛ إحداهما من سكان القطاع، وهي: وفاء البس، والثانية مفرج عنها في القطاع وهي: آمنة منى. وكانت قوات الاحتلال أعلنت وصول الجندي الصهيوني جلعاد شاليط إلى قاعدة راس لانوف جنوب الأراضي المحتلة منذ عام 1948م. ومن المقرر تنفيذ المرحلة الثانية من الصفقة التي تشمل 550 أسيرًا في غضون شهرين من الآن.

"انفع غيرك".. حملة جديدة لمواجهة التسرب من التعليم دشنت جمعية "انفع غيرك" الخيرية بالتعاون مع جماعة الإخوان المسلمين بمنطقة الطوابق بفيصل، حملةً لمكافحة التسرب من التعليم، والتي تعاني منها الأسر الفقيرة التي تُخرج أولادها من التعليم؛ بسبب عدم قدرتها على دفع المصروفات الدراسية. وقال حسني حفني عفيفي (نائب رئيس مجلس إدارة الجمعية) لـ(إخوان أون لاين): إن فكرة الحملة جاءت عندما كثر عدد الأسر التي تُخرج أولادها من التعليم، وأحيانًا كثيرة يكون هؤلاء الأطفال متفوقين، إلا أن عدم قدرة الأسرة على دفع المصروفات يضطرهم إلى سحب أطفالهم من المدارس، خاصةً أن عدد الأطفال في الأسرة الواحدة يبلغ 4 أو 5 أطفال. أوضحت أن الفكرة قائمة على أن تتبنى الأسر المقتدرة التي تعلم أولادها في مدارس خاصة وعالمية تلك الأسر الفقيرة، من خلال دفع 100 جنيه شهريًّا، أو 600 جنيه سنويًّا . وأضافت أن الفكرة في بدايتها شهدت إقبالاً كبيرًا من قبل المشاركين على كفالة طالب العلم غير القادر؛ حيث كفل شخص أربع طلاب متفوقين بكلِّ مصاريف التعليم الخاصة بهم . وتقول أم هاني (أحد المنتفعات من الحملة) إن لديها 5 أولاد أيتام أحدهم في السنة الثالثة في الجامعة، وباقي الأولاد في مراحل تعليم مختلفة، وهو ما يكبدها الكثير من العناء لكثرة احتياجاتهم من مصروفات المدرسة الخاصة بهم، ومجموعات التقوية التي أصبحت بالإكراه في المدارس الحكومية، بالإضافة إلى الأدوات الدراسية والملابس، مشيرةً إلى أن الجمعية ساعدتها بشكلٍ كبيرٍ في جميع تلك المصروفات، وفي استكمال أطفالها لتعليمهم .

أتمسك بخطيبتي وأهلها يستنزفونني ماليًّا.. ماذا أفعل؟ عبد الله- مصر: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. يا سيدتي أنا خطبت فتاةً، وعلى الرغم من أني اكتشفت أنها أكبر مني بسنتين؛ إلا أني أُعجبت بها، ولم يشغل بالي فارق السن، وعلى الرغم من أن أخي كان يريد أن أتزوج بأخت زوجته، وأثناء الترتيب للخطبة وجدتُ أباها يسألني عن مرتبي، وطبيعة عملي وإن كنت أدخر أموالاً دون علم أهلي أم لا.. وإن كنت أمتلك أموالاً في البنك أم لا!! ففهمت من هذا الحوار الطويل أن أباها يمتلكني، ويعرف عني كل شيء، فسكت وقتها وأستحملت لأجل خطيبتي، والحمد لله كان اتفاقي على أن نتزوج في بيت العائلة بالبلد، ثم سأرافقها لتعيش معي في سفري. وبعد الثورة نزلت من سفري وإلى الآن أنا في البلد، وعملت في فرن بلدي نمتلكه، وأرض زراعية نمتلكها أيضًا، واتفقنا على أن نتزوج في البلد في شهر أبريل القادم، فأستأجرت شقة قريبة من أهلها، وقريبة من عملها، إلا أني في ذات مرة فوجئت بسيلٍ من الأسئلة من جانب أمها، فقالت: "أنت خلصت كلية من سنة كذا فين فلوسك وأنت معملتش بيها حاجة؟... ومعملتش حاجة لنفسك وذاتك- أنتوا عندكم فرن بلدي؟