نـــــــــــور

ههههههههههه لا محدش هيلاقيها اطمنوا

اسال الله ان يجعل مشاركتك المتميزة بموازين حسناتك اخى الكريم

جزاك الله الله الفردوس الاعلى اخى على اضافة حضرتك الممتعة

اسعدنى كتيرررر مرورك الطيب اختى احلام بلدى

ان شاء الله ترجعى تانى اختى ومفيش حاجة تبعدك عن قيام الليل مهما كانت

جزاكى الله كل خير اختى

لما نزل الأمر بغض البصر لم يقصره الله على الرجال فقط بل أوجبه على النساء أيضا فقال تعالى: (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ...) و بين سبب ذلك فقال (ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ) يعني أطهر لقلوب الرجال و النساء شقائق الرجال و ما فيه طهارة لهم فيه طهارة لهن و النظرة سهم مسموم من سهام إبليس فمن سد عن نفسه هذا السهم، دام قلبه له صحيحا معافى . و إن مما يحزن النفس ما نراه في شوارع المسلمين من بعض الأخوات المحجبات من إطلاق للبصر و حديثي هنا ليس مقتصر عليهن فقط من دون الآخريات بل كلامي موجه لغيرهن من المتبرجات أيضا وإن كان عتبي على الأخوات الدينات اكثر فأنا لا أتصور أختا كريمة عفيفة امتثلت لأمر ربها بالحجاب و ضيعت امره بغض الطرف عن الرجال و إذا صارت في الشارع زاغت عيناها هنا و هناك و نست أنه ينبغي حمل العين على امتثال الأمر كما حملنا البدن على ذلك فالأصل في فرض الحجاب الشرعي هو حفظ المرأة عن أعين الرجال و حفظ الرجال من فتنتها فإذا كانت المرأة قد حفظت بدنها و أطلقت عيناها فإن حجابها في نقص فأنتِ و إن كنتِ حفظت غيرك من النظر إلى جسدك فيفتن به إلا انك لم تحفظي عيناكِ من النظر إليه و بالتالي قصرتِ في حفظ نفسك و قلبك فقصرتِ في مفاد حجابك و معناه و غايته فنرى الأخت تسير في الشارع لا تخفض عيناها و تلتفت تنظر هنا و هناك و تتلاقي عيناها بهذا و ذاك و هو و إن كان حتى عن غير قصد إلا أنه في النهاية له تأثيره على القلب فيشتته و الرجل المؤمن إن كان يغض طرفه عنك حتى لا تعتريه شهوة تفسد عليه قلبه و دينه فإنه أولى بك غض طرفك عنه وإن كنتِ أقل منه شهوة وذلك لأنك الأكثر حياءا فغض البصر و إن كان أمرا واجبا عليكِ من الله تعالى إلا انه أصلا في خلقة المرأة الطيبة النفس فحياءها يحبس عيناها في محجريهما فلا يتلفتا يمنة و يسرة يا أختاه... جاء في الأثر أن الربيع ابن خثيم – رحمه الله – من شدة غضه لبصره وإطراقه كان يظن أنه أعمى، ولقد طرق الباب يوما على صاحب له فخرجت له الجارية، ثم رجعت إلى سيدها، وقالت إن بالباب صاحبك الأعمى، ومر يوما على عصبة من النساء، فقالت واحدة منهن انظرن إلى هذا الأعمى كفانا الله شر العمى.. وليس بأعمى إلا أنه امتثل قول الله تعالى فأين انتِ من ذلك؟؟؟ هذا رجل ظن أنه أعمى من شدة غضه لبصره فهذا أولى بكِ اختاه و أنتِ الحيية و أحفظ لكِ من الفتن العارضة المفاجأة فهلا صرتي عمياء و أنت خارج بيتك؟ هلا حفظتِ عيناك و حياءك و قلبك؟ يا أختاه... انتِ بك من فيض المشاعر ما قد تحركه نظرة عابرة غير مقصودة و كثير من قصص الزنا ما كان مبدأه نظرة واحدة عن غير مقصد ثم استتبعتها مهالك و كم من قصص الحب المحرم ما كان مبدأه نظرة فاحفظي نفسك أخيتي يحفظك الله و تعاملي في الشارع كما لو كنتِ عمياء و الأعمى لايلتفت بل ينظر تحت قدميه يخشى أن يتعثر أو أن يهوى _حفظني ربي و اياكِ من كل سوء_ هذه تذكرة بسيطة جدا مني لك و اعلمي أن غض البصر له ثمراته العظيمة فاحرصي على أن تحصليها نذكر منها ...أنه: فيه طاعة لامر الله عزوجل يمنع و صول السهم المسموم إلى القلب يورث القلب أنسا بالله و لذة لا يجدها مت يطلق بصره فيشتت قلبه يقوى القلب و يفرحه يكسب البدن و القلب نورا يورث العبد فراسة صادقة و يورث القلب شجاعة يجمع الله لصاحبه بين سلطان البصيرة و الحجة و سلطان القوة و القدرة يسد أبواب الشيطان يفرغ القلب للأفكار الصالحة و للتدبر و للتفكر فمن تلك التي تفرط في هذا الفضل العظيم؟؟؟ [/right]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته معلومه رائعه ♥ ♥ ♥ ♥ .........♥ ....هل تعلم كيف تعرف رقم بداية الصفحة لكل جزء من القرآن الكريم لو سألنا أحد ما ما رقم الصفحة التي يبدأ فيها الجزء التاسع مثلاً ...نقوم بعملية بسيطة الجزء التاسع أي رقم تسعه تسعة ناقص واحد = ثمانية ثمانية ضرب اثنين = 16 ثم نضيف الرقم اثنين إلى يمين الرقم 16 فيصبح 162 هذا هو رقم الصفحة التي يبدأ بها الجزء التاسع حاول بنفسك وأنشر ثقافة كتاب الله

ياترى انت مكتئب ؟ حزين؟ تائه ؟ طيب ليه ده كله هتقولى اصل مشكلتى كبيرة وحاسس ان مش لها حل ..ماشى طيب خليك معايا وجاوب بصراحه اذا كنت فعلا محبط ويائس هل انت راضى عن حياتك وما جرى فيها ؟؟؟؟؟؟؟؟ لو فعلا من داخلك قلت اه هتكون غير راضي على الله هتقول لا انا مقلتش كده بس هى دى الحقيقة ..للاسف لان ما يجرى فى حياتنا هى اقدار مكتوبه مع الاخذ بالاسباب والتوكل على الملك الجبار كثيرا ما ارى شباب محبط اما لتاخر الزواج او لعدم التوفيق فى اشياء كثيرة ولما بتسأله بيقول عندى سؤ توفيق وهو محبط من اقداره وحياته طيب تعال نحلل الموضوع مش ممكن تكون تزوجت وبعدها لم توفق فى حياتك فابعدك الله عن هذا الامر لانه يحبك ويخشى عليك من تبعات الامر وهو اعرف بطاقتك ورحيم بك عن والديك ... مش الله حكيم يا جماعه ما جنبك الشىء الذى تحبه الا ليحميك مم ماذا لا اعرف هو وحده يعلم وبعدين نفترض ان الحاجة اللى عاوزها مش هتاخدها فى الدنيا خالص ايه المشكلة يعنى .. فيه ناس تفضل تبكى لله وفى نيتها حتى تحصل على الفرج من عنده وده مش غلط لكن الغلط اننا حصرنا البكاء والقيام كل عبادتنا لاغراضنا الدنيوية حتى اذا ما تحققت تركنا عبادته العظيم المتعالى عاوزين يا جماعه نعبد الله وهو عز وجل فى قلبك رزقتنى يارب بالشىء ده اللى عاوزة انا راضى وان لم ترزقنى به لأرنا الله كيف ساكون عبدا شكورا لا محبطا ولا يائسا ياللا نتوب الى الله ولا نعبده على حرف ونسأله من نعيم الدنيا والاخرة بس الاهم مش عاوزينك يائس ولا محبط لانه ليس من شيم المؤمن بالله الراضى بقضائه وانتظر ففرج الله قريب وانظر الى النصف المليان من الكوب وانظر الى الاء الله عليك الاخرى واحمده من قلبك مش بلسانك ..وتامل صنعه وانظر الى السماء الصافيه وتمتع بعبادتك لله وادعوه ان يزيل الغمه ولكن وانت راضى عنه

كل عام وانتن الى الله اقرب وعلى طاعته أدوم ويارب كل عام ونحن مع بعض متحابين في الله ونرتقي بالمنتدى الكريم الموضوع اللي حبيت اناقشه معكم هو موضوع لقب كل واحد فينا ولا شك ان موضوع الالقاب مهم جدا جدا ولولا انه مهم ومحفز ما كان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم لقب اصحابه بالقاب مثل أسد الله وسيف الله المسلول وغيرها وايضا الموضوع مهم جدا في تنشئة الاطفال والسؤال ليه اخترت لقبك ده بالذات؟ وهل فكرت عند اختيار واخترته لكي يكون هادف ويكون لكِ منه نصيب؟ أم أننا نختار القاب براقة تلفت الانظار فقط؟ انتظر مشاركااااااااااااااات مميزة واسرار الالقاب نعرفها من اخواتي واخوانى بإذن الله في انتظاركم

الاروع هوة مروركم بالموضوع جزانا واياكم اخى على

هههههههه انا للاسف اكتشفت ان ( مشاعرى حسى او شعوري ) حاضر ان شاء الله فى اقرب وقت هتكون الحلقة التانية جاهزة

ما شاء الله جميلة كتيرررر اسمك زي شعاع النور بيدخل قلبي يمد جسور أنت حبيبتي يا أمي الغالية ليكي بوسه وعقد زهور ليكي شوق وحنين ومحبة بيخليني بيكي مسحور

ربنا يخليكى حببتى مرورك الاجمل والاحلى

سؤال: • عمرك حسيت إن اللي قدامك مش فاهمك كويس؟؟ • عمرك لاحظت إنك مش قادر تقنع اللي قدامك بوجهة نظرك؟؟ المشكلة دي بتواجهنا كلنا... ساعات بتلاحظ إنك بتكلم حد في موضوع وهو مش قادر يوصل للفكرة اللي إنت عايز تقولها.. صح؟ عارف ليه؟ طيب قبل ما نجاوب السؤال ده هنلعب مع بعض لعبة صغيرة! هاسألك كام سؤال.. أوك؟؟ (أهم حاجة في الموضوع هنا إنك تجاوب الأسئلة دي عشان هتحتاجها بعدين.. ما ينفعش تكمل قراءة من غير ما تجاوب عشان تستفيد من الموضوع ده....) • فكر في أي صديق ييجي في بالك حالاً... اتكلم عنه في 3 أسطر على الأقل • اوصف المكان اللي إنت قاعد فيه دلوقتي... في 3 أسطر على الأقل تخيل نفسك بعد 10 سنين من دلوقت في موقف معين.. اوصف الموقف اللي إنت متخيله ده بالتفصيل الممل *ارجوى كتابه ردك بالورقه و القلم علشان تكون الاستفاده اكبر* خلصت اللعبة؟؟ يلا بقى نعرف إيه الحكاية... الأنظمة التمثيلية: مخ الإنسان يا عزيزي عبارة عن أرشيف بيخزن كل المعلومات اللي الواحد مننا بياخدها في حياته, ويسترجعها وقت الحاجة. اكتشف العلماء إن الأرشيف ده كذا نوع... مش نوع واحد... وطبقاً للنوع ده بيتقسم الناس لثلاث (أنظمة تمثيلية) رئيسية: شخص بصري شخص سمعي شخص حسي (شعوري) يعني إيه الكلام ده؟؟ بص وطل معايا على الجدول ده: النوع طريقة عمل المخ سمات شخصية البصريبيخزن المعلومات على شكل صور وأشكال.. ذكرياته وتفكيره عبارة عن صور. بيتذوق الفن التشكيلي - أنيق - سريع الحركة والكلام واتخاذ القرار. سمعيبيخزن المعلومات كأصوات - بيفتكر الأصوات والكلام اللي اتقال في موقف ما أكثر من أي حاجة تانية. يتذوق الموسيقى - يميل إلى العقلانية وتحليل الأمور - غير متسرع. حسي (شعوري)بيخزن المعلومات كمشاعر وأحاسيس - ممكن مايفتكرش من موقف ما غير الأحاسيس والمشاعر اللي كانت عنده وقتها منخفض الصوت - بطيء الكلام - تتخلله فترات صمت - قراراته تتحدد طبقاً لمشاعره - لا يهتم بالمظهر.. راجع إجاباتك اللي فاتت (مش قلت لك مهمة؟) عشان تعرف نظامك التمثيلي: اتكلم عن صديق جه على بالك: لو كنت بصري: هتوصف شكله ومظهره.. طويل - قصير - ملامحه... لو كنت سمعي: هتوصف طريقة كلامه وصوته عالي ولا منخفض وتقيمه تقيم عقلي (تفكيره كويس - لاسع....) لو كنت شعوري: هتوصف أحاسيسك وشعورك ناحيته.. (مريح- باكره- باحب..) اوصف المكان اللي إنت قاعد فيه: لو كنت بصري: هتوصف الديكور والألوان والأشياء اللي حواليك لو كنت سمعي: هتوصف الأصوات (ضوضاء - هادئ....) لو كنت شعوري: هتوصف أحاسيسك ومشاعرك (مكان مريح - الكرسي ناشف..) - تخيل نفسك بعد 10 سنين.. لو كنت بصري: هتوصف شكل المكان أو الناس اللي حواليك. لو كنت سمعي: هتوصف الأصوات والكلام اللي بيتقال. لو كنت شعوري: هتوصف مشاعرك في هذه اللحظة.. عرفت بقى نظامك التمثيلي؟؟ أحياناً الإنسان له أكثر من نظام... يعني (سمعي- بصري) أو (شعوري- سمعي) كده يعني.. وممكن تتغير الأنظمة من وقت للتاني ومن سن للتاني... اسألهم أسئلة من عينة (احكي لي الموقف الفلاني...) ولاحظ هيوصف أشكال ولا أصوات ولا أحاسيس... جرب وابعت.. وياريت تقول لنا عملت إيه.... طيب والكلام ده مفيد في إيه؟؟ عايز تعرف؟؟ يبقى استنانا الحلقة الجاية... إلى اللقاء...

كنـا نقول للضيف ..حياكـ اللـه أقلـط صرنـا نقـول..اتصـل قبل ماتجي..!! كنا نقول حياكم اللـه..الصغير قبل الكبير صرنا نقول..جنـة الأطفـال منازلهـم..!! كنا نطمـح نتخرج..ونصبح أطباء ومهندسـين صرنا ..نرضى بأي شغلة تأكل عيش..!! كنا نقول .. الأجانب يتغربون عن بلادهـم عشان اللقمـــة صرنا ..إحنا اللي نتغـرب.. وهـم أهل الدار..!! كنا نقول..الجار قبل الـدار صرنا نقول..خليك في حالك وأنا في حالي..!! كنا نقول..الأقارب عـزوة صرنا نقول..الأقارب عقارب..!! كنا نقول ..مسلم وكافـر صرنا نقول..بدوي وحضـري..!! كنا نجتمع يوميا'..ونسأل عن الغايب صرنا نجتمع..للتهنئـة أو التعزية فقـط..!! كنا... نبـدع ونفكـر ونكتب صرنا نقول..منقوووووول..!! منقول ههه

شواطئ بعدة الوان .... سبحان الله شواطئ برمال سوداء !!! شواطئ برمال خضراء !!!! شواطئ برمال حمرا!!!! شواطئ برمال بيضاء !!!! شواطئ برمال ملونة

دعاء جميل جائنى فى البريد اهديه لكل من اخطات فى حق انسان ولم تستطع ان تعتذر منه لكى لانكون من المفلسين يوم القيامة دعاء يقال لأي شخص أخطأت في حقه ولم تستطع التسامح معه عن ابى هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " اللهم! إني أتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه. فإنما أنا بشر. فأي المؤمنين آذيته، شتمته، لعنته، جلدته. فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة، تقربه بها إليك يوم القيامة " الراوي: أبو هريرة خلاصة الدرجة: صحيح المحدث: مسلم المصدر: المسند الصحيح الصفحة أو الرقم: 2601 هيا بنا ندعو الله ارحم الراحمين بهذا الدعاء رجاء من الله أن لا نكون من المفلسين وهم الذين قال عنهم رسول الله عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "أتدرون ما المفلس؟" قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع. فقال "إن المفلس من أمتي، يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا. فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته. فإن فنيت حسناته، قبل أن يقضى ما عليه، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه. ثم طرح في النار". الراوي: أبو هريرة خلاصة الدرجة: صحيح المحدث: مسلم المصدر: المسند الصحيح الصفحة أو الرقم: 2581 قال الله ذو الجلال والإكرام (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً ) الأحزاب21 فهيا بنا ندعو ونقول اللهم إني أتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه. فإنما أنا بشر. فأي المؤمنين آذيته، شتمته، لعنته، جلدته. فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة، تقربه بها إليك يوم القيامة .

جزاكى الله الفردوس الاعلى اختى بسمة الاقصى اسال الله ان يجعلها بموازين حسناتك

اممم طبعا انا معرفتش مين بس بقول ربنا يتمملهم على خير ويرزقهم الزرية الصالحة بارك الله لهما وبارك عليهما وجمع بينها على خير اللهم الهم الف بين قلوبهم وانزل عليهم السكينة والهدوء اللهم ارزقهم الحلال الطيب الذي ترضى عنهم به يارب العالمين اللهم ارزقهم طيب المعاملة والحب والرومنسية والصدق اللهم ابعد الشيطان والغيرة والحسد و النظر الى ما لم يحلل الله اللهم اغفر لهم برضاك عليهم اللهم اغفر لهم برضا اهلهم عليهم اللهم ارزقهم اطفالا يحفظون القرآن الكريم ويطيعوك ويطيعوهم اللهم ابعدهم عن ذلات الدنيا واهوائها [/center] اللهم امين امين والصلات والسلام عليك ياسيدي يا رسول الله والحمد لله رب العالمين [/center]

تمام حتى لو مش فى كل حاجة بتريح بس احسن حاجة الصراحة لان المجاملة مبتفدش بحاجة لكن ممكن الصراحة تغير كتير للاحسن علية افضل الصلاة والسلام طبعا المنتدى منور بكل الاعضاء الى فية وانتى اولهم تمام انا بحب الصراحة جدا حتى لو بتزعل لان فى الاخر هى دى الحقيقة بس طبعا لازم تكون باسلوب حلو عجبنى رايك واسلوبك كتير اختى دعوة للجنة ربنا يبارك فيكى ويحفظك وان شاء الله بموازين حسناتك

جزانا واياكم اخى عاشق الصداقة الاروع مرور حضرتك بالموضوع جزاك الله الفردوس الاعلى على التقيم وحضرتك بخير وسعادة وزيادة فى العبادة

هههههههههه الحمد لله

جزاك الله الفردوس الاعلى اخى ابو سليمان