نـــــــــــور

بسم الله الرحمن الرحيم فضل كلمة التوحيد 1- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : {من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، مائة مرة في يوم كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومُحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك} [متفق عليه]. 2- عن أبي أيوب الأنصاري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : {من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل} [رواه مسلم]. فضل الاستغفار 3- عن بلال بن يسار بن زيد - رضي الله عنه - مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم - عن أبيه أنه سمع النبي -صلى الله عليه وسلم - يقول: {من قال: أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه غفر الله ذنوبه وإن كان فر من الزحف} [رواه الترمذي وصححه الألباني]. فضل الربوبية 4- عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال: {من قال: رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد رسولاً وجبت له الجنة} [رواه أبو داود وصححه الألباني]. فضل سيد الاستغفار 5- عن شداد بن أوس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : {سيد الاستغفار أن يقول العبد: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت} [رواه البخاري]. من مات من يومه وقد قالها دخل الجنة. فضل الدعاء بعد الوضوء 6- عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : {من قال بعد الوضوء: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله فُتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء} [رواه مسلم]. فضل التسبيح والتحميد والتكبير 7- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : {من قال بعد كل صلاة: سبحان الله ثلاثاً وثلاثين، والحمد له ثلاثاً وثلاثين، والله أكبر ثلاثاً وثلاثين، وقال تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر} [رواه البخاري]. 8- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : {كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم} [رواه مسلم]. 9- عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : {أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة}. فسأل سائل من جلسائه: كيف يكسب أحدنا ألف حسنة؟ قال: {يسبح مائة تسبيحة فيكتب له ألف حسنة؟ أو يحط عنه ألف خطيئة} [رواه مسلم]. 10- عن جويرية بنت الحارث - رضي الله عنها - أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة فقال: {ما زلت على الحال التي فارقتك عليها؟ } قالت: نعم. قال: {لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته} [رواه مسلم]. 11- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : {من قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر} [رواه مسلم]. 12- وعنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : {لأن أقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إليّ مما طلعت عليه الشمس} [رواه مسلم]. فضل السنن الرواتب 13- عن أم حبيبة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : {من صلّى لله ثنتي عشرة ركعة تطوعاً بنى الله له بيتاً في الجنة} [رواه مسلم]. 14- وعنها - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : {من صلى قبل الظهر أربعاً وبعدها أربعاً حرمه الله على النار} [رواه الترمذي وصححه الألباني]. فضل الدعاء عند دخول السوق 15- عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : {من قال حين يدخل السوق: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير كله وهو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة ووضع عنه ألف ألف سيئة وبني له بيتاً في الجنة} [رواه الترمذي وصححه الألباني]. فضل السعي على الأرملة والمساكين 16- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : {الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله}. وأحسبه قال: {وكالقائم لا يفتر} [رواه مسلم]. فضل كفالة اليتيم 17- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : {كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة}. وأشار بأصبعيه السبابة والوسطى [رواه مسلم]. فضل لا حول ولا قوة إلا بالله 18- عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : {يا أبا موسى ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟ } قال: بلى. قال: {لا حول ولا قوة إلا بالله} [رواه مسلم]. فضل التوبة 19- عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : {لله أشد فرحاً بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه، فأيس منها فأتى شجرة فاضطجع في ظلها قد أيس من راحلته، فبينا هو كذلك إذ بها قائمة على رأسه فأخذ بخطامها ثم قال: اللهم أنت عبدي وأنا ربك أخطأ من شدة الفرح} [روه مسلم]. فضل الدعاء بعد الركوع 20- عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -: أن رجلاً جاء فدخل الصف وقد حفزه النفس فقال: {الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه} فلما قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم - صلاته قال: {أيكم المتكلم؟ } فأرم القوم (أي سكتوا) فقال: {أيكم المتكلم فإنه لم يقل بأساً}. فقال رجل: جئت وقد حفزني النفس فقلتها. فقال: {لقد رأيت بضعة وثلاثين ملكاً يبتدرونها أيهم يرفعها} [رواه مسلم]. فضل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم - 21- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : {من صلّى عليّ صلاة واحدة صلّى الله عليه بها عشراً} [رواه مسلم]. كثرة طرق الخير في الإسلام 22- عن أبي ذر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : {يصبح على كل سلامي (أي مفصل) من أحدكم صدقة، وكل تسبيحة صدقة، وتهليلة صدقة، وتكبيرة صدقة، وتحميدة صدقة، ويجزئ أحدكم من ذلك كله ركعتان يركعهما المرء في الضحى} [رواه مسلم]. فضل قراءة آية الكرسي بعد الصلاة 23- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال: {من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت} [أخرجه السيوطي وصححه الألباني]. فضل سنة الفجر 24- عن عائشة - رضي الله عنها - أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال: {ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها} [رواه مسلم]. فضل الشهادتين والإخلاص فيهما 25- عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال: {ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله صدقاً من قلبه إلا حرمه الله على النار} [رواه البخاري]. فضل الجلوس في المسجد بعد صلاة الفجر 26- عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال: {من صلى الفجر جماعة ثم جلس في مصلاه يذكر الله - تعالى -حتى تطلع الشمس ثم يصلي ركعتين كان له كأجر حجة وعمرة تامة تامة} [رواه الترمذي وابن ماجه وقال الألباني: حسن صحيح]. فضل الوضوء 27- عن أبي مالك الأشعري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : {الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السموات والأرض، والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك، كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها } [رواه مسلم]. 28- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال: {إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطر الماء، فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء، فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقياً من الذنوب} [رواه مسلم]. فضل إسباغ الوضوء على المكاره 29- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال: {ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ } قالوا: بلى يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم - . قال: {إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخُطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط} [رواه مسلم]. فضل السجود والحث عليه 30- عن ثوبان - رضي الله عنه - قال: قلت: يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ! أخبرني بعمل أعمله يدخلني الله به الجنة. قال: {عليك بكثرة السجود لله فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة} [رواه مسلم]. فضل قول آمين مع الإمام 31- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : {إذا أمّن الإمام فأمّنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه} [رواه البخاري]. فضل صلاتي العشاء والفجر في جماعة 32- عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال: {من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة، ومن صلى الفجر في جماعة كان له كقيام ليلة} [رواه مسلم]. فضل تنظيف المساجد 33- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رجلاً أسود أو امرأة سوداء كان يقُم المسجد فمات فسأل النبي -صلى الله عليه وسلم - عنه؟ فقالوا: مات. فقال: {أفلا كنتم آذنتموني به دلوني على قبره ـ أو قال قبرها ـ فأتى قبره فصلى عليه} فضل إدراك تكبيرة الإحرام 34- عن أنس -صلى الله عليه وسلم - قال: قال رسول الله - رضي الله عنه - : {من صلّى لله أربعين يوماً في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتب له براءتان: براءة من النار وبراءة من النفاق} [رواه الترمذي وصححه الألباني]. فضل التبكير إلى الجمعة 35- عن أوس بن أوس الثقفي - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقول: {من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها فضل الإستغفار لعامة المؤمنين 36- عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقول: {من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنه فضل الصف الأول في الصلاة 37- عن العرباض بن سارية - رضي الله عنه - أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - كان يستغفر للصف المقدم (أي الأول) ثلاثاً وللثاني مرة [رواه النسائي وصححه الألباني]. فضل صلة الرحم 38- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقول: {من سرّه أن يُبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه} فضل تعلم العلم وتعليمه 39- عن أمامة - رضي الله عنه - عن النبي -صلى الله عليه وسلم - قال: {من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيراً أو يعلمه كان له كأجر حاجٍ تاماً حجته} [رواه الطبراني وقال: صحيح على شرط الشيخين وصححه الألباني]. فضل سورة الإخلاص 40- عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - عن النبي -صلى الله عليه وسلم - قال: {أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة؟ قال: قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن}

الدعاء المكتوب حول عرش الرحمن اقرأ هذا الدعاء ولو مرة واحدة في حياتك وياحبذا لو ......قرأته في حب الله وليس في حب الثواب قيل أن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله علية وسلم فقال:ـ يا محمد، السلام يُقرئك السلام، ويخصك بالتحية والإكرام، وقد أوهبك هذا الدعاء الشريف!ـ يا محمد، ما من عبد يدعو وتكون خطاياه وذنوبه مثل أمواج البحا...ر، وعدد أوراق الأشجار، وقطر الأمطار، وبوزن السموات والأرض، إلا غفر الله تعالى ذلك كله له يا محمد، هذا الدعاء مكتوب حول العرش، ومكتوب على حيطان الجنة وأبوابها، وجميع ما فيها...ـ أنا يا محمد أنزل بالوحي ببركة هذا الدعاء وأصعد به، وبهذا الدعاء تُفتح أبواب الجنة يوم القيامة، وما من ملك مقرب إلا تقرب إلى ربه ببركته ! ومن قرأ هذا الدعاء أمِن من عذاب القبر، ومن الطعن والطاعون، وينتصر ببركته على أعدائهـا يا محمد، من قرأ هذا الدعاء تكون يدك في يده يوم القيامة، ومن قرأ هذا الدعاء يكون وجهه كالقمر ليلة البدر عند تمامها، والحلق في عرسات القيامة ينظرون إليه كأنه نبي من الأنبياء ـ يا محمد، من صام يوماً واحداً، وقرأ هذا الدعاء ليلة الجمعة أو يوم الجمعة أو في أي وقت كان، أقوم على قبره ومعي براق من نور عليه سرج من ياقوت أحمر، فتقول الملائكة: يا إله السموات والأرض، من هذا العبد؟ فيُجيبهم النداء، يا ملائكتي هذا عبدٌ من عبيدي قرأ الدعاء في عمره مرة واحدة ثم يُنادي المنادي من قِبل الله تعالى أن أصرفوه إلى جوار إبراهيم الخليل عليه السلام وجوار محمد صلى الله عليه وسلم يا محمد، ما من عبد قرأ هذا الدعاء إلا غُفرت ذنوبه ولو كانت عدد نجوم السماء ومثل الرمل والحصى، وقطر الأمطار، وورق الأشجار، ووزن الجبال وعدد ريش الطيور، وعدد الخلائق الأحياء والأموات، وعدد الوحوش والدواب، يغفر الله تعالى ذلك كله. ولو صارت البحار مداداً والأشجار أقلاماً والإنس والجن والملائكة، وخلق الأولين والآخرين يكتبون إلى يوم القيامة لفني المداد وتكسرت الأقلام ولا يقدرون على حصر ثواب هذا الدعاء . قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال لي جبريل: يا محمد، من قرأ هذا الدعاء بإخلاص قلب ونية على جبل لزال من موضعه أو على قبر لا يُعذب الله تعالى ذلك الميت في قبره ولو كانت ذنوبه بالغة ما بلغت، لأن فيه أسم الله الأعظم.وكل من تعلم هذا الدعاء وعلَّمه لمؤمنين يكون له أجر عظيم عند الله وتكون روحه مع أرواح الشهداء، ولا يموت حتى يرى ما أعده الله تعالى له من النعيم المقيم . فلازم قراءة هذا الدعاء في سائر الأوقات تجد خيراً كثيراً مستمراً إن شاء الله تعالى.فنسأل الله تعالى الإعانة على قراءته، وأن يوفقنا والمسلمين لطاعته، إنه على ما يشاء قدير وبعباده خبير والحمد لله رب العالمين > > والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين إلى يوم الدين * الدعاء * بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله الملك الحق المبين،لا إله إلا الله العدل اليقين،لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين،سبحانك إني كنت من الظالمين،لا إله إلا الله وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد يُحيي ويُميت وهو حي لا يموت، بيده الخير وإليه المصير، وهو على كل شيء قدير.لا إله إلا الله إقراراً بربوبيته،سبحان الله خضوعاً لعظمته،اللهمَّ يا نور السماوات والأرض، يا عماد السماوات الأرض، يا جبار السماوات والأرض، يا ديان السماوات والأرض، يا وارث السماوات والأرض، يا مالك السماوات والأرض، يا عظيم السماوات والأرض، يا عالم السماوات والأرض، يا قيوم السماوات والأرض، يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة.اللهمَّ إني أسألك، أن لك الحمد، لا إله إلا أنت الحنان المنان، بديع السماوات والأرض، ذو الجلال والإكرام، برحمتك يا أرحم الراحمين.بسم الله أصبحنا وأمسينا، أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله، وأن الجنة حق، والنار حق، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور.الحمد لله الذي لا يُرجى إلا فضله، ولا رازق غيره.الله أكبر ليس كمثله شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع البصير.اللهمَّ إني أسألك في صلاتي ودعائي بركة تُطهر بها قلبي، وتكشف بها كربي، وتغفر بها ذنبي، وتُصلح بها أمري، وتُغني بها فقري، وتُذهب بها شري، وتكشف بها همي وغمي، وتشفي بها سقمي، وتقضي بها ديني، وتجلو بها حزني، وتجمع بها شملي، وتُبيّض بها وجهي.يا أرحم الراحمين.اللهمَّ إليك مددتُ يدي، وفيما عندك عظمت رغبتي، فأقبل توبتي، وأرحم ضعف قوتي، وأغفر خطيئتي، وأقبل معذرتي، وأجعل لي من كل خير نصيباً، وإلى كل خير سبيلاً برحمتك يا أرحم الراحمين.اللهمَّ لا هاديَ لمن أضللت، ولا معطيَ لما منعت، ولا مانع لما أعطيت، ولا باسط لما قبضت، ولا مقدم لما أخرت، ولا مؤخر لما قدمت.اللهمَّ أنت الحليم فلا تعجل، وأنت الجواد فلا تبخل، وأنت العزيز فلا تذل، وأنت المنيع فلا تُرام، وأنت المجير فلا تُضام ، وأنت على كل شيء قدير.اللهمَّ لا تحرم سعة رحمتك، وسبوغ نعمتك، وشمول عافيتك، وجزيل عطائك، ولا تمنع عني مواهبك لسوء ما عندي، ولا تُجازني بقبيح عملي، ولا تصرف وجهك الكريم عني برحمتك يا أرحم الراحمين.اللهمَّ لا تحرمني وأنا أدعوك... ولا تخيبني وأنا أرجوك.اللهمَّ إني أسألك يا فارج الهم، ويا كاشف الغم، يا مجيب دعوة المضطرين، يا رحمن الدنيا، يا رحيم الآخرة، أرحمني برحمتك.اللهمَّ لكَ أسلمتُ، وبكَ آمنتُ، وعليكَ توكلتُ، وبكَ خاصمتُ وإليكَ حاكمتُ، فاغفر لي ما قدمتُ وما أخرتُ، وما أسررتُ وما أعلنتُ، وأنتَ المقدم وأنتَ المؤخر. لا إله إلا أنت الأول والأخر والظاهر والباطن، عليكَ توكلتُ، وأنتَ رب العرش العظيم.اللهمَّ آتِ نفسي تقواها، وزكها يا خير من زكاها، أنت وليها ومولاها يا رب العالمين.اللهمَّ إني أسألك مسألة البائس الفقير ـ وأدعوك دعاء المفتقر الذليل، لا تجعلني بدعائك ربي شقياً، وكن بي رؤفاً رحيماً يا خير المئولين، يا أكرم المعطين، يا رب العالمين.اللهمَّ رب جبريل وميكائيل واسرافيل وعزرائيل، اعصمني من فتن الدنيا ووفقني لما تُحب وترضى، وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ـ ولا تضلني بعد أن هديتني وكن لي عوناً ومعيناً، وحافظاً و ناصراً. آمين يا رب العالمين.اللهمَّ أستر عورتي وأقبل عثرتي، وأحفظني من بين يديَّ ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي ومن تحتي، ولا تجعلني من الغافلين.اللهمَّ إني أسألكَ الصبر عند القضاء، ومنازل الشهداء، وعيش السعداء، والنصر على الأعداء، ومرافقة الأنبياء، يا رب العالمين.آمين يا أرحم الراحمين ___________________________ اللهم صلى على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادى الى صراطك المستقيم وعلى اله حق قدرة ومقدارة العظيم اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد عدد ما كان وعدد ما سيكون وعدد الحركات وعدد السكون

والحياءُ مشتق من الحياة وهو أعز ما فيها, وقد عرفه الجنيد بأنه: (رؤية النعم والآلاء ورؤية التقصير بينهما), فيتولد من ذلك حالة تسمي الحياء. وقد دعانا -تعالى- إلي التحلي بهذا الخلق الرفيع قائلاً: (يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ) (لأعراف:26), قال ابن عباس: (لباس التقوى الحياء). وهذه ثمة أحاديث تؤزنا على ذلك الخلق النبيل. يقول -عليه الصلاة والسلام- : (لكل دين خلق وخلق الإسلام الحياء). (ما كان الفحش في شيء إلا شانه ولا كان الحياء في شيء إلا زانه الحياء). (الحياء والإيمان قرناً جميعاً فإذا رفع أحدهما رفع الآخر,الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة). وقال: (إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت). وقال الحياء لا يأتي إلا بخير). وقال الحياء كله خير). علم الصالحون الأول والصالحات قيمة الحياء فكانت لهم معه تلك الأعاجيب تقول عائشة -رضي الله عنها-: (كنت أدخل البيت الذي دُفن فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- متخففة من الثياب وأقول إنما هو زوجي وأبي, فلما دُفن عُمر بجوارهما تقول: والله ما دخلت إلا مستترة مشدودة على ثيابي حياءً من عُمر), وعُمر يومئذ تحت التراب دفيناً, فيا لله العجب. هذا والحياء أنواع شتى وصنوف متعددة إلا أن أرقى أنواع الحياء من النفس. قال بعض السلف: (من عمل في السر عملاً يستحي منه في العلانية فليس لنفسه عنده وقار). ومن الحياء الحياء من سؤال غير الله: كان لبعضهم فرس خرج به في سفرة له فمات الفرس فقال الرجل: (اللهم لا تجعل لأحد علي منة, فإني استحي من سؤال غيرك), وعلم الله صدقه فأحيا له فرسه حتى إذا ركبه ورجع به إلى أهله وأراد غلامه أن يأخذ بلجامه قال صاحبنا: (دعه يا بني فإنه عارية) فخر الفرس ميتاً بعد أن أدى مهمته. ومن الحياء حياء الجناية: وهو أن تستشعر حالك وأنت ماثل أمام الله -تعالى- ملطخاً بالأوزار, ويا له من موقف تزلزلت له قلوب العارفين. فهذا الفضيل بن عياض يرى جموع الحجيج في عرفات فيتذكر بجمعهم يوم الجمع فيقبض على لحيته قائلاً: (واسوأتاه منك وإن عفوت), وصدق ونصح -رحمه الله- وإلا فأخبرني بربك بأي قدم سنقف بين يدي الله؟! وبأي وجه سنلقاه إذا وافيناه مذنبين عراة من التوبة. إذا ما قال لي ربي أما استحييت أن تعصيني وتخفي الذنب من خلقي وبالعصيان تأتيني فما قولي له لما يعاتبني ويقصيني وإذا كان المذكور سلفاً هو الحياء المحمود فهناك حياء مذموم، بل ليس بحياء ولكنه عجز وخور. فمن ذلك أن يستحي الرجل لوجاهة أو لكبر سن أو لغير ذلك أن يسأل من دونه ويؤثر أن يبقى في ظلمات الجهل, وصدق مجاهد -رحمه الله- حيث يقول: (لا يتعلم العلم مستح أو متكبر).ومن الحياء المكذوب: أن يقرض رجل غيره مالاً ثم يستحي بزعمه أن يُوثق هذا الدين أو يشهد عليه, وقد قال- الله تعالى-: (وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ)(البقرة: من الآية282), وهذا مهما دعا على ظالم أكل حقه فقد لا يستجاب له لأنه الذي فرط في حقه. وإذا كانت إيصالات الأمانة والشيكات لا تغني عن أهلها شيئاً في كثير من الأحيان فكيف إذا عُدِمَت؟! ومن الحياء المكذوب:أن ترى حرمات الله تنتهك فتؤثر السكوت حياءً من الناس وهيبة لهم, وهذا وباء وسم قاتل حذرنا منه -عليه الصلاة والسلام- بقوله: (لا يمنعن رجلاً هيبة الناس أن يقول بحق علمه أو شهده أو سمعه). وقال عبيد بن عمير: (آثروا الحياء من الله علي الحياء من الناس ). اللهم اهدنا إلى أحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت, واصرف عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها إلا أنت. وصلي الله على النبي, والحمد لله رب العالمين.

بسم الله الرحمن الرحيم ثلاثـہ اسئلـہ تخلصک من سماع الأغآني [ السؤال الأول ] لو كنت تنظف أذنك بالمنظف وفجأة سقط أخوك أو أختك على أذنك دون قصد منه فدخل هذا المنظف في أذنك .. أترى كيف شدة الألم ؟؟ كيف تتحمل وتصبر؟؟ وهل تنام الليل من سقمها ؟؟ فما بالك بحديد مذاب من النار يدخل أذنيك ولمدة طويلة حمانا الله جميعا؟؟ [ السؤال الثانـي ] إذا دخلت الجنة بإذن الله بعد رحمته تعالى ونجيت من النار ، تدخل الجنة وترى أهلها يتمتعون بالموسيقى ، فتتمنى أن تسمعها ولكن لن يسمعها في الجنة من كان يسمعها في الدنيا ! مثله مثل شارب الخمر في الدنيا حينما ينحرم من لذة الشرب في الجنة، أتستبدل الذي أبقى وألذ بالفاني ؟؟ حينها تتمنى انك لم تسمع موسيقىفي الدنيا لتسمعها في الجنة .. فهل ينفع الندم؟؟ السؤال الثـالث أريدك أن تكون صادقاً في اجابتك لهذا السؤال.. هل تشعر بالراحة بسماعك للأغاني ؟؟ أنا على يقين أن قلبك غير مرتاح أو مطمئن لهذا .. .... أتدري لماذا ؟؟ لأنك مسلم ! نعم أنت مسلم فالتحمد الله عز وجل على ذلك .. على أنك مسلم غيرك يتمنى ذلك وغير قادر على دخوله.. والمسلم يا اخواني وأخواتي .. قلبه دليله وبهذا قلبه لا يرتاح لهذا " أي لسماع الأغاني" ، وقد تقول كيف أتخلص منها ؟؟ سأقول لك .. بأن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه عاجلا أم آجلا : أولا: عليك بالدعاء بالهداية واستعــذ بالله من الفسق والعصيان.. ثانيـاً: لا ينفع الدعاء بلا عمل لابد أن تعمل... والعمل هو أن تجاهد نفسك على تركها واستبدل ذلك بسماع القرآن الكريم .. أو الاناشيد و البديل موجود والحمد لله .. رابعـاً: تذكر قول الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (ليكونن من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف) , أختي الحبيبة / أخي الكريم لا شك أنها في البداية صعبة جدا، و تحن وتشتاق كثيراً فقط لأغنية أو لمقطع منها لأنك تحبها أو لتذكر بها أحد ولكن.. إياكم أن تجعلوا للشيطان مكاناً .. لا تجعلوه واسطة بين بيتكم وبين عزيمتكم فالتعقدوا النية وتعزموا على تركها واستعينوا بالله عز وجل ثم بأصحاب القلوب النقية من يعينكم بعد الله عز وجل على ترك الأغاني.. واعلم أن ذلك جاهد للنفس ،وتذكر هذه الآية : (ونهى النفس عن الهوى* فإن الجنة هي المأوى ) وبالتدريج تأكد بأن الله عز وجل بيسرها لك ، لأنه يعلم صدق توبتك .. بإذن الله تستطيع التخلص من الأغانى بل وتكرهها ... وردد دوماً بالتالي: اللهم طهر قلوبنا من الفسق والرياء واجعلها عامرة بذكرك يا الله

هل سألت يوم نفسك ماذا يفعل القران في حياتك ومماتك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ((إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون)) ((ان هذا القرآن يهدى للتى هى أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كريما)) اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور ابصارنا وجلا ءهمنا وطريقنا الذى نمشى عليه ما اروع هذا القرآن وما اروع كلام الرحمن وما اروع تدبر هذا الكلام يتوقف اللسان عن الكلام عن هذا الدستور العظيم الذى وضعه الله بين ايدينا ليكون عونا وسندا لنا وطريقا نسلكه فى التقرب من الرحمن والتقرب من جناته والبعد عن ما نهى عنه والتمسك بما امر به فى جميع احوالنا مأكلنا ومشربنا وحياتنا جميعها هل فكرت يوما ماذا يفعل لك القران عند موتك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ **عند موت الانسان وأثناء إنشغال أقربائه بمناسكِه الجنائزيةِ, يقفُ رجلٌ وسيمُ جداً بجوار رأس الميت. وعند تكفين الجثّة, يَدْخلُ ذلك الرجلِ بين الكفنِ وصدرِ الميّتِ **وبعد الدفنِ, يَعُودَ الناس إلى بيوتهم , ويأتي القبرِ ملكان مُنكرٌ ونكير ويُحاولانَ أَنْ يَفْصلاَ هذا الرجلِ الوسيم عن الميتِ لكي يَكُونوا قادرين على سؤال الرجلِ الميتِ في خصوصية حول إيمانِه **************************************** لكن يَقُولُ الرجل الوسيم : 'هو رفيقُي, هو صديقُي. أنا لَنْ أَتْركَه بدون تدخّل في أيّ حالٍ منَ الأحوالِ *************************************** إذا كنتم معينينّ َن لسؤالهِ, فأعمَلوا بما تؤمرونَ. أما أنا فلا أَستطيعُ تَرْكه حتى أدخلهْ إلى الجنةِ ** ويتحول الرجل الوسيم إلى رفيقه الميت ويَقُولُ له **************************************** أَنا القرآن الذيّ كُنْتَ تَقْرأُه, بصوتٍ عالي أحياناً وبصوت خفيض أحياناً أخرى. لا تقلق. فبعد سؤال مُنكرٍ ونكير لا حزن بعد اليوم ************************************************** وعندما ينتهى السؤال , يُرتّبُ الرجل الوسيم والملائكة فراش من الحرير مُلأَ بالمسكِ للميت في الجنة ******************************************** لذلك دعونى اقص عليكم قصة جميلة وممتعة تبين لنا كيف نتعمق فى القرآن العظيم كان هناك رجل أمريكي مسلم يعيش في مزرعة بإحدى جبال مقاطعة كنتاكي، مع حفيده كان الجد يصحو كل يوم في الصباح الباكر ليجلس على مائدة المطبخ ليقرأ القرآن ،وكان حفيده يتمنى ان يصبح مثله في كل شيء، لذا فقد كان حريصا على أن يقلده في كل حركة يفعلها …وذات يوم سأل الحفيد جده يا جدي،إنني أحاول أن أقرأ القرآن مثلما تفعل، ولكنني كلما حاولت أن أقرأه أجد انني لا أفهم كثيراً منه ، وإذا فهمت منه شيئاً فإنني أنسى ما فهمته بمجرد أن أغلق المصحف!!!! " فما فائدة قراءة القرآن إذن ؟ !!!!! كان الجد يضع بعض الفحم في المدفأة ، فتلفت بهدوء وترك ما بيده، ثم قال: > > خُذ سلة الفحم الخالية هذه ، واذهب بها إلى النهر ، ثم ائتِني بها مليئة بالماء. ففعل الولد كما طلب منه جده، ولكنه فوجىء بالماء كله يتسرب من السلة قبل أن يصل إلى البيت، فابتسم الجد قائلاً :> > ينبغي عليك أن تُسرع إلى البيت في المرة القادمة يا بُني !! فعاود الحفيد الكرَّة،وحاول أن يجري إلى البيت ... ولكن الماء تسرب أيضاً في هذه المرة !!! > > فغضب الولد وقال لجده، إنه من المستحيل أن آتيك بسلة من الماء ، والآن سأذهب وأحضر الدلو لكي أملؤه لك ماءً .> > فقال الجد: " لا ، أنا لم أطلب منك دلواً من الماء، أنا طلبت سلة الفحم الماء...يبدو أنك لم تبذل جهدا ًكافياً يا ولدي "!! ثم خرج الجد مع حفيده ليُشرف بنفسه على تنفيذ عملية ملء السلة بالماء !!! كان الحفيد موقناً بأنها عملية مستحيلة؛ ولكنه أراد أن يُري جده بالتجربة العملية ،فملأ السلة ماء ،ثم جرى بأقصى سرعة إلى جده ليريه ، وهو يلهث قائلا: > > أرأيت؟ لا فائدة > >فنظر الجد إليه قائلا ً "أتظن أنه لا فائدة مما فعلت؟ "تعال وانظر إلى السلة التي كانت سوداء من الفحم" ، فنظر الولد إليها ، و لقد تحولت السلة المتسخة بسبب الفحم إلى سلة نظيفة تماما ً من الخارج والداخل. > > فلما رأى الجد الولد مندهشاً ، قال له: " هذا بالضبط ما يحدث عندما تقرأ القرآن الكريم .... قد لا تفهم بعضه، وقد تنسى ما فهمت أو حفظت من آياته..... ولكنك حين تقرؤه سوف تتغير للأفضل من الداخل والخارج ، تماما ًمثل هذه السلة! > > ولعلك تستفيد ايضاً : أننا لن نتعلم شيئاً إن لم نمارسه ونطبِّقه في حياتنا.....فإذا أردتَ أن تتذكر ما فهمتَ وحفظتَ من القرآن ، فعليك أن تطبقه في حياتك ***************************************** هذه هى القصة فما بالكم ان كل مسلم على الارض العربية ارض امة محمد عليه الصلاة والسلام ان طبقت ما بداخل كل مصحف فهو السند والطريق والمنجى من كل ما نعانيه من حروب ************************************** ((واذا قرات القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالاخرة حجابا مستورا)) ((وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا)) ************************************ فلندعو الله أن يُنعم علينا بإحسانه من هذا الخير. آمين آمين آمين ************************************************** *** { إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا . وأن الذين لا يؤمنون بالآخرة أعتدنا لهم عذابا أليما } [الإسراء9-10] . ********************************************* { ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر }[القمر 17] ********************************************* { لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله ، وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون } [الحشر21] ************************************************** ***** قال الله تعالى : { إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون . الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون. أولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم } [ الأنفال 2-3] . وفى النهاية اتمنى من الله ان نعود الى قرآننا وسنة حبيبنا صلى الله عليه وسلم

اسمعني جيداً حتى تفهمني حروف بسيطة مضمونهـآ كبيـر ومن يلتمسهـآ يستطيع أن يشعر بهـآ ويفهمـآ ( كبسولة التعامل ) مفعولها سحري لا تقاطع حديثي حتى أستكمل أفكاري لاتهاجمني بنقدكـ حتى لو كنت صائبا تقبل نقدي حتى لو كُنت مخطأ اختلف معي لكن لا تتشاجر مع أخفض صوتك حتى أفهم لغتكـ ابتسم لي حتى تزيد ثقتي بأفكاري راقب لغة جسدكـ أثناء إنصاتك بادلني النظارات حتى اشعر باهتمامك أعطني من وقتك لو القليل حتى تزد محبتي من يتقن تلك التعليمات أثناء تعامله مع الآخرين سيتقن فن الإنصات .. وفن الإقناع .. وفن الحوار .. وفن الاتصال وعندئذ سينبهر بنتائجها.. ولو اقتربنا من أرض الواقع سنشاهد أشخاص مختلفين في تعاملهم مع الآخرين منهم من يولد على إتقانها ومنهم من يكتسبها أثناء ممارسته ومنهم من يتجاهلها أو يجهلها والحياة مليئة بمثل هـذه النماذج فاقدالابتسامة من أول لقاء تعكس لك صورة مختلفة عن داخله قد نصورهم مغرورين .. عصبين .. أو جديين فتصبح علاقتنا بهم رسمية مقيدة بالحواجز لا نشعر بالأمان أو الارتياح اتجاههم فاقد الاستماع لاينصت لك جيدا أثناء حديثك ويختلف معكـ دون أن يفهم مقصدك الناقد المهاجم يوجه لك انتقادات مؤلمة ولاذعة وجارحة حتى يصبح منتصر بمعتقداته وأفكاره وكأنك تخوض معركة تنافسية رافض النقد لا يتقبل نقدك بعين الاعتبار وقد يغضب منك ويتشاجر معكـ وتصبح علاقتكـ به منفصلة أو عديمة فاقد المبالاة من خلال جسدهم تستطيع أن تترجم عدم مبالاته بك قد يقف خلفك أو يعطيك ظهره أو يصبح مشغول البال فاقد الصبر يقاطعكـ أثناء حديثكـ ويقطع عنكـ أفكاركـ ويصبح الحوار معه لا معنى له فاقد النظرة تستطيع أن توصل اهتمامهم وتستطيع أن تترجم أعماقهم من خلال نظرات العيون فالإنصات لايقف على السماع فالجزء الأخر يبنى على النظر الصوت العالي يعلو صوته نتيجة سرعة غضبه وقد يشوش لك مبتغاكـ ودون أن تفهم مقصده لذلك أقول لك إن كنت أنت ممن يخفضون صوتهم حتى نفهم لغتهم فأنت تستحق التثبيت عندما تقف مع من حولك في الفرح والضيق فأنت شخص تستحق التثبيت عندما تحول حياة الناس من ألم وياس إلى أمل وعطاء فأنت شخص تستحق التثبيت عندما تنزع من قلبك مرض الحقد والحسد والرياء فأنت شخص تستحق التثبيت عندما تكون شخص يعتمد عليه في كل المواقف فأنت شخص تستحق التثبيت عندما يكون عطاؤك مستمرا مع جميع الناس دون تفريق فأنت شخص تستحق التثبيت عندما تحب وتقدر محبتك للشيء الذي أحببته فأنت شخص تستحق التثبيت عندما تقاتل وتدافع من أجل الدين فأنت شخص تستحق التثبيت عندما تقول كلمة حق في وجه كل باطل فأنت شخص تستحق التثبيت عندما تضحي بالغالي و الرخيص لأناس يستحقون فأنت شخص تستحق التثبيت عندما تخطو خطوة للأمام ولا تنظر خلفك مهما كانت الظروف فأنت شخص تستحق التثبيت عندما تقرأ مواضيعي بأهمية وتمعن ومتعه فأنت شخص تستحق التثبيت هههههههههههه كبييييرة ممـــــــــــا قرأت بتصرف أغلى دقائق العمر لا تسمح للحياة السريعة ، أن تسرق منك لحظات التعبد والطاعة ، لا تجعل من صلاتك روتيناً تؤديه فى وقت معين بلا روح أو وعيٍ ، اللحظات التي تختلي بها بذاتك لتقيم فيها نفسك ، وتنظف فيها روحك ، من شوائب الحياة هي أغلى دقائق الحياة.

اِتـْقـُنْ الفـَنْ البَدِيل لِلـْغـَضَبْ ! الهدوء عنوان الإنسان الواعي عِنـْدَمَا لا تـَسْمَع أيْ صَوْت يُشَتـِّتـُـكَ أوْ يَفـْقِدُكَ تـَرْكِيزُك تـُحَاول أنْ تـَسْتـَمَع لِلـْهُدُوءْ, تـُرَكِّز حَتـّى تـَسْمَع دَقــّاتِ قـَلـْبـِكَ فِي أذنـَيْك العَقـْل يَصْـفـُو مِنْ كُل شَيءْ, وَتـَبْدَأ بـِالتـّـفـْكِير فِي كُل مَا مَرّ بـِك مُـنـْذ ُ الصّبـَاح نـَعَم .. الهُدُوءْ سِمَة ُ ُمِن سِمَاتِ النـّجَاح .. وَالهُدُوءْ تـَعْبـِيرُ ُعَنْ شَخـْصِيَّة ٍ قـَويَّة وَمُتـَمَاسِكَة وَالهُدُوءْ عِنـْوَانُ ُلإنـْسَان ٍ وَاعِي ! وَبـِالعَكْس تـَمَامــًا ذلِكَ الإنـْسَانُ الـَّذِي يَفـُورُ لأتـْفـَهِ الأسْبَاب, وَيَهـِيج لأسْخـَفِ الأمُور.::. فـَإنـّهُ يُعْتـَبَر إنـْسَانُ ُضَعِيفُ الشـّخـْصِيَّة, ضَعِيفُ العَقـْل, وَضَعِيفُ الإرَادَة .. يَقـُول عُلـَمَاءُ النـّفـْس :-.. [ إنّ الإنـْسَانَ الذِي يَغـْضَبْ لأتـْفـَهِ الأسْبَابْ هُوَ إنـْسَانُ ُرَكِيكُ الشـّخـْصِيّة ] .. فـَالإنـْسَانْ الهَادِئْ هُوَ الـَّذِي يَسْتـَطِيع أنْ يَفـُوز بـِقـُلـُوبِ الآخـَرين الهُدُوءْ بـِكـُل مَا يَعْنِيه مِن مَعْنـَى قـَادِرُ ُعَلى صِنـَاعَةِ العَجَائِبْ, وَالتـّأثِير عَلـَى النـّفـُوس الغـَلِيظـة .. العُنـْفْ يُوَلـّد العُنـْفْ, وَالغـَضَبْ يُوَلـّد الغـَضَبْ .. .. أمّا الهُدُوءْ فـَإنـّه يَطـْفِئْ الغـَضَبْ كَمَا يَطـْفِئْ المَاءُ النـَّار .. .. كُن هَادِئـــًا فِي تـَعَامُلِكَ مَعَ الآخـَرين .. .. وَاسْتـَخـْدَم لـَبَاقـَتـُكَ مَعَ المُسِيئِين إلـَيْك .. .. وَتـَكَلـّم بـِعِبَارَاتٍ رَزينـَة وَودِّيَة .. .. فـَهَذا هُوَ أقـْصَرُ الطـّرُق لِكَسْبِ الآخـَرينْ وَنـَيْل إعْجَابَهُم ! وَلا تـَنـْسَ :- أنـْتَ المَسْؤُول عَنْ طـَريقـَة مُعَامَلـَةِ النـّاس لـَك .. .. عَبِّر عَنْ غـَضَبـِك , وَلـَكِن بـِحِكْمَة .. فـَإنْ كَانَ وَلابُد مِنْ العَتـَبْ فـَبـِالحُسْنـَى .. .. [ وَجَادِلـْهُم بـِالـَّتِي هِيَ أحْسَن ] .. إذاً أقـُولُ لـَك :- اِتـْقـُنْ الفـَنْ البَدِيل لِلـْغـَضَبْ !!! ممــــــــا قرأت من تجارب الآخرين يقول فولتير: من تسبب في سعادة إنسان تحققت سعادته عمل يجهد خير من فراغ يفسد ليس سر الحياة أن تعمل ما تحب بل أن تحب ما تعمل كل واشرب مع أقاربك ولكن لا تشتغل معهم عظمة الإنسان تقاس بمدى استعداده أن يرحم أولئك الذين أخطأوا في حقه إذا اعتدت أن تغضب من كل ما لا يرضيك فلن تهدأ أبدا

قَلَمٌ يُبْهِرُكَ .... وَقَلَمٌ يَقْهَرُكَ ليسَ كُلُّ قَلَمٍ نَافِعٌ ... وَلَيْسَ كُلٌّ قَلَمٍ ضَارّ ... فَـالأَقْلامُ بِحَارٌ قلمٌ حبره دماء يقتل الناس بالكلام وقلمٌ يكتب لمضرة البشرية وينسى منفعتهم وقلمٌ يكتب لتكون أسماء النَّاس أشباحاً لا تعرف الرحمة وقلمٌ يكتب أي خبر يسمعه ويطوره بذاته وقلمٌ ريشته حادة من يقترب منها تنزفه دماً وقلمٌ يكتب لمنصبه وينسى دينه وشرعيته وقلمٌ لا ترى له دموعاً بل غرور وضحك وكبرياء ألا تستحق تلك الأقلام الإعدام قلمٌ يشقى ويتعب لمنفعة الناس ومنفعة نفسه وقلمٌ يدمي دماً وبيكي شقاءاً وعناءاً ليعم العلم العالم وقلمٌ يكتب في قواعد دينية ودنيوية ويصلح حال أمته وقلمٌ يكتب من فكره ونزف حروفه بحبره ليمنع الضرر في كل مكان أليست هذه شمعات تنير لنا الظلمات ..؟؟ قلمٌ بات الليالي وكتب وهو يعاني وفجأة أخذ تعبه إنسانٌ أناني وقلمٌ حرقته حرارة الشمس وقاومها وبعد ذلك أخذت صفحته عاصفة مريرة وقلمٌ يكتب الحقيقة والواقع والمصيبة لا تراه بعدها أليست هذه أقلام مظلومة وسط هذا الزمان..؟؟ منقول للأمانة بتصرف يسير قصة وعبرة حدث خلاف بين أصابع اليد الخمسة ، كل واحد يريد أن يكون الأعظم .. فوقف الإبهام ليعلن : إن الأمر لا يحتاج إلى بحث ، فإني أكاد أن أكون منفصلا عنكم ، وكأنكم جميعا تمثلون كفة ، وأنا بمفردي أمثل كفة أخرى ، إنكم عبيد لا تقدرون أن تقتربوا إلي .. أنا سيدكم ، إني أضخم الأصابع وأعظمها .. في سخرية .. انبرى السبابة يقول : لو أن الرئاسة بالحجم لتسلط الفيل على بني آدم وحسب أعظم منهم ، إني أنا السبابة ، الأصبع الذي ينهى ويأمر ، عندما يشير الرئيس إلى شيء أو يعلن أمراً ، يستخدمني ، فأنا أولى بالرئاسة .. ضحك أصبع الوسطى وهو يقول : كيف تتشاحنان على الرئاسة في حضرتي ، وأنا أطول الكل ، تقفون بجواري كالأقزام ، فإنه لا حاجة لي أن أطلب منكم الخضوع لزعامتي ، فإن هذا لا يحتاج إلى جدال .. تحمس البنصر قائلا : أين مكاني يا إخوة ؟ انظروا ! فإن بريق الخاتم يلمع في ، إني ملك الأصابع وسيدهم بلا منازع .. أخيرا بدأ الخنصر يتكلم .. صمت الكل وفي دهشة .. ماذا يقول هذا الإصبع الصغير الخنصر !؟ لقد قال : اسمعوني يا إخوتي ، إني لست ضخما مثل الإبهام بل أرفعكم .. ولست أعطي أمراً أو نهيا مثل السبابة .. ولست طويلا مثل أصبع الوسطى بل أقصركم .. ولم أنل شرف خاتم الزواج مثل البنصر .. أنا أصغركم جميعا، متى اجتمعتم في خدمة نافعة تستندون علي ، فأحملكم جميعا .. عند ذلك أدرك الجميع أن من يساعد الغير ويقف معهم ، هو أكثر من يكسب الريادة ويستحق الاحترام.

أسئلة عادية وطبيعية إذا كنت أنت طبيعي لماذاعندما تكون بطارية (الريموت كونترول) ضعيفة نقوم بالضغط بقوة على الأزرار؟؟ يعني بنشحن البطارية!!؟؟ ـ لماذا نخفض صوت المسجل أو (الراديو) في السيارة عندما نشعر بأننا دخلنا بالطريق الخطأ؟؟؟ يعني كذا بنصير نعرف الطريق الصحيح!!؟؟ ـ لماذا نقول هدية مجانية؟؟ وهل يوجد هدية غير مجانية!!؟؟ ـ لماذا عندما نكون داخل المنزل والسماء تُمطر نتسائل: هل السماء تُمطر برا؟؟ يعني بحياتها أمطرت جوا مو برا!!؟؟ ـ لماذا عندما نقرأ على الحائط 'احترس من الدهان!' لا نصدق بل نجرب ذلك بأصبعنا؟؟ يعني اللي دهن الحائط لازم يحلف!!؟؟ ـ لماذا عندما توقف سيارتك في موقف خالي من السيارات يأتي واحد بعدك ويوقف سيارته بجانب سيارتك؟؟ يعني يترك الموقف كله ويوقف جنبك!!؟؟ ـ لماذا عندما يتأخر المصعد نضغط عدة مرات على الزر؟؟ يعني هكذا بيستحي على دمه ويجي بسرعة!!؟؟ ـ لماذا عندما تكون منتظراً المصعد ويأتي شخص آخر تجده يضغط الزر أيضاً لطلبه؟؟ يعني مو شايفك بالمرة!!؟؟ ـ لماذا نفتح فمنا عندما نقوم بإطعام الطفل الصغير؟؟ يعني إحنا اللي ناكل وإلا هو!!؟؟ ـ لماذا نشعر دوماً بأننا بحاجة إلى 10 دقائق نوم إضافية كلما استيقظنا صباحاً؟؟ ـ ليش لما تكون قاعد في مكان عام وتسمع رنة هاتف جوال على طول تطلع جوالك..؟؟ ليه أنت حضرتك مهم كثير حتى يرن (موبايلك) بين كل هالبشر!!؟؟ ـ ليش وأنت تقرأ الحين هذا (الموضوع) تبتسم...؟؟ يعني اللي أرسله لك بيشوفك..!!؟ ـ لماذا يصعب علينا قول الحقيقة بينما لا يوجد أسهل من قول الباطل....؟؟؟ ـ لماذا نشعر بالنعاس ونحن نُصلي.. ولكننا نستيقظ فجأة ونشعر بالنشاط فور انتهائنا من الصلاة ؟؟؟؟؟ ـ لماذا نسهر الليل كل يوم من أجل مباراة في كرة قدم أو مشاهدة فيلم أو مجالسة صديق ولا نسهر بقراءة القرآن أو الصلاة؟ ـ لماذا نستيقظ باكراً من أجل العمل ولا نستيقظ من أجل صلاة الفجر؟ ـ لماذا نخشى مراقبة الناس لنا ولا نخشى مراقبة الله؟ ـ لماذا نُنفق الأموال الكثيرة للمتع والرحلات مع أنها زائلة، ونبخل بالصدقات على الفقراء مع أنها باقية؟ ـ لماذا يصعب علينا الكلام عن الله تعالى وأمور الدين... ويسهل علينا الكلام عن باقي الأشياء؟؟؟؟؟ ـ لماذا نقول أننا نُحب الله ونحن نعصيه..؟؟ ونقول أننا نكره الشيطان ونحن مطيعين له ومطأطئين رؤوسنا لجنده؟ ـ لماذا نحس بالملل عند قراءة مقال ديني... ونشعر بالفضول عند قراءة مقال عن أي شيء آخر؟؟؟ ـ لماذا نمسح الرسائل الإلكترونية التي تتحدث عن الأمور الدينية... ونقوم بإعادة إرسال الرسائل العادية؟؟؟ ـ لماذا نُحب سماع الأغاني بسياراتنا...؟؟ ولا نسمع القرآن فيها. ـ لماذا نرى أن المساجد أصبحت شبه مهجورة... وأن المقاهي والاستراحات والملاهي أصبحت عامرة؟؟؟ ـ لماذا لا نُحب من ينصحنا ويُريد لنا الجنة...!!؟؟ ونبتعد عنه ونُحب من يقودنا إلى الهلاك ونتقرب منه وإذا افتقدناه نبحث عنه؟؟؟ ـ لماذا نذكر عيوب الناس دائماً وننسى عيوبنا؟ ـ لماذا نبكي من أغنية صد وهجر ولوعة ولا نبكي من خشية الله؟ ـ لماذا نغضب إذا انتُهكت حرماتنا ولو بكلمة..؟؟ ولا نغضب من انتهاكنا لحرمات الله...؟؟ - ليش توقفت عن الأبتسام عندما قرأت عن الله...؟؟ فكر بالأمر، هل ستفكر فيما قرأت ملياً؟؟ هل ستحاول أن تغيّر حالك؟؟ أم ستكون إمعة وتقف كببغاء تُردد وتتبع غيرك ولا تعرف أن تقود أحداً حتى نفسك. وهل سترسل هذه الرسالة لأصدقائك؟؟؟ أم أنك ستتجاهلها وتعاملها كأي رسالة دينية أخرى؟؟؟ ضع شيئاً واحداً في بالك فقط هو أن الله يُراقبك وستموت وحدك وسوف تُسأل وحدك وستُبعث وحدك وستدخل الجنة أو النار وحدك فمالك ومال للناس ماذا يفعلون؟ أنجُ بنفسك فطالما حرصت فيما فات أن تُلبي رغبات نفسك فمن المؤكد لو أن نفسك تتحدث لقالت أرجوك لا تلقيني في النار. دعنا نرى إن كان باستطاعة الشيطان أن يتصدى لشيء كهذا هذه المرة عندما تصلك هذه الرسالة، قم بالدعاء للشخص الذي أرسلها لك لن يكلفك الدعاء شيئاً بل سيأتيك بالثواب الجزيل فهناك ملك إذا دعوت لأحد بظهر الغيب: قال ولك مثل ذلك فهل ستفعل..؟؟ ولا تنس أن تُعيد إرسال هذه الرسالة فتكون كصدقة جارية لجميع أصدقائك، ليقوموا بالدعاء لك دعنا نستمر بالدعاء لبعضنا البعض ( سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ) ( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه قل هذه الكلمات الحلوة اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم إنك حميد مجيد لن تسعد بالسفر من بلد إلى بلد وهمك معك، لكن انتقل من شعور إلى شعور لتجد السرور

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين :أما بعد لقد أ وضح لنا النبي نظرته الى الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل ، فلا ينبغي للمسلم ان يتخذ الدنيا وطنا ومسكنا يطمئن فيها ولكن ينبغي أن يكون فيها كأنه على جناح سفر فإن عمر الدنيا رحل بكفن ومن لايملك شيئاً رحل بكفن ايضاً،،،تساوى الجمع عند هذه الحفره واختلفوا في داخلها فإما روضه من رياض الجنه وإما حفره من حفر النار~~~~~~ إذا أمواج المحيط المصطخبه المتقلبه لاتعكر هدؤ القاع العميق كذلك المسلم الذي تعمق إيمانه بالله وارتقى بقلبه الى المعالي ~~~~~~~ ((العلم والعمل ))حديد أن لاتعكر طمأنينة التقلبات السطحيه المؤقته~~~~~~~~

**-*-أسأل نفســــــك -**-* نردد دائما .. ظلمونا .. حسدونا .. أساؤوا الظن بنا .. أخطئوا في حقنا .. لمَ يفعلون بنا هذا .. ماذا جنينا .. أي شيء يأخذونه علينا .. تعبنا من هذه الحياة .. الكل ضدنا .. متى نجد من يفهمنا .. . متى وقفت مع نفسك وسألت . رباااااه من عساي ظلمت ؟؟ في حق من اليوم أخطأت ؟؟ وعن من ممن لهم حق علي قصرت ؟؟ هل دمع عين أحد اليوم بسببي ؟؟ هل أدخلت الضيق على أحد ؟؟ هل تفوهت بكلمة ربما تكون سبب لإيذاء الغير ولو كنت مازحة .. هل رفعت صوتي لمن حق له الاحترام .. هل أسأت في أجابتي على من سألني عن أمر .. هل احتقرت أحدا .. استهزأت بأحد .. اغتبت .. كذبت على لسانه.. قسوت عليه .. سفهت رأيه لا أقصد بالغير الصديق فقط .. .بل الكل .. الوالدين الاخوة والأخوات وجميع الأقارب والجيران والعمال والخدم وكل انسان يمر في حياتك .. حتى المتسولين في الشوارع لا يصح لك أن تؤذيهم وتقلل من شأنهم وتحقرهم .. ولو أنهم حقروا أنفسهم .. أخطاء الغير علينا كبيرة لا تغتفر .. وأخطاؤنا على الغير صغيرة لا يؤبه لها هكذا نراها نحن من منظارنا .. تقصير الغير في حقنا جريمة . . وتقصيرنا في حق الغير إنشغال وظروف قاهرة إهمال حقوقنا مصيبة .. وإهمال حقوق الغير لا بأس به فلمَ العجلة لماذا إعتذارنا للغير مستحيل مهما أخطانا .. واعتذار الغير لنا واجب مهما صغر الذنب .. حقنا على الغير كبير .... ولا حق للغير علينا ألا ما تكرمنا به عليهم .. أنفسنا طيبة طاهرة ... وأنفس غيرنا شريرة وحقودة وسيئة الظن .. عدم اعترافنا لأنفسنا بما يقع منا من أخطاء وغفلتنا عن ذلك .. سبب لدموع تراق بسببنا وقلب مجروح ونفس كسيرة .. قد لا نعلم عنها أو لا يخبرنا أحد لكن اثمها يبقى معنا حتى نلقى الله أيعقل أن نشعر بأننا منزهين من الخطأ .. أيعقل أن تمر أيام حياتك دون أن تتسببي يوما في أذى الغير .. نحن بشر والخطأ منا وارد ..لكن منا من لا يعترف ولا يشعر بأخطائه وهو بذلك يحمل نفسه آثاما لا يعلم بها وينمي فيها حب الأنا والغرور والكبر فتهلك ومنا من يشعر بذنبه ويسعى لإصلاحه ويعلم أنه بشر يخطئ ويصيب مهما علا قدره علما وخلقا وأدبا .. ولا يكون كذلك إلا من يحاسب نفسه ويعترف بتقصيره اللهم اغفر لي ولكل من ظلمته ولو بكلمة أو أخطأت في حقه أو قصرت معه ؟؟ اللهم من ظلمته او أخطات في حقه فألهمه العفو عني وأغفر له وامنحه رضاك وجنتك اللهم اغفر لنا ذنوبنا وبصرنا بعيوبنا وارزقنا التوبة والإنابة والرجوع إلى الحق اللهم ااامين يااااارب العااالمين الرضا يسكب في القلب السكينة والدعة والراحة والأمن والطمأنينة وطيب العيش والسرور والفرح. الرضا يجعل القلب سليماً من الغش والغل والدغل والتسخط والاعتراض والتذمر والملل والضجر والتبرم.

إن عملت عملا ً دائما ردد بنفسك (( أنا لا أنتظر كلمة شكر)) فالله وحده بي أعلم بما صنعت وأنتظر أجري إن شاء الله منه حقيقـــــــي كان أجدادنا يقولون لنا إعملوا دائما بصدق ولاتنتظروا أن يشكركم أحد ويقولون (أعملــــوا خير وانتظروا الجزاء من رب العباد لا من العباد ) فحقيقي إرسم لنفسك لوحة بروازها العمل بإخلاص وخاماتها كي تبرز أكثر عامل الناس كما تحب أن تــُعامل وتوقيع لوحتك الصدق ثم الصدق ثم الصدق إعمل بأكثر جهد ولا تنتظر الأجر من أحد اعط الوفاء , الحب للعطاء وسرعة البديهة والإخلاص في العمل لاتنظر إلى عمل الغير وإهتمام الغير وكيف عمل الغير وماذا صنع؟ أنظر لذاتك وماذا تريد أن تعطي وتفيد كي تستفيد وغلف نفسك بالإحاطة والحذر نصيحـــــة لاتنظر إلى مايقال خلف ظهرك وماذا يقولون عنك ولكن انظر إليك أنت كيف تقيم مشاعر الناس؟ ونظرتك أنت لنفسك مخلوطة بالأدب والإحترام واحكم بالعدل والإنصاف تنويــــــــه لاتنتظر أن تعطي الناس دروس في الأدب والذوق فلست كفيلا ً بتهذيب الناس لكن لا يكن وجودك كعدمك لاترى نفسك وغيرك لايراك أخلاقك لك ولغيرك وقلمك ترجمان ذوقك إهتـــــــــــم كيف تعطي إحترامهم لك وكيف تصنع لنفسك شخصية طيبة محبوبة تفرض إحترامها على الجميع أن الناس أجناس وهنالك معادن فقد قيل الناس معادن ونفائس فيهم الغالي وفيهم الرخيص ومنهم من له بريق ألماس وصلابة الحديد وفيهم من يبهرك بلمعانه لكن من أول لمسه له تكتشف زيف هذا اللمعان ويظهر اللون الأصلي الباهت الرخيص نفاسة معادن الناس بحسن الخلق ومعاملة الناس اذا نحن من يحدد قيمه أنفسنا هناك من تجده كالألماظ غالي ونفيس بأخلاقه ومدى اخلاصه وتبدأ بالنزول حتى تصل الى أرخصها وأقلها نفعا وقيمة ماينفع حتى نفسه قيـــــــــــل الناس كالنوافذ ذات الزجاج الملون تتلألأ وتشع في النهار وعندما يحل الظلام يظهر جمالها الحقيقي (يظهر فقط اذا كان هناك ضوء من الداخل) بالفعل أرجو أن يعرف الانسان حقيقة معدنه ويحاول اصلاحه قبل دخول قبره كي يحاسب فقد يكون يحمل الجواهر الثمينة وهو لايعرف وقد يحمل أرخص المعادن وهو لايعرف الماس..ذهب.. فضة..لؤلؤ..زمرّد.. مرجان..الخ ابحث عن نفسك وزنها قبل أن تفقد من تحب فكن ثريا بأخلاقك تكسب إحترام كل نفسك فحتما لتلك الأقنعة لابد من سقوط سقـــوط الاقنعــــة يخيل لي أن عالم النت أكبر حفلة تنكرية كل واحد منا يرتدي القناع الذي يحب قناع التقوى وقناع المحبة وقناع الثقافة وقناع الابتسامة والمرح أقنعة مزيفة رخيصة بعضها يخفي وجوه دميمة وقلوب مريضة وبمجــرد أن نتعايش مع بعض وتدور بنا رحى الأيام وتهب أعاصير الشتاء الباردة حتى يظهر ذلك الوجه القبيح الدميم وتتساقط الاقنعة وتتهاوى المزيفات مهما كانت درجة إتقانها!!! أعزائي المحترمين هنــــــــا علينا أن نتوقع دائماً سقوط الأقنعة حتى لا نصابُ بخيبة الأمل عندما نراها تتساقط أمامنا فلاتخدعوا أنفسكم واحذروا أن تخدعون وتــُخدعون وقفـــــــــــة الحق ثوب جميل يزينه القبول به لاتنســــــــــــ واثق الخطوة يمشي ملكا ملاحظـــــــــــــة إن رحلت أنت ِ يوما لابد أن تعطي حبا ً كبيرا ً وقلباً ينبض لهذا الصرح الشامخ في رحلتك ولاتخلد سوى الذكرى الرائعة فقط لمن يستحقها ولكن لاتنسااااه ولاتنسين هذا المنتدى أبداً فهو حتما يستحق الحب.. إقــــــــــــــرار كلنا بشر نصيب ونخطئ نسعد باجتماعنا توقيــــــــــــع نحن هنا ... نجتمع لننتفع ،ونلتقي لنرتقي ... أخلاقك اجعلها تلامس السحاب ممـــــا قرأت حكمة اليوم (( حكمة الضفادع )) كانت مجموعة من الضفادع تقفز مسافرة بين الغابات , وفجأة وقعت ضفدعتان في بئر عميق . تجمع جمهور الضفادع حول البئر, ولما شاهدوا مدى عمقه صاح الجمهور بالضفدعتين اللتين في الأسفل أن حالتهما ميئوس منها وأنه لا فائدة من محاولة الخروج......!؟ تجاهلت الضفدعتان تلك التعليقات وحاولتا الخروج من ذلك البئر بكل ما أوتيا من قوة وطاقة, واستمر جمهور الضفادع بالصياح بهما أن تتوقفا عن المحاولة لأنهما ميتتان لا محالة..........؛؛ أخيراً انصاعت إحدى الضفدعتين لما كان يقوله الجمهور, وحل بها الإرهاق واعتراها اليأس, فسقطت إلى أسفل البئر ميتة.... ؟ أما الضفدعة الأخرى فقد استمرت في القفز بكل قوتها. واستمر جمهور الضفادع في الصياح بها طالبين منها أن تضع حداً للألم وتستسلم لقضائها , ولكنها أخذت تقفز بشكل أسرع وأقوى حتى وصلت إلى الحافة ومنها إلى الخارج وسط دهشة الجميع....؛ عند ذلك سألها جمهور الضفادع: ألم تكوني تسمعين صياحنا، شرحت لهم الضفدعة أنها مصابة بصمم جزئي, لذلك كانت تظن وهي في البئر أنهم يشجعونها على إنجاز المهمة الخطيرة طوال الوقت........؟ ثلاث عظات يمكن أخذها من القصة ويمكن استنباط المزيد.....:؛ 1-كلمة مشجعة لمن هو في الأسفل قد ترفعه إلى الأعلى وتجعله يحقق ما يصبو إليه....؛ 2- الكلمة المحبطة لمن هو في الأسفل فقد تقتله, لذلك انتبه لما تقوله, وامنح الحياة لمن يعبرون في طريقك ولو بكلمة طيبة....؛ 3- يمكنك أن تنجز ما قد هيأت عقلك له وأعددت نفسك لفعله؛ فقط لا تدع الآخرين يجعلونك تعتقد أنك لا تستطيع ذلك،،،

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فما أشبه ما يفعله الإعلام في هذه الأيام بما فعله الإعلام القرشي قديمًا؛ لتشويه صورة الإسلام ونبيه --، فقديمًا حرص كل الحرص على ألا يسمع أحد مِن محمد -- شيئًا، وإن علموا بسمع أحد وميله للإسلام؛ لم يزالوا به حتى يصدونه عنه صدًّا، ويردونه تارة أخرى إلى حظيرة الكفر! وهم حريصون ـ أيضًا ـ على أن يكون الكلام فقط لهم، وكذا الكتابة فلا يسمحون للمخالِف بالظهور على قنواتهم؛ ليعرِّف بنفسه، ويدافع عنها، ويصورونه ـ دائمًا ـ في صورة مُخيفة مُنفرة حتى لم يعد عند كثير مِن الناس الرغبة في السماع لهم، ولا القراءة عن منهجهم. وهذا ما فُعِل مع الطفيل بن عمرو الدوسي -رضي الله عنه- قديمًا، فقد روي أنه لما قَدِم مكة والصراع محتدم بين النبي -صلى الله عليه وسلم- وأتباعه من جهة، وكفار قريش من جهة أخرى؛ اجتمع به سادتهم وكبراؤهم، وقالوا: واطفيل إنك قد قدِمتَ بلادنا، وهذا الرجل يزعم أنه نبي قد أفسد علينا أمرنا، وفرق شملنا وشتت جماعتنا، ونحن إنما نخشى أن يحل بك وبزعامتك في قومك ما قد حل بنا، فلا تكلم الرجل ولا تسمعن منه شيئًا، فإن له قولاً كالشعر، يفرق بيْن الولد وأبيه، وبين الأخ وأخيه، وبين الزوجة وزوجها! يقول الطفيل: فوالله ما زالوا بي يقصون علي مِن غرائب أخباره، ويخوفونني على نفسي وقومي بعجائب أفعاله، حتى أجمعت أمري على ألا أقترب منه، وألا أكلمه أو أسمع منه شيئًا.. ثم يقول: حشوت أذني قطنًا؛ خوفًا مِن أن يلامس سمعي شيء مِن قول محمد! انظر أخي لفعل كلامهم وأراجيفهم! مع أنه لم يسمع مِن الطرف الآخر، لكن سد أذنيه بالقطن؛ كي لا يسمع ابتداءً! وكم مِن الناس اليوم يفعلون ذلك، هم قد أخذوا موقفًا مِن السلفية والسلفيين، ولما يسمعوا منهم بعد! وبعضهم لا يريد أن يسمع، فهو كمن وضع القطن في أذنيه! يقول الطفيل -رضي الله عنه--: لكني ما إن دخلت المسجد حتى وجدته قائمًا يصلي عند الكعبة صلاة غير صلاتنا، ويتعبد عبادة غير عبادتنا، فأسرني منظره، وهزتني عبادته -"وانتبهوا معي لأهمية السلوك"- ووجدت نفسي أدنو منه، شيئًا فشيئًا على غير قصد مني، حتى أصبحت قريبًا منه، وأبى الله إلا أن يصل إلى سمعي بعض ما يقول -"وكذا دعوة الحق رغم كل الضغوط والحروب"- فسمعت كلامًا حسنًا، وقلت في نفسي: ثكلتك أمك يا طفيل.. إنك لرجل لبيب شاعر، وما يخفى عليك الحسن مِن القبيح، فما يمنعك أن تسمع مِن الرجل ما يقول، فإن كان الذي يأتي به حسنًا؛ قبلته، وإن كان قبيحًا؛ تركته؟! ما رأيك ـ أخي القارئ ـ في أن تطبق هذا الميزان فيما يتعلق بالسلفية؟! أن تسمع مِن السلفيين وتقرأ عنهم، فإن وجدت ما يقولونه حقًا قبلته، وإن كان غير ذلك رددته، وأنت رجل لبيب عاقل، فلم أسلمت أذنيك وعقلك لفئة الإعلاميين والصحافيين وغيرهم من المناوئين لدعوة السلف، وصار ما يلقونه إليك عنهم هو الحق الذي لا مرية فيه؟! لم لا تعط نفسك فرصة؛ لتتعرف علينا منا؟! أيها الكريم، السلفية باختصار ليست حزبًا، وليست جماعة، إنما هي منهج ودعوة؛ دعوة للرجوع بالإسلام إلى نبعه الصافي، إلى زمن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. دعوة لفهم الكتاب والسنة بفهمه --، وفهم أصحابه الكرام. دعوة لفهم الدين كما فهموه؛ لأنهم أعلم الناس بالكتاب والسنة، ففيهم عاش رسول الله --، وقد عاصروا تنزل الوحي والتكلم بالسنة؛ فهم أعلم الناس بلا شك بذلك. ولسنا نعني بالعودة إلى القرون الثلاثة المفضلة "الصحابة والتابعين وتابعي التابعين"، لسنا نعني بذلك: نبذ التقدم والتطور الدنيوي! كلا.. بل المراد فهم الكتاب والسنة بفهم رسولا لله -- وأصحابه؛ كي يحصل الاجتماع، ويقل الخلاف؛ لأن الفهم الفردي هذه الأيام "أن يفهم كل واحد الإسلام حسب هواه هو"؛ قد أدى إلى التفرق والاختلاف. وهل أحد يشك، بل هل مسلم يشك في أن منهج رسول الله -- هو المنهج المعصوم؟! هل مسلم يشك في فصل الصحابة على مَن بعدهم؛ سيما وقد زكاهم الله في القرآن، وأعلمنا برضاه عنهم، وكذا أثنى عليهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال الله -تعالى-: (وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ) (التوبة:100)، ورضي لنا إيمانهم، فقال: (فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا) (البقرة:137). (آمَنُوا): أي أهل الكتاب، ويدخل في ذلك كل من جاء بعدهم. (بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ): يا أصحب محمد --. وحذرنا من اتباع غير سبيلهم، فقال: (وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا) (النساء:115)، وكذا قال النبي --: (خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ) (متفق عليه)، وقال: (لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ) (متفق عليه)، وغير ذلك كثير طيب. إذن فنحن عندما ننادي بالعودة لمنهج هؤلاء والأخذ بفهمهم، فنحن نتبع أناسًا زكاهم الله وزكاهم رسول الله --، فكيف نلام على ذلك؟! وإن لم نفهم ديننا بفهمهم فبم؟ وكيف نفهم الدين؟! هل بفهمي؟ أم بفهمك أنت؟ أم بفهم المؤسسة الفلانية؟ لن نلتقي إذن، فالسلفية منهج لفهم الإسلام، ومنهج يجمع لا يفرِّق، وقد علمنا رسولنا --. السلفية: تمسك بالإسلام كما كان زمن النبي -صلى الله عليه وسلم-. السلفية: عودة للأصول. السلفية: ليست مِن المحدثات، بل هي قديمة قدم الإسلام. السلفية: عصمة مِن التفرق والاختلاف؛ إذ لما أخبر -صلى الله عليه وسلم- بافتراق الأمة على ثلاث وسبعين فرقة بيَّن أن طائفة واحدة هي الناجية، ثم ذكر وصفها، فقال: (وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ، وَهِيَ الْجَمَاعَةُ) (رواه أحمد وأبو داود، وصححه الألباني)، وفي رواية: قَالُوا: وَمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: (مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي) (روه الترمذي، وحسنه الألباني)، والآية التي ذكرتها منذ قليل: (فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا). فتأمل فيه هذه المثلية، فالمثلية هذه هي السلفية، وهي التي نريد. ولتحقيق ذلك كله هناك ضوابط وقواعد للمنهج السلفي على رأسها: الاستدلال بالكتاب والسنة: (فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ) (النساء:59)، (فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) (النساء:65). ثم تقديمهما على العقول عند التعارض: مع العلم أنه لا يتعارض نقل صحيح مع نظر عقلي سليم، وإنما التعارض في أذهان وعقول البعض، وذلك خلافًا للمدرسة العقلانية ومناهج المتكلمين الذين جعلوا العقل أصلاً يتبعه النقل؛ وهل يصح أن يكون العقل حاكمًا على كتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم-؟! ثم عقل مَن الذي يقدم ويكون هو الحَكَم والفصل والعقول متفاوتة تفاوتًا عظيمًا؟! وبناء على ذلك يرفض السلفيون الاعتداء على الكتاب والسنة بآراء الرجال وتحريفهما خاصة في جانب العقيدة، كما فعلته الفرق في أسماء الله -تعالى- وصفاته وغيرها، بل نفهم هذه النصوص كما فهمها النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه، وكذا سائر الشرع، فنتمسك بفهم الصحابة له. وهذه طريقة علماء الأمة المعتبرين عند الجميع: كالأئمة الأربعة، وأهل الحديث؛ فكيف يُعرض عنها، وينظر في كلام الفلاسفة، والمناطقة، والمتكلمين؟! إن الدعوة السلفية هي دعوة للعودة إلى الإسلام الصافي النقي، وإلى الإسلام كما كان عليه رسول الله -- وأصحابه قبل ظهور الفرق وعلوم الفلسفة والكلام. وإنها لتهدف مِن وراء ذلك إلى تحقيق توحيد الله -عز وجل- والإيمان به كإيمان الصحابة -رضي الله عنه-، وكذا تحقيق الاتباع لرسول الله -- ونبذ البدع، والحرص على تعلم السنة ونشرها بيْن المسلمين. وأخيرًا: تزكية النفس بسائر أنواع الطاعات، وبضوابط الكتاب والسنة، وليس كأهل البدع مِن صوفية وغيرها.. الذين سلكوا طرقًا مبتدعة؛ ابتغاء تزكية النفوس وإصلاحها، فما الذي يؤخذ على هذه الدعوة؟! وما المخالفات التي وقعت فيها وعارضت بها الكتاب والسنة؟! وما الأضرار التي عادت منها على الأمة؟ ثم وإن كان ثمَّ خطأ وخلل أوليس الدين النصيحة؟! لم الهجوم والتشهير والتجريح؟ بل لم الحكم على المخالف بغير الاستماع منه وإليه؟ ولم وضع القطن في الأذن والامتناع ابتداءً مِن السماع؟! إنها دعوة إذن للفهم.. إنها دعوة للمراجعة والتصحيح.. تصحيح المواقف التي اتخذت مِن هذه الدعوة قبل أن نقرأ عنها؛ ولذا فإنني أقول: "أخرج القطن من أذنيك، واسمع لأهل الدعوة، واقرأ في مؤلفاتهم، ولن تجد إلا الخير -إن شاء الله-". إننا نريد إصلاح أنفسنا وإصلاح المجتمع مِن حولنا، وأن نعيش جميعًا الإسلام كما جاء به الرسول --. هذا ولا يخفى على أحد ما تتعرض له الدعوة الآن مِن هجوم وتشنيع، فينسب للدعوة ما يقع مِن اعتداء على بعض الناس أو تفجير أو غير ذلك، والدعوة منه براء، كما لا يخفى على أحد ما كان مِن "أحداث الإسكندرية التفجيرية" التي أريد لها أن تُلصق بالسلفية؛ فأظهر الله الحق، وأبطل كيد الكائدين، ولا يزال الكيد مستمرًا.. ولذا فإننا نبرأ إلى الله -تعالى- مِن كل تصرف يخالف شرع الله -عز وجل-، وإن فعله مَن يبدو في الظاهر أنه مِن الإسلاميين -أو حتى السلفيين-؛ فليس أحد حجة على الإسلام بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. وهل إذا أخطأ بعض الأطباء مثلاً.. قيل: هكذا كل الأطباء! إننا ندعو الجميع إلى الإنصاف والنظرة الموضوعية لهذه الدعوة التي طالما أرادت الخير للأمة، ولا تزال، وهذا منهجها قد أشرنا إليه باختصار. نسأل الله أن يؤلف بيْن قلوب المسلمين، وأن يجعلهم على قلب رجل واحد.

لو رأيت النبي..هل ستضايق من لحيته وثوبه القصير؟ لو رأيت رسول الله والسيدة عائشة ماذا سيكون إحساسك ؟؟؟ لو أنك قابلت يوما رسول الله بقميصه القصير و لحيته الطويلة ماذا سيكون إحساسك ؟؟؟ هل ستفرح لأنك قابلته ؟؟؟ أم ستتضايق من لحيته وثوبه القصير ؟؟؟ إذن لماذا تتضايق حين ترى من التزم هيئة رسول الله ؟؟؟ لماذا تسخر ممن زين وجهه باللحية وقصر ثوبه اتباعا ومحبة لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟؟؟ ولو أنكى قابلتى أمك عائشة يوما بنقابها الأسود وجلبابها الواسع هل ستسعدين بذلك ؟؟؟ أم ستتضايقى من نقابها وجلبابها وسوادها ؟؟؟ إذن لماذا تتضايقين حين ترين أخت قد اقتدت بأمك عائشة و اكتست بزيها وتشبهت بها ؟؟؟ لقد صار بعض المسلمين هم من يخشون شريعة الإسلام هم من يحاربون بعض شعائر الإسلام كاللحية والنقاب و حين تكلم الناس عن تطبيق الشريعة سمعنا من يقول: يعنى نعيش من غير أغانى وأفلام ؟؟؟ رغم أنه الآن تمر عليه الأيام دون أن يفتح مصحفا أو يسمع آية بل والبعض ربما دون أن يصلى لله ركعة وإنا لله وإنا إليه راجعون يعنى النساء تلبس الحجاب ؟؟؟ وهو يرى ويسمع كل يوم المصائب التى تحدث فى المجتمع بسبب تبرج النساء من اغتصاب وغير ذلك يعنى مفيش بنوك ربوية ؟؟؟ رغم أن اقتصادنا قد ساءت حالته جدا بسبب هذا الربا الذى اختلط بأموالنا ونحن نرفض البنك الإسلامى ونصر على الربا يعنى مفيش سجاير ؟؟؟ رغم أن صحته قد تعبت كثيرا من كثرة الدخان الذى يدخل رئتيه كل يوم ؟؟؟ يعنى نقطع يد السارق ؟؟؟ رغم أننا صرنا لا نأمن على حاجاتنا حتى فى المساجد من كثرة اللصوص والسرقات يا معاشر المسلمين إن كان دينكم الإسلام فهذا هو الإسلام الذى جاء به محمد بن عبد الله فكيف لا تقبلون به ؟؟؟ كيف وهو الذى فيه كل الخير لكم؟؟ كيف وهو الذى فيه صلاح بلادكم وحياتكم وآخرتكم ؟؟؟ كما أنك ستسعد إن رأيت رسول الله فعليك أن تسعد حين ترى شريعته تطبق عليك أن تسعد حين ترى ما جاهد من أجل نشره طيلة حياته –ألا وهو التوحيد- ينتشر ويعم أرجاء البلاد عليك أن تسعد حين يقام الشرع الذى أتى به من ربه جل وعلا لو رأيت النبي..هل ستضايق من لحيته وثوبه القصير؟

جزاك الله كل خيررررررررر اخى الكريم ابن تميمة وجزاك الفردوس

جزاكى الله الجنة وان شاء الله بميزان حسناتك دعوة للجنة انا كتير اسفدت بموضوعاتك

جزاكى الله خير الجزااااااااااااااااااااااااء وجزاكى الله الفردوس

جزاكى الله كل خيررررررررررررر دعوة للجنة وجعلة بميزان حسناتك ودمتى فى طاعة الرحمن

جزاك الله كل خيررررررررررررر موضوع بجد اكثر من رااااااااااااااااائع وان شاء الله بميزان حسناتك اللّهم اهدِنا فيمَن هَديْت و عافِنا فيمَن عافيْت و تَوَلَّنا فيمَن تَوَلَّيْت و بارِك لَنا فيما أَعْطَيْت و قِنا واصْرِف عَنَّا شَرَّ ما قَضَيت سُبحانَك تَقضي ولا يُقضى عَليك انَّهُ لا يَذِّلُّ مَن والَيت وَلا يَعِزُّ من عادَيت تَبارَكْتَ رَبَّنا وَتَعالَيْت فَلَكَ الحَمدُ يا الله عَلى ما قَضَيْت وَلَكَ الشُّكرُ عَلى ما أَنْعَمتَ بِهِ عَلَينا وَأَوْلَيت نَستَغفِرُكَ يا رَبَّنا مِن جمَيعِ الذُّنوبِ والخَطايا ونَتوبُ اليك وَنُؤمِنُ بِكَ ونَتَوَكَّلُ عَليك و نُثني عَليكَ الخَيرَ كُلَّه أَنتَ الغَنِيُّ ونحَنُ الفُقَراءُ اليك أَنتَ الوَكيلُ ونحَنُ المُتَوَكِّلونَ عَلَيْك أَنتَ القَوِيُّ ونحَنُ الضُّعفاءُ اليك أَنتَ العَزيزُ ونحَنُ الأَذِلاَّءُ اليك اللّهم يا واصِل المُنقَطِعين أَوصِلنا اليك اللّهم هَب لنا مِنك عملا صالحاً يُقربُنا اليك اللّهم استُرنا فوق اللأرضِ وتحت الأرضِ و يوم العرضِ عليك أحسِن وُقوفَنا بين يديك لا تُخزِنا يوم العرضِ عليك اللّهم أَحسِن عاقِبتَنا في الأُمورِكُلها و أجِرْنا من خِزيِ الدنيا وعذابِ الآخرة يا حنَّان .. يا منَّان .. يا ذا الجلال و الاكرام

جزاكى الله الجنة دعوة للجنة

جزاكى الله الجنة على مرورك اختى انا مبسوطة كتير انها عجبتك

يسلموو غريبة بس حلوة كتير

تسلمى حلو كتير ررررررررررر بس اية دة

جزاك الله كل خيررررررررررررر واسكنك فسيح جنانة

حسبى الله ونعم الوكيل حسبى الله ونعم الوكيل جزاك الله خير اخى ابا تيمية