، وأخوك علشان هو اللي مديره هيكون ليه وملكش حاجة- لو طلبت حاجة من أهلك مش هيعملولك حاجة وهما مش عايزين بنتي عندهم". وأشياء من هذا القبيل أمام خطيبتي!!. وفي ثاني يوم وخطيبتي في عملها، طلبتني أمها وطلبت مني أن أشتري باقي الذهب قبل سفري، وأن أشتري ملابس لخطيبتي أيضًا، فلم أُفضِّل أن أُصغِّر نفسي أمامها، مع العلم أني لا أمتلك المال الكثير، إلا أني قمت بسحب مال وكان آخر ما أمتلكه، إلا أني قلت لنفسي يهون من أجل خاطر خطيبتي، مع العلم أني كنت في موقف محرج جدًّا، وكلمت خطيبتي وأخبرتها أنني سأصطحبها لشراء ملابس فلم تفرح على قدر ما كانت تتساءل عن سبب ذلك التغيير المفاجئ، وبعد شراء الملابس أخبرتها الحقيقة وأن أمها هي التي أجبرتني، فبكت ولم يعجبها أسلوب أمها. وعندما حكيت على والدي ووالدتي القصة صُدما جدًّا، وطلبت من والدي أن يكلم والدها للتحدث عن موعد لشراء باقي الذهب ولكنه مرض، واكتشفت أن هناك كلامًا يُدار في ذلك الشأن غير الذي اتفقنا عليه.. بصراحة خطيبتي متدينة ومحترمة ومتعلمة وكل الصفات الحسنة بها ورضيت بقسمتي ونصيبي من عند الله، وهناك ثقة بيني وبينها وراضية بي وأنا راضٍ عنها. وفي ذات يوم عندما كنت في عملي، فوجئت بوالد خطيبتي يطلبني ويطالبني بأموال خيالية لم نكن اتفقنا عليها مسبقًا، وإن لم أفعلها فسيأتي لي بالهدايا وسينهي الخطبة، وحدث حوار لتقريب الأمور، ولكن خلال المناقشة أصرَّت والدة خطيبتي على أن يتم البناء في بلدها وليس في بلدي أنا وهو أمر مستحيل لدينا، فماذا أفعل؟. أخي معارض للزواج ويريد إنهاءه على أن أخطب أخت زوجته، وضغط على أبي إلى أن طالبني بإنهاء الخطبة لأنهم "داسوا" على كرامتنا!!. وفي النهاية اتفق جميع أهلي على فسخ الخطبة، ولكني واعدت خطيبتي بمحاولة إقناع أهلي بالاستمرار، لكن ما زال هناك اعتراضات من أهلي، فقلت لأهلي أني سأتزوجها وأسافر ولن أعود أبدًا، إلا أن والدي أخبرني بأني لو فعلت ذلك فلن أحصل منه على شيء حيًّا أو ميتًا.. فماذا أفعل؟؟. تجيب عنها: نادية عدلي الاستشاري الاجتماعي في (إخوان أون لاين): السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد.. فإني أرى أن تستخير الله بصدق مع تحييد مشاعرك تجاه خطيبتك حتى تحكم كما يريك الله من أحداث، فإذا كنت قد استخرت قبل ذلك فربما يكون توالي الأحداث السيئة، هو من نتيجة الاستخارة، فلتستخر الله ولتصل ركعتي حاجة أن يريك الله أين الخير ويوفقك للاتجاه إليه وييسر لك الخير ويصرف عنك كل شر، لا تستخف بذلك الأمر فهو أساس في حياة زوجية قد تطول بطول العمر، وقد يكون الزوجان معًا كذلك في الآخرة. أضف إلى ذلك أن الأمر ليس قاصرًا عليك وعليها، بل الأهل لهم دور ليس بالهين في الحياة الزوجية، خاصةً إذا كان للأم والأب تأثير قوى على ابنتهما أو تحزن لغضبهما أو مقاطعتهما، وهذا أمر وارد بطبيعة الحال، فأنت إذن حين تختار، تختار زوجة وأبًا وأمًا وأهلاً هم أهل زوجتك، فلا تستهن بذلك لمجرد رضاكما عن بعضكما. الأمر الثاني الذي ينبغي عليك فعله بعد الاستخارة والاستعانة بالله، والتفكير في حالك كيف سيكون مع أهل زوجتك بعد إتمام الزواج، هو عرض مميزات خطيبتك على أبيك، وأنها ستكون زوجة صالحة لك، والتفاهم معه دون صخب أو صوت عالٍ أو تهديد بترك البلد دون عودة حتى يسمع لك ويتفهم حاجتك.

