مؤمنه بالرحمن

شكرا لمرورك اختى الكريمه وربنا يسريلك امرك و يسهّليك في كل ما هو صعيب امين يارب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته " لو كانو يعلمون " مع الاستاذ / مصطفي حسني هذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 600x800 والحجم 188 كيلوبايت . البرنامج كامل 17 حلقه مرفوعه علي اكثر من سيرفر هذه هي عناوين الحلقات قصة قارون قصة أصحاب الأخدود قصة أصحاب السبت غزوة حنين قصة طالوت و جالوت قصة شكر سيدنا سليمان لأنعم الله قصة بلعام ابن بعوراء قصة الصحابى كعب بن مالك رضى الله عنه جزء1 قصة الصحابى كعب بن مالك رضى الله عنه جزء2 قصة أصحاب الجنة قصة عاد وثمود اصحاب الكهف 1 اصحاب الكهف 2 العلم قوم عاد قصة سيدنا موسى والخضر قصة قوم ثمود وقوم لوط جوده الملفات / 192Kbps الصيغه / mp3 للتحميل اختر سيرفر واحد فقط ويمكنك تحميل حلقه من سيرفر وحلقه اخري من سيرفر اخر ملحوظه / كل رابط يحتوي علي حلقه ====================== rapidshare http://takemyfile.com/441012 http://takemyfile.com/441013 http://takemyfile.com/441014 http://takemyfile.com/441015 http://takemyfile.com/441016 http://takemyfile.com/441017 http://takemyfile.com/441018 http://takemyfile.com/441019 http://takemyfile.com/441020 http://takemyfile.com/441021 http://takemyfile.com/441022 http://takemyfile.com/441023 http://takemyfile.com/441024 http://takemyfile.com/441025 http://takemyfile.com/441026 http://takemyfile.com/441027 http://takemyfile.com/441028 hotfile http://takemyfile.com/439562 http://takemyfile.com/439563 http://takemyfile.com/439564 http://takemyfile.com/439565 http://takemyfile.com/439566 http://takemyfile.com/439567 http://takemyfile.com/439568 http://takemyfile.com/439569 http://takemyfile.com/439570 http://takemyfile.com/439571 http://takemyfile.com/439572 http://takemyfile.com/439573 http://takemyfile.com/439574 http://takemyfile.com/439575 http://takemyfile.com/439576 http://takemyfile.com/439577 http://takemyfile.com/439578 kewlshare http://takemyfile.com/443496 http://takemyfile.com/443497 http://takemyfile.com/443498 http://takemyfile.com/443499 http://takemyfile.com/443500 http://takemyfile.com/443501 http://takemyfile.com/443502 http://takemyfile.com/443503 http://takemyfile.com/443504 http://takemyfile.com/443505 http://takemyfile.com/443506 http://takemyfile.com/443507 http://takemyfile.com/443508 http://takemyfile.com/443509 http://takemyfile.com/443510 http://takemyfile.com/443511 ziddu http://takemyfile.com/439426 http://takemyfile.com/439427 http://takemyfile.com/439428 http://takemyfile.com/439429 http://takemyfile.com/439430 http://takemyfile.com/439431 http://takemyfile.com/439432 http://takemyfile.com/439433 http://takemyfile.com/439434 http://takemyfile.com/439435 http://takemyfile.com/439436 http://takemyfile.com/439437 http://takemyfile.com/439438 http://takemyfile.com/439439 http://takemyfile.com/439440 http://takemyfile.com/439441 http://takemyfile.com/439442 SendSpace http://takemyfile.com/439350 http://takemyfile.com/439351 http://takemyfile.com/439352 http://takemyfile.com/439353 http://takemyfile.com/439354 http://takemyfile.com/439355 http://takemyfile.com/439356 http://takemyfile.com/439357 http://takemyfile.com/439358 http://takemyfile.com/439359 http://takemyfile.com/439360 http://takemyfile.com/439361 http://takemyfile.com/439362 http://takemyfile.com/439363 http://takemyfile.com/439364 http://takemyfile.com/439365 http://takemyfile.com/439366 depositfiles http://takemyfile.com/439375 http://takemyfile.com/439376 http://takemyfile.com/439377 http://takemyfile.com/439378 http://takemyfile.com/439379 http://takemyfile.com/439380 http://takemyfile.com/439381 http://takemyfile.com/439382 http://takemyfile.com/439383 http://takemyfile.com/439384 http://takemyfile.com/439385 http://takemyfile.com/439386 http://takemyfile.com/439387 http://takemyfile.com/439388 http://takemyfile.com/439389 http://takemyfile.com/439390 http://takemyfile.com/439391 MegaUpload http://takemyfile.com/439646 http://takemyfile.com/439647 http://takemyfile.com/439648 http://takemyfile.com/439649 http://takemyfile.com/439650 http://takemyfile.com/439651 http://takemyfile.com/439652 http://takemyfile.com/439653 http://takemyfile.com/439654 http://takemyfile.com/439655 http://takemyfile.com/439656 http://takemyfile.com/439657 http://takemyfile.com/439658 http://takemyfile.com/439659 http://takemyfile.com/439660 برجاء تحميل 16 و 17 من اي سيرفر اخر FileFactory.com http://takemyfile.com/439303 http://takemyfile.com/439304 http://takemyfile.com/439305 http://takemyfile.com/439306 http://takemyfile.com/439307 http://takemyfile.com/439308 http://takemyfile.com/439309 http://takemyfile.com/439310 http://takemyfile.com/439311 http://takemyfile.com/439312 http://takemyfile.com/439313 http://takemyfile.com/439314 http://takemyfile.com/439315 http://takemyfile.com/439316 http://takemyfile.com/439317 http://takemyfile.com/439318 http://takemyfile.com/439319 filebase.to http://takemyfile.com/439663 http://takemyfile.com/439664 http://takemyfile.com/439665 http://takemyfile.com/439666 http://takemyfile.com/439667 http://takemyfile.com/439668 http://takemyfile.com/439669 http://takemyfile.com/439670 http://takemyfile.com/439671 http://takemyfile.com/439672 http://takemyfile.com/439673 http://takemyfile.com/439674 http://takemyfile.com/439675 http://takemyfile.com/439676 http://takemyfile.com/439677 http://takemyfile.com/439678 http://takemyfile.com/439679 big&free http://takemyfile.com/439783 http://takemyfile.com/439784 http://takemyfile.com/439785 http://takemyfile.com/439786 http://takemyfile.com/439787 http://takemyfile.com/439788 http://takemyfile.com/439789 http://takemyfile.com/439790 http://takemyfile.com/439791 http://takemyfile.com/439792 http://takemyfile.com/439793 http://takemyfile.com/439794 http://takemyfile.com/439795 http://takemyfile.com/439796 http://takemyfile.com/439797 http://takemyfile.com/439798 http://takemyfile.com/439799 Uploaded.to http://takemyfile.com/439725 http://takemyfile.com/439726 http://takemyfile.com/439727 http://takemyfile.com/439728 http://takemyfile.com/439729 http://takemyfile.com/439730 http://takemyfile.com/439731 http://takemyfile.com/439732 http://takemyfile.com/439733 http://takemyfile.com/439734 http://takemyfile.com/439735 http://takemyfile.com/439736 http://takemyfile.com/439737 http://takemyfile.com/439738 http://takemyfile.com/439739 http://takemyfile.com/439740 http://takemyfile.com/439741 easyshare http://takemyfile.com/440072 http://takemyfile.com/440073 http://takemyfile.com/440074 http://takemyfile.com/440075 http://takemyfile.com/440076 http://takemyfile.com/440077 http://takemyfile.com/440078 http://takemyfile.com/440079 http://takemyfile.com/440080 http://takemyfile.com/440081 http://takemyfile.com/440082 http://takemyfile.com/440083 http://takemyfile.com/440084 http://takemyfile.com/440085 http://takemyfile.com/440086 http://takemyfile.com/440087 http://takemyfile.com/440088

