قــــــل ولا تقــــــل .. متجــــــدد

[قــــــل ولا تقــــــل .. متجــــــدد]

في (حرف الطاء)

 

لا تقل: طالما لم تتصل بي فلن أزورك

ولكن قل: مادمت لم تتصل بي فلن أزورك

 

فطالما تفيد وقوع الفعل بكثرة ( طال فعل ماض و ما كافة تكف طال عن استيفاء الفاعل و الذي بعدها مبتدأ)

فتقول طالما الدمع روي ,,, و طالما الحزن بقي

والصواب طالما تستبدل بمادام فتقول : مادمت لم تتصل بي فلن أزورك

 

 

***

 

 

لا تقل: الطقس

ولكن قل: المناخ أو الجو .

 

الطقس كلمة مولدة دينية لدى النصارى وتعني الطريقة .

 

 

***

 

 

لا تقل: فلان يسكن في الطابق الأول من البيت أو الثاني

ولكن قل: فلان يسكن في الطبقة الأولى

 

ومن الغلط قولهم : فلان يسكن في الطابق الأول من البيت أو الثاني ، فيستعملون الطابق استعمالا غير صحيح ؛ لأن الطابق في اللغة هو نصف الشاة أو ظرف يُطْبخ

فيه ، فليس لمعناه اتصال بأجزاء البيت . والصواب أن يقال : فلان يسكن في الطبقة الأولى . وقد فسّر الزمخشري السموات الطباق بأنها طبقة فوق طبقة ، ومن

المجاز قول العرب : الناس طبقات ، أي منازل بعضها أرفع من بعض .

 

 

***

 

لا تقل: حليب طازِج ، بكسر الزاي

ولكن قل: حليب طازَج ، بفتحها

 

هكذا ورد عند العرب بالفتح ، وهو الطري .

[قــــــل ولا تقــــــل .. متجــــــدد]

في (حرف الصاد)

 

لا تقل: تـصـنـّـت .

ولكن قل: تــنــصّـــت .

 

لان هذه اللفظة كثيرة الاستعمال خاصة هذه الأيام في نشرات الأخبار وفي الصحف ، ويراد بها استراق السمع ، ولو حاولنا ارجاع هذه الكلمة إلى أصلها نجد أن صاحب

لسان العرب يورد كلمة ( صنديت ) ويقول ) الصنديت ) : الصنديد وهو السيد الكريم .

والصواب أن هذه اللفظة هي ( نصت ( ومنها الفعل ( تنصت ) ومعناها كما يقول ابن فارس في كتابه مقاييس اللغة : النون والصاد والتاء كلمة واحدة تدل على السكوت

وانصت لاستماع الحديث ونصت ينصت وفي كتاب الله [ وَأَنْصِتٌوا]

ونصت على وزن فعل وهي مثل نشد وفي حالة زيادة التاء والتضعيف تصبح ( تنصّت ) ومثلها ( تنشّد ) والاسم منها تنصت وتنشد .

 

***

 

ويقولون : أمرني فلان فصدعت بالأمر . يقصدون : فامتثلت الأمر . وهذا غلط في فهم معنى الفعل ( صدع ) فإن معنى صدع بالأمر ، جهر به مفرّقا بين الحق والباطل ،

وهو معنى مجازي من الصَّدْع وهو الشق والتفريق ، كما في قوله تعالى : " فاصدع بما تؤمر وأعر عن المشركين " أي اجهر بالدعوة إلى الدين الحق فالصواب أن

يقال هنا : أمرني فامتثلت الأمر أو أطعت .

 

 

***

 

لا تقل: الصَحَفيون ، بفتح الصاد والحاء

ولكن قل: الصُحُفيون ، بضمهما

 

لأنها من الصحيفة أي الكتاب ، والجمع صُحُفٌ و صَحائِفُ

 

 

***

 

 

لا تقل: الصمود في الحرب

ولكن قل: الثبات في الحرب؛.

 

وذلك لأن الصمد هو القصد، وهو تحرك وسير ومشي إلى أمام، ولا يجوز إطلاق فعل من أفعال الحركة، ولا إسم من أسمائها على السكون والوقوف واللبث والمكث،

لأن ذلك ضد المعنى المراد؛ فإذا أريد الوقوف في الحرب على سبيل المقاومة والمواقفة [لعلها والمواقعة] والمناهضة، قيل: ثبت في الحرب والقتال والمقاومة ثباتاً؛

قال الله تعالى في سورة الأنفال: (يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيراً لعلكم تفلحون).