واجب الوقت.. حب الوطن وحمايته رسالة من: أ.د. محمد بديع المرشد العام للإخوان المسلمين الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومَن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين أما بعد: فيقول الله تعالى: (وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (105)) (التوبة). إن الإنسان خليفة الله في الأرض، وهو مطالب بعمارتها؛ وذلك لا يتحقق إلا بالعمل الجاد المتواصل، كما أن النهضة بالأمة لا تتأتى إلا بالإحسان والإتقان لكل عمل بل لكل صنعة، وكل ما من شأنه أن يحقق للأمة الاكتفاء الذاتي في كل المجالات، وهذا لا يتأتى إلا بالاستشعار التام بمراقبة الله وأداء الأعمال مع نية التقرب بها إلى الله عزَّ وجلَّ. أثر الإيمان في تقويم النفوس إن العامل الأساس في بناء الأمم ونهضتها، بناء الإيمان في القلوب وتثبيته في قلوب أفراد الشعب؛ لأنه النور الذي يضيء للقلب طريقه في الحياة، وأقرب الطرق للإصلاح (أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ) (الأنعام: من الآية 122)، والإيمان يأتي مقرونًا بالعمل في القرآن الكريم: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا (30)) (الكهف). (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (7)) (البينة). فالإيمان أصل الصلاح، وأساس النجاح، وهو المعين الفياض الذي تستمد منه الإرادة القوية، والأساس لجميع الفضائل، وهو سبيل البشرية للوصول إلى الأمن المفقود والهدي المنشود: (الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ (82)) (الأنعام). والدولة التي تؤسس على الإيمان، تبقى قوية الجانب شديدة البأس، والذي يتصل بالله بإيمان صادق يقوم بما يسند إليه من أعمال ووظائف بإحكام وإجادة تامة، مع المراقبة الدائمة لله في عمله، وحرصه الكامل على نيل مرضاة الله من وراء عمله حبًّا في الله وفي أوامر الله. كما أن الذي يراقب الله في كل أعماله لا يحتاج إلى الرقابة البشرية؛ لأن معه رقيبًا بداخله لا يفارقه لحظة، والبون شاسع بين عامل يعمل خوفًا من رقابة بشر مثله، يغيب عنه أكثر مما يتواجد، وما أيسر خداعه والتفلت من رقابته، وبين آخر يعمل تحت رقابة من لا يغيب عنه لحظه، ومن لا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء (مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18)) (ق). حب الوطن إن حب الوطن فطرة متأصلة في النفوس، تجعل الإنسان يستريح إلى البقاء فيه، ويتشبث بالعيش على أرضه، ولا يفارقه رغبة عنه، ويحن إليه إذا غاب عنه، ويدافع عنه إذا هُوجم "من مات دون أرضه فهو شهيد"، ويغضب له إذا انتُقص؛ ولذلك لا يمكن أن يكرهه، وإن أصابه فيه ما أصابه. بِلاَدِي وَإِنْ جَارَتْ عَلَيَّ عَزِيزَةٌ ** وَأَهْلِي وَإِنْ ضَنُّوا عَلَيَّ كِرَامُ وما أروع ما صحَّ عن النبي- صلى الله عليه وسلم- أنه وقف يُخاطب مكة المكرمة مودّعًا لها وهي وطنه الذي أُخرج منه: "ما أطيبكِ من بلد، وأحبَّكِ إليَّ، ولولا أن قومي أخرجوني منكِ ما سكنتُ غيركِ". وعلى ذلك يجب أن تتوجه كل وسائل التربية والإعلام إلى تعميق جذور الوطنية في القلوب بتحقيق: * تربية الإنسان على استشعار ما للوطن من أفضالٍ سابقةٍ ولاحقة عليه- بعد فضل الله سبحانه وتعالى- منذ نعومة أظفاره، ومن ثمّ تربيته على رد الجميل، ومجازاة الإحسان بالإحسان، (هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلاَّ الْإِحْسَانُ (60)) (الرحمن). * نشر المحبة والمودة بين أبناء الوطن في أي