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا اخوانى الكرام على مروركم صفحتى ويارب نتشارك الثواب جميعا وربنا يهدينا جميعا لما يحبه ويرضاه

موضوع فى قمة الروعه لانى بحب القراه جدا بجد بشكرك عليه وانا بحب اوى كتاب ((حتى -تكون -اسعد -الناس )) عائض القرضى وكتاب سيطر على حياتك -- )) ابراهيم الفقى ((

مصر من 150 سنه

قناع توت عنخ أمون توت عنخ أمون كان أحد فراعنة الأسرة المصرية الثامنة عشر في تاريخ مصر القديم, و كان فرعون مصر من 1334 إلى 1325 ق.م. في عصر الدولة الحديثة. يعتبر توت عنخ أمون من أشهر الفراعنة لأسباب لا تتعلق بانجازات حققها او حروب انتصر فيها وانما لأسباب اخرى لا تعتبر مهمة من الناحية التاريخية ومن ابرزها هو اكتشاف مقبرته وكنوزه بالكامل دون اي تلف واللغز الذي احاط بظروف وفاته حيت اعتبر الكثير وفاة فرعون في سن مبكرة جدا امرا غير طبيعي وخاصة مع وجود آثار لكسور في عظمي الفخذ و الجمجمة و زواج وزيره من ارملته من بعد وفاته وتنصيب نفسه فرعونا, كل هذه الأحداث الغامضة والإستعمال الكثيف لأسطورة لعنة الفراعنة المرتبطة بمقبرة توت عنخ أمون التي استخدمت في الأفلام وألعاب الفيديو جعلت من توت عنخ أمون أشهر الفراعنة لأسباب لا تتعلق على الأطلاق بالاهمية التاريخية او لأنجازات حققه اثناء سنواته القصيرة كفرعون مصر وانما لألغاز وأسئلة لا جواب لها اعتبرها البعض من اقدم الأغتيالات في تاريخ الأنسان .

