مؤمنه بالرحمن

๑ஐ◄▓▒-> هنــا يبكي القلب <-▒▓►ஐ๑ عندما تكون على سفينة الحياة على ذلك البحر فتغرق ولا تشعر بنفسك الا وقد فقدت الوعي ومن ثم تصحى لتجد نفسك على ضفافها وحيدا .. ๑ஐ◄▓▒-> هنــا يبكي القلب <-▒▓►ஐ๑ عندما تموت مشاعر من تحب فتبحث عنه بعينك فتجدة بعيدا عنك .. قد لغيت من عالمه ومن حياته ومن تفكير.. واصبحت بالنسبة له ذكرى .. تحاول ان تجمع افكارك وتصدق.. قد تكابر في داخلك.. وتتصنع انك بعته مثل ما باع حبك الغالي.. ولكن الحقيقة غير ذلك.. حبه باقي ولم ينتهي.. تحاول أن تتجاهله ولكنك تبحث عنه اينما كنت متواجد .. حينها يبكي القلب .. ๑ஐ◄▓▒-> هنــا يبكي القلب <-▒▓►ஐ๑ عندما تسمع مآسي العالم تسمع ذاك قد رمى بوالده ضربة.. ذاك قتل.. تلك اختطفت.. حينها يبكي القلب .. ๑ஐ◄▓▒-> هنــا يبكي القلب <-▒▓►ஐ๑ عندما لا تستطيع ان تساعد مريض ولا تغيث مسكين ولا تقدم خدمات عاجز هو عنها.. ๑ஐ◄▓▒-> هنــا يبكي القلب <-▒▓►ஐ๑ عندما ترى عيون الشفقة موجهة نحوك. لحدث ما في حياتك.. معاقا كان او بك عاهة فتجد نظرات الشفقة موجهة اليك .. ๑ஐ◄▓▒-> هنــا يبكي القلب <-▒▓►ஐ๑ عندما يستهان بمشااعرك.. فتجد نفسك اضحوكة وعلى لسان الكل لا تحترم ولا يعمل لك أي حساب في حياتك.. وحينما تتحدث تجد السخرية في حديثك.. والتعليقات الساخرة.. والغمزاات المتبادلة وكأنك مجرد من المشاعر .. ๑ஐ◄▓▒-> هنــا يبكي القلب <-▒▓►ஐ๑ عندما تسدي نصيحة من باب الخوف فتجد قلبك يذهب لمن يحب خوفا عليه فيظن فيك غير ذلك ويوجه لك الاتهامااات الباطلة ولا يكتفي إلا بترك بصمات من الجروح فتصبح عدوا له حينها يبكي قلبك بشدة .. ๑ஐ◄▓▒-> هنــا يبكي القلب <-▒▓►ஐ๑ عندما تصارع امواج الحياة.. فتعيش في صراع داخلي في نفسك .. لنجد نفسك في دوامة الامس واليوم والغد وتحاول الخروج ولكن لا تستطيع.. ๑ஐ◄▓▒-> هنــا يبكي القلب <-▒▓►ஐ๑ عندما تعيش الحب والعتاب والشوق وفجاة تأتيك صفعة قوية تصحو من خلالها على أثار فقدان كل شئ قد اعتدت عليه ๑ஐ◄▓▒-> هنــا يبكي القلب <-▒▓ ஐ๑ ๑ஐ عندما يغيبون عنك وفجاة يتذكرونك لحاجة في نفوسهم .. وحينما تلبيها بقلب صاادق لهم. تتفتح عينك لتجد نفسك قد لغيت من قائمة حياتهم بعدما حققوا مرادهم..

موضوع رئع وجميل تسلم ايدك

الجمال الحقيقي إنما هو جمال مالا ترى العين ، ولكنك تحس به من حولك وفي قلب من تتعامل معه وتراه تسلم ايدك موضوع رائع ومعناه جميل.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته هناك قصص كثيرة عن وفاء الكلاب و لكن قرأت هذه القصص و صراحة عجبتني فحبيت أنقلها لكم وهي كلها قصص حقيقية : القصة الأولى : كان هناك رجل في الجيش (هو مؤلف الكتاب بعنوان الكلب هذا الكائن العجيب) و كان عنده دورية في الليل و كان معه كلبه من نوع جيرمن شيبرد و فجأة عندما وصل إلى مكان معين هجم الكلب على صاحبه و أمسك بملابسه فظن صاحب الكلب أن الكلب توحش فأراد قتله و لكن لم يقدر أن يقتله لأنه صديقه المقرب فعاد إلى المقر و ترك الكلب في نفس المكان و لما عاد إلى المقر فوجئ أن الكلب في حالة طبيعية فقرر أن يعود إلى نفس المكان و عندما وصل هجم عليه الكلب مرة أخرى و في اليوم التالي في الصباح ذهب إلى ذلك المكان و فوجئ بلغم من النوع القوي جدا. القصة الثانية : كان هناك رجل لديه كلب و كان الرجل قد ضاق رزقه فأصبح فقيرا فلم يستطع الإنفاق على الكلب من طعام ونحوه فقرر أن يذهب بالكلب في البحر و يلقيه هناك ثم ذهب و أخذ معه كلبه وعندما قام الرجل بحمل الكلب ليلقيه في البحر إختل توازن الرجل و سقط في البحر و لم يكن يستطيع السباحة فقام الكلب بإنقاذ الرجل و عندما وصل إلى الشاطئ قام الكلب بالنظر إلى الرجل محدقا في عينيه و كأنه يودعه لإنه فهم أن الرجل لا يريده فذهب الكلب إلى البحر وواصل السباحة إلى عرض البحر حتى إختفى عن الأنظار و لم يعد بعدها. وهناك المزيد من القصص و المعلومات عن الكلاب في هذا الكتاب الرائع بعنوان ( الكلب هذا الكائن العجيب ) أتمنى أن تحوز القصص على إعجابكم

بسم الله الرحمن الرحيم .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. قال شوقى :- حملت بن آدم والكلب أمانة .... فخانها ابن آدم والكلب حافظ .. وفاء الكلاب .. يحكى ان اميرا امتاز بالغباء , وتوجه الى امور الدنيا وترك شؤون الرعية الى وزيره الأول , الا ان اولاد الحرام خططوا للوزير مؤامرة دنيئة جعلت الأمير يغضب منه , ولذا أصدر امرا بأعدامه فورا , بطريقة تقديمه لكلابه المفترسة ! الا ان الوزير استغل غباء اميره وطلب منه مهلة عشرة ايام لأجل تصفية امور الدولة و تسليمه اولاده وزوجته رهينة عنده , فوافق الأمير على ذلك الأقتراح . وفي اليوم التالي , اتصل الوزير بالمشرف على تربية الكلاب الأميرية , واغراه بالمال و حل جميع مشاكله اذا ما سمح له بالأشراف على تغذية الكلاب لمدة عشرة ايام فقط !.... استغرب العامل من تصرف الوزير و شك في قواه العقلية , الا ان منظر الدنانير جعلته يوافق فورا , وارتدى الوزيراحد بدلات العامل المخصصة لذلك الغرض , وقاد الوزير الى مكان الكلاب وقدمه لها , وهكذا راح الوزير يلعب معها حتى اعتادت عليه , وعاش الوزير مع الكلاب و اطعمها احسن المأكولات لمدة عشرة ايام متوالية الى ان حل الموعد المتفق عليه , وجاء العامل و استلم عمله و ذهب الوزير الى اميره وسلم نفسه . نادى المنادي جماهير المملكة لمشاهدة اعدام الوزير الأول في الساحة الكبرى , حيث شيد في وسطها قفص كبير وضعت فيه الكلاب المفترسة ! ولما حان الموعد نودي على الوزير, ثم اقتيد قسرا و ادخل في قفص الكلاب وراحت الجماهير تصرخ وتندد بهذا العمل الوحشي ,.. الا ان الكلاب فرحت لمشاهدتها الوزير و راحت تداعبه ويداعبها بكل سعادة وعم الصمت لهذه المفاجئة غير المتوقعة ! واعلن الأمير عن انتهاء المهزله التي تورط بها و طلب من مرافقيه اخراج الوزير من القفص و جلبه للمثول بين يديه. وقف الوزير بكل شموخ امام اميره , وقال له الأمير سوف اعفي عنك اذا اعلمتني عن السبب الذي منع الكلاب من اكلك ؟ ... نظر الوزير نظرة احتقار الى ذلك الأمير الغبي و قال له : خدمتك بكل اخلاص اكثر من ثلاثين سنة , الا ان الكلاب التي خدمتها عشرة ايام فقط , هي اكثر منك وفاءا ومن حاشيتك القذرة .. يا ترى هل يوجد الوفاء فى أيامنا هذه ؟.؟ من يدرى فكل مكان به خيانة وبه وفاء .. بارك الله فيكم جميعا ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا { لا يشكر الله من لا يشكر الناس } إسناد صحيح رواه أحمد وأبو داود والترمذي وروى أحمد من حديث الأشعث بن قيس مرفوعا مثل حديث أبي هريرة ورواه أيضا بلفظ آخر { إن أشكر الناس لله تعالى أشكرهم للناس } . وعن عائشة رضي الله عنها مرفوعا { من أتى إليه معروف فليكافئ به فإن لم يستطع فليذكره فمن ذكره فقد شكره . } رواه أحمد . وفي حديث آخر { الأمر بالمكافأة فإن لم يستطع فليدع له } رواه أبو داود وغيره أظنه من حديث ابن عمر . وعن أسامة مرفوعا { من صنع إليه معروف فقال لفاعله : جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء } رواه الترمذي . وقال : حسن صحيح غريب . قال الترمذي في النهاية : معناه أن الله تعالى لا يقبل شكر العبد على إحسانه إليه إذا كان العبد لا يشكر إحسان الناس ويكفر أمرهم ; لاتصال أحد الأمرين بالآخر ، وقيل معناه : أن من كان عادته وطبعه كفران نعمة الناس وترك شكره لهم كان من عادته كفر نعمة الله عز وجل وترك الشكر له ، وقيل معناه أن من لا يشكر الناس كان كمن لا يشكر الله عز وجل وأن شكره كما تقول لا يحبني من لا يحبك أي : أن محبتك مقرونة بمحبتي فمن أحبني يحبك ، ومن لا يحبك فكأنه لم يحبني . وهذه الأقوال مبنية على رفع اسم الله عز وجل ونصبه . قلت:وثناء الناس على أهل الفضل إنما هي عاجل بشرى المؤمن في الدنيا كما ثبت عن الحبيب - صلى الله عليه وسلم - فعن أبي ذرٍّ رضي الله عنه قال: "قيل: يا رسول الله، أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير، ويحمده – أو يحبه – الناس عليه؟ قال: تلك عاجل بشرى المؤمن" رواه مسلم.

بسم الله الرحمن الرحيم الجزء الثانى وبعض آيات من سورة البقرة وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَمَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ - 148 فالخلق الذي ينبهنا اليه ربنا في الآية السابق هو الهمة وبذل الجهد والمنافسة الشريفة في عمل الخيرات, والخيرات كثيرة لا تعد ولكن حسبنا ان نقول أنها تشمل الخيرات التي تقربنا من الله تعالى سواء كانت للدنيا كاتقان العمل أو للآخرة بالصلاة والصوم والحج والزكاة والجهاد والبر بجميع اشكاله وألوانه. ***** ومن الأخلاق التي وردت في هذا الجزء خلق الصبر . قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ - 153 فالصبر هو: حبس النفس وكفها عما تكره, فهو ثلاثة أقسام: صبرها على طاعة الله حتى تؤديها, وعن معصية الله حتى تتركها, وعلى أقدار الله المؤلمة فلا تتسخطها، فالصبر هو المعونة العظيمة على كل أمر, فلا سبيل لغير الصابر, أن يدرك مطلوبه، خصوصا الطاعات الشاقة المستمرة, فإنها مفتقرة أشد الافتقار, إلى تحمل الصبر, وتجرع المرارة الشاقة، فإذا لازم صاحبها الصبر, فاز بالنجاح, فلهذا أمر الله تعالى به, وأخبر أنه ﴿مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ أي: مع من كان الصبر لهم خلقا, وصفة, وملكة بمعونته وتوفيقه, وتسديده، فهانت عليهم بذلك, المشاق والمكاره, وسهل عليهم كل عظيم, وزالت عنهم كل صعوبة، وهذه معية خاصة, تقتضي محبته ومعونته, ونصره وقربه, وهذه منقبة عظيمة للصابرين، فلو لم يكن للصابرين فضيلة إلا أنهم فازوا بهذه المعية من الله, لكفى بها فضلا وشرفا، وأما المعية العامة, فهي معية العلم والقدرة, كما في قوله تعالى: ﴿وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ﴾ وهذه عامة للخلق. وأمر تعالى بالاستعانة بالصلاة لأن الصلاة هي عماد الدين, ونور المؤمنين, وهي الصلة بين العبد وبين ربه، فإذا كانت صلاة العبد صلاة كاملة, مجتمعا فيها ما يلزم فيها, وما يسن, وحصل فيها حضور القلب, الذي هو لبها فصار العبد إذا دخل فيها, استشعر دخوله على ربه, ووقوفه بين يديه, موقف العبد الخادم المتأدب, مستحضرا لكل ما يقوله وما يفعله, مستغرقا بمناجاة ربه ودعائه لا جرم أن هذه الصلاة, من أكبر المعونة على جميع الأمور فإن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، ولأن هذا الحضور الذي يكون في الصلاة, يوجب للعبد في قلبه, وصفا, وداعيا يدعوه إلى امتثال أوامر ربه, واجتناب نواهيه، هذه هي الصلاة التي أمر الله أن نستعين بها على كل شيء. وقال تعالى بعدها : وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأمْوَالِ وَالأنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ -155 الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ -156 أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُون -157 ****** وجاءت في الجزء الثاني آيات الصيام وذلك لان مدرسة الصيام هي التي تخرج المتقين على أكمل وجه. قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ -183 فالتقوى خلق عظيم يلزمه تدريبات عظيمة , والصيام مجال كبير لترسيخ هذا الخلق. فالتقوى معناها الخوف من الله لكي لا ارتكب الآثام , والخوف في القلب ينعكس على جوارح الإنسان فلا ترى منه غش أو غدر أو خيانة لأنه يخاف يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار. فمما اشتمل عليه من التقوى: أن الصائم يترك ما حرم الله عليه من الأكل والشرب ونحوها, التي تميل إليها نفسه, متقربا بذلك إلى الله, راجيا بتركها, ثوابه، فهذا من التقوى. ومنها: أن الصائم يدرب نفسه على مراقبة الله تعالى, فيترك ما تهوى نفسه, مع قدرته عليه, لعلمه باطلاع الله عليه، ومنها: أن الصيام يضيق مجاري الشيطان, فإنه يجري من ابن آدم مجرى الدم, فبالصيام, يضعف نفوذه, وتقل منه المعاصي، ومنها: أن الصائم في الغالب, تكثر طاعته, والطاعات من خصال التقوى. ****** وإلى الجزء التالي إن شاء الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا وحبيبنا سيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم. نعيش في هذا البحث إن شاء الله تعالى مع أعظم دستور للمعاملات عرفه الإنسان . حيث الأداب الربانية الرفيعة والأخلاق التي إن طبقناها لأصبحنا خير أمة أخرجت للناس. ويعتمد هذا البحث على كتاب الله ( القرآن العظيم ) والأحاديث الصحيحة التي وردت في كتب الصحاح كالبخاري ومسلم . والمراجع العلمية التي أهتمت بهذا الجانب وهي كثيرة . . والله الموفق إلى صالح الأعمال. الجزء الأول بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ -1 الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ -2 الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ -3 مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ -4 إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ -5 اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ -6 صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ-7 **** نلاحظ هنا كيف بدأ القرآن العظيم بصفة الرحمة لله عز وجل ليدلك أن الإسلام كله رحمة . قال تعالى : وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ -107 الأنبياء الرحمن الرحيم الاسمان مشتقان من الرحمة , الرحمة التامة وهي إفاضة الخير على العباد. والرحمة العامة تعم جميع الخلائق , فإن رحمة الله تامة عامة ومن رحمة تعالى أن أنعم علينا بالإيجاد ثم بالهداية للإيمان ثم بأسباب السعادة في الدنيا ثم السعادة في الأخرة قال رسول الله : إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق : إن رحمتي سبقت غضبي ، فهو مكتوب عنده فوق العرش . الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7554 خلاصة الدرجة: صحيح وقال رسول الله : إن لله مائة رحمة . أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام . فبها يتعاطفون . وبها يتراحمون . وبها تعطف الوحش على ولدها . وأخر الله تسعا وتسعين رحمة . يرحم بها عباده يوم القيامة الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2752 خلاصة الدرجة: صحيح وقال رسول الله : الراحمون يرحمهم الله ، ارحموا أهل الأرض يرحمكم من في السماء الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: ابن دقيق العيد - المصدر: الاقتراح - الصفحة أو الرقم: 127 خلاصة الدرجة: صحيح فيجب أن نتخلق بهذا الخلق ألا وهو الرحمة , فالراحمون يرحمهم الرحمن . ***** خلق الاستقامة اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ندرك من الآية مدى قيمة الاستقامة على طريق الحق , فالطريق المستقيم هو أقرب الطرق الى الهدف أما الطرق المعوجة فلا تؤدي إلى شئ إلا الهلاك - والطريق المستقيم هو طريق المؤمنين الذين أنعم الله عليهم في الدنيا والاخرة صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ. ***** ومع أنوار سورة البقرة نلاحظ فضيلة التقوى من أولها , وكيف تؤدي التقوى بصاحبها إلى الفلاح في الدنيا والجنات في الاخرة , فالتقوى هي خوف من الله تعالى في القلب ينعكس على كل جوارح الإنسان فيكون عبدا ربانيا , لايعصي الله ولا يعصي رسول الله قال تعالى: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الم -1 ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ -2 الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ -3 وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ -4 أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ-5 أي هذا الكتاب العظيم الذي هو الكتاب على الحقيقة, المشتمل على ما لم تشتمل عليه كتب المتقدمين والمتأخرين من العلم العظيم, والحق المبين. والهدى: ما تحصل به الهداية إلى سلوك الطرق النافعة. والتقوى اتخاذ ما يقي سخط الله وعذابه, بامتثال أوامره, واجتناب النواهي, فاهتدوا به, وانتفعوا غاية الانتفاع. والهداية نوعان: هداية البيان, وهداية التوفيق. فالمتقون حصلت لهم الهدايتان, فإقامة الصلاة, إقامتها ظاهرا, بإتمام أركانها, وواجباتها, وشروطها. وإقامتها باطنا بإقامة روحها, وهو حضور القلب فيها, وتدبر ما يقوله ويفعله منها، فهذه الصلاة هي التي قال الله فيها: إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ – 45 العنكبوت وكثيرا ما يجمع الله تعالى بين الصلاة والزكاة في القرآن, لأن الصلاة متضمنة للإخلاص للمعبود, والزكاة والنفقة متضمنة للإحسان على عبيده، فعنوان سعادة العبد إخلاصه للمعبود, وسعيه في نفع الخلق، فالمتقون يؤمنون بجميع ما جاء به الرسول, فلا يفرقون بين أحد منهم. أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وحصر الفلاح فيهم؛ لأنه لا سبيل إلى الفلاح إلا بسلوك سبيلهم, وفي نهاية الربع الأول بشرى للمؤمنين الذين يعملون الصالحات , بكل ما تعنيه كلمة الإصلاح , سواء للدنيا أو للآخرة. قال تعالى: وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ - 25 **** وإلى الجزء التالي إن شاء الله تعالى

البكاء من خشية الله الحمد لله تعالى وهب وأنعم . وهدى وأكرم . والصلاة والسلام على سيد الأمم . وعلى آله وأصحابه أرباب الهمم . أخي المسلم : استشعار عظمة الله تعالى .. وجلاله .. وملكه الذي لا تحيط به العقول .. وجبروته .. إن ذلك شُغلُ القلوب التي عرفت الله تعالى .. وأفردته بالعبادة والقصد .. إن القلوب إذا استشعرت عظمة ملك الملوك ؛ ملكها الخوف منه تبارك وتعالى .. والخشية ..والرهبة .. وهذه أخي المسلم وقفة أخرى في سلسلة المحاسبة .. وسؤال آخر ؛ ينبغي أن يسأله كل مسلم لنفسه : ( هل هو من الباكين من خشية الله تعالى ؟! ) . دمـــــوع الخائفيـن .. أغلى دمـــــوع ! وبكـــاء المخبتيــن .. أحلى بكـــــــاء ! وأنين المنيبـــيــن .. أصــــدق أنيــن ! ونحيب الخاشعين .. أصـــدق نحيب ! خشيت الله تعالى .. ملكت قلوب العارفين .. واستحوذت على أفئدة الصادقين .. البكاء من خشية الله تعالى ؛ أصدق بكاء تردد في النفوس .. وأقوى مترجم عن القلوب الوجلة الخائفة . قال يزيد بن ميسرة رحمه الله : (( البكاء من سبعة أشياء : البكاء من الفرح ، والبكاء من الحزن ، والفزع ، والرياء ، والوجع ، والشكر ، وبكاء من خشية الله تعالى ، فذلك الذي تُطفِئ الدمعة منها أمثال البحور من النار ! )) أخي المسلم : ما أحلى دموع الخشية إذا هملت من أعين الخائفين ! هناك تتنزل الرحمات .. وتكتب الحسنات .. وترفع الدرجات ! فهل حاسبت نفسك يوماً : أين أنت من تلك اللحظات ؟! أين أنت من ركب الباكين ؟! كم من دموع لغير الله أريقت ! وكم من بكاء لأجل شهوات النفس توالى ! قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : (( لأن أدمع من خشية الله أحب إلي من أن اتصدق بألف دينار ! )) . فهنيئاً لمن أسعفته الدمعات .. قبل يوم الحسرات ! هنيئاً لمن تعجل البكاء .. قبل حسرات يوم اللقاء ! فيا من شغلته الدنيا بغفلاتها ! ويا من صدته الشهوات بأباطيلها ! أنسيت أنك في مُلك ملك الموت ؟! أنسيت أنك في ملك من ليس كمثله شيء تبارك وتعالى ؟! تذكر الجبار في ملكه .. والمتعالي في كبريائه .. تذكر من إليه رجعك .. ومن هو أقرب إليك من حبل الوريد ! تذكر من إذا أراد أمراً ؛ قال له : كن ؛ فيكون ! عن عبيد بن عمير رحمه الله : (( أنه قال لعائشة - رضي الله عنها- : أخبرينا بأعجب شيء رأيتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : فسكتت ثم قالت : لما كانت ليلة من الليالي . قال : (( يا عائشة ذريني أتعبد الليلة لربي )) . قلت : والله إني أحب قُربك ، وأحب ما يسرك . قالت : فقام فتطهر ، ثم قام يصلي . قالت : فم يزل يبكي ، حتى بل حِجرهُ ! قالت : وكان جالساً فلم يزل يبكي صلى الله عليه وسلم حتى بل لحيته ! قالت : ثم بكى حتى بل الأرض ! فجاء بلال يؤذنه بالصلاة ، فلما رآه يبكي ، قال : يا رسول الله تبكي ، وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟! قال : (( أفلا أكون عبداً شكورا ؟! لقد أنزلت علي الليلة آية ، ويل لم قرأها ولم يتفكر فيها ! { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ... } الآية كلها )) [ رواه ابن حبان وغيره / صحيح الترغيب للألباني 1468] . هذا رسولنا صلى اله عليه وسلم ، وهذه خشيته ! فحري بكل مسلم أن يتفقد نصيبه من خشية الله .. ودموعه إذا تذكر الباكين .. وعظ مالك بن دينار رحمه الله يوماً فتكلم ، فبكى حوشب ، فضرب مالك بيده على منكبه ، وقال : (( ابكِ يا أبا بشر ! فإنه بلغني أن العبد لا زال يبكي ؛ حتى يرحمه سيده ، فيعتقه من النار ! )). فيا غافلين عن دموع الباكين ! ويا لا هين عن عظمة تلك اللحظات ! أما علمتم أن دموع الخائفين أحب الدموع إلى الله تعالى ؟! قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين وأثرين : قطرة من دموع خشية الله ، وقطرة دم تهراق في سبيل الله ، وأما الأثران : فأثر في سبيل الله ، وأثر في فريضة من فرائض الله )) [ رواه الترمذي / صحيح الترمذي للألباني 1669] . أخي المسلم : دموع تذرفها لله تعالى ؛ غنيمةٌ غاليةُ تفوز بها .. وبشرى لك إن حرصت عليها .. قال أبو حازم رمه الله : (( بلغنا أن البكاء من خشية الله مفتاح لرحمته )) . وقال عمر بن عبد العزيز رحمه الله لأبي الجودي الحارث بن عمير : (( يا أبا الجودي ، اغتنم الدمعة تسيلها على خدك لله )) . فيا أيها الضعيف ! لا تنسى أن أمامك شدائد يشيب لهولها الوليد ! لا تنسينَّ بيت الظلمة ، والدود ، والقبر ! لا تنسينَّ أول ليلة تبيتها في قبرك !! لا تنسينَّ هول السؤال .. ساعة يبعثك الملكان وأنت وحيد .. قد تفرق عنك الأهل والأصحاب ! شدائد تبعث الدموع مدراراً ! شدائد تملأ القلب أحزاناً ! وبين يدي تلك الشدائد ، سكرات الموت وآلامه .. وحال الخاتمة ونهايتها ! لما حضرت سفيان الثوري الوفاة ؛ جعل يبكي ويجزع ، فقيل له : يا أبا عبد الله عليك بالرجاء فإن عفو الله أعظم من ذنوبك ! فقال : (( أو على ذنوبي أبكي ؟! لو علمت أني أموت على التوحيد ، لم أبال بأن ألقى الله بأمثال الجبال من الخطايا ! )) . رجال عرفوا الطريق فسلكوه على بصيرة .. رجال عبدوا الله على علم .. فحاسب نفسك أيها الطالب طريق النجاة .. أما حركَّت تلك الأهوال مدامعك ؟! * عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصحابه شيء ، فخطب فقال : (( عُرضت عليَّ الجنة والنار فلم أر كاليوم في الخير والشر ، ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً ! )) قال : فما أتى على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أشد منه ! قال : غطوا رؤوسهم ولهم خَنِينٌ ...)) [ رواه البخاري ومسلم ] . * وعن هانئ مولى عثمان رضي الله عنه قال : كان عثمان إذا وقف على قبر ؛ بكى حتى يبل لحيته ! فقيل له : تذكر الجنة والنار فلا تبكي ، وتبكي من هذا ؟! فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( إن القبر أول منزل من منازل الآخرة ، فإن نجا منه ، فما بعده أيسر منه ، وإن لم ينج منه ؛ فما بعده أشد منه ! )) قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ما رأيت منظراً قط إلاّ القبر أفظع منه ! )) [ رواه الترمذي وابن ماجه / صحيح الترمذي للألباني : 2308] . * وخطب أبو موسى الأشعري رضي الله عنه مرة الناس بالبصرة : فذكر في خطبته النار ، فبكى حتى سقطت دموعه على المنبر ! وبكى الناس يومئذ بكاءً شديداً . * وقرأ ابن عمر رضي الله عنهما : {وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ} [ سورة المطففين : 1 ] فلما بلغ : {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ}[ سورة المطففين :6 ] بكى حتى خرَّ وامتنع عن قراءة ما بعده . * وقال مسروق رجمه الله : (( قرأت على عائشة هذه الآيات : {فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ} فبكت ، وقالت (( ربِّ مُنَّ و قني عذاب السموم )) . * وحدث من شهد عمر بن عبد العزيز وهو أمير على المدينة : أن رجلاً قرأ عنده : {وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا} [ الفرقان : 13] فبكى حتى غلبه البكاء ، وعلا نشيجه ! فقام من مجلسه ، فدخل بيته ، وتفرَّق الناس . * وقال خالد بن الصقر السدوسي : كان أبي خاصاً لسفيان الثوري ، قال أبي : فاستأذنت على سفيان في نحر الظهر ، فأذنت لي امرأة ، فدخلت عليه وهو يقول : {أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُم } [ سورة الزخرف :80] ثم يقول : بلى يا ربّ ! بلى يا ربّ ! وينتحب ، وينظر إلى سقف البيت ودموعه تسيل ، فمكثت جالساً كم شاء الله ، ثم أقبل إليّ ، فجلس معي . فقال : منذ كم أنت ها هنا ! ما شعرت بمكانك ! أخي المسلم : أولئك هم أهل الخشية ! رجال صدقوا الإقبال على خالقهم تبارك وتعالى ؛ فامتلأت قلوبهم بالخشية منه .. والخوف من بطشه .. فإن العين لا تدمع إلا إذا صفا القلب .. وطهُرت النفس .. قال مكحول رحمه الله : (( أرقُّ الناس قلوباً أقلهم ذنوباً )) . وقال أحمد بن سهل رحمه الله : (( قال لي أبو معاوية الأسود : يا أبا علي من أكثر لله الصدق نَدِيت عيناه ، وأجابته إذا دعاهما )) . فهل حاسبت نفسك أيها العاقل : كم مرة دمعت عيناك من خشية الله تعالى ؟! هل يتحرك قلبك إذا قرعك القرآن بوعيده ؟! هل يتحرك قلبك إذا رأيت القبور وسكونها ؟! هل تذكَّرت الموت وكُرُباته ؟! هل تذكّرت القبر وأهواله ؟! هل تذكّرت الحشر وشدائده ؟! هل تذكّرت الصراط وفظائعه ؟! شدائد لا ينجوا منها إلا أهل الصدق .. الذين استعدوا قبل الممات .. وأعدوا قبل الحسرات .. بكُوا قبل يوم البكاء .. وهراقوا الدموع قبل يوم تصبح الدموع دماء . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( عينان لا تمسهما النار أبداً : عينٌ بكت من خشية الله ، وعين باتت تحرس في سبيل الله )) [ رواه الترمذي / صحيح الترمذي للألباني :1639] . وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا يلج النار رجل بكى من خشية الله ، حتى يعود اللبن في الضرع ، ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودُخانُ جهنَّم )) [ رواه الترمذي / صحيح الترمذي : 1633] . وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( سبعةٌ يظلهم الله في ظله ، يوم لا ظلّ إلا ظلّه )) فذكر منهم (0 ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه )) [ رواه البخاري ومسلم ] . أخي المسلم : إذا وقف الخلائق غداً بين يدي الله تعالى ؛ فاز الباكون من خشية الله بتك المنزلة الرفيعة ؛ التي أخبرك عنها النبي صلى الله عليه وسلم . فما أسعدهم بذاك الأمن ! وما أهنأهم بتلك الدرجات ! كان محمد بن المنكدر رحمه الله إذا بكى مسح وجهه ولحيته بدموعه ، ويقول: (( بلغني أن النار لا تأكل موضعاً مسته الدموع )) فيا طالباً للأمن غداً .. عليك بالدموع تسفحها خشية وخوفاً من بطش ملك الملوك .. وقيُّوم السماوات والأرض ! عليك بالبكاء لعلَّ الله أن يرحمك .. لعلّ دمعات قليلات تسعدك بالنعيم الباقي .. {وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ * هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ * {مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ} [ ق 31-33] {إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ} [ سورة الملك : 12 ] . أخي المسلم : ينبغي للملم إن يكون خائفاً وجِلاً ؛ لأنه يعلم عظمة الله تعالى .. وبطشه الشديد ! وقد وقف على الوعيد وهو يقرأ كتاب ربه تبارك وتعالى .. فإن غفل عن ذلك كلّه ؛ فلا أغفل منه ! فيا من كتب عليك الموت فبل أن تولد ! أين فرارك من لقاء الله تعالى ؟! فكن خير قادم على الله تعالى .. وإيّاك أن تقدم على ربك كما يقدُمُ العبد الآبق ! فاحذر وعيده .. وراجُ وعده .. ولا تركن إلى الدنيا فتهلك ! . سئُل ابن عباس رضي الله عنهما عن الخائفين ؟ فقال : (( قلوبهم بالخوف فرحة ، وأعينهم باكية ، يقولون : كيف نفرح والموت من ورائنا ، والقبر أمامنا ، والقيامة موعدنا ، وعلى جهنَّم طريقنا ، وبين يدي ربنا موقفنا ؟! )) . أخي المسلم : كم من أُناس استبدلوا دموع الخشية ؛ ضحكات .. وغفلات ! كأنهم أمِنوا ريب المنون .. وعظائم الأمور ! لا يهز القرآن قلوبهم .. ولا يحرِّك بوعيده دمعهم وشجونه ! ضربت عليهم الغفلة بسياج كثيف ! ورتعوا في أرض الأماني في مكان سحيق ! * مر الحسن البصري بشاب وهو مستغرق في ضحكه ، وهو جالس مع قوم في مجلس . فقال له الحسن : يا فتى هل مررت بالصراط ؟! قال : لا ! قال : فهل تدري إلى الجنة تصير أم إلا النار ؟! قال : لا ! قال : فما هذا الضحك ؟! فما رؤُي الفتى بعدها ضاحكاً . فتدبر أيها العاقل في حالك .. وحاسب نفسك قبل أن تحاسب ! ولا تكوننّ كأولئك الغافلين ؛ الذين أسالوا دموع الهوى .. وانقطعت عنهم دموع الخشية ! تذكر فظائع الأمور التي ستقدم عليها : سكرات الموت ! والقبر ، وأهوال القبور ، وفظائع يوم الحشر ّ والمرور على الصراط ! * بكى أبو هريرة رضي الله عنه في مرضه . فقيل له : ما يبكيك ؟! فقال : (( أما إني لا أبكي على دنياكم هذه ، ولكن أبكي على بُعد سفري ، وقلة زادي ، وإني أمسيت في صعود على جنة أو نار ، لا أدري إلى أيتهما يؤخذ بي !! )) . لمثل تلك الشدائد هَمَلَت دموع الخائفين .. وكثر وجل العارفين .. فاعمل أخي ليوم التراب .. وتهيأ لساعة الحساب ..وأذرف الدمع قبل أن ترحل من باب الخراب .. وفِرَّ إلى الغالب الغلاَّب .. والحمد لله تعالى الحكم يوم الحساب .. والصلاة والسلام على النبي وآله الأصحاب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه. أما بعد، فأيها الفنان المسلم.. حبيبي في الله .. ما أحب أعمالك الفنية إليك؟ لكل فنان - مهما تكاثر إنتاجه - عمل له مكانة خاصة في قلبه. ليس شرطـًا أن يكون ذلك هو أجمل أعماله.. وربما لا يكون هو أرَقها ذوقـًا.. ولعله لا يكون هو أتقنها بين أعماله.. لكنه.. قد يكون ذا ذكرى خاصة في خلده.. لعله يذكره بحبيب.. عساه أول تجربة له.. المهم.. أنه عمله المفضل. كلما طاف الفنان على أعماله ينظر إليها، وجد نفسه يقلب الصفحات بعناية متساوية. أما إن وصل إلى عمله هذا، فإنك تجده يطيل فيه النظر.. سبحان الله! كأن لعمله ذلك رائحة! كأنه يلمسه فيجد نعومته أو دفأه! كأن عمله هذا يتكلم.. يذكره بشيء.. يخفف عنه شيئًا.. يبشره بشيء..! لا ينسى عمله هذا أبدًا..!! ولكن.. ماذا بعد؟ إلى أين ذهبت هذه الأعمال بعد حبها والارتباط بها؟ إلى مجلدات مغلقة لنقلّبها بين حين وآخر؟! أو لنفخر بها كلما حانت فرصة؟! إلى مركز في مسابقة؟! .. إلى مشاركة في منتدى؟! إلى جائزة وشهرة؟ ثم ماذا..؟! ماذا بعد موتي؟ ألست سأموت؟ من سيجلس مكاني، ويفتح مجلدات جهازي؟ وبعد موت الذي سيرثني، وبعد موت أحبابي وأقاربي، وأولادهم وأحفادهم.. إلى أين ستذهب أعمالي؟ أين سيذهب تعبي، وسهري، وإبداعي؟ إنني أحتاج إذن أن أغيّر السؤال: ما هو أحب أعمالي الفنية إلى.. إلى.. إلى الله جل جلاله؟ نعم؛ ما هو أحب أعمالي الفنية إلى الله سبحانه وتعالى؟ نعم.. أيها الفنان الذي بداخلي.. ليس الإبداع الذي تريد تفجيره من داخلك حرامًا.. ليس مجرد كوني موهوبًا يؤثمني.. الله ينظر.. الله أكبر! الله يحب.. الله أكبر! الله بديع.. الله أكبر! الله جميل.. الله أكبر! إن هذه الموهبة التي وهبني الله إياها ليست سُدى ولا هملاً: {وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آَتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا} المائدة-آية:48. إنني أريد أن أصنع (ألبومًا) آخر.. ألبومًا.. يُحبّب الله فيَّ ألبومًا.. يُرضي الله عني ألبومًا.. يُدخلني الله به الجنة أريد أن أصمم عملاً، وأستشعر أن الله جل جلاله ينظر إلي وأنا أعمله، فيفرح بي أني تبت من رسم ما يكره، وأني تبت من التكاسل عن استعمال فني في الدعوة إلى سبيله.. أريد أن أتخيل أني أهديت ألبومي هذا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجلست إلى جواره وهو ينظر إليه صورة صورة، وكلما رأى صورة قلت: "هذه يا رسول الله مناسبتها كذا..، وتسببت في هداية الناس إلى كذا.." أريد أن يكون دين الله أجمل في تقديمه، وأروع في تصميم تقديمه، وأبهر في إتقان تقديمه من إعلانات مواقع المعاصي ومعاداة الله جل جلاله ورسوله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.. أريد أن أعمل عملاً لا يفنى بموتي ولا بموت الدنيا، حتى ألقى صحيفتي فأراه وقد ترجمه الله الكريم إلى حسنات كثيرات.. سأبالغ في إتقانه.. سأسهر من أجل الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.. منقول

أبواب جهنم السبعة البـــاب الأول يسمى جهنم[/font] لآنه يجهم في وجوه الرجال والنساء فيأكل لحومهم ، وهو أهون عذابا من غيره البــاب الثــاني ويسمى لظــى[/font] آكلة اليدان والرجلان تدعو من أدبر عن التوحيد وتولى عما جاء به سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام البــابا الثالث[/font] يقال له سقر[/font] انما سمي سقر لأنه يأكل اللحم دون العظم البــاب الرابــع[/font] يقال له الحطمة[/font] تحطم العظام وتحرق الأفئدة وترمي بشرر كالقصر فتطلع الشرر إلى السماء ثم تنزل فتحرق وجوهم وايديهم فيكون المع حتى ينفذ ثم يبكون الدماء حتى تنفذ ثم يبكون القيح حتى ينفذ البـــاب الخامس[/font] يقال له الجحيم[/font] انما سمي بذلك لأنه عظيم الجمرة ، الجمرة الواحدة اعظم من الدنيا البــــــاب السادس[/font] يقال له السعير[/font] سمى هكذا لأنه يسعر فيه ثلاثمائة قصر في كل قصر ثلاثمائة بيت في كل بيت ثلاثمائة لون من العذاب وفيه حيات وعقارب وقيود وسلاسل وأغلال ، وفيه جب الحزن ليس في النار عذاب أشد منه إذا فتح باب الحزن حزن أهل النار حزنا شديداً البـــاب السابع يقال له الهاوية من وقع فيه لم يخرج ابدا وفيه بئر الهباب يخرج منه نار تستعيذ منها جهنم ، وفيه الذين قال الله فيهم ( سأرهقه صعودا ) ، وهو جبل من نار يوضع أعداء الله على وجوههم على ذلك الجبل مغلولة ايديهم إلى أعناقهم، مجموعة أعناقهم إلى أقدامهن ، الزبانية وقوف على رؤسهم بأيديهم مقامع من حديد إذا ضرب أحدهم بالمقمعة ضربة سمع صوتها الثقلان [/font]وأبواب النار من حديد فرشها : الشوك غشاوتها : الظلمة أرضها : نحاس ورصاص وزجاج أوقد عليها الف عام حتى احمرت وآلف عام حتى ابيضت وآلف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة قد مزجت بغضب الله [/font]اللهم انا نعوذ بك من النار وماقرب إليها من قولا أو عمل اللهم أجرنا من النار [/font]اللهم أجرنا من النار[/font]

موضوعك رئع جزاكى الله خيرااااااااااااا طبعا الرسول فى قلوبنا وانا هقول حاجه برضو سنه عن الرسول بعملها وهى انى بستخدم السواك عن كل صلاة قال رسول الله صلى الله وعليه وسلم لو لم اشق على امتى لامرتهم بالسواك عند كل صلاه

يقول تعالى: ﴿ وإنك لعلى خلق عظيم﴾ 1 . ... أما بعد! اقرأ اخي كل هذه الأخلاق عل تسيل دموعك، اقرأ كل هذه الخصال عل يهتز كيانك، اقرأ كل هذه الصفات عل يرق قلبك، من اقرأ كل هذه الأفعال عل يلتاع فؤادك؟ من يملك عواطفه وأحاسيسه ومشاعره أمام نبله وكرمه وشهامته وتواضعه ورحمته ورقته وحنانه...؟ من منا يطالع سيرته وأخلاقه ثم لا ينفجر باكيا ويقول: ما أعظمك يا سيدي يا رسول الله؟. فما أجمل أن نحيي هذه السيرة العطرة وأن نتخلق بهذه الأخلاق العظيمة فأولى الناس به صلى الله عليه وسلم أحفظهم لحقها وأدومهم للعمل بها، سئل عليه الصلاة والسلام عن أقرب الناس منه مجلسا يوم القيامة فقال: "أقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا الموطؤون أكنافا الذين يألفون ويألفون" . وسئل عن أكثر ما يدخل الناس الجنة يوم القيامة فقال: "تقوى الله وحسن الخلق" ، وسئل عن أعظم شيء وأثقل شيء في الميزان فقال: "تقوى الله وحسن الخلق" ولا يزال الإنسان حسَن الخلق حتى يجعله الله طيب الذكر في الأرض والسماء اما الان فقد: كان خلقه صلى الله عليه وسلم عظيما حينما كان أكمل الناس أدبا مع الله وأشدهم خشية لله، قال صلى الله عليه وسلم: "إني لأخشاكم لله وأتقاكم له" . قام الليل حتى تورمت قدماه من القيام وصام النهار فما مل ولا سئم بل واصل الصيام، كمل أدبه مع الله عز وجل فزينه بأفضل الشمائل والخصال فكان إماما في الأخلاق، قال عنه أنس رضي الله عنه: "كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا"، وقالت عنه صفية بنت حيي: "ما رأيت أحسن خلقا من رسول الله صلى الله عليه وسلم". كان خلقه صلى الله عليه وسلم عظيما حينما كان دائم البشر طليق الوجه بالسرور، قال جرير بن عبد الله: "ما لقيت النبي صلى الله عليه وسلم إلا تبسم في وجهي". كان خلقه صلى الله عليه وسلم عظيما حينما كان إمام الرحماء يرق للضعيف ويحن على المسكين ويعطف على الخلق أجمعين، يرحم الصغير والكبير والقريب والبعيد والمسلم وغير المسلم، جاءه أعرابي فرآه يقبل حفيده الحسن بن علي رضي الله عنه، فتعجب الأعرابي وقال: "تقبلون صبيانكم؟ فما نقبلهم" فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم: "نزع الله من قلبك الرحمة". فاللهم صل على سيدنا محمد النبي وأزواجه أمهات المومنين وذريته وأهل بيته كما صليت على آل سيدنا إبراهيم إنك حميد مجيد عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك، عدد ما ذكرك وذكره الذاكرون وغفل عن ذكرك وذكره الغافلون صلاة ترضيك وترضيه وترضى بها عنا يا رب العالمين... اللهم آت سيدنا محمدا الوسيلة والفضيلة والدرجة الرفيعة وابعثه اللهم المقام المحمود الذي وعدته، إنك لا تخلف الميعاد

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،، الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أن نجدد البيعة لـه، يقول الله عز وجل: ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ﴾ (آل عمران: 31)، ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي﴾ أي فاتبعوا رسول الله، لاحِظوا هذا الربط، يقول لي الله عز وجل: «أتحبني؟ أتحب مولاك وخالقك؟»، «نعم يا رب». قَدِّم البرهان على ذلك. برهان محبتي لله اتباعي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ﴿مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ﴾ (النساء: 80). تعالوا نجدد بيعتنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، تركَنا على سنة بيضاء نقية ظاهرها كباطنها لا يزيغ عنها إلا هالك، لا تبتعدوا عنه، لا تبتعدوا عن سنة نبيكم المصطفى صلى الله عليه وسلم . أعود إلى ذلك الحديث الذي تشوق فيه رسول الله إلينا. أقول «إلينا»، آملاً أن نكون نحن من أولئك الذين اشتاق إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم . حديثٌ نصفه الأول بِشَارة ونصفه الآخر إنذار، قال: «سأكون فرَطاً لهم على الحوض» أي سأستقبلهم على الحوض، قال له أحد أصحابه: أتعرفهم يا رسول الله، يعني أنت لم ترهم، قال: «أرأيتم لو أن رجلاً له خيول غُرٌّ مُحَجّلة في خيول دُهْمٍ بُهم أفكان يعرفها؟» قالوا: نعم. أفرأيتم لو أن رجلا له خيول غُرٌّ، أي لها صبغة بيضاء على جبينها ولها أَسورة بيضاء على قوائمها، هذا معنى «غُر محجلة»، وسط خيول «دُهم بهم»، أي سوداء أفكان يعرفها، قالوا: نعم، قال: «فأنا أعرفهم غرّاً محجلين من آثار الوضوء»، ثم قال: «ألا لَيذادَنَّ رجال عن حوضي» أي ليطردن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال، فأقول: «ألا هلمّ، ألا هلم» فيقال: إنك لا تدرك كم بدّلوا من بعدك، أقول: «فسُحقاً، فسُحقاً، فسحقاً». تعالوا نحرص على أن نتبع حبيبنا المصطفى ولا نبدّل ولا نغير، انهم تُدْعَوْن بين الحين والآخر إلى التغيير، إلى التبديل، إلى التطوير، إياكم!. والله إنها رُقية شيطان، اثبتوا على العهد، نفِّذوا وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قال وهو في مرَضه الذي توفي فيه: «ولسوف تجدون أثرةً من بعدي فاصبروا حتى تَلْقوني على الحوض». اصبروا على الشدائد إن رأيتموها شدائد، اصبروا على أوامر الله يُعنكم الله سبحانه وتعالى. هل تعلمون أعظم مزية متع الله بها رسوله المصطفى؟ إنها مزية الأخلاق الإنسانية الرفيعة، وما أعلمُ أن الله أثنى على حبيبه المصطفى بمزية أجلّ وأسمى وأبقى من مزية الأخلاق التي صاغه الله عز وجل عليها ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ (القلم: 4). قِفوا أمام هذه الكلمة الموجزة التي لا تتناهى معانيها، والتي تنبض بدلائل محبة الله سبحانه وتعالى لرسوله، ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾، «إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق».

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،، فبما رحمة من اللَّه لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك امتدح الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم على أخلاقه كلها ، ومنها خلق الحلم ، تلك الصفة التي تحلى بها نبينا عليه السلام لتكون شامة في أخلاقه، فلقد نال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - الشتائم والسِبابَ من كافة طبقات المجتمع، فقد هجاه الشعراء، وسخر منه سادة قريش ، ونال منه السفهاء بالضرب بالحجارة، وقالوا عنه ساحر ومجنون وغير ذلك من صور الأذى التي كان يتلاقها رسول الله بسعة صدر وعفو وحلم وتسامح ودعاء لمن آذاه بالمغفرة والرحمة، ولقد صدق الله إذ يقول: { وإنك لعلى خلق عظيم } (القلم:4) وقال تعالى: { فبما رحمة من اللَّه لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك } (آل عمران:159). وإن استقراء صور العفو والحلم في سيرته صلى الله عليه وسلم أمر يطول فنكتفي بذكر بعض تلك الصور من حياته :- 1- فعندما خرج صلى الله عليه وسلم إلى قبيلة ثقيف طلباً للحماية مما ناله من أذى قومه ، لم يجد عندهم من الإجابة ما تأمل ، بل قابله ساداتها بقبيح القول والأذى ، وقابله الأطفال برمي الحجارة عليه، فأصاب النبي صلى الله عليه وسلم من الهم والحزن ومن التعب الشديد ما جعله يسقط على وجهه الشريف، ولم يفق إلا و جبريل رضي الله عنه قائماًعنده يخبره بأن الله بعث ملك الجبال برسالة يقول فيها: إن شئت يا محمد أن أطبق عليهم الأخشبين، فأتى الجواب منه عليه السلام بالعفو عنهم قائلاً: ( أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا ) رواه البخاري ، فأي شفقة وأي عفو وصفح وحلم من إنسان يُضاهي هذا الحلم إلا حلمه عليه السلام. 2- ولما كُسِرت رُباعيته صلى الله عليه وسلم وشُجَ وجهه يوم أُحد، شَقَ ذلك على أصحابه، وقالوا: يا رسول الله ادعُ على المشركين،فأجاب أصحابه قائلاً لهم: ( إني لم أُبعث لعاناً وإنما بعثت رحمة ) رواه مسلم . 3- وأقبل ذات مرة الطفيل بن عمرو الدوسي على النبي صلى الله عليه وسلم، طالباً منه الدعاء على أهل دوس لعصيانهم ، فما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أن رفع يديه مستقبل القبلة قائلا: ( اللهم اهد دوساً ) رواه البخاري . 4- ومن حلمه وعفوه صلى الله عليه وسلم مع الأعراب، حينما أقبل عليه ذلك الأعرابي الجلف، فشد رداء النبي صلى الله عليه وسلم بقوة، حتى أثر ذلك على عنقه عليه السلام، فصاح الأعرابي قائلا للنبي: مُر لي من مال الله الذي عندك ، فقابله النبي صلى الله عليه وسلم وهو يضحك له، والصحابة من حوله في غضب شديد من هول هذا الأمر، وفي دهشة من ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وعفوه وفي نهاية الأمر، يأمر النبي صحابته بإعطاء هذا الأعرابي شيئاً من بيت مال المسلمين. 5- وأعظم من ذلك موقفه مع أهل مكة، بعدما أُخرج منها وهي أحب البلاد إليه، وجاء النصر من الله تعالى، وأعزه سبحانه بفتحها، قام فيهم قائلاً: ( ما تقولون أني فاعل بكم ؟ ) قالوا : خيراً ، أخ كريم ، وابن أخ كريم ، فقال: ( أقول كما قال أخي يوسف ) : { لا تثريب عليكم اليوم يغفر اللَّه لكم وهو أرحم الراحمين } (يوسف:92)، ( اذهبوا فأنتم الطلقاء ) رواه البيهقي . 6- ولمحة أخرى من حلمه في حياته عليه السلام، أنه لم يُعهد عليه أنه ضرب خادماً، أو امرأة، ولم ينتقم من أحد ظلمه في المال أو البدن ، بل كان يعفو ويصفح بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم تقول عائشة رضي الله عنها: ( ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط بيده ولا امرأة ولا خادما إلا أن يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله فينتقم لله عز وجل ) رواه مسلم . فما أحوجنا إلى الاقتداء به صلى الله عليه وسلم في هذا الخلق الكريم، والطبع النبيل، { أولئك الذين هدى اللَّه فبهداهم اقتده } (الأنعام:90).

وجزاكى خير الجزاء شكرا لمرورك ياقمر

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وددت أن أنقل لكم هذا الموضوع ... لعل فيه نصيحة جميلة وفائدة للجميع صارت تحدثني عن معاناتها التي استمرت سنوات طويلة من زواجها وكيف أنها تلوذ بالصبر على كل ما كانت تلقاه من زوجها الذي قالت إنه يدقق ويتابع كل شيء ويسأل عن كل صغيرة وكبيرة فهو لا يتغاضى ولا يتسامح ولا يلين ذكرت أنها كثيراً ما كانت تشعر برغبة في ترك كل شيء البيت والأولاد والزوج ولكن إلى أين؟ لم تكن تدري ! كل ما كان يملأ نفسها،شعور بأنها ما عادت قادرة على الصبر وأن الأعباء ما عادت محتملة لديها وأن طاقة التصبر عندها وصلت حدها. سألتها أن تحدثني عن زوجها غير ما ذكرته عنه من تدقيق وتفتيش ومتابعة وعدم مسامحة. فقالت : إنه قاس لسانه حاد لا أسمع منه ثناء علي أو على طبخي أو على تربية أبنائي لا أسمع منه كلمة حب أو عطف أو حنان لقد تعبت تعبت تعبت لا أعني تعب الجسد فهذا أحتمله وأصبر عليه إنما أعني تعب النفس تعب الأعصاب تعب الوجدان. قلت لها :هل جربتي أن تكلمي أحد من أهلك أو من أهله ليراجعوه في ذلك وينصحوه.؟؟ قالت: فاتحه والدي فنفى كل شيء وقال إنه غير مقصر نحو بيته ويوفر لنا كل ما نحتاجه...!!!! هل رأيت إنه ينظر إلى الجوانب المادية وأنا أريد الجوانب النفسية والعاطفية والروحية.؟ !! قلت لها: هل تريدين نصيحتي؟ قالت : لهذا فاتحتك بالأمر. قلت لها : أعلم أن نصيحتي قد لا تلقى قبولاً كبيراً في نفسك لكني أرى العمل بها هو الأجدى والأربح ! قالت : تفضلي. قلت : لو أراك الله ماأعد لك من أجر على صبرك واحتسابك لقلت : أهذا كله لي!! ؟؟ لو رأيت مقعدك في الجنة جزاء احتمالك ما تلقينه من عناد زوجك وشدته وقسوته وجفافه. ثم سألتها : ما رأيك لو جعلنا لك زوجك مثلما تريدين..ولكننا سننقص من أجرك وننزلك إلى مرتبة أدنى في الجنة... قلت : لاأصبر على زوجي فأبقوا علي منزلتي هذه في الجنة. هنا سمعت صوت بكاءها بسبب تأثرها مما سمعته من كلام فقلت لها : أيهما تفضلين : أن يصلح الله زوجك ولكن منزلتك في الجنة ستكون أدنى أم تواصلين صبرك عليه مع علو منزلتك في الجنة؟ صمتت ولم تجب وما زالت تبكي. قلت لها : لاشك في أنك تفضلين أن يكون زوجك كما تريدين وأن تبقى منزلتك في الجنة أي أن تظفري بالأمرين معاً. واصلت حديثي هذا ما تتمناه كل زوجة. نعم ؛ ولكن الله أقسم على أن يبلونا في هذه الحياة الدنيا وفي الوقت نفسه بشرنا إذا صبرنا على هذا البلاء قال عزوجل : " وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ{155} الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ{156} أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ{157}" البقرةعدت إلى سؤالها من جديد : ماذا اخترت ياأختاه؟ قالت : لقد اخترت مواصلة الصبر ولكني أرجوك أن ترشديني إلى ما يعينني على ذلك. قلت لها : بارك الله فيك لاختيارك مواصلة الصبر على زوجك أما ما يعينك على ذلك فهو كالتالي : كلما سمعت من زوجك ما ألمك وأحزنك وكلما وجدت إعراضاً وصدوداً وكلما ضاقت الدنيا عليك من شدة زوجك وقسوته..إذهبي إلى حبيبك...نعم حبيبك واشكي إليه زوجك ! قاطعتني مستنكرة : أنا مالي حبيب ؟! قلت لها : بلى لا تتعجلي ! أليس الله حبيبك؟ ألا تحبين الله تعالى؟ قالت : بلى أحبه. قلت : إذا إلجئي إليه سبحانه وناجيه جل شأنه بمثل هذه الكلمات: اللهم إني أحبك وأحب أن أقوم بكل عمل يرضيك وأنا أعلم أن صبري على زوجي يرضيك عني اللهم فألهمني حسن الصبر عليه وامنحني طاقة أكبر على احتماله وأعني على مقابلة إساءته بالإحسان اللهم ولا تحرمني الأجر على هذا الصبر وأجزل لي ثوابك عليه وابن ِ لي عندك بيتا ً في الجنة اللهم اجعل زوجي لي كما أحب واجعلني له كما يحب واجعلنا لك كما تحب.

قـلــب بـحـاجــة إلــى Delete ذلك الـذي يصلي لمجرد أنه ورث الصلاة عن أبيه أو جــده .. حـفظ الحركات التي يؤديها في الصلاة دون أن يدري هل أدى الصلاة كـاملـة وعلى أحسن وجـه .. أو كم مرة سبح فـي الركوع والسجود .. قـلــب بـحـاجــة إلــى Delete ذلك الـذي لايصلي إلا برمضان .. وكأن هناك آيــة أو حديث أمرنا بالصلاة فقط في رمضان ..!! قـلــب بـحـاجــة إلــى Delete ذلك الـذي يقضي من عـمره 20 أو 30 سـنـة فـي حقل الـتعليم لــيخرج في النهاية وفـي يـــــــــــده " شهادة توظيف " .. دون أن يعرف الـفـــــرق بين النبي والرسول .. أو الــ" ض " و الــ" ظ " .. أو لماذا تُكتب ( لـكن ) وليس ( لاكـن ) قـلــب بـحـاجــة إلــى Delete ذلك الذي ينهض بـاكرًا فـي الصباح ليعمل في اليوم 8 ســاعات و5 أيــاام فـي الأسبووع من أجـــــــل تحصيل الــراتب نهاية الشهر .. دون أن يــــــدري لماذا هو في هذه الوظيفة بالضبط ؟! .. ومن أجـل مـاذا يـصرف كل هذا الجهد والـوقت ؟ قـلــب بـحـاجــة إلــى Delete ذلك الـذي يـؤمن بأن إفـشاء الـسلام وإكــرام الضيف وعيادة المريض وزيارة الأرحام ومساعدة المحتــاج ليست إلا جـزءًا من موروثات الـعادات والـتـقالـيد .. دون أن يسأل نفسه لماذا يفعل كل تلك الأشيـــــاء دون مقابل ؟! قـلــب بـحـاجــة إلــى Delete ذلـك الذي يــملأ بــطنه بالأكـل ويشبع شهوة جوعـه.. دون أن يدري لماذا يأكل .. ودون أن يتحرى على ما يدفعه من مــال للأكــل .. هـو يعيش ليأكــل .. ولا يـدري أن غيره يأكل لـيـعـيـش ..؟ قـلــب بـحـاجــة إلــى Delete ذلك الـذي يعـتقد أنه بمجـرد أن يمــسـك بقلم " كيبـوردًا " أصبـح شاعرًا مـشـهورًا يهجى من يشاء أو كاتبًا مـرموقًا ينتقد من يشاء .. دون أن يفطن قــــــــــــــــوله تعالى : " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد " .. ودون أن يدري أن ليس كل من تعلم حرفًا أصبح عالمًا .. وأن ليس كل عالم يستطيع تأليف كتابًا قـلــب بـحـاجــة إلــى Delete ذلك الـذي قـرأ كـل ما سبق وأتعب عينيه مشكورًا دون أن يعرف أن القلب الذي بحاجة إلى Delete هو غير القلب الذي بحاجة إلـى إعادة Delete

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخى الحبيب أختى الفاضلة يشهد الله أن هذا الموضوع من القلب أتمنى تفتح قلبك وتقرأ بقلبك أخى الحبيب وأنسى أنك ملتزم عاوزك تركز كويس الكلام للكل حتى الملتزمين نسأل الله أن يجعلنا منهم أظن كلنا يحفظ حديث النبى صلى الله عليه وسلم كما فى الصحيح عن شهر شعبان (( ذاك شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان...ترفع فيه الأعمال إلى الله )) يا الله أخى إنت خدت بالك النبى صلى الله عليه وسلم ماذا قال ؟؟؟ (( ترفع فيه الأعمال إلى الله )) الشهر اللى إحنا فيه ده تخيل ترفع فيه اعمالنا إلى الله والله انا ما أردت إلا أن أذكر نفسى وإياكم أنا جاى أقول Game Over ياشباب يعنى خلاص مفيش وقت بس ياترى إخوتى وأنا أحبكم فى الله ياترى إحنا مستعدين ترفع أعمالنا إلى الله ؟؟ أخى ياترى أنت مستعد ؟؟؟ أختى مستعده؟؟ با لله عليك تقف وقفة إنهادره كده مع نفسك وأنتى كمان وهات ورقة وقلم وأسأل نفسك صحيح أيه اللى أحب إنه يعرض على الله فى صحيفتى ؟؟؟ يا الله .... أخى الحبيب ياترى صلاتك لما تتعرض على ربنا أيه النظام ؟؟؟ أختى الغالية ياترى حجابك لما يعرض على الله هيقبل ؟؟ ياترى حجابك زى أمهات المؤمنين ؟؟؟؟ ياترى حيائك زى امهات المؤمنين ؟؟؟ ياترى إحنا مستعدين ؟؟؟ محتاجين وقفة بجد مع نفسنا يا شباب ياترى كام معصية عملناها هتعرض على ربنا؟؟ حتى وإن كنت ملتزم تذكر ذنوب قبل كده ياترى ربنا غفرها ؟؟؟ ياترى كام نظرة حرام ؟؟؟ بجد محتاجين وقفة مع نفسنا الشهر ده هيرفع عملك فيه إلى الله محتاجين وقفة توبة أليس كذلك ؟؟ محتاجين نقول لنفسنا كيف سيرفع عملك إلى الله ؟؟ محتاجين نقول كفاية ذنوب !!! والله أنا أحبكم فى الله والكلام ده لنفسى أولا ولكم لأن النبى محمد صلى الله عليه وسلم علمنا أنه لايؤمن احدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه وأنا أحبكم فى الله منقول للافاده

اخواتى احبائى فى الله قرات هزا الموضوع فى احدى الكتب وحبيت انقولكم حتى نبتعد عن الاشياء التى تغضب الله الكبر قال رسول الله صلى الله وعليه وسلم ((لايدخل الجنه من كان فى قلبه مثقال زرة من كبر )) الكبر :بطر الحق اى رده وغمط الناس اى احتقارهم الرياء والسمعه : قال رسول الله صلى الله وعليه وسلم ((من سمع سمع الله به ،ومن يرائى يرائى الله به ))سمع الله به :فضحه يوم القيامه يرائى به :يظهر سيرته االفحش:قال رسول الله صلى الله وعليه وسلم ((ان شر الناس منزله عند الله يوم القيامه من تركه الناس اتقاء فحشه الكزب :قال رسول الله صلى الله وعليه وسلم ((ويل للزى يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكزب ويل له ويل له الزنوب والفتن :قال رسول الله صلى الله وعليه وسلم ((تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا ، فاى قلب اشربها نكت فيه نكته سوداء التجسس: قال رسول الله صلى الله وعليه وسلم ومن استمع الى حديث قوم وهم له كارهون صب فى ازنه الانك يوم القيامه )) الانك : الرصاص المزاب االتصوير :قال رسول الله صلى الله وعليه وسلم ((ان اشد الناس عزابا يوم القيامه المصورون )) لا تدخل الملائكه بيتا فيه كلب او صوره النميمه :قال رسول الله صلى الله وعليه وسلم ((لا يدخل الجنه نمام ))النميمه :هى نقل الحديث بين الناس لغرض الافساد الغيبه :قال رسول الله صلى الله وعليه وسلم ((اتدرون ما الغيبه ؟ قالو : الله ورسوله اعلم قال : زكر اخاك بما يكره قيل : افرايت ان كان فى اخى ما اقول ؟ قال : ان كان فيه ماتقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه فقد بهته )) اللعن :قال رسول الله صلى الله وعليه وسلم ((لعن المؤمن كقتله )(لايكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامه ) افشاء السر : قال رسول الله صلى الله وعليه وسلم((ان من اشر الناس عند الله منزله يوم القيامه الرجل يفضى الى امراته وتقضى اليه ثم ينشر سرها ) خروج المرئه متعطره :قال رسول الله صلى الله وعليه وسلم ((كل عين زانيه والمراه ازا استعطرت فمرت بالمجلس فهى كزا وكزا يعنى زانيه )) اتهام المسلم بالكفر :قال رسول الله صلى الله وعليه وسلم ((ايما رجل قال لاخيه ياكافر فقد باء بها احدهما فان كان كما قال والا رجعت عليه )) يتبع بازن الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ربنا يوفئكم يارب ويسهل عليكم الامتحناتويكون فى عنكم ويحقق كل امانيكم امين امين امين يارب العالمين

سبحانك الله و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك جزاك الله خيرا كلام جميل اوى

السلام عليكم ورحمه الله بسم الله ماشاء الله موضوع رئع جزاكى الله خيرا وربنا يجعله فى ميزان حسناتك اللهم ما اجعل القرانالعظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء همومنا وغمومنا

اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه

ميرسى ليكى اختى كريز جيرل شكرا لمرورك الكريم