مكانٍ منه، واستشعار الأخوة الإنسانية التي تجمع بين أفراد المجتمع، مع اختلاف الدين واللون والجنس واللغة، فالجميع يعيشون فوق تراب وطن واحد يشربون من نيله، والجميع تظلله سماؤه، وهذا يخلق جوًّا من التآلف والتآخي والتآزر بين أعضائه، الذين يمثلون في مجموعهم جسدًا واحدًا مُتماسكًا في مواجهة الظروف المختلفة. * تعميق الشعور بالمسئولية وتوفير الحياة الكريمة لكل فرد يعيش على أرض الوطن، بحيث يتمتع كل شخص على أرضه بالحرية والعدالة والمساواة، وفي مقابل ذلك يقوم كل فردٍ فيه بما عليه من الواجبات نحو وطنه. رابعًا: المحافظة على خيرات الوطن وصيانة مرافقه، التي من حق الجميع أن ينعُم بها، وهذا يوجب علينا ألا نخرب عامرًا وألا نحرق شيئًا، وأن يدرك من يفعل ذلك أنه يدمر نفسه ويحرقها. بناء القيم والفضائل إن أمتنا العربية والإسلامية في الربيع الذي تعيشه تحتاج إلى أن تبني نهضتها على متانة الأخلاق، وقوة الفضائل وحب أداء الواجبات، إذ هي أساس قوام الأمم، وعامل الحفاظ على بقائها، وَقَدْ أَجْمَلَ الرسول- صلى الله عليه وسلم- الْبِعْثَةَ كُلَّهَا فِي مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ فِي قَوْلِهِ: "إِنَّمَا بُعِثْتُ; لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلاقِ". وقد أشار إلى ذلك الأدباء فقال أحدهم: إِنَّمَا الْأُمَمُ الْأَخْلاقُ مَا بَقِيَتْ ... فَإِنْ هُمُو ذَهَبَتْ أَخْلاقُهُمْ ذهبوا ويقول آخر: وليس بعامر بنيان قوم ... إذا أخلاقهم كانت خرابا الاتحاد سر النجاح والاتحاد بين أبناء الأمة من أعظم ما يجب أن نتحلى به؛ لننهض بأمتنا ونتمكن من التغلب على كيد الأعداء، إذ إن أعداءنا رفعوا شعار "فرق تسد"، ونحن نرفع في وجههم شعار "اتحدوا تفلحوا وتنتصروا"، ولنحذر من التفرق والتشرذم والتنازع؛ لأنه يؤدي إلى الضعف والفشل: (وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) (الأنفال: من الآية 46). كما يجب علينا أن نتحد في كل ما يصلح أمتنا، ونتعاون جميعًا على تحقيق ما يرفع من مكانتها، ويعيد إليها الأمن والاستقرار، ونؤجل كل ما تتعدد فيه الآراء وتختلف، حتى نتمكن من إعادة دوران عجلة العمل والإنتاج، وإقامة دولة المؤسسات التي من شأنها تثبت دعائم الدولة، والنهوض بها تراكمات ظلم وفساد وتخريب استمر عقودًا عدةً، مع اليقين أن ما انهدم في عشرات الأعوام، لا يمكن إصلاحه بجرة قلم، أو سن قانون، ولكنه يحتاج زمنًا وتدرجًا وتقديم الأولويات، وتأجيل ما يمكن تأجيله، حتى يحين وقته فلكل وقتٍ عمل واجب . احذروا كيد الأعداء إن أعداء الربيع العربي ساءهم ما تحقق للأمة من خير، وما وصلوا إليه من خير وفضل لم يكن في خيالهم، ومن ثَمَّ يعملون جاهدين لتعويق سيرها، حتى تتمكن من التحكم في توجيهها، وتفريغها من مضمونها، وفرض الوصاية عليها، وفي سبيل ذلك يشعلون الفتن بين أبناء الأمة، وينشرون الشائعات ويكيلون الاتهامات.. وكل ذلك لينشغل بعضنا ببعض، ونتبادل السباب والشتائم.. وهذا ما لا يصح أن نقع فيه أو ننزلق إليه. واعلموا أن هناك مَن يريد تفويت أي فرصة تدعو لاستقرار بلادنا، ومنتهى آمال هؤلاء أن تحدث حالة فوضى عارمة تُدخلنا جميعًا في أنفاق مظلمة. والواجب على عقلاء هذه الأمة تفويت هذه الفرصة على هؤلاء المغرضين، والتحلي بالحكمة في حل ما يعترضنا من مشكلات، وما يواجهنا من صعاب، وعلى الإعلام أن يتق الله، ولا ينفخ في نار الخلافات، وإثارة النعرات، وتهييج العواطف، حتى لا ندخل في صراعات جانبية لا معنى لها في هذا الوقت الحساس والخطير الذي نمر به. وليحذر كل فرد من أبناء هذا المجتمع من أن يؤذي أحدًا أو يضر غيره، فضلاً عن أن يريق قطرة دم أو يزهق روحًا فإن حرمة الدماء عظيمة، قال رَسُولِ اللهِ- صلى الله عليه وسلم-: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ، هَلْ تَدْرُونَ فِي أَيِّ يَوْمٍ أَنْتُمْ؟ وفِي أَيِّ شَهْرٍ أَنْتُمْ؟ وَفِي أَيِّ بَلَدٍ أَنْتُمْ؟" قَالُوا: فِي يَوْمٍ حَرَامٍ، وَشَهْرٍ حَرَامٍ، وَبَلَدٍ حَرَامٍ، قَالَ: "فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَهُ"، ثُمَّ قَالَ: "اسْمَعُوا مِنِّي تَعِيشُوا، أَلا لا تَظْلِمُوا، أَلا لا تَظْلِمُوا، أَلا لا تَظْلِمُوا، إِنَّهُ لا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ إِلاَّ بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ..". إياكم والجدل والمراء إن سر القوة في أي أمة يرجع إلى الوحدة والإخاء والحب، ولا يمزق ذلك كله ويقضي عليه أكثر من الجدل والمراء، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم-: "مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى كَانُوا عَلَيْهِ إِلَّا أُوتُوا الْجَدَلَ". أيها الناس أجمعون... أيها المسلمون الصادقون اجتمعوا مع الناس على ما اتفقتم عليه من الخير وهو كثير ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ولا تشغلوا أنفسكم بالرد على ما يتهمكم به الغير، فإن هذا يشغلكم عن العمل، ويصرفكم عن فعل الخير، والأفضل من جدالهم أن نجعل من أعمالنا خير رد، بأن نقدم حبنا الصادق لكل أبناء المجتمع، وأن نفعل الخير مع كل فئات الوطن وطبقاته؛ لأن لله عبادًا اختصهم بقضاء حوائج الناس فكونوا منهم دون تفرقة بين الناس بدين أو جنس أو طبقة، وواجب على كل فرد في هذا المجتمع أن يكف يده عن الظلم، وأن يمسك لسانه عن الاتهام أو التخوين للآخرين، وليكن شعارنا قول رسول الله- صلى الله عليه وسلم- "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ". فهل من مستجيب لذلك حتى تعود اللحمة إلى أبناء الوطن الواحد، وهل نرجع كما كنا في حرب أكتوبر مع صاحب الفكرة العبقرية بخراطيم المياه المحطمة لخط بارليف اللواء باقي يوسف البطل المصري المسيحي، فبوحدة الأمة ينصرنا الله، وكما كنا أيضًا في ميدان التحرير المسلم يحرس المسيحي، وهو يؤدي قداسه، والمسيحي يحرس المسلمين وهم يؤدون صلاتهم. إن من صنع هذا لا يمكن أن تكون بينهم فتنة طائفية، بل هي نزغة من شياطين الإنس، وشرارة لهب أشعلتها أيدٍ خفيةٌ؛ لتأتي على الأخضر واليابس، وتهلك المسلم والمسيحي، وهل نحن إلا أبناء وطن واحد.. فاعتبروا يا أولي الأبصار. واتقوا الله في وطنكم، وخذوا حذركم، واتحدوا فيما بينكم، تؤتي ثورتكم أكلها، ونتمتع جميعًا بخيرها . وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، والله أكبر ولله الحمد.

ربنا يعزك يا حبيبتى انا هرفع مليووووووووون كارت احمر للوجوه ذات الازيفة الملونة ،،،،،،، الكثير منا يحدث الاحكتاك به من بعيد وحين الاقتراب لا تجد الا انكسار لكل شئ واولها بكل أسف المعاير الالتزامية او بمعنى اخر التزيف الدينى بل والاخلاقى بل والتعاملى......... اسال الله العظيم ان يحفظنا جميعا وان يقينا من الفتن والا يجعلنا من الفئة الذين قيل فيهم " اتامرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم أفلا تعقلون "...... موضوعك سكر وتم تقيمه بمجرد قرائته وقبل ترشيحى لرفع كات احمر......

