mahdi

بص ياعمر احنا كلنل عارفين ان اللى احنا فيه بسبب البعد عن المنهج الربانىالذى جاء به الاسلام ومع ذلك نشكو حكامنا ونشكو حالنا ونشكو كل شئ يبقى ترجع لربنا ومميبقاش كلام وبس او نعد ساكتين احسن حتى يقضى الله امرا كان مفعولا

9- نحن لا نحصل على السلام بالحرب وإنما بالتفاهم مش فى كل الاحوال تنفع وفى زمانا ده بالذات متنفعش زمانا عصر القوه والبقاء للاقوى والا ماكنتش امريكا دخلت العراق وافغانستان والسودان و .............................. ولا كانت اسرائيل عملت اللى عاملاه فغزه وفلسطين ياعم عمر هذه حكمه الجبناء امثالنا وامثال من قال الحرب مقابل السلام وهلم جرا

طيب واللى عاوز الكرنيه من بره الجامعه وحتى لو من بره قنا

اقل حاجه فيه اتوبيس بيشيل خمسين حاجه يريت نلاقى حاجات الواحد يفكر فيها بجد مش لعب عيال ولا لعب بنات

[اروح اموت نفسى احسن

لا تطلب من أحد أن يحبك بل اجعله يحبك دون اجباره ! لا تطلب من أحد أن يحبك بل اجعله يحبك دون اجباره ! أن تصبح مليونيرا فهذا أمر سهلاً ان تصبح ذا مركزا اجتماعيا مرموقا فهو ليس بالصعوبة أن تصبح مشهورا فليس بالمستحيل لكن أن تصبح محبوبا، فهذا أمر في غاية الصعوبة , إلا أن تجعل هذه القاعدة نصب عينيك ، لا تطلب من أحد أن يحبك بل اجعله يحبك .. وما معنى ذلك... اجب على الآتي وحدد موقعك.... ما الفرق بين من ينتزع البسمة وآخر ينتزع الدمعة ما الفرق بين من ينتزع الرضا وآخر ينتزع السخط ما الفرق بين من يضمد ويداوي الجراح وآخر ينكؤها ويدميها ما الفرق بين من يمسح الدمعة وآخر يجريها ما الفرق بين من يزرع قبلة الحنان على خد طفل وآخر يدمي ذلك الخد إن أجبت على ذلك فاختر لنفسك إحداهما وطبق القاعدة.. لا تطلب من أحد أن يحبك بل اجعله يحبك، وستعرف عندها من أنت ؟

اخى الحبيب اختى الحبيبة احبتى فى الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اليكم موضوع اليوم كم نحن بحاجة إلى فتح قلوب الناس لدعوتهم وهدايتهم إلى الحق كم نحن بحاجة إلى كسب ود الآباء والأمهات والأزواج والزوجات كم نحن بحاجة إلى فتح القلوب للاستماع والقبول ونتاج ذلك كله الأجر والمثوبه ورحمة ومغفرة لمن سار على السنة واخلص العمل ومما يعين على ذلك كله نقاط متفرقة كتبتها للتذكير وإلا فهي لا تغيب عن الأذهان ! نصـــيد القلـــوب تقربا إلى الله عز وجل بدعوة الناس وتعليمهم والنفع بهم ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحس ة وجادلهم بالتي هي أحسن نصـــيد القلـــوب حتى يكون لنا نصيب مما قام به الأنبياء والمرسلون ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن أعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت نصـــيد القلـــوب امتثالا لأمر الله عز وجل (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير) نصـــيد القلـــوب رغبة في الأجر (( من دل على خير فله مثل أجر فاعله )) نصـــيد القـــلوب لنصلح أعمالنا وتغفر زلاتنا يأيها اللذين ءامنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعملكم ويغفر لكم ذنوبكم نصـــيد القلـــوب رجاء صلاح الذرية وليخش اللذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعفا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا نصـــيد القلـــوب مخافة العذاب (وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون.) نصيـــد القلـــوب حتى لايكثر الشر والفساد قالت زينب رضي الله عنها للنبي صلى الله عليه وسلم ((أنهلك وفينا الصالحون؟!)) قال :نعم ..إذا كثر الخبث)) نصـــيد القلـــوب حتى نثقل موازين حسناتنا يوم العرض على الله عز وجل قال رسول الله (ص) من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا نصيـــد القلــــوب امتثالا وطاعة يأيها الذين ءامنوا قوآ أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة نصيـــد القلـــوب حتى لاتصيبنا اللعنه لعن اللذين كفروا من بني إسراءيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لايتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون(79) نصـــيد القلـــوب شفقة ورحمة (وأنذر عشيرتك والأقربين ). نصـــيد القلـــوب حتى نقطع الطريق على أهل الفسق والفجور فهم يعملون ويكيدون المنفقون والنفقت بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف نصـــيد القلـــوب حتى يصلح حال المجتمع ويكون لأمة الإسلام العز والتمكين اللذين إن مكنهم في الأرض أقاموا الصلوة وءاتوا الزكواة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عقبة الأمور نصيـــد القلـــوب حتى تفتح أبوابها وتخرج خبثها فتكون مهيأه لسماع الموعظة والنصيحة محبة للخير كارهة لشر !