جميل اوى تسلم ايدك

الإنسان العاقلبعض التصورات التخيلية تقول أن منذ 130 ألف سنة و90 ألف سنة ظهر الإنسان العاقل، في شرق وجنوب القارة وكان يعيش في العصر الحجري (مادة) وصنع الخطافات والإبر من العظام والشفرات من الحجر الرقيق حيث شكل منها المكاشط وسكاكين اليد والسهام والرماح بعد تثبيتها في عصي. ومنذ 90 ألف سنة نزح إلي الشرق الأوسط وأوربا ووسط آسيا وما وراءها. وكان البشر المعاصرين كانوا أعقاب هؤلاء الأسلاف الأفارقة. ومنذ 40 ألف سنة كان البشر الأفارقة الأوائل يجمعون الثمار ويصطادون الأسمال والحيوانات البرية. وفي كل المناطق الأفريقية التي حلوا بها توائموا مع بيئاتهم المناخية المتغيرة والمعيشية. وما بين سنتي 16000 ق.م. و13000ٌ ق.م. كان المناخ أكثر جفافا عما هو عليه حاليا. [عدل] الأربع لغات الأفريقية كانت الصحراء تمتد شمالا وجنوبا علي حساب السهول العشبية والغابات وتقلصت مساحة الغابات الإستوائية المطيرة. وهذا ما سبب ضغطا علي السكان القدماء مما جعلهم يطورون تقنياتهم والعيش علي مصادر الطعام المتاحة لهم. ونشروا تقنياتهم وثقافاتهم ولغاتهم فيما وراء مواطنهم. فأثروا علي بقية السكان. وهذه الفترةأظهرت الأربع لغات الأفريقية الكبري كاللغة الأفروآسيوية Afro-Asiatic و النيل صحراوية، والنيجر كونغوية و كهيزان التي من بينها إنحدرت كل اللغات الأفريقية. فمن إريتريا وتلال البحر الأحمر حتي شمال السودان كان السكان يتكلمون اللغة الأفرو آسيوية وكانوا يجمعون بذور الحشائش البرية ويطحنونها لتصبح دقيقا. وخلال ألف سنة نشروا لغتهم وثقافتهم شمالا في مصر وغربا في كل شمال أفريقيا. وفي منطقة النيل بأواسط السودان كان السكان يتكلمون اللغة النيلو صحراوية. وكانوا يصطادون الوعول الكبيرة والماشية. وهؤلاء إنتشروا ما بين جنوب شرق أفريقيا و جنوب غربي الصحراء . وفي مراعي وغابات غرب أفريقيا كان المتكلمون لغة النيجر كونغوية يصطادون بالقوس والسهام ويصطادون الأسماك بالخطاطيف، وكانوا يجمعون من التربة البطاطا(اليام) وانتشرت ثقافتهم ولغاتهم في غرب ووسط أفريقيا وامتدت لتخوم جنوب القارة. [عدل] الآلات الحادة في شرق أفريقيا إستطاع أحفاد المتكلمين لغة كهوزان التوافق مع هذه الفنرة. فصنعوا كميات آلات حجرية دقيقة مشحوذة للصيد ولأغراض أخرى. وهذه الآلات الحادة مكنت شعب كهوزان من أن يكونوا صيادين مهرة والإنتشار في جنوب أفريقيا .ورغم التغيرات المناخية خلال آلاف السنين لم يكونوا بحاجة لتربية الحيوانات والزراعة كجيرانهم في الشمال. تغير المناخ بين سنتي 11000 ق.م. و3599 ق.م. إجتاح أفريقيا طور مناخ مطير، وصل أعلي مداه ما بين سنتي 9000 ق.م. و6000ق.م. وأصبحت الصحاري غشبية وحولها غابات وبها أنهار تنبع من أهالي وظهرت بحيرة تشاد الكبرى. وتغير المناخ بشكل كبير حيث ظهرت الزراعة وتربية الحيوانات. أما شعب النيلو صحراوي في وسط السودان كانوا يحصلون علي الحبوب من جيرانهم الأفروآسيويين. وزرعوا السورجم العشبي الإستوائي سنة 8000 ق.م. وفي هذا الوقت إخترعوا تقنيات لصنع الفخار وجمع وتخزين الطعام والمياه. وفي نفس هذه الفترة كان المتكلمون لغة نيلو صحاري روضوا الماشية البرية حول وادي النيل. وما بين سنتي 7000ق.م. و 5000 ق.م. كانوا يستعملون الرحاية ويزرعون القرع والشمام والبقول ونشروا فلاحتهم وممارسة رعيهم لقطعان مواشيهم بإتجاه الغرب عبر الصحراء الجنوبية. وفي هذه الفنرة بالشمال، كان المتكلمون اللغة الأفرو آسيوية قد حملوا معهم البذور البرية لمصر وربوا الحمير والخنازير. ومنها إنتشروا بالشرق الأوسط حيث زرعوا الحنطة والشعير. ومن هناك إنتشرت زراعة القمح بالمناطق الساحلية علي البحر الأبيض المتوسط بشمال أفريقيا. وفي هذه الأثناء ظهر شعب كوشيتك . وكان يتكلم الكوشيتكية وهي لغة منحدرة من اللغة الأفرو آسيوية. وقام بنشر الرعي وزراعة الحبوب بالقرن الأفريقي والسهول الوسطي بشرق آسيا وفي وديان مرتفعات إثيوبيا زرعوا حبوب التيف ونبات الإنست الذي ثمرته تشبه الموز. وفي غرب أفريقيا حيث عاش المتكلمون باللغة النيجروكنجوية، وكانوا يزرعون بطاطة اليام في سافانا الغابات ما بين سنتي 8000 ق.