أيها الدعاة إلى الله تعالى لا تركنوا إلى المفلسين الحاقدين عبدالرحمن سليم بسم الله الرحمن الرحيم الدعاة إلى الله تعالى هم خير الأمة؛ قال الله تعالى { وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَآ إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ }. وهذه الأحسنيّة - من لفظ : أحسن - إنما جاءت من كون الداعية إلى الله تعالى وتقدّس. يقول بقول الله، ويدعو الناس بقال الله تعالى وقال رسوله صلى الله عليه وسلم، وعليه فهو أحسن الناس قولاً ، وبالتالي هو أحسن الناس عند الله تعالى ، ولكن بشرط { وَعَمِلَ صَالِحاً }؛ إذْ لا خير في قول يخالفه فعل صاحبه .. قال الله تعالى { يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَ تَقُولُونَ مَا لاَ تَفْعَلُونَ . كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُواْ مَا لاَ تَفْعَلُونَ }. وإن الداعية إلى الله تعالى لن يحظى بالأحسنيّة والخيريّة والفلاح إلا إذا كان صادق الوقوف عند حدود الله في دعوته، ومن ذلك أن يستقل عن سبيل المجرين المفلسين الظالمين . لمّا جاء كفار قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم يعرضون عليه مشروعهم الخبيث : أن تعبد آلهتنا عاماً وأن نعبد إلهك عاماً ، أجابهم صلى الله عليه وسلم بوحي الله الحاسم الخالد الواضح { قُلْ يا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ . لاَ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ . وَلاَ أَنتُمْ عَابِدُونَ مَآ أَعْبُدُ } [الكافرون:1-3]. وفي زماننا هذا، أخذ بعض الدعاة إلى الله تعالى - نتيجة العجلة والخفة والطيش، وربما للرغبة في قطف ثمرة سياسية أو حزبية أو غير ذلك - أخذ بعض الدعاة يلين القول للمفلسين الظالمين من أصحاب الأفكار الهدامة والمشروعات التغريبية والتيارات المنحرفة عن دين الله، بل أخذ بعض الدعاة يعلن تحالفه مع هذا التيار أو ذاك، من تيارات الظلم والفجور والانحلال، وأخذ هؤلاء - هداهم الله للحق - يساوم ويقدم التنازلات تلو التنازلات، حتى رأينا من يدعو إلى التفاهم مع العلمانيين الليبراليين، وهم أحقد خلق الله على دين الإسلام. قال الله تعالى { وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ . لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ .ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ . فَمَا مِنكُمْ مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ . وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ } [الحاقة:44-48]. فبماذا سيجيب الذين أحدثوا في دين الله ما لم ينزل به سلطاناً باسم التفاهم والتنازل والتحالف مع أعدء الإسلام ؟ إن أصحاب التيّارات الهدّامة من الليبراليين العلمانيين وسواهم يدركون ما للدعاة إلى الله والعلماء من الحظوة والقبول والمحبة والتبجيل في نفوس المسلمين قاطبة، في كل ناحية وصوب، وعلى مر الأزمان وكرّ الأيام، ولذلك فهؤلاء المنحرفون الحاقدون على دين الله يسعهون جهدهم لاستدراج بعض الدعاة إلى ما يسمى بـالتفاهمات والتحالفات والحوارات، تحت ذرائع ظاهرها وباطنها من قبله العذاب والخزي والانحراف والحقد على دين الله وعلى أمة اللإسلام، وذلك ليجدوا لهم موضع قدم في قلوب الناس، وليجدوا لهم منطلقاً ينطلقون به لطمس معالم الملّة ومحو آثار الرسالة الربّانية . إن أعداء الإسلام من الليبراليين العلمانيين الديموقراطيين ومن سار معهم وجاراهم يدركون أنه لا مقام لهم في ديار الإسلام، ويدركون أن الناس تعتقد كراهيتهم والبراءة منهم ومن عقائدهم وانحرافاتهم وأباطيلهم، ولن يقبل المسلم مساومات هؤلاء له على دينه أبداً، بل هي البغضاء والبراءة ما دامت السماوات والأرض، ولذلك فهؤلاء يسعون إلى التقرب من بعض الدعاة الذين يظهرون لهم اللين في القول، ويدغدغون مشاعرهم ويخدّرونهم بألفاظ من قبيل "الداعية المتنوّر" و "العالِم المتفتّح" و "المفكر الإسلامي المتجاوز"، وغيرها من الألقاب التي لاتكلّف هؤلاء إلا القليل من الحبر، وإلا فهم في الحقيقة يدركون أنه لا متنور ولا متفتح ولا ما يحزنون، وسوف يظهرون له ما أخفوه عنه حين يستهلكونه ثم يحرقونه. إن هؤلاء الدعاة لا يدركون خطر ما هم مقدمون عليه، ويجهلون حقيقة هؤلاء الليبرالين العلمانيين والقوميين والشيوعيين و من شابههم وحالفهم وحقيقة أهدافهم، ولذا فمن الواجب تبصيرهم بحقيقة الدور الهدّام الذي يقومون به نتيجة تحالفهم وتفاهمهم مع أعداء الله تعالى، فإن انتهوا وإلا فالواجب يقتضي التحذير منهم ومن طريقهم هذا. إن كل داعية يركن إلى هؤلاء ويتفاهم معهم ويحاورهم على سبيل التعاون، لأهداف سياسية أو تنظيمية أو لأنه يسعى إلى البروز من خلال منابرهم الإعلامية والنشرية أو غير ذلك من الغايات والأهداف قد حقق لأعداء الله تعالى مرادهم، وسعى من حيث يدري أو لايدري إلى تبييض صفحاتهم الكالحة أمام الناس، وساهم في خداع الجماهير المسلمة لمصلحة هؤلاء الذي لا يكنون لهؤلاء الدعاة إلا البغض والكراهية ولدينهم الحقد والعداء. إن الداعية الذين يركن إلى الظالمين المناوئين لدين الله تعالى وللمسلمين قد رضي أن يكون داعية سوء وفساد، بعد أن كان يوماً داعية خير وفلاح، وهو بهذا الانغماس في الكيد لدين الله قد أخذ نهجاً خالف به نهج النبي صلى الله عليه وسلم ونهج صحابته رضي الله عنهم، ونهج دعاة الإسلام في كل زمان ومكان، وهو - بهذا - أشد خطراً على الإسلام من حلفائه الذين حالفهم. ولا ريب أن القرآن قد حذّر من هذا النهج، حيث قال الله تعالى { فَاسْتَقِمْ كَمَآ أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ . وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَآءَ ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ } [هود:112-113]. فكيف يأتي الخير والفلاح من قبل من ركنوا إلى الذين ظلموا وعاثوا في الأرض فساداً بفكرهم وأقلامهم، من الذين عقدوا رايات الليبرالية العلمانية والديموقراطية القانونية الوضعية، وغير ذلك من الملل والنحل المناوئة لدين الله تعالى ؟ !

يا أهل التوك شو.. دقيقة سكوت لله للأسف تغيرت كثير من المسلمات التي كنا نعتقدها من الأساطير؛ فالإخوان عملوا حزب والزمالك قرب يأخذ بطولة ومبارك بيتحاكم على سرير وعز مسجون وراء قضبان من صنع عز ووسط.. كل هذا ولم تتغير صفات كثيرة من الشعب المصري؛ فما زلنا نرى الزحام على الدائري وتعطيل المرور لساعات طويلة لدرجة نظن عندها أن موكب الرئيس المخلوع رجع من تاني ونفاجأ في الآخر بوجود حادثة على الصف الثاني والتعطيل؛ لأن الناس واقفة تتفرج ولكن هناك صفة مهمة تفاقمت في الشعب المصري ألا وهي الرغي بسبب ومن غير سبب، فالرجل المصري المشهور كأبي الهول في صمته قد تحوَّل مثل خالتي فوزية في اللت والعجن. وأصبحت برامج التوك شو التي توجد في كل القنوات من أول (الجزيرة) لـ(الحياة) لغاية (المحور) والطريق الدائري أصبحت أكثر من ائتلافات الثورة، وأصبح الشعب المصري يتنقل من قناة لأخرى فهنا خناقة بين علماني وشيخ أزهري وقناة تانية تلاقي الليبرالي بيشتم في الإخوان وقناة تالتة تلاقي صاحب القناة سايب السياسة وقاعد يزغط دكر البط وكل ده والشعب بيخزن الكلام اللي بيتقال عشان يجهز لوصلات النقاش التي تنتهي في الشغل أو المواصلات، وهاتك يا نقاش وخناق وزعيق انت يا لبيرالي يا متعكر فيرد الآخر اسكت يا إخواني يا متعجرد، وفي النهاية الكل يتعب من الخناق ويحط راسه على مكتبه اللي في الشغل وينام عشان يلحق يكمل التوك شو لما يروح بيته. ولعل انتشار التوك شو في كثير من القنوات جعل من أنصاف المثقفين الظهور على الشاشات؛ لأن ذوي الرأي الموزون عددهم قليل وطبعًا مش هيلاحقوا على القنوات التي أصبحت أكثر من عدد المشاهدين؛ مما دعا القنوات لاستضافة الكثير ممن يدعون المعرفة والذي تجده يجلس أمام الكاميرا في تعالٍ شديدٍ ليبهر المشاهدين بما يملكه من مستندات تثبت تورط الإخوان في هزيمة الأهلي أو ليثبت للعالم أن الشيخ الفلاني هو اللي كسر مناخير أبو الهول وغيرها من الافتكاسات التي يلقيها على مسامعنا ليكتسب شعبية مزيفة وطبعًا كله بثمنه لدرجة أن أحدهم صدع عقولنا فهو دائمًا يمن علينا بأنه راجل معاه دكتوراه وعنده أبحاث تحسده عليها الإمبريالية المنوفية العالمية، وبالفعل ظهر علمه الشديد عندما سأله المذيع وسعادتك يا دكتور بخبرتك العالمية الدولية يا ريت تقول لنا من الذي يستطيع فك طلاسم هروب رشيد محمد من رشيد؟ فابتسم الدكتور ابتسامة الواثق من فوز الأهلي بالدوري ورد على المذيع بمنتهى الأريحية قائلاً: "طبعًا الإجابة دي محدش يقدر يقولها".. لكن العبد لله هيجاوبك الوحيد اللي يقدر يفك طلاسم هروب رشيد محمد رشيد هو العالم الكبير "شامبليون محمد شامبليون ". نداء لبرامج التوك شو دقيقة سكوت لله.

أجمل شعر عن الثورة لطالب كلية الشرطة في حفل التخرج http://www.youtube.com/watch?v=o54ZuPGbscc&feature=related

جزاكِ الله خيراً أخى ،، وإن هذا لمن العفاف الذى أكرمنا به الله فى تعاليم إسلامنا ،، وبخصوص هذه القصة فأحييكِ على قلمك والله أسأل لكِ العفه دائماً .. فنعم .. ما كان لفتاة مسلمة تعرف دينها وتتبع سنة نبيها أن تركب سيارة مع من هو محرم عليها ولا أن تتحدث معه وتصادقه ولا غير ذلك مما يكون هو البداية لكل ما يغضب الله عز وجل ،، ماشاء الله على موقف الأخت والله أسأل العفاف لنا ولها ولبنات المسلمين......... متابعة ان شاء الله

دى بنت ملحهاش حل ,,,,,,,, تسلمى على المواقف همش المشاعر ــ واهلا ومرحبا بكِ معنا وبننا نتمنى لكِ قضاء اسعد الاوقات وافيدها ان شاء الله........ لى تعقيب بسيط برجاء عند نقل الموضوع لا ترفقى به موقعه الخارجى لان سياسة المنتدى تمنع وجود روابط خارجية الا بموافقة الادارة..... موضوع رائع وسيتم تثبيته لفتترة.. بوركتى.......

مافيش جديد الروعة تسطر كل حرف ماشاء الله بوركتى........

مليــــــــون مبارك أختنا لامار ازف لكم الخبر التى وعدتكم لامار بانتظاره منذ مدة يسيره اختنا الحمد لله نجحت بامنتحانات قبول الجامعه وخلاص كده اصبحت طالبه جامعيه وهتبدأ اجراءات التقديم ان شاء الله خبر طاااال انتظاره وانا سعيدة جدااااااااااا جدااااااا بالخبر واختنا سعيدة جدااااااااا واردت اسعادكم معانا والدعاء لها بالتيسر ألف الف مليوووووووووووووووووووووون مبارك غاليتى ربنا يحفظك ويوفقك ديما يااااااااااااااااااااااااااارب ودى هديتى البسيطة