ali desoky

ما الحكم إذا اجتمع يوم العيد ويوم الجمعة؟ 1 - مذهب الحنفية أنه إذا اجتمع يوم العيد ويوم الجمعة فلا تجزئ إحدى الصلاتين عن الأخرى، بل يسن للشخص أو يجب عليه صلاة العيد والجمعة لأن الأولى سنة والثانية فرض، وهذا هو مذهب الشافعي غير أنه يرخص لأهل القرى الذين بلغهم النداء وشهدوا صلاة العيد ألا يشهدوا صلاة الجمعة. 2 - مذهب الإمام أحمد أن من صلى العيد سقطت عنه الجمعة إلا الإمام فلا تسقط عنه