م. و 5000 ق.م. وزرعوا أيضا نخيل الزيوت ونخيل رافيا والبسلة والسوداني وجوز الكولا. وربوا دجاج غنيا. كما زرعوا الأرز في دلتا نهر النيجر. وبعد سنة 3000 ق.م. صنعوا البلط الحجرية المصقولة لقطع الأشجار بالغابات وتوغلوا في المناطق المطيرة بها بالغرب وحوض نهر الكونغو بجنوب شرقه. وبسبب المطار الغزيرة ظهر الصيد بالأنهار والبحيرات إبتداء من بحيرة تشاد لأعالي النيل وجنوبا لبحيرة تولركانا والوادي المتصدع بشرق أفريقيا. فكان صيادو الأسماك يتاجرون فيها ويبيعون الأسماك المجففة للحصول علي حبوبهم والمنتجات الأخرى من جيرانهم. في سنة 3500 إنحسرت الأمطار وأصبخت المناطق جافة وتحولت لصحراء، هج منها قطعان الماشية وتقلصت الزراعات ولم يبق منها سوى ما حول مصادر المياه الدائمة كوادي النيل ببلاد النوبة (مادة) بشمال السودان وجنوب مصر بمنطقة الشلالات. وفي العصر الجليدي [عدل] المشغولات المعدنية ظهرت المشغولات المعدنية لأول مرة بأفريقيا في مصر قبل توحيدها عام 3100 ق.م. حيث كان النحاس يستخدم بها. وظلت الحجارة والنحاس أهم الموادالتي يصنع منها الآلات وقتها بمصر حتي القرن 17 ق.م. عندما غزا الهكسوس البلاد من الشرق ألوسط. وحملوا معهم البرونزالسبيكة المتينة إليها. وأثناء حكم المملكة الحديثة كان الذهب يزين المجوهرات وقصور الفراعنة ومقابرهم. وفي غرب مصر بجبال النيجر أكتشف النحاس وكانت أعمال النحاس هناك منذ سنة 3000 ق.م. . وبحلول سنة 1500 ق.م. كانت تقنيات تصنيع النحاس قد تطورت وصنعت أفران صهره. وانتشرت صناعاته في جنوب الصحراء بالجزء الشمالي لأفريقيا. وجاءت تقنية صهر الحديد في الأفران من الشرق الأوسط لشمال شرق أفريقيا بمصر (من الحيثيين (مادة)) منذ عام 670 ق.م. لكنه كان معروفا في جنوب الصحراء الكبري قبل وصوله مصر بحوالي 300 سنة حبث كان يصهر في الأفران ويصنع منه المشغولات الحديدية ولاسيما حول بحيرة تشاد و في مناطق البحيرات الكبري بشرق أفريقيا كبحيرة فيكتوريا و بحيرة تنجانيقا منذ 1000 سنة ق. م. وانتشرت تقنية تصنيعه لدي الشعوب الزراعية في غرب ووسط وشرق أفريقيا، ووصل جنوب أفريقيا في القرون الأولي ميلادية. ولوجود ووفرته صنعت الآلات والأسلحة الحديدية مما مكن سكان غرب أفريقيا من تقطيع الأشجار بالغابات لزراعتها و تطوير أساليب صيد الحيوانات. وهذا شجع السكان علي الزراعة وإنتشار المجانعات الزراعية. ولاسيما في أراضي دلتا نهر النيجر حيث إنتشرت القري الريفية. وكان القرويون ينتجون الأسماك المجففة والأرز والقطن. وكانوا ينتجون أكثر من إحتياجهم، فكانوا يتاجرون بها مع جيرانهم. وحوالي سنة 250 ق.م. جنوب مالي أكبر المراكز التجارية. [عدل] تقنية الري انتشرت زراعة الأرز في غينيا وسيراليون وليبيريا. وفي هذه الدول إستطاع الفلاحون المحليون تطوير تقنية الري. فكانوا يستعملون المياه المالحة المد بالمحيط في تطهير الأرض من الحشائش واستعمال مياه الأنهار العذبة لري الأرز. وكان العبيد الذين أخذوا قسرا وقهرا بعد عدة قرون، نقلوا معهم تقنيات الزراعة لولاية كاروليتا الأمريكية. وفي غرب أفريقيا كان بالمجتمعات النيجرو كونغوية صناع مهرة للمشغولات اليدوية، حبث كانوا متخصصين في حفر الخشب وصناعة القوارب الكانو canoes التي كانت من سيقان الشجار المحفورة والكراسي بثلاثة أرجل والأقنعة التي كانت تستعمل في الأعياد والطقوس الدينية. وفي سهول وسط نيجيريا المترامية حيث ظهرت منذ عام 500 ق.م. حضارة النوك حيث كان الصناع المهرة يستخدمون تقنية النقش وصناعة الفخار في نحت الرؤوس للأشخاص والحيوانات من الطين الطري ويجففونه. وبحلول عام 2000 ق.م. نزح فلاحو شعب البانتو من الكاميرون وشرق نيجيريا إلي غابات حوض نهر الكونغو. وحملوا معهم ثقافة نيجركونغو. أبحروا ووصلوا في قوارب الكانو. وأقاموا مستوطناتهم علي ضفتي نهر الكونغو وزرعوا بطاطا اليام ونخيل الزيوت واصطادوا الحيوانات والأسماك. وفي سنة 1000ق.