[قــــــل ولا تقــــــل .. متجــــــدد]

في (حرف الشين)

 

لا تقل: سعيد شاطر ، والمقصود نبيه

ولكن قل: سعيد نبيه

الشَّاطِرُ الذي أعيا أهله خبثا وقد شَطَر يشطر بالضم شَطَارةً ! .

 

***

 

لا تقل: يُشفيك الله وأشفاك

ولكن قل: يَشفيك الله أو شفاك الله بفتح الياء

 

أما بالضم فيكون المعنى يهلكك الله !! أما أشفاك من الفعل أشفى ، والألف فيه للسلب ، ويكون المعنى سلب الله منك الشفاء !

 

***

 

لا تقل: هذا أمر شيق

ولكن قل: هذا أمر شائق

 

الشَّوْقُ و الاشْتِياقُ نزاع النفس إلى الشيء ، يقال شاقَهُ الشيء من باب قال فهو شائِقٌ وذلك مَشُوقٌ و شَوَّقَهُ فَتَشَوَّقَ أي هيج شوقه

 

***

 

لا تقل:: وقف في الشرفة. الروشن هو المعروف عند الغربيين بالبالكون.

ولكن قل: وقف في المستشرف، أو الروشن، أو الجناح،

 

***

 

لا تقل: استأجرت شُقة؛

ولكن قل: استأجرت شَقة

 

فالشُقة "بضم الشين" تعني البعد والسفر الطويل، قال تعالى: ( ولكن بعدت عليهم الشُقة ).

 

***

 

لا تقل: استَشهد

ولكن قل: استُشهِد في الحرب ؛

 

فالفعل ورد مبيناً للمجهول، وأما " استَشهد " في قولنا: " استَشهد الرجل جاره " فمعناها: طلبه للشهادة؛ قال تعالى: ( واستَشهِدُوا شهيدين ).

 

***

 

 

لاتقل: هذا الشيء يجلب الشهيّة للطعام أو يذهب بالشهيّة

ولكن قل: هذا الشيء شـَهٍ للطعام أو يُشهّي الطعام

 

يقال : هذا الشيء يجلب الشهيّة للطعام أو يذهب بالشهيّة . وكلمة الشهية بهذا المعنى غلط ، وإنما الشهيّة مؤنث الشهيّ ، وهو الشيء المُشْتهى واللذيذ ، فيصبح

المعنى : هذا الشيء يجلب اللذيذة للطعام ، ولا معنى له . فالصواب أن يقال : هذا الشيء شـَهٍ للطعام أو يُشهّي الطعام ، أي يحمل على اشتهائه .

[قــــــل ولا تقــــــل .. متجــــــدد]

في (حرف السين)

 

لا تقل:تساءل عن الأمر

ولكن قل: سأل عن الأمر

 

لأن الفعل (تساءل) يفيد الاشتراك في السؤال بين اثنين أو أكثر.

 

 

***

 

لا تقل: سأل الناس عليك

ولكن قل: سأل الناس عنك وسأل الناس بك

 

كما جاء في القرآن الكريم (فاسأل به خبيرا) وقوله تعالى (لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم)

 

 

***

 

 

لا تقل: فك سراحه

ولكن قل: فُك قيده

 

لأن السراح هو الطلاق أو الانطلاق.

 

 

***

 

 

لا تقل: يسري هذا الحكم ابتداءً من أول الشهر

ولكن قل: ينفذ هذا الحكم ابتداءً...

 

لأنه من معاني سرى: سار ليلاً،كشف،دبّ تحت الأرض.

 

 

***

 

 

لا تقل: الشريعة السمحاء

ولكن قل: الشريعة السمحة.

 

 

***

 

 

-لاتقل: استناداً على قول فلان

ولكن قل: استناداًإلى قول...

 

 

***

 

 

لا تقل: انسحب الفريق من المباراة

ولكن قل: خرج الفريق من المباراة

 

يقول ابن منظور في لسان العرب : السحب : جرّ الشيء على وجه الأرض

كالثوب وغيره .... ورجل سحبان : أي جرّاف يجرف كلّ ما مر به . ا.هـ

ولم يرد في المعجم الفعل انسحب بمعنى تقهقر أو نكص أو ترك ، وذكر صاحب معجم الخطأ والصواب : يخطِّئ أسعد داغر وزهدي جار الله من يقول : انسحب الجيش

بحجة عدم ورود الفعل في كلام العرب بمعنى تقهقر أو نكص

في حين أنه أيد المعجم الوسيط في استعمال الكلمة بمعنى تقهقر

 

 

***

 

 

لا تقل: نسْمة بتسكين السين

ولكن قل: عدد السكان مليون نَسَمة بفتح السين

 

 

***

 

 

لا تقل: إسهاما منها في تشجيع القدرات

ولكن قل: مساهمة منها في تشجيع القدرات

 

إسهاماً هو مصدر الفعل أسهم ، وهذه تعني كما يقول إبن فارس في مقاييس اللغة أسهم الرجلان إذا إقترعا وذلك من السّهمة والنصيب . وهذه تختلف مساهمة المشتقة

من الفعل ساهم الذي يعني شارك ، فالمساهمة هي المشاركة والإسهام يعني الإقتراع . ومن هنا نلاحظ أن أية زيادة في المبني تؤدي إلى تغيير المعنى

 

 

***

 

لا تقل: هؤلاء السُّوّاح جواسيس

ولكن قل: هؤلاء السُّيّاح جواسيس

 

فهو مثل غائب وغُيّاب، وليس مثل قائد وقُوّاد.

 

 

***

 

 

لا تقل:سوف لا أفعل ذلك أو سوف لن أفعل ذلك

ولكن قل: لن أفعل ذلك

 

فـ" سوف " لا تدخل إلا على الفعل المثبت، كما أنها لا تُفصل عن الفعل. قال تعالى: ( ولسوف يعطيك ربك فترضى ) ، وقال على لسان الخضر: ( لن تستطيع معي

صبرا ). كما أن " سوف " لتأكيد حدوث الفعل في المستقبل، و " لن " لنفي حدوث الفعل في المستقبل، فكيف يجتمعان؟!.

[كيفية الاستفادة من الخل]

ههههههههههههههه

 

معلومات مفيدة اختى

 

بس انتوا مصرين تضحكونى ليه كل اما ادخل مواضيعك

 

صور تحفة

 

 

 

 

يا سلام يا عم الشيف ........لا وايه بيضحك كمان "مكسوف"

[هل نبدأ الصوم مع مدفع الامساك قبل اذان الفجر أم عند الاذان؟]

جزاك الله خيرا اخى / صبحى

 

على المعلومة القيمة والمفيدة دى

[اكتشف شخصيتك من اللون المفضل لديك]

اللون الوردي:... يدل على ان صاحبته ذات شخصية حالمة باحلام الطفولة البريئة.تعيش في الخيال بسلام لا يعكر صفوها شدة

 

انا طلعتلى دى

 

لانى بحب اللون الوردى جدا

 

جميلة اوى اللعبة دى

 

شكرا حبيبتى /حياتى من اجل ربي

[رسائل رمضانية ...]

جزاك الله خيرا اخى / عبد الرحمن

 

ربنا يجعله في ميزان حسناتك

[البلاك‏..‏ عدو أسنانك الأول]

جزاك الله خيرا مستر / علي

[مفاجئة سارة لمنتدى يالا شباب]

فعلا اختى / لميس

المفاجأة سارة والله

وانا اوعدك انى ان شاء الله هشترك فيه

وشوفى بقي كام واحد منا هيشترك

ياسلام ع الحسنات

ربنا ان شاء الله يجعله في ميزان حسناتك حبيبتى

[ماذا أعددت لرمضان]

جزاكى الله خيرا "دفء الانس"

 

ان شاء الله في ميزان حسناتك

 

اللهم بلغنا رمضان

[الأسبونش]

جزاكى الله خيرا يا / GALAXY

[برامج إسلامية متنوعة فى رمضان 2010 - 1431 ومواعيد البث]

جزاكى الله خيرا " دفء الانــــــــس "

 

متابـــعــــــــــــــــــــــــــة

[أحاديث رمضانية غير صحيحة منتشرة في المنتديات]

 

 

 

]

[مشايات جميلة جدااااا لاحلى طفل عربى]

ههههههههههههههه

 

هههههههههه

 

ههههههه

 

هههه

 

ايه الحاجات الجامدة دى

 

طب مش تقولى يا / فقيرة الى الله

 

عايزة مشاية وانا اجيبهالك ينفع كده يعنى

 

مواضيعك بصراحة

 

هههههه

 

غريبة جدا

 

عمرى مخطرت في بالى انى اجيب الموضوع ده

 

شكرا اختى

 

ان شاء الله اجيب لك واحدة متزعليش

 

جزاكى الله خيرا اختى

 

ربنا يكرمك

[نصائح بالصور لكى اختاه الطاهرة]

<P class=alt1>

كوني انتِ عفيفه طاهره

نعم انتِ جوهره ثمينه

لا تستهيني بنفسك

اختي كوني مما يقيمون الليل

 

 

 

هل تعلمين انكِ اجمل عندا الله

وانتِ بثوب العفاف

 

 

 

 

اياكِ اختاه ان تكوني سبب بنشر الفاحشه

بل استعملي هذه الاجهزه لنشر الاسلام وتوعية الاخت المسلمه

قال الرسول فالعينان زناهما النظر

لا تنسي وردك كل يوم

مهما كانت الظروف حافظي عليه

اختي عندما تضيق بكِ الدنيا

وتشعرين انكِ بحاجه لكي تفضفضي

ليس لكِ الا الله يخرجك من كل ضيق

وهم وكدر

فلا يكون دعائك الا لله تعالى

 

 

 

 

ابقيها امام عينك اختاه

فذكر الله جلاء القلوب

 

 

هل تريدني الفرج هل تريدن مسح ذنوبك

عليكِ

بكفارة المجلس فلا تنسي ذكر الله واستغفره

 

 

واخيراً احميدي الله واشكريه

انه فضلك واختارك على سائر البشر

وجعلكِ مسلمه بذكرهي تحي وتدخلين الجنه

من اوسع ابوابها

__________________

 

 

 

 

 

في ظلمة الليل أناس نائمون.....ضموا الغطاء هم بدفئ ينعمون

في اجمل الاحلام هم يتلذذون.....ظنوا بهذا انهم يستمتعون

لكنهم هم يُحرمون يُحرمون.....من لذة الركعات في جوف السكون

عن خلوة قدسية هم نائمون.....عن موكب العبّاد هم يتخّلفون

جربتها وعشقتها

من ذاقها عرف السعادة ما تكون

[ممكن وقفة منك صغيرة لو انت عضو تهمك مصلحة المنتدى]

يا شبــــــــــــــــــاب يا كبير

 

احنا اخوات وأكبر رباط بينا المودة والأحترام المتبادل

 

 

 

 

مــــــــا شــــــــاء اللــــــــــــــه عليكى يا "دفء الانس"

 

 

 

بجد انتى عملتى موضوع مهم فعلا وكان نفسي حد يتكلم

 

 

 

فيه من المنتدى

 

 

 

ورب الكعبة كلام في غاية الاهمية لجميع اعضاء المنتدى

 

 

 

وكلام منسق ومؤثر جدا جدا جدا والله

 

 

 

انا مش عارفة اوصفلك شعورى ايه وانا بقرأ فيه

 

 

 

علي فكرة والله انا قريت الموضوع فيما يزيد عن اربع مرات

 

 

 

وبتمنى بتمنى بجد والله من كل قلبى اننا كلنا نغير الافكار

 

 

 

الغبية دى بقي من دماغنا

 

 

 

ونفكر في اللى قدامنا ولو مرة واحدة صــــح

 

 

 

ونحب بعض كده من كل قلبنا ومحدش يحقد علي حد

 

 

 

بالعكس نحاول نعمل زيه مش نحسده

 

 

 

 

 

جزاكى الله خيرا اختى الحبيبة "دفء الانـــــــــــس"

 

 

 

يارب يجعل ده كله في ميزان حسناتك

 

 

 

ويرزقك علي قد نيتك الطيبة

 

 

 

وانا والله كان نفسي يبقي المايك معاكى اكتر من كده

 

 

 

(علي طووووووووووول)

[....... مايك المنتدى ........]

 

يا شبــــــــــــــــــاب يا كبير

 

احنا اخوات وأكبر رباط بينا المودة والأحترام المتبادل

 

 

 

مــــــــا شــــــــاء اللــــــــــــــه عليكى يا "دفء الانس"

 

 

بجد انتى عملتى موضوع مهم فعلا وكان نفسي حد يتكلم

 

 

فيه من المنتدى

 

 

ورب الكعبة كلام في غاية الاهمية لجميع اعضاء المنتدى

 

 

وكلام منسق ومؤثر جدا جدا جدا والله

 

 

انا مش عارفة اوصفلك شعورى ايه وانا بقرأ فيه

 

 

علي فكرة والله انا قريت الموضوع فيما يزيد عن اربع مرات

 

 

وبتمنى بتمنى بجد والله من كل قلبى اننا كلنا نغير الافكار

 

 

الغبية دى بقي من دماغنا

 

 

ونفكر في اللى قدامنا ولو مرة واحدة صــــح

 

 

ونحب بعض كده من كل قلبنا ومحدش يحقد علي حد

 

 

بالعكس نحاول نعمل زيه مش نحسده

 

 

 

جزاكى الله خيرا اختى الحبيبة "دفء الانـــــــــــس"

 

 

يارب يجعل ده كله في ميزان حسناتك

 

 

ويرزقك علي قد نيتك الطيبة

 

 

وانا والله كان نفسي يبقي المايك معاكى اكتر من كده

 

 

(علي طووووووووووول)

 

[لفائف الخبز بالزعتر]

لا عادى حبيبتى بتحصل معايا دايما

وبرجع للموضوع واعمل "تحرير "

مش مهم ....المهم الوصفة جنان

بس انا ملاحظة انك بتحبى تجيبى مواضيع "الطبخ كتير"

شكلك ست بيت شاطرة واحنا منعرفش

[مواعيد برامج قناة إقرأ لرمضان 1431 - 2010]

يا سلام يا "دفء الانس "

ايوه كده

انا بحب قناة اقرأ دى جدا

ودى اكتر قناة بحب اتابعها علي طول

في رمضان وغير رمضان

ربنا يجعله في ميزان حسناتك

يا "دفء الانس"

[مات اذن عمر بن الخطاب]

جميلة جدا القصة دى اختى / شهد

 

جزاكى الله خيرا

[قف للمغنى وفه التصفيرا ...كاد المغنى ان يكون سفيرا]

الله حلوة قوي جدا خالص

عجبتني جدا

فكرتني بــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قف للمعلم وفة التبجيلا كاد المعلم ان يكون رسولا

بس ياريت الشباب تعرف الفرق بين الاثنين

تسلم ايدك ياقمر

وبارك الله فيكي

 

 

يا سلام اختى / نونا 19

 

والله اسعدتنى مشاركتك اوى

 

ونورتى الصفحة حبيبتى

 

وفعلا هى تشبه المقولة "قف للمعلم وفه التبجيلا ...كاد المعلم ان يكوم رسولا"

 

وعلى فكره هى كانت بالصوركمان بس قولت خليها بالابيات افضل

 

ويارب تكون عجبتكم

[أنتم ... لكم في قلبي مكانة خاصة!!]

جزاك الله خيرا د / ميدو

 

 

 

والله وانا كمان المنتدى ده

 

 

 

ترك بصمة جوايا

 

 

 

بكل ما فيه اعضاء مواضيع كله

 

 

الاعضاء اللى انا بعتبرهم بمثابة اخوة ليا

 

 

بجد والله مش مجاملة

 

 

وان شاء الله مش هنسى ابدا

 

 

 

الايام اللى قضيتها فيه

 

 

 

ولا هسيبه كمان

 

 

 

ان شاء الله

 

 

 

والله انا بحس بملل لو بعدت عنه ساعة واحده بس

 

 

 

ربنا يخليه دايما يا رب

 

 

 

ومتجمعين فيه دايما باذن الله علي خير

 

 

وان شاء الله ترجعلنا بالف سلامة د / ميدو

 

 

ربنا معاك

[لفائف الخبز بالزعتر]

جزاكى الله خيرا / galaxy

 

الطريقة سهلة وجميلة

 

بس ايه الانجليزى اللى في الموضوع ده

[قف للمغنى وفه التصفيرا ...كاد المغنى ان يكون سفيرا]

قمْ للمغنِّـيْ وفِّـهِ التصفـيـرا

 

كاد المغنِّـيْ أن يكـون سفيـرا

يا جاهلاً قـدر الغنـاء و أهلِـهِ

اسمع فإنك قـد جَهِلـتَ كثيـرا

أرأيتَ أشرفَ أو أجلَّ من الـذي

غنَّى فرقَّـصَ أرجُـلاً و خُصُـورا

يكفيهِ مجـدا أن يخـدرَ صوتُـهُ

أبنـاء أُمـة أحـمـدٍ تخـديـرا

يمشي و يحمل بالغنـاء رسالـةً

من ذا يرى لها في الحياة نظيرا

يُنسي الشبابَ همومَهم حتى غدوا

لا يعرفـون قضيـةً و مصيـرا

الله أكبـر حيـن يحيـي حفلـةً

فيهـا يُجعِّـرُ لاهيـاً مـغـرورا

من حوله تجدِ الشباب تجمهـروا

أرأيت مثل شبابنـا جمهـورا؟!!

يا حسرةً سكنت فؤاديَ و ارتوتْ

حتى غَدَتْ بين الضلوعِ سعيـرا

يا عين نوحي حُقَّ لي و لكِ البُكا

ابكـي شبابـا بالغنـا مسحـورا

يـا لائمـي صمتا فلستُ أُبالـغُ

فالأمرُ كان و ما يـزالُ خطيـرا

أُنظر إلى بعض الشبـابِ فإنـك

ستراهُ في قيـد الغنـاءِ أسيـرا

يا ليت شعري لو تراهُ إذا مشـى

متهزهـزاً لظننتـهُ مخـمـورا

ما سُكرُهُ خمـرٌ و لكـنَّ الفتـى

من كأسِ أُغنيـةٍ غـدا سِكّيـرا

أقْبِح بهِ يمشي يُدنـدنُ راقصـاً

قتلَ الرجولـةَ فيـهِ و التفكيـرا

لولا الحياءُ لصحـتُ قائلـةً لـهُ

(يَخْلفْ على امٍ) قد رعتكَ صغيرا

في السوقِ في الحمامِ أو في دارهِ

دوماً لكـأس الأُغنيـاتِ مُديـرا

إنَّ الـذي ألِـفَ الغنـاءَ لسانُـهُ

لا يعـرفُ التهليـلا و التكبيـرا

حاورهُ لكنْ خُـذْ مناديـلاً معـك

خُذها فإنك سوف تبكـي كثيـرا

مما ستلقى مـن ضحالـةِ فكـرهِ

و قليـلِ علـمٍ لا يُفيـدُ نقيـرا

أما إذا كان الحـوارُ عـن الغنـا

و سألتَ عنْ (أحلام) أو (شاكيرا)

أو قلت أُكتب سيرةً عن مطـربٍ

لوجدتِـهُ علمـاً بـذاك خبيـرا

أو قلتَ كمْ منْ أُغنيـاتٍ تحفـظُ

سترى أمامـك حافظـاً نحريـرا

أمـا كتـابُ الله جـلَّ جـلالـه

فرصيدُ حفظهِ ما يـزالُ يسيـرا

لا بيـتَ للقـرآن فـي قلـبٍ إذا

سكن الغناءُ به و صـار أميـرا

أيلومني مـن بعـد هـذا لائـمٌ

إنْ سال دمعُ المقلتيـن غزيـرا

بلْ كيف لا أبكي و هـذي أمتـي

تبكـي بكـاءً حارقـاً و مريـرا

تبكي شبابا علَّقـتْ فيـهِ الرجـا

ليكونَ عنـد النائبـاتِ نصيـرا

وجَدَتْهُ بالتطريـبِ عنهـا لاهيـاً

فطوتْ فؤاداً في الحشا مكسـورا

آهٍ..و آهٍ لا تــداوي لوعـتـي

عيشي غــدا مما أراه مريـرا

فاليومَ فاقـتْ مهرجانـاتُ الغنـا

 

عَدِّي فأضحى عَدُّهـنَّ عسيـرا

في كـل عـامٍ مهرجـانٌ يُولـدُ

يشدوا العدا فرحاً بهِ و سـرورا

أضحتْ ولادةُ مطربٍ فـي أُمتـي

مجداً بكـلِ المعجـزاتِ بشيـرا

و غـدا تَقدُمُنـا و مخترعاتُنـا

أمراً بشغلِ القومِ ليـس جديـرا

ما سادَ أجدادي الأوائـلُ بالغنـا

يوماً و لا اتخذوا الغناء سميـرا

سادوا بدينِ محمدٍ و بَنَـتْ لهـمْ

أخلاقُهمْ فـوقَ النجـومِ قُصُـورا

و بصارمٍ في الحرب يُعجِبُ باسلاً

ثَبْتَ الجنانِ مغامـرا و جسـورا

مزمـارُ إبليـس الغنـاءُ و إنـهُ

في القلبِ ينسجُ للخرابِ سُتُـورا

صاحبْتُـهُ زمنـاً فلمـا تَرَكْـتُـه

ُأضحى ظلامُ القلبِ بعـدَهُ نـورا

تبـاً و تبـاً للغنـاءِ و أهـلِـهِ

قد أفسدوا في المسلميـن كثيـرا

يا ربِّ إهدِهِـمُ أو ادفـع شَرَّهُـمْ

 

إنَّا نـراك لنـا إلهـي نصيـرا

للشاعرة / ريوف الشمرى