الثقة بالله تعالى. الثقة بالله تعالى هي حصيلة حبُّ الله والإخلاص له وفهم صفاته وأسمائه الحسنى، وهذا هو المنهج الصحيح لفهم العقيدة وحقيقة التوحيد والعبودية لله - تعالى- وليس الخوض في علوم فلسفية جدلية، كما يسعى إبليس وأعوانه من الإنس والجن في صرف الناس عن هذا العلم واستبداله بمفاهيم جافة لا تزيد القلوب إلا قسوة وبعداً عن الله تعالى. وفهم أسماء وصفات الله تعالى له ركائز، أولها: الدراسة في مناهج اعتمدت كتاب الله تعالى وسنة حبيبه - صلوات الله عليه- وثانيها: ملازمة ذكر الله تعالى والتفكر في خلقه، وثالثهما: هو حبُّ الله والإخلاص له وإقامة فرائضه وسنن حبيبه محمد، صلوات الله عليه. وخير ما قرأت في علم أسماء الله الحسنى موسوعة أسماء الله الحسنى للنابلسي. فلا يثق بالله من لا يعرف الله، ولا البعيد عن ذكره، ولا العاصي له، ولا الغافل عن الفرائض، ولا المقصر في أداء السنن. الثقة بالله درجات يصعدها المجاهدون لله بالذكر والعبادة والسهر في طاعات الله تعالى- الدارسون معاني صفات الله وأسمائه. الثقة بالله تعالى ليست كلمات يتفوه بها المقصرون والعصاة، هؤلاء كذبوا على أنفسهم، هؤلاء نسوا الله فأنساهم أنفسهم، هؤلاء أذلوا أنفسهم وأهانوها بالمعاصي، فأهانهم الله وأخرجهم من النور إلى الظلمات، وحرمهم الله نعمة الأمان، فهم في خوف من المستقبل وأحداثه، هم لم يتعلموا حب الله فحرموا حقيقة التوكل عليه، ولم يتعلموا الإخلاص لله تعالى، فلم يوفوا بعهودهم، فحرمهم الله نعمة الثقة به. والثقة بالله هي مفتاح كل خير، ذلك أن الخير كله بيد الله وحده لا شريك له، والله عند حسن ظن العبد به، فعن الأسقع قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ( قال الله تبارك وتعالى: أنا ثم ظن عبدي بي فليظن بي ما يشاء)، وعن رسول الله- صلى الله عليه وسلم: ( يقول الله جلا وعلا أنا ثم ظن عبدي بي إن ظن بي خير له وإن ظن بي شر فله). الثقة بالله هي حصن المؤمنين من الشيطان وعدة المجاهدين، قال تعالى : { الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَآءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} البقرة 268، فمن لا يثق بالله تتخطفه وساوس الشيطان من الفقر فيسقط في كل رذيلة، ويُلبس الشيطان عليه الحق بالباطل فيستحل الحرام وينقض عرى الإسلام عروة عروة. الثقة بالله هي مفتاح نهر طاقة القرآن الكريم، ذلك أن القرآن ينتج طاقة، وحتى لو قرأه مشرك أو من لا يؤمن به، وهذا ثابت من خلال تسجيل الأجهزة العلمية لذلك، لكن القراءة مع الثقة بأن كلام الله له سلطان على الكون بذراته ومدراته، هذه الثقة تجعل الفرق بمستويات إنتاج الطاقة كالفرق بين جهاز إرسال ضعيف وأخر قوي، وهذا ما نسميه ببركة الصالحين، فالصالحين لهم طاقة شفائية متفوقة عن غيرهم، هي ناتج ثقتهم بالله، هذه الثقة المبنية على الأصول السابق شرحها. الثقة بالله هي ركيزة التوكل على الله - تعالى - فلا يستطيع أن يتوكل على الله من لا يثق بالله تعالى. الثقة بالله ...أمر عظيم غفلنا عنه كثيراً ، فما أحوجنا اليوم إلى هذه الثقة لنعيد بها توازن الحياة المنهار... ولكن ماهي الثقة بالله ؟؟؟ الثقة بالله... تجدها في إبراهيم عندما ألقي في النار ... فقال بعزة الواثق بالله "حسبنا الله ونعم الوكيل" فجاء الأمر الإلهي" يا نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم" ... الثقة بالله.... تجدها في هاجر عندما ولى زوجها وقد تركها في واد غير ذي زرع . صحراء قاحلة وشمس ملتهبة ووحشة قائلة: يا إبراهيم لمن تتركنا ؟! قالتها فقط لتسمع منه كلمة يطمئن بها قلبها فلما علمت أنه أمر إلهي قالت بعزة الواثق بالله إذا لا يضيعنا ففجر لها ماء زمزم وخلد سعيها .. ولو أنها جزعت وهرعت لما تنعمنا اليوم ببركة ماء زمزم ... الثقة بالله ... تجدها في أولئك القوم الذين قيل لهم "إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم" .. ولكن ثقتهم بالله أكبر من قوة أعدائهم وعدتهم .. فقالوا بعزة الواثق بالله "حسبنا الله ونعم الوكيل، فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء"... الثقة بالله.... تجدها في ذلك المحزون الذي هام على وجهه من يا ترى يقضي دينه أو يحمل عنه شيئاً من عبئه إنه الله .. فانطرح بين يديه .. وبكى يتوسل إليه .. فكان أن سقطت عليه صرة من السماء قضى بها دينه وأصلح أمره.... الثقة بالله.... تجدها في ذلك الذي مشى شامخاً معتزاً بدينه هامته في السماء بين قوم طأطأوا رؤوسهم يخشون كلام الناس .... الثقة بالله.... نعيم بالحياة .. طمأنينة بالنفس .. قرة العين .. أنشودة السعداء ... فيا آمة الله أين الثقة بالله؟؟!! يامن تريد زوجة صالحة جميلة أين ثقتك بالله ؟ يامن تريدين زوجاً تقياً يسعدك أين ثقتك بالله ؟ يامن يتوق إلى الهداية أين ثقتك بالله ؟ يامن يريد السعادة أين ثقتك بالله ؟ وقال ربكم أدعوني أستجب لكم فهل هناك أصدق من الله ؟؟!! ومن أوفى بعهده من الله؟؟!! اللهم ثبت محبتك في قلوبنا وقوها ووفقنا لشكرك وذكرك وارزقنا التأهب والاستعداد للقائك واجعل ختام صحائفنا كلمــــــــــة التوحيد (أشهد ان لا اله الا الله ,,,,,,,,,,,, ,,,,,واشهد ان محمد رسول الله ). سبحـــــــــــــــــــان الله وبحمـــده ..... سبحــــــــــــــــــــان الله العظــــيم وصــــــــلى الله علـــــى نبينا محمــــد وعلى آله وصحــــــــبه أجمعين رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمناً وللمؤمنين والمؤمنـات منقول أشرِكونا في الأجر.. ولا تنسونا من دعائكم ،، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد واّله وصحبه أجمعين اللهم إنا نتوسل إليك بك ونقسم عليك بذاتك أن ترحم وتغفروتفرج كرب معدها وقارئها ومرسلها وناشرها وآبائهم وأمهاتهم وأن ترزقنا صحبة النبى فى الجنة ولا تجعل منا طالب حاجه الآ أعطيته أياها فأنك ولى ذلك والقادر عليه وصلى اللهم وسلم على حبيبك ونبيك محمد أمين....

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه طب خلى المرتب مليون جنيه علشان يكفى

حاضر يا سيدى انا احمد بدوى حامد مواليد 7 10 1986 كليه العلوم قنا(جامعه جنوب الوادى) اه انا من السويس بحب قوى السباحه وسعات القراءه اه 4 كيمياء معلش اتاخرت فى الرد علشان الامتحانات

بسم الله ما شاء الله قصه جميله جدا اتمنى لكى المزيد من التوقيق

انظر إلى السجود وعظمته أولا :لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة؟ سأل رجل الامام علي رضي الله عنه :لماذا نسجد مرتين؟ ولماذا لا نسجد مرة واحدة كما نركع مرة واحدة؟ > قال رضي الله عنه: من الواضح ان السجود فيه خضوع وخشوع اكثر من الركوع، ففي السجود يضع الانسان اعز اعضائه واكرمها (افضل اعضاء الانسان راسه لان فيه عقله، وافضل ما في الراس الجبهة ) على احقر شيء وهو التراب كرمز للعبودية لله، وتواضعاَ وخضوعاً له تعالى. سأل: لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة ؟ وما هي الصفة التي في التراب ؟ فقرأ امير المومنين رضى الله عنه الآية الشريفة بسم الله الرحمن الرحيم (منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارةً اُخرى) صدق الله العظيم اول ما تسجد وترفع راسك يعني (منها خلقناكم ) وجسدنا كله اصله من التراب وكل وجودنا من التراب. وعندما تسجد ثانية تتذكر انك ستموت وتعود الى التراب، وترفع .راسك فتتذكر انك ستبعث من التراب مره اخرى ثانيا :من عجائب وضع السجود إذا كنت تعاني من الإرهاق .. أو التوتر .. أو الصداع الدائم .. أو العصبية , ، وإذا كنت تخشى من الإصابة بالأورام .. فعليك بالسجود .. فهو يخلصك من أمراضك العصبية والنفسية هذا ما توصلت إليه أحدث دراسة علمية أجراها د. محمد ضياء الدين حامد أستاذ العلوم البيولوجية ورئيس قسم تشعيع الأغذية بمركز تكنولوجيا الإشعاع . معروف أن الإنسان يتعرض لجرعات زائدة من الإشعاع .. ويعيش في معظم الأحوال وسط مجالات كهر ومغناطيسية .. الأمر الذي يؤثر على الخلايا .. ويزيد من طاقته .. ولذلك كما يقول د. ضياء .. فإن السجود يخلصه من الشحنات الزائدة التي تسبب العديد من الأمراض التخاطب بين الخلايا :- هو نوع من التفاعل بين الخلايا .. وهي تساعد الإنسان على الإحساس بالمحيط الخارجي ... والتفاعل معه .. وأي زيادة في الشحنات الكهرومغناطيسية التي يكتسبها الجسم تسبب تشويشاً في لغة الخلايا وتفسد عملها مما يصيب الإنسان بما يعرف بأمراض العصر مثل الشعور بالصداع .. والتقلصات العضلية .. والتهابات العنق .. والتعب والإرهاق .. إلى جانب النسيان والشرود الذهني .. ويتفاقم الأمر إذا زادت كمية هذه الموجات دون تفريغها .. فتسبب أوراماً سرطانية ... ويمكنها تشويه الأجنة لذلك وجب التخلص من هذه الشحنات وتفريغها خارج الجسم بعيداً عن استخدام الأدوية والمسكنات وآثارها الجانبية .. الحل ..؟؟؟ لا بد من وصلة أرضية لتفريغ الشحنات الزائدة والمتوالدة بها .. وذلك عن طريق السجود للواحد الأحد كما امرنا ... حيث تبدأ عملية التفريغ بوصل الجبهة بالأرض ففي السجود تنتقل الشحنات الموجبة من جسم الإنسان إلى الأرض السالبة الشحنة .. وبالتالي تتم عملية التفريغ .. خاصة عند السجود على السبعة الأعضاء ( الجبهة .. والأنف .. والكفان .. والركبتان .. والقدمان ) .. وبالتالي هناك سهولة في عملية التفريغ . تبين من خلال الدراسات أنه لكي تتم عملية التفريغ للشحنات .. لابد من الاتجاه نحو مكة في السجود وهو ما نفعله في صلاتنا ( القبلة ) لأن مكة هي مركز اليابسة في العالم وأوضحت الدراسات أن الاتجاه إلى مكة في السجود هو أفضل الأوضاع لتفريغ الشحنات بفعل الاتجاه إلى مركز الأرض الأمر الذي يخلص الإنسان من همومه ليشعر بعدها بالراحة النفسية منقول للفائدة وأخيراً أدعو لي بالمغفرة والرحمة والهداية إلى الطريق المستقيم اللهم آميـــــــــن أخـــــــوكم في الله صهيب يوسف ومنقول ايضا من اخونا صهيب جزاك الله خيرا اخى فى الله صهيب يوسف وجعله فى ميزان حسانتك أسأل (الله )) لكم ضــــــوءا .......في..........ظلمــــــــــــة وسجـــده .......في .......صحـــــــــــــة ودمعـــــة ........في........خشيــــــــــة فدعــاء........................فمغــفرة........... ..........................فجنـــة

جميل اخى يامن ادعو الله لى ولك ولكل المسلمين ان يرحمنا من عذاب النار و عذاب القبر

هههههههههههههههههههههههههههههههه حلوه

وقــاحة فتـــاة السلام عليكم ورحمه الله وبركاته في إحدى الليالي جلست سيدة في المطار لعدة ساعات في انتظار رحلة لها. وأثناء فترة انتظارها ذهبت لشراء كتاب وكيس من الحلوى لتقضي بهما وقتها. فجأة وبينما هي متعمقة في القراءة أدركت أن هناك شابة صغيرة قد جلست بجانبها وأختطفت قطعةمن كيس الحلوى الذي كان موضوعا بينهما. قررت أن تتجاهلها في بداية الأمر,, ولكنها شعرت بالأنزعاج عندما كانت تأكل الحلوى وتنظر في الساعة بينما كانت هذه الشابة تشاركها في الأكل من الكيس أيضا. حينها بدأت بالغضب فعلا ثم فكرت في نفسها قائلة: "لو لم أكن امرأة متعلمة وجيدة الأخلاق لمنحت هذه المتجاسرة عينا سوداء في الحال". وهكذا في كل مرة كانت تأكل قطعة من الحلوى كانت الشابة تأكل واحدة أيضا. واستمرت المحادثة المستنكرة بين أعينهما وهي متعجبة بما تفعلة,, وبهدوء وبابتسامة خفيفة قامت الفتاة باختطاف آخر قطعة من الحلوى وقسمتها إلى نصفين فأعطت السيدة نصفا بينما أكلت هي النصف الآخر. أخذت السيدة القطعة بسرعة وفكرت قائلة "يالها من وقحة كما أنها غير مؤدبة حتى أنها لم تشكرني". بعد ذلك بلحظات سمعت الاعلان عن حلول موعد الرحلة فجمعت أمتعتها وذهبت إلى بوابة صعود الطائرةدون أن تلتفت وراءها إلى المكان الذي تجلس فيه تلك السارقة الوقحة. وبعدما صعدت إلى الطائرة ونعمت بجلسة جميلة هادئة أرادت وضع كتابها الذي قاربت على إنهائه في الحقيبة, وهنا صعقت بالكامل... وجدت كيس الحلوى الذي اشترته موجودا في تلك الحقيبة, بدأت تفكر " ياالهي لقد كان كيس الحلوى ذاك ملكا للشابة وقد جعلتني أشاركها به". حينها أدركت وهي متألمة بأنها هي التي كانت وقحة, غير مؤدبة, وسارقة أيضا. كم مرة في حياتنا كنا نظن بكل ثقة ويقين بأن شيئا ما يحصل بالطريقة الصحيحة التي حكمنا عليه بها, ولكننا نكتشف متأخرين بأن ذلك لم يكن صحيحا .. وكم مرة جعلنا فقد الثقة بالآخرين والتمسك بآرائنا نحكم عليهم بغير العدل بسبب آرائنا المغرورة بعيدا عن الحق والصواب. هذا هو السبب الذي يجعلنا نفكر مرتين قبل أن نحكم على الآخرين ... دعونا دوما نعطي الآخرين آلاف الفرص قبل أن نحكم عليهم بطريقة سيئة.

تعبت من كتر الشغل منذ عدة أعوام وأنا أعاني من عملي الكثير والمجهد وأبحث عن السبب في كل ضغط العمل عليَّ حتى وجدت السبب الحقيقي في كوني مشغول طول الوقت أنا تعبت جداً من كتر الشغل عدد سكان بلدي 77 مليون منهم 34 مليون عجائز وكبار السن فيتبقى 43 مليون لكي يعملون منهم 27 مليون لا يزالوا يدرسون فيتبقى 16 مليون للعمل منهم 9 مليون بالعسكرية والجيش فيتبقى 5 مليون للعمل منهم 2 مليون حكوميين وسياسيين فيتبقى 3 مليون للعمل منهم 2 مليون و550 ألف مرضى بالمستشفيات ومعاقين ومقعدون فيتبقى 450 ألف للعمل منهم 449998 في السجون فيتبقى 2 فقط للعمل أنا وأنت وأنت سايب شغلك وقاعد تقرا الإميل بتاعك يعني أنا بس اللي بشتغل مليش دعوة أنا عاوز أجـــــــازة

احفظ القرآن الكريم أثناء نومك حقيقة علمية مذهلة إذا نام أحدنا بمعدل 8 ساعات كل يوم، فهذا يعني أنه يمضي ثلث عمره في النوم، بل إن أكثر شيء نصرف فيه الوقت هو النوم! ولكن هل يعني أن النوم لا فائدة منه؟ أم أنه آية من آيات الله تعالى عندما قال: (وَمِنْ آَيَاتِهِ مَنَامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ) [الروم: 23]. إذن النوم سواء كان في الليل أو في النهار فهو آية أي معجزة من معجزات الله التي ينبغي علينا أن نتفكر فيها. وانظر معي كيف ختمت الآية بكلمة: (يَسْمَعُونَ) وكأن هنالك علاقة بين حاسة السمع وبين عملية النوم، وهذا ما أثبته العلماء بالصورة الحيةَّ! فقد قام أحد العلماء بمراقبة أشخاص أثناء نومهم، وقام بتصوير دماغ كل منهم بطريقة المسح بالرنين المغنطيسي، وقد وجد أن الدماغ ينشط أثناء النوم! ثم قام بقراءة بعض المعلومات على هؤلاء النائمين، وكانت المفاجأة أنه وجد استجابة من الدماغ لما يقرأه، إذن عملية التعلم تحدث مع العلم أن الإنسان نائم، ولكن ما هو التفسير العلمي لهذه الظاهرة الغريبة؟ بل إن الأبحاث الجديدة على الدماغ وفي علم النوم بينت أن الدماغ لا يهدأ حتى وهو نائم، بل إن الدماغ يقوم بتثبيت المعلومات التي تعلمها في النهار يثبتها أثناء النوم، فسبحان الله! بينت الصور الملتقطة الدماغ أثناء النوم، أن الدماغ يقوم بنشاطات العلم والتذكر وتثبيت الحفظ أثناء النوم، ولذلك يقوم العلماء اليوم بابتكار طريقة جديدة للحفظ أثناء النوم، فهل نسبقهم ونستفيد من هذه الطريقة التي سخرها الله لنا في حفظ القرآن؟ مصدر المعلومة: جامعة هارفارد الأمريكية. وقد وجدتُ فوائد كثيرة لاستماع القرآن وخصوصاً أثناء النوم إن السماع المتكرر للآيات يعطي الفوائد التالية والمؤكدة: - زيادة في مناعة الجسم. - زيادة في القدرة على الإبداع. - زيادة القدرة على التركيز. - علاج أمراض مزمنة ومستعصية. - تغيير ملموس في السلوك والقدرة على التعامل مع الآخرين وكسب ثقتهم. - الهدوء النفسي وعلاج التوتر العصبي. - علاج الانفعالات والغضب وسرعة التهور. - القدرة على اتخاذ القرارات السليمة. - سوف تنسى أي شيء له علاقة بالخوف أو التردد أو القلق. - تطوير الشخصية والحصول على شخصية أقوى. - علاج لكثير من الأمراض العادية مثل التحسس والرشح والزكام والصداع. - تحسن القدرة على النطق وسرعة الكلام. - وقاية من أمراض خبيثة كالسرطان وغيره. - تغير في العادات السيئة مثل الإفراط في الطعام وترك الدخان. ( سبحانك ربي....سبحانك ما خلقت هذا باطلا))...

أسماء بنت أبى بكر ذات النطاقين رضى الله عنها صحابيتنا هذه جمعت المجد من أطرافه كلها فأبوها صحابي , وجدها صحابي , و أختها صحابية , وزوجها صحابي , وابنها صحابي وحسبها بذلك شرفاً وفخراً أما أبوها فالصديق خليل الرسول الكريم ( صلى الله عليه وسلم ) في حياته , وخليفته من بعد مماته وأما جدها فأبو عتيق والد أبي بكر وأما أختها فأم المؤمنين عائشة الطاهرى المبرأة وأما زوجها فحواري رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الزبير بن العوام وأما ابنها فعبد الله بن الزبير رضي الله عنه و عنهم أجمعين إنها - بإيجازٍ - أسماء بنت أبي بكر الصديق وكفى ....... كانت أسماء من السابقات إلى الإسلام إذ لم يتقدم عليها في هذا الفضل العظيم غير سبعة عشر إنساناً من رجل أو امرأة وقد لقبت بذات النطاقين لأنها صنعت للرسول صلوات الله وسلامه عليه ولأبيها يوم هاجرا إلى المدينة زاداً وأعدت لهما سقاءً فلما لم تجد ما تربطهما به شقت نطاقها شقين , فربطت بأحدهما المزود وبالثاني السقاء ... [النطاق : ما تشد به المرأة وسطها . المزود : كيس يوضع فيه الزاد للمسافر] فدعا لها النبي عليه الصلاة والسلام أن يبدلها الله منهما نطاقين في الجنة فلقبت بذات النطاقين *** تزوج بها الزبير بن العوام , وكان شاباً فقيراً ليس له خادم ينهض بخدمته , أو مال يوسع به على عياله غير فرس اقتناها فكانت له نعم الزوجة الصالحة , تخدمه وتسوس فرسه وترعاه وتطحن النوى لعلفه , حتى فتح الله عليه فغدا من أغنى أغنياء الصحابة ولما أتيح لها أن تهاجر إلى المدينة فراراً بدينها إلى الله ورسوله كانت قد أتمَّت حملها بابنها عبدالله بن الزبير فلم يمنعها ذلك من تحمل مشاق الرحلة الطويلة , فما إن بلغت ((قباء)) حتى وضعت وليدها فكبر المسلمون وهللوا ؛ لأنه كان أول مولودٍ يولد للمهاجرين في المدينة فحملته إلى رسول الله ووضعته في حجره , فأخذ شيئاً من ريقه وجعله في فم الصبي , ثم حنكه ودعا له فكان أول ما دخل في جوفه ريق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) *** وقد اجتمع لأسماء بنت أبي بكر من خصائل الخير وشمائل النبل , ورجاحة العقل ما لم يجتمع إلا للقليل النادر من الرجال فقد كانت من الجود بحيث يضرب بجودها المثل :تحدَّث ابنها عبدالله قال ما رأيت امرأتين قط أجود من خالتي عائشة و أمي أسماء , لكن جودهما مختلف أما خالتي فكانت تجمع الشيء إلى الشيء حتى إذا اجتمع عندها ما يكفي ؛ قسمته بين ذوي الحاجات و أما أمي فكانت لا تمسك شيئاً إلى الغد *** وكانت أسماء إلى ذلك عاقلة تحسن التصرف في المواقف الحرجة من ذلك أنه لما خرج الصديق مهاجراً بصحبة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حمل معه ماله كله , ومقداره ستة آلاف درهم , ولم يترك لعياله شيئاً فلما علم والده أبو قحافة برحيله - وكان ما يزال مشركاً - :جاء إلى بيته وقال لأسماء والله إني لأراه قد فجعكم بماله بعد أن فجعكم بنفسه :فقالت له كلا يا أبتِ إنه قد ترك لنا مالاً كثيراً ثم أخذت حصى ووضعته في الكوة التي كانوا يضعون فيها المال و ألقت عليه ثوباً , ثم أخذت بيد جدها - وكان مكفوف البصر - وقالت يا أبت , انظر كم ترك لنا من المال :فوضع يده عليه وقال لا بأس ... إذا كان ترك لكم هذا كله فقد أحسن وقد أرادت بذلك أن تسكن نفس الشيخ , و ألا تجعله يبذل لها شيئاً من ماله ذلك لأنها كانت تكره أن تجعل لمشرك عليها معروفاً حتى لو كان جدها *** وإذا نسي التاريخ لأسماء بنت أبي بكر مواقفها كلها , فإنه لن ينسى لها رجاحة عقلها , وشدة حزمها , وقوة إيمانها وهي تلقى ولدها عبدالله اللقاء الأخير وذلك أن ابنها عبد الله بن الزبير بويع له بالخلافة بعد موت يزيد بن معاوية , ودانت له الحجاز ومصر والعراق وخراسان و أكثر بلاد الشام لكن بني أمية ما لبثوا أن سيروا لحربه جيشاً لجباً بقيادة (( الحجاج بن يوسف الثقفي )) فدارت بين الفريقين معارك طاحنة أظهر فيها ابن الزبير من ضروب البطولة ما يليق بفارس مثله غير أن أنصاره جعلوا ينفضون عنه شيئاً فشيئاً ؛ فلجأ إلى بيت الله الحرام , واحتمى هو ومن معه في حمى الكعبة المعظمة *** وقبيل مصرعه بساعاتٍ دخل على أمه أسماء - وكانت عجوزاً قد كف بصرها - فقال السلام عليك يا أُمَّه ورحمة الله وبركاته فقالت : وعليك السلام يا عبدالله مالذي أقدمك في هذه الساعة , والصخور التي تقذفها منجنيقات الحَجَّاج على جنودك في الحرم تهز دور مكة هزاً ؟! قال : جئت لأستشيرك قالت : تستشيرني ّّ ... في ماذا ؟! قال : لقد خذلني الناس وانحازوا عني رهبة من الحجاج أو رغبة بما عنده حتى أولادي وأهلي انفضوا عني , ولم يبق معي إلا نفر قليل من رجالي , وهم مهما عظم جلدهم فلن يصبروا إلا ساعة أو ساعتين ورسل بني أمية يفاوضونني على أن يعطونني ما شئت من الدنيا إذا ألقيت السلاح وبايعت عبد الملك بن مروان , فما ترين؟ :فعلا صوتها وقالت الشأن شأنك يا عبد الله , و أنت أعلم بنفسك فإن كنت تعتقد أنك على حق , و تدعوا إلى حق , فاصبر وجالد كما صبر أصحابك الذين قتلوا تحت رايتك وإن كنت إنما أردت الدنيا فلبئس العبد أنت ... أهلكت نفسك , وأهلكت رجالك قال: ولكني مقتول اليوم لا محالة قالت : ذلك خير لك من أن تسلم نفسك للحجاج مختاراً , فيلعب برأسك غلمان بني أمية قال : لست أخشى القتل, وإنما أخاف أن يمثلوا بي قالت : ليس بعد القتل ما يخافه المرء , فالشاة المذبوحة لا يؤلمها السلخ :فأشرقت أسارير وجهه وقال بوركتِ من أم , وبوركت مناقبك الجليلة ؛ فأنا ما جئت إليك في هذه الساعة إلا لأسمع منك ما سمعت , والله يعلم أنني ما وهنت ولا ضعفت , وهو الشهيد علي أنني ما قمت بما قمت به حبا بالدنيا وزينتها , وإنما غضباً لله أن تستباح محارمه وهأنذا ماضٍ إلى ما تحبين , فإذا أنا قتلت فلا تحزني علي وسلم أمرك لله قالت : إنما أحزن عليك لو قتلت في باطل قال : كوني على ثقة بأن ابنك لم يتعمد إتيان منكر قط , ولا عمل بفاحشة قط , ولم يجر في حكم الله , ولم يغدر في أمان , ولم يتعمد ظلم مسلم ولا معاهد , ولم يكن شيء عنده آثر من رضى الله عز وجل لا أقول ذلك تزكية لنفسي ؛ فالله أعلم مني بي , وإنما قلته لأدخل العزاء على قلبك فقالت : الحمدلله الذي جعلك على ما يحب و أُحب اقترب مني يابني لأتشمم رائحتك وألمس جسدك فقد يكون هذا آخر العهد بك فأكب عبد الله على يديها ورجليها يوسعهما لثماً , و أجالت في أنفها في رأسه ووجهه وعنقه تشممه وتقبله ... وأطلقت يديها تتلمس جسده ثم ما لبثت أن ردتهما عنه وهي تقول ماهذا الذي تلبسه يا عبدالله ؟ّ قال : درعي قالت : ماهذا يابني لباس من يريد الشهادة قال : إنما لبستها لأطيب خاطرك , و أسكن قلبك : قالت انزعها عنك , فذلك أشد لِحَمِيَّتِمَ و أقوى لوثبتك و أخف لحركتك ولكن البس بدلاً منها سراويل مضاعفة حتى إذا صرعت لم تنكشف عورتك *** نزع عبدالله بن الزبير درعه , وشد عليه سراويله , :ومضى إلى الحرم لمواصلة القتال وهو يقول لا تفتري عن الدعاء لي يا أُمَّه :فرفعت كفيها إلى السماء وهي تقول اللهم ارحم طول قيامه وشدة نحيبه في سواد الليل والناس نيام اللهم ارحم جوعه وظمأه في هواجر المدينة ومكة وهو صائم اللهم ارحم بره بأبيه و أمه اللهم إني قد سلمته لأمرك , ورضيت بما قضيت له ؛ فأثبني عليه ثواب الصابرين لم تغرب شمس ذلك اليوم إلا كان عبد الله بن الزبير قد لحق بجوار ربه ولم يمض على مصرعه غير بضعة عشر يوماً إلا كانت أمه أسماء بنت أبي بكر قد لحقت به وقد بلغت من العمر مائة عام , ولم يسقط لها سن ولا ضرس , ولم يغب من عقلها شيء

الله عليك ياعمر الشعب المصرى كله تنقصه روح الجماعه ورينا مهاراتك لان اغلب الناس تفتقد للقائد الذى يقود الجماعه حتى الضياع اللى فيه الامة لانها تفتقد الك القائد

ربنا يستر وكمان مضاعفات وممنوع الاكل المهم الف شكر ياسيدى على الزهايمر

فوت علينا بكرة صحيت الصبح زي كل يوم علي زعيق الناس (بنص جنيه فول واتوصى)(عندك واحد حار وكتر الشطه).......الخ طبعا ده مش صوت الشارع انما صوت جي من مكان نومي(المطعم) وانا طالب في الطب ازاي متستغربوش الل رماني الرميه دي حكايه طويله باختصار الروتين انا مش بتكلم في نظام شغل وانما قسوه القلوب وان البني آدم اللي ماسك قلم يمضي بيه ورقه ميعرفش الامضه دي ممكن تحل مشاكل ملهاش عدد علي العموم لبست هدومي وفطرت طبق فول حار ومشيت في طريقي (رايح فين يا احمد) ده كان صاحب المطعم بصتله وابتسمت بياس وقلت(مشوار كل يوم) وركبت المكروباص ونزلت عند المدينه الجامعيه وانا بدعي وقول يارب سهلهالي المره دي دخلت لمكتب السيد المسؤل وسألته وانا كلي خوف من الرد(ورقي وصل لفين) رد عليا من غير ميبصلي (لسه اخر الاسبوع) قلت وانا بتقطع(بس حضرتك الاسبوع اللي فات قلتلي السبت وادي احنا السبت) راح رافع راسه وبصلي وقال (اه هو انت.....احنا بعتنا الورق الجامعه روح اسال هناك) مكنتش مصدق وداني وطيران علي الجامعه ودخلت المكتب واتجهت للسكرتيره وسالتها اخدت اسمي ودورت في الورق وبعد ربع ساعه تقليبفي الورق قالتلي (ورقك مجاش عندنا ارجع تاني اسال هناك) رحت تاني وانا هعيط ده الاسبوع السابع اللي يوعدني ان ورقي هيروح الجامعه ويوم مينطقها يكدب عليا دخلت المكتب ملقيتش السيد المسئول اسال فينه يقولوا روح بدري النهارده تعالاله بكره وامشي وانا نفسي اخنق كل واحد قاعد علي مكتب ونفس اللي بيحصل كل يوم وارجع تاني يوم واسال نفس السؤال لكن كل مره اسمع رد غير التاني المره دي (انا اسف انا افتكرت ان ورقك راح .... وان شاء الله بكره يبقي هناك) واستمر الموضوع ده شهرين ونص علشان يطلع من المكتب ده بس بعد ما لجات لطريق مكنتش احب الجأله وهوه الكوسه بدون ذكر تفاصيل ولما راح الجامعه افتكرت المشكله خلصت بس بالعكس مشكله تاني بدأت ومتفرقش عن اللي قبليها بس المسئول هنا اكبر من اللي هناك وبعد مرور 10 ايام علي (فوت علينا بكره)صعبت علي السكرتيره فادتني رقم المكتب اسألها عليه بدل ماجي كل يوم واضيع وقتي وفي يوم بكلمها قالتلي النهارده ورقك هيتمضي وطرت من الفرح وطيران علي هناك ودخلت للسكرتيره وقلتلها(ها....) قالتلي (ورقك اهه هديهوله يتمضي) ورحت معاها لمكتب السيد المسئول وفعلا الورقه قدامه وفتح القلم وهيمضيوفجاه بصلي وقال (ايوه؟) قلت (انا هنا عشان الورق اللي قدام حضرتك) بص للورق وغطى القلم وقاللي (طيب تعالى بكره) ولسبب يعلمه الله والمسئول الورق ما اتمضاش إلا بعد عشرين يوم من بكره منقول من - طالب في طب

الحرية الشخصية هدا الموضوع لمن رضى بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا مشاهد # ادا قابلت شابا غريب الهيئة فى رقبته سلسلة ونصحته قال لك (حرية شخصية) #ادا رايت فتاه تمشى وشعرها واجزاء من جسدها مكشوفة ونصحتها قالت لك (حرية شخصية) # ادا شاهدت مجموعة من الفتيات والفتيان يتسامرون باختلاط سافر ودكرتهم بالحلال والحرام قالوا لك (حرية شخصية) #ادا نصحت احد يسمع الغناء وقلت له انه حرام قال لك (حرية شخصية) #ادا رايت احد يدخن سجائر ودكرته باضرارها وحرمتها قال لك (حرية شخصية) ما معنى الحرية ان اسلامنا الحنيف دين الحرية ودين الديمقراطية لا يحجز على فكر احد ورايه طالما هدا الراى او الفكر لايتعارض مع ما نهى او امر به الاسلام اما ان يكون الراى او الفكر او العمل يتعارض مع تعاليم الاسلام ونقول حرية شخصية فهدا تطاول على الله عز وجل ومجاهرة بالمعصية كما قال تعالى( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا ) الاحزاب 36 ويقول صلى الله عليه وسلم(لايؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به ) فالحرية الشخصية يجب ان توافق امر الله عز وجل وامر رسوله اما ان نفعل المعصية ونقول حرية شخصية فهدا لايجوز قال تعالى (قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ )الانعام 162-163 ومعنى الاية ان تكون كل حياة الانسان وكل حركاته وسكناته وعباداته ومعاملاته وحتى مماته ان تكون كلها لله فاسال نفسك هل حياتك كلها جعلتها لله ؟؟-هل جعلتها فى طاعته ؟؟- هل تمتثل لامره وتجتنب نهيه ؟؟- هل تسمع وتطيع لرسوله؟؟؟؟؟؟؟ فادا وجدت الاجابة بنعم فاحمد الله وزد فى طاعته وان كان غير دلك فاحدر عقابه يقول الله عز وجل (أفحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لاترجعون) فانك راجع لله وواقف بين يديه وقفة مع هؤلاء مع من يدعون الى الحرية الشخصية فى التبرج اوالغناء او الاختلاط او غير دلك انها ليست حرية شخصية........ بل هى انقياد للشيطان--انقياد للشهوات وتلك الادلة #اين الحرية الشخصية بجوار الاية الكريمة(وليضربن بخمرهن على جيوبهن...)النور اين الحرية الشخصية بجوار امر الله - بجوار عقاب الله فاصلحى اختى فيما بقى من عمرك قبل ان تقابلى الله فى الاخرة ويسالك عن سبب تبرجك فى الدنيا هل ستقولين حرية شخصية!!!!!!!!!!!! #اين الحرية الشخصية بجوار الاية الكريمة ( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ )الاحزاب53 فما بالنا بمن يجلس بجواره فتاة بالساعات الطويلةوحجته انها صديقته وان هدا الفعل حرية شخصية فان كان الفعل هكدا فى نظرك فهو عند الله معصية عظيمة يجب البعد عنها ثم التوبة #اين الحرية الشخصية من الاية الكريمة (ولاتلقوا بايديكم الى التهلكة ) ونحن نرى التدخين وما يسببه من امراض كثيرة تؤدى للوفاة وقد قال صلى الله عليه وسلم (لاضرر ولاضرار) #اين الحرية الشخصية من تلك الاية الكريمة (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ ) لقمان 6 وقد قال ابن مسعود رضى الله عنه عن هده الايه انه الغناء اخيرا ايها الشباب... ان الحرية الحقيقية والتى تجلب لك السعادة فى الدنيا والاخرة هى ان تكون رجلا تحمل راية دينك----هى حينما تترك التفاهات وتنظر الى معالى الامور-- وانظر الى قول المستشرق شديد الاعجاب بالاسلام يقول(ياله من دين.. لو كان له رجال) انه دين الحق والحريه ولكن رجاله وشبابه لاهون وراء شهواتهم ظنا منهم ان حريتهم ستكون فى هده التفاهات فسارع بطاعة الله عز وجل واستغره وسارع بترك المعصية حتى وان كانت صغيرة يقول بلال بن سعد (لاتنظر الى صغر المعصية ولكن انظر الى عظم من عصيت) واقتدى برسول الله فى اقواله وافعاله واقتدى بالصحابة الكرام فهم النجوم الحقيقية وليس هدا الممثل او تلك المغنية نفعنا الله واياكم بما علمنا ..

جمييييييييييييييييييييييييييييييل ربنا يوفقك و تزودنا بالمزيد احب ان اقدم خالص عزائى لدفعه رابعه كيمياء وانا اولهم على امتحان ا.د\ مصطفى ابوالوفا

الف شكر على الاحساس الجميل ده اتمنى لكم جميعا التوفيق للمره الثانيه نفسى اتعرف على black dream

الطريق الى الجنة - - مخترعون ومكتشفون ـ مخترع الترانزستور : جون باردين ورفاقه عام 1956 . ـ مبتكر طريقة التصوير الشمسي : إدموند بيكيريل عام 1849 . ـ مبتكر تطعيم الأطفال : لويس باستور . ـ مخترع تكييف الهواء : ولليس كاريه عام 1911 . ـ مخترع التليغراف : توماس أديسون عام 1862 . ـ مخترع التلغراف الهوائي : كلود شاب عام 1793 . ـ مخترع سلك التنجستين : ( و . د . كوليدج ) عام 1910 . ـ مبتكر لعبة التنس : والتر وينجفولد عام 1869 . ـ مخترع التوربين : جايمس فرانسيس عام 1885 . ـ مبتكر الثلج الصناعي : جون جوري عام 1833 . ـ مخترع الجالفونومتر : أنطوان بيريكيل في القرن التاسع عشر . ـ واضع نظريات الجبر الحديث : جورج بوول عام 1847 . ـ مكتشف الجراثيم : لويس باستور في القرن التاسع عشر . ـ مبتكر قماش الجينز : ستروس عام 1873 . ـ مبتكر الحاسب الكبير : ( و . إيكرت ) ورفاقه عام 1946 . ـ مبتكر الحاسبة الألكترونية : كيلي عام 1972 . ـ مبتكر شاحن الفولت : ( ج . برتين ) عام 1962 . ـ مبتكر حساب التكامل : أودوكس في القرن الرابع قبل الميلاد . ـ مبتكر آلة الحصاد : جيرمر بايلي عام 1822 . ـ مبتكر حزام النجاة : ( دي لا شابيل ) عام 1769 . ـ مبتكر حلابة الأبقار : ألكسندر شيلدر عام 1895 . ـ مبتكر الخرطوشة الحربية : ألكسندر فورزيس عام 1807 . ـ مبتكر خط السكة الحديد : جيسوب عام 1785 . ـ مبتكر الدراجة النارية : جوتليب داملر عام 1885 . ـ مكتشفالدورة الدموية : ( و . هارفي ) عام 1628 . ـ مخترع المولد الكهربائي : زينوب جرام عام 1871 . ـ مبتكر الذكاء الاصطناعي : آلان تروننغ عام 1947 . ـ مخترع الرادار : واط واتسون عام 1935 . ـ مبتكر الرادار بشكله التام : ( م . هـ . بيرز ) عام 1949 . ـ مكتشف الرادون : رامساي عام 1904 . ـ مخترع راديو السيارة : جورج فروست عام 1922 . ـ مكتشف عنصر الراديوم المشع : ماري وبيار كوري عام 1903 . ـ مخترع الروبوت : كابيك كاريل عام 1924 . ـ مبتكر لعبة الرجبي : ( و . و . أليس ) عام 1823 . ـ مخترع السيارة الرينو : رينو لويس عام 1898 . ـ مخترع الزجاج المسلح : أبير ليون عام 1893 . ـ أول من زرع قلباً بشرياً : كريستيان برنار . ـ مخترع الساعة الكهربائية : ألكسندر بلان عام 1840 . ـ مخترع ساعة اليد والجيب : برونيللتشي عام 1410 . ـ مخترع أول ماكينة خياطة : اسحق سنجر عام 1851 . ـ مخترع السيارة : مايباخ داملر عام 1889 . ـ مخترع السيارة السرير : جورج بولمان عام 1864 . ـ مخترع التصوير السينمائي : بولي عام 1892 . ـ مخترع شاشة السينما العريضة : هنري جاك كرتيان عام 1931 . ـ مخترع الشريط الممغنط : ( ف . بفلومر ) عام 1928 . ـ مبتكر الشعر المستعار : كنتين عام 1655 . ـ مؤسس الصليب الأحمر : هنري دونان عام 1863 . ـ أول من ولد الطاقة الكهربائية من الماء : أرستد برجيس عام 1869 . ـ مخترع الطباعة : يوحنا جوتنبرج عام 1440 . ـ مبتكر الطاحونة الكهربائية : فريد أوزيوس عام 1930 . ـ مكتشف الطفيليات : لافاران عام 1880 . ـ مخترع الطوربيد : روبير فولتون عام 1798 ـ مبتكر الطيارة الورقية : هانسن . ـ مكتشف طيف الهيدروجين : نيلز بوهر عام 1914 . ـ مبتكر العربة المصفحة : روبرت عام 1908 . ـ مكتشف عمى الألوان : دالتون عام 1793 . ـ مكتشف الفوتون : ماكس بورن عام 1912 . ـ مكتشف الفيروسات : إيفانوفسكي عام 1892 . ـ مخترع القاطرة البخارية : ( ر . ترافيتيك ) عام 1803 . ـ مبتكر القرميد المجوف : هنري جول عام 1848 . ـ مبتكر قلم الحبر : ( ل . أ . واترمان ) عام 1884 . ـ مبتكر القلم الرصاص : جاك كونتيه عام 1792 . ـ مخترع القنبلة الذرية : كاميتون أرثور ورفاقه عام 1945 . ـ مخترع القنبلة الهيدروجينية : إدوارد تيللر عام 1952 . ـ مخترع قنبلة النيترون : صموئيل كوهين عام 1958 . ـ مبتكر الكوابح : ( ج . ويستنغهاوس ) عام 1869 . ـ مبتكر آلة التصوير : شارل باتيه عام 1897 . ـ مبتكر الكرسي القاذف : أودولك عام 1912 . ـ مبتكر الكرسي الكهربائي : هيرولد براون عام 1888 . ـ مخترع الكلفينيتور : ناتانيل والز عام 1918 . ـ مكتشف الكهرومغناطيسية : ( هـ . ك . أورستيد ) عام 1819 . ـ مخترع الكمان : ( أ . أماتي ) في القرن السادس عشر . ـ مخترع أول كمبيوتر : ( و . إيكرت ) عام 1951 . ـ مبتكر لغة الكمبيوتر الكوبول : ( فريق عمل ) عام 1959 . ـ مبتكر مادة الكوكاكولا : جون باميرتون عام 1886 . ـ مخترع اللاسلكي : أوجين دوكريته عام 1898 . ـ مكتشف أشعة الليزر : ( أ . ل . شاولاو ) عام 1958 . ـ مبتكر لغة الكمبيوتر " ليسيب " : مكارثي عام 1958 . ـ مخترع المكبر الإشعاعي : شارل هارد توانز عام 1954 . ـ مبتكر مبرد السيارة : ( و . مايباخ ) عام 1897 . ـ مبتكر المناديل الورقية : كمبيرلي كلارك عام 1924 . ـ مبتكر المحرك الكهربائي : جيمس واط في القرن التاسع عشر . ـ مبتكر محرك الاحتراق الداخلي : رودلف ديازيل عام 1912 . ـ مبتكر المحرك ذي ستة اسطوانات : فرنان فورست عام 1888 . ـ مبتكر المحرك النفاث : فرانك هوايتك عام 1930 . ـ مبتكر المحول الكهربائي : لوسيان جولار عام 1882 . ـ مبتكر لعبة البازل : جون سبيلبوري عام 1787 . ـ مبتكر المسدس : صموئيل كولت عام 1836 . ـ مبتكر المسدس الرشاش : بيروزا فييلا عام 1915 . ـ مبتكر المصباح الزيتي : آمه أرجان عام 1804 . ـ مبتكر المصعد الهيدرولي : ليون آدو عام 1867 . ـ مبتكر المظلة : جاك جارنز عام 1802 . ـ مبتكر أول معطف واق من المطر : فرنسوا فريسنو عام 1748 . ـ مبتكر مقياس شدة الريح : السير فرنسيس يوقور عام 1806 . ـ مبتكر المكنسة الكهربائية : ماك جافي عام 1907 . ـ مبتكر المكواة الكهربائية : سيلي عام 1891 . ـ مبتكر الملف اللولبي : ( أ . م . أمبير ) في القرن الثامن عشر . ـ مبتكر الممحاة المطاطية : فيرمادي ماجلان في القرن الثامن عشر . ـ مخترع أول منارة : بطليموس الثاني عام 285 قبل الميلاد . ـ مبتكر الترموميتر : فاهرنهيت عام 1715 . ـ مبتكر الترموميتر الزجاجي الطبي : ألبوت عام 1867 . ـ مبتكر ترموميتر الضغط الجوي : أوجين بوردون في القرن التاسع عشر . ـ مكتشف ميكروب السل : روبيرت كوخ عام 1882 . ـ مكتشف ميكروب الكوليرا : روبرت كوخ عام 1882 . ـ مخترع الميكروسكوب : كورنيليوس دريبل في القرن التاسع عشر . ـ مبتكر الميكروسكوب الإلكتروني : بياش عام 1926 . ـ مبتكر الميكروفون : دايفد هوجس في القرن التاسع عشر . ـ مكتشف نظرية النسبية : آينشتاين عام 1905 . ـ مبتكر نظام الإرسال التليفزيوني " PAL " : والتر براش عام 1962 . ـ مبتكر قنبلة النيتروجلسرين : سولدرو أسكانيو عام 1947 . ـ مخترع الهاتف : غراهام ألكسندر بيل عام 1876 . ـ مبتكر الهامبورجر : دونالد ماك و موريس وريتشارد عام 1940 . ـ مخترع الطائرة العمودية : أنريكو فورلانيني عام 1877 . ـ مبتكر الهوائي ( Antenna ) : ( أ . س . بوبوف ) في القرن التاسع عشر . ـ مبتكر ورق الكربون : ( ر . ويدغود ) عام 1806 .