م . توغلوا لما وراء الغابات ووصلوا المراعي العشبية في أنجولا ومنطقة البحيرات الكبري و تعلموا تصنيع الحديد وكيفية تربية المواشي وزراعة الحبوب من جيرانهم السودانيين والكوشيتين. ففلاحو شعب البانتو كان يزرع البطاطا ويبذر الحبوب ويرعي المواشي ويربي الحيوانات الداجنة ويصنع الحديد والفخار. وهذه المهارات التقنية جعلتهم ينتشرون بمجموعات صغيرة في شرق ووسط وجنوب أفريقيا ما بين سنتي 300 ق.م. و300 م. وتفاعلوا مع سكان هذه المناطق من الكهوزان. والمنطقة الوحيدة التي لم يصلوها هي الركن الغربي الجنوبي من أفريقيا، لأنها كانت منطقة جافة لاتصلح للزراعة. [عدل] الإغريق و الرومان كان الإغريق قد إستولوا علي مصر عام 332 ق.م. فربطوها بثروات البحر ألأبيض المتوسط، وتكيفوا مع الثقافة المصرية. وأصبحت اليونانية لغة الدواوين والتجارة. وأقاموا الإسكندرية كعاصمة لهم والتي أصبحت بعد عدة قروم أهم المراكز التجارية في العالم القديم. استولى الرومان علي مصر عام 31 ق.م. وكانت مصر تمد روما بالقمح. كما إستولوا علي شمال أفريقيا منذ 150 ق.م. (أنظر :قرطاج). وكان الرومان يطلقون علي إقليم تونس الخاضع بهم كلمة أفريقيا. وكان بغربه ممالك قبائل البربر التي كانت رعاة بالجبال واستقروا للزراعة علي السواحل في شمال الجزائر وموريتانيا وشمال مراكش. وكان الرومان يطلقون عليها نوميديا. وهذ المناطق حافظت علي استقلالها. لكنها دخلت في معاهدات تجارية مع الرومان. لكن بحلول عام 200 م. أصبحت هذه البلدان خاضعة للرومان. وكام شمال أفريقيا الروماني يمد الامبراطورية الرومانية بالقمح والزيتون الذي كان ينمو علي الساحل وظهرت مزارع شاسعة يعمل بها العبيد البربر. ولما إنقسمت الإمبراطورية الرومانية خضع شمال أفريقيا للفندال الجرمانيين ثم للإمبراطورية البيزنطية بالقسطنطينية عام 533م. وفي سنة 100 م. دخلت المسيحية مصر ومنها إنتشرت للنوبة وإثيوبيا بالجنوب وبالغرب بلغت البربر بشمال أفريقيا. وكان الرومان قد أدخلوا الجمل سنة 200 م. ويعتبر ثورة في المواصلات عبر رمال الصحراء بالشمال الأفريقي. وكانت قوافل الجمال التجارية تعبر الصحراء في شهرين وتتوجه من واحة لأخرى. فانتعشت التجارة بسبب ظهور الجمال، بين غرب أفريقيا حبث تصدر العبيد والذهب والملح والمنتجات الحيوانية، وبين ساحل البحر الأبيض المتوسط حيث كان يجلب منه الخيول والملابس والأسلحة. [عدل] الإسلام في إفريقيا ودخل العرب المسلمون إلى مصر وأدخلوا معهم الإسلام عام 641 م. الذي إنتشر بشمال أفريقيا بالقرن السابع وبلغ منها أسبانيا وقتها. ودخل الإسلام الي النوبة بالقرن 14م. عن طريق التجار العرب. وظهرت مملكة غانا في منطقة بينية بين الصحراء الكبري والغلبات بجنوب شرق موريتانيا. وكان الهدف من قيامها التجارة في الذهب الذي ينتج في جنوبها وتشتريه قوافل بدو الصحراء التجارية لتحمله الجمال لشمال أفريقيا. وكانت غانا قد تحولت علي أيدي المرابطين بمراكش للإسلام في القرن 11م. وكانت قبائل سونينك ومادينكا (أو منديجو أو مالينك) قد إنفصلت عن غانا عام 1230 حيث قام قائد ماندينكا ساندياتا كيتا، بتكوين اتحاد للقبائل في الوادي الخصيب باعالي نهر النيجر وجعل جيرانه تحت سيطرته مؤسسا إمبراطورية مالي وكانت أكبر من مملكة غانا. وقامت إمبراطورية سونغاي (سونجهاي)، في الجانب الشرقي لمنحني نهر النيجر، وعاصمتها جاو. وكانت مملكة تجارية بجانب النهر منذ القرن 8 م. وكانت أول دولة تنفصل عن استعمار مالي. وكانت تمتد من ساحل المحيط الأطلنطي حتي وسط النيجر وفي أواخر القرن 16 م. عانت الإمبراطورية من الصراعات والنزاعات مما أضعف السلطة المركزية حبث نشأت عدة دول بالشرق كبورنو ودول مدن الهوسا وسلطنة الطوارق . واستولت عليها مراكش عام 1591 م.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخوتي... ايام قلائل وتدخل علينا عشر ذي الحجه , فلنبحر مع فضائلها وننوي عمل كل ما نستطيع للقرب من الل والبعد من الذنوب فضل العشر الأوائل من فضل العشر الأوائل من ذي الحجة روى البــــــــخاري رحمة الله ، عن ابن عباس - رضي الله عنه – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال : " ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام " يعني : أيام العشر. ولا جهاد في سبيل الله ؟ قال : " ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا خرج بنفسه وماله ، ثم لم يرجع من ذلك بشيء " وروى الإمام أحمد رحمه الله عن ابن عمر – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال : " ما من أيام أعظم ولا أحب إلى الله العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد " . وروى ابن حبان رحمه الله في صحيحه ، عن جابر- رضي الله عنه – عن الـــنبي – صلى الله عليه وسلم – قال : " أفضل الأيام يوم عرفة " . http://www.youtube.com/watch?v=VAXbrOnVBjY أنواع العمل في هذه العشر الأول : أداء الحج والعمـــــــــرة ، وهو أفضل ما يعمل ، ويدل على فضله عدة أحاديث منها قوله – صلى الله عليه وســــــــــــــــلم - : " العــــــــمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجـــــنة " وغيره من الأحاديث الصحيحة . الثاني : صيام هذه الأيام ، أو ما تيسر منها ، وبالأخص يوم عرفة ، ولا شك أن جنس الصيام من أفضل الأعمال ، وهو ما اصطفاه الله لنفسه كما في الحديث القدسي " الصوم لي وأنا أجزي به، إنه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي " وعن أبي سعـــــــيد الخدري – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله – صله الله عليه وسلم – " ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله ، إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا " متفق عليه. أي مسيرة سبعين عاــــما . وروى مسلم رحمه الله ، عن أبي قتادة – رضي الله عنه – عن النبــــــي –صلى الله عليه وسلم – قال : " صيام يوم عرفة ، احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبل! ه والتي بعده ". الثالث : التكبير والذكر في هذه الأيام لقوله تعالى : " ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون " سورة الحج آية 28. وقد فســـــرت بأنها أيام العشر واستحب العلماء لذلك كثرة الذكر فيها ، لحديث ابن عمر – رضي الله عنه – عند أحمد رحمه الله وفيه " فأكـــــــثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد " وذكر البخاري رحمه الله ، عن ابـــــــن عمر، وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – أنهما كانا يخرجــان إلى السوق في العشــــــر فيكبرون ويكبر الناس بتكــــــبيرهما ، وروى إسحاق رحمه الله عن فقهاء التابعين رحمة الله عليهم أنهم كـــــــانوا يقولون في أيام العشر : الله أكبر الله أكبر الله أكـــــبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد . ويستحب رفع الصوت بالتكبير في الأسواق، والدور ، والطرق ، والمساجد وغيرها لقوله تعـــــــــــالى " ولتكبروا الله على ما هداكم " سورة البقرة آية 185! . ولا يج ــــــــوز التكبير الجماعي ، وهو الذي يجتمع فيه جماعة على التلفظ بصوت واحد ، حيث لم ينقل ذلك عن السلف وإنما السنة أن يكبر كل واحـــد بمفرده ، وهذا في جميع الأذكار والأدعية ،إلا أن يكون جاهلا فلــــه أن يلقن من غيره حتى يتعلم . ويجوز الـــــــذكر بما تيسر من أنواع التكبير والتحميد والتسبيح وسائر الأدعية المشروعة . الرابع : كثرة الأعمال الصالحة من نوافل العبادات : كالصلاة والصدقة والجهاد والقراءة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . الخامس : على المسلم الحرص على أداء صلاة العــــيد حيث تصلى وحضوره الخطبة والاستفادة وعليه معرفة أن هذا العيد يوم شـــــكر وعمل بر وشـــــــــــــكر وعمل فلا يجعله موسم معصية وتوسع في المحرمات : كالأغاني والملاهي والمسكرات ونحوها ، مما يــــكون سببا لحبوط الأعمال الصالحة التي عملها في أيام العشر . السادس : طاعة الله تعالى وشكره ، ينبغي لكل مسلم ومسلمة أن يستغل هذه الأيام بطاعة الله وذكره وشكره ، والقيام بالواجبات والابتعاد عن المنهيات ، واستغلال هذه المواسم والتعرض لنفحات الله ، ليحوز رضا مولاه . فضل العشر الأوائل من ذي الحجة - الايام العشر الاوائل من زى الحجه - صيام العشر الاوائل من شهر زى الحجه - حكم صيام العشر الاوائل من زى الحجه - العشر الاوائل من زى الحجه - الايالى العشر

كتب من أقوى كتب التنمية البشرية وتطوير الذات 10 كتب من أقوى كتب التنمية البشرية وتطوير الذات 1 - كتاب علم نفسك التفكير (للكاتب إدوارد دوبونو). "..إذن قولي: علم نفسك التفكير، لايعني أنني سأهب لك القدرة على التفكير بقدر مايعني أنني سأعلمك كيف تستثمر قدرات عقلك اللا محدوده بإفضل مايكون." التحميل http://rapidshare.com/files/17986690...-_287pages.pdf 2-الكتاب الرائع 100 طريقة لتحفيز نفسك (للكاتب ستيف تشاندلر). التحميل http://rapidshare.com/files/17986691...-_224pages.pdf 3 - كتاب دع القلق وابدأ الحياة (للكاتب الشهير ديل كارنيجي). "مقدمة الطبعة السادسة عشر!!:..منذ أكثر من 25 عاما أقدمت على طبع هذا الكتاب دون أن أملك ربع المبلغ المطلوب!!..وسمها جرأة، أو ربما انفاع وتهور..ولكني كنت منتشيا بسحر هذا الكتاب.." التحميل http://rapidshare.com/files/17986692...-_199pages.pdf 4 - كتاب البرمجة اللغوية العصبية - في تطوير مهارات NLP (للكاتب أندرو براديري). "..تتشابه نظرية البرمجة اللغوية العصبية مع مربي النحل المحترفين الذين يتجاهلون النظريات العلمية عن النحل و يعملون في الوقت نفسه قدر المستطاع على رفع إنتاجية النحل .." التحميل http://rapidshare.com/files/17986693...-_143pages.pdf 5 - كتاب الفوز بالسعادة (للكاتب الشهير برتراند راسل). "..لعل إحدى العوامل الرئيسية في افتقار اللذة هو شعور المرء بأنه غير محبوب، وعلى النقيض من ذلك عندما يكون محبوبا ترى اللذة ظاهرة عليه أكثر من أي شيء آخر.." التحميل http://rapidshare.com/files/17986694...-_199pages.pdf 6 - كتاب القراءة السريعة " للكاتب بيتر شيفرد " ..إن من الفوائد العظيمة لهذا الكتاب أنه يمثل دورة عملية سوف تعلمك وسائل عديدة للتمكن من القراءة بشكل أسرع بكثير وفي نفس الوقت، المقدرة على التذكر والإستدعاء بشكل أكثر بكثير من ذي قبل. التحميل http://rapidshare.com/files/17986695..._-_91pages.pdf 7 - كتاب النجاح الحقيقي " لكين شيلتون " "..تعد الثقة بالنفس العنصر الأساسيالثاني الضروري للنجاح .. ويعتقد الذين يعتدون بذاتهم أنهم قادرون على النجاحفي كل مايفعلونه. إنهم يحترمون أنفسهم ويعلمون أن الآخرين يحترمونهمأيضا." التحميل http://rapidshare.com/files/17986696...-_282pages.pdf 8 - نصائح من صديق : دليل سريع و بسيط لتولي مسؤولية حياتك "لأنتونيروبنز" (ليس مجرد نصائح من صديق أنه كتاب لا يمكن الإستغناء عنه) أرنولدشوارزينجر كتاب للكاتب صاحب أكثر الكتب مبيعا "أيقظ العملاق بداخلك" و "خطواتعملاقة". التحميل http://rapidshare.com/files/26394582..._-_78pages.pdf 9 - رجال من المريخ و نساء من الزهره : دليل عملي لتحسين الإتصالوالحصول على ماترغب فى علاقاتك " ل د.جون جراي" "..وبغير الوعي بأننا من المفترض أن نكون مختلفين سيكون الرجالوالنساء على خلاف مع بعضهم البعض فنحن في العادة نصبح غضنين أو محبطين مع الجنسالآخر لاننا ننسى هذه الحقيقة المهمة..!؟إننا نتوقع أن يكون الجنس الآخر شبهناتقريبا ..ونرغب منهم أن"يريدوا ما نريد" وأن "يشعروا كمانشعر"..." التحميل http://rapidshare.com/files/26400599...-_188pages.pdf 10 - فجر طاقتك الكامنة في االأوقات الصعبة: كتاب في التأملات "لديفيد فيسكوت" "..إنك في الواقع تعيش حياة غير سعيدة عندما لا تحيا حياتك علىسجيتها، حيث ينتابك إحساس بأن حياتك لا غاية منها، لا معنى لها، وأن معناها الحقيقييفقد مضمونه عندما تتفقده من قرب و بدقة ..أن تحيا على هامش حياة الآخرين، لا فيقلب أحداث حياتك الخاصة.." التحميل http://rapidshare.com/files/26401819...-_126pages.pdf منقول لتعم الفائده (اللهم انى اساللك الاخلاص فى القول و العمل)

سبحان مغير الاحوال شكرا ليكى اختى الغاليه فكره جميله

موضوع والله جميل اوى وتزكره جيده جزاك الله خيرا عليها وربنا يجعلها فى ميزان حسناتك

موضيعك رائعه اختى الغاليه جزاكى الله خيرا

عندك حق فعلا اختى الغاليه وانا منا جويا بصرخ نفسى اغير اى شئ يارب نور عقولنا بنورك يارب واحمى بلادنا من الفساد واهدى اهلا يارب العالمين

شكرا على المجهود الرئع ده جزاكم الله خيراااا

يارب اهدى كل المسلمين والمسلمات جزاك الله خيرا اخى وجعله فى ميزان حسناتك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال الله تعالى: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُلهِكُم أَموَلُكُم وَلاَ أَولاَدُكُم عَن ذِكْرِ الله وَمَن يَفعَلْ ذَلِكَ فَأْوْلَئِكَ هُمُ الخَاسِرُونَ. وَأَنفِقُواْ مِن مَّا رَزَقنَكُم مِّن قَبلِ أَن يَأْتِي أَحَدَكُمُ المَوتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَو لاَ أَخَّرتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مّنَ الصَّالِحِينَ. وَلَن يُؤَخِّرَ الله نَفساً إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَالله خَبِيرُ بِمَا تَعْمَلُونَ.). وفي كتاب الترمذي قال النبي صلى الله عليه وسلم: " أكثروا ذكر هازم اللذات الموت " . وفي الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده " وفي رواية مسلم: " يبيت ثلاث ليال " قال ابن عمر رضي الله عنهما ما مرت عليَّ ليلة منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك إلا وعندي وصيتي. وفي صحيح البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: " أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي وقال: كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل وعدّ نفسك من أصحاب القبور "أي لا تركننّ إليها ولا تتخذها وطناً ولا تحدث نفسك بطول البقاء فيها ولا بالاعتناء بها ولا تتعلق منها بما لا يتعلق به الغريب في غير وطنه. لا تشتغل فيها به الغريب الذي يريد الذهاب إلى أهله، وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اثنتان يكرهما ابن آدم يكره الموت والموت خير للمؤمن من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال أقل الحساب " . وقال حاتم الأصم: لكل شيء زينة وزينة العبادة الخوف وعلامة الخوف قصر الأمل. وقيل للحسن ألا تغسل قميصك فقال الأمر أعجل من ذلك. أعلم أنه يسن لكل واحد من المكلَّفين إكثار ذكر الموت وينبغي أن يستعد له بالتوبة إلى الله تعالى ورد المظالم والمريض أكد لأنه يرق به قلبه ويخاف فيرجع عن المظالم ويقبل على الطاعات. واعلم أن بني آدم طائفتان طائفة نظروا إلى شاهد خيال الدنيا وتمسكوا بتأميل العمر الطويل ولم يتفكروا في النفس الأخير، وطائفة عقلاء جعلوا النفس الأخير نصب أعينهم لينظروا ماذا يكون مصيرهم، وكيف يخرجون من الدنيا ويفارقونها وإيمانهم سالم وما الذي ينزل معهم من الدنيا في قبورهم وما الذي يتركونه لأعدائهم ويبقى عليهم وباله ونكاله وهذه الفكرة واجبة على كافة الخلق وهي على الملوك وأهل الدنيا أوجب لأنهم كثيراً ما أزعجوا قلوب الخلق وأدخلوا في قلوبهم الرعب فإن الحقِّ تعالى ذكره ملاكاً يعرف بملك الموت لا مهرب لأحد من مطالبته ونشبته وكل موكلي الملوك يأخذون جعلهم ذهباً وطعاماً، وهذا الوكيل لا يأخذ سوى الروح جعلاً وسائر موكلي السلاطين تنفع عندهم الشفاعة وهذا الموكل لا تنفع عنده شفاعة شافع وجميع الموكلين يمهلون من يوكلون به اليوم والساعة وهذا الموكل لا يهمل نفساً واحداً. ويروى أنه كان ملك كثير المال قد جمع مالاً عظيماً واحتشد من كل نوع خلقه الله تعالى من متاع الدنيا ليرفه نفسه ويتفرغ لأكل ما جمعه، فجمع نعماً طائلة وبنى قصراً عالياً مرتفعاً سامياً يصلح للملوك والأمراء والأكابر والعظماء وركَّب عليه بابين محكمين وأقام عليه الغلمان والأجلاد والحرسة والأجناد والبوابين كما أراد وأمر بعض الأنام أن يصطنع له من أطيب الطعام وجمع أهله وحشمه وأصحابه وخدمه ليأكلوا عنده وينالوا رفده، وجلس على سرير مملكته واتكأ على وسادته وقال يا نفس قد جمعت أنعم الدنيا بأسرها فالآن أفرغي لذلك وكلي هذه النعم مهنأة بالعمر الطويل، والحظ الجزيل، فلم يفرغ مما حدث نفسه حتى أتى رجل من ظاهر القصر عليه ثياب خلقة ومخلاته في عنقه معلقة على هيئة سائل يسأل الطعام فجاء وطرق حلقة الباب طرقة عظيمة هائلة بحيث تزلزل القصر وتزعزع السرير وخاف الغلمان ووثبوا إلى الباب وصاحوا بالطارق وقالوا يا ضيف ما هذا الحرص وسوء الأدب اصب إلى أن نأكل ونعطيك مما يفضل، فقال لهم قولوا لصاحبكم أن يخرج إليّ فلي إليه شغل مهم وأمر ملم فقالوا له تنح أيها الضيف من أنت حتى نأمر صاحبنا بالخروج إليك، فقال: أنتم عرِّفوه ما ذكرت لكم فلما عرَّفوه قال هلا نهرتموه وجرتم عليه وزجرتموه ثم طرق حلقة الباب أعظم من طرقته الأولى فنهضوا من أماكنهم بالعصي والسلاح وقصدوه ليحاربوه فصاح بهم صيحة وقال: ألزموا أماكنكم فأنا ملك الموت وطاشت حلومهم وارتعدت فرائضهم وبطلت عن الحركة جوارحهم فقال الملك قولوا له ليأخذ بدلاً مني وعوضاً عني فقال ما آخذ إلا روحك ولا أتيت إلا لأجلك لأفرق بينك وبين النعم التي جمعتها والأموال التي حويتها وخزنتها فتنفس الصعداء وقال لعن الله هذا المال الذي غرني وأبعدني ومنعني من عبادة ربي وكنت أظن أنه ينفعني فاليوم صار حسرتي وبلائي وخرجت صفر اليدين منه وبقي لأعدائي فأنطق الله تعالى المال حتى قال لأي سبب تلعنني العن نفسك فإن الله تعالى خلقني وإياك من تراب وجعلني في يدك لتتزود بي إلى آخرتك وتتصدق بي على الفقراء وتزكي بي على الضعفاء ولتعمر بي الربط والمساجد والجسور والقناطر لأكون عوناً لك في اليوم الآخر جمعتني وخزنتني وفي هواك أنفقتني ولم تشكر حقي بل كفرتني فالآن تركتني لأعدائك وأنت بحسرتك وبلائك فأي ذنب لي فتسبني وتلعنني، ثم إن ملك الموت قبض روحه قبل أكل الطعام فسقط على سريره صريع الحمام: تجهز إلى الأجداث ويحك والرمس ... جهازاً من التقوى لأطول ما حبس فإنك لا تدري إذا كنت مصبحاً ... بأحسن ما ترجو لعلك لا تمسي سأتعب نفسي كي أصادف راحة ... فإن هوان النفس أكرم للنفس وأزهد في الدنيا فإن مقيمها ... كظا عنها ما أشبه اليوم بالأمس

اكيد موافقه

اللهم انصر الاسلام شكرا اخى جزاك الله خيرا

اللهم ما قوى ايمانك وايمان المسلمين جزاك الله خيرا

الهم مارزقنا رضا الوالدين وارزقنا حبك ورضاك يالله قصه رائعه جزاكى الله خيرا

ققصه معناها جميل وفيها رساله لكل مبتلى جزاكى الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك

قصه رائعه جدا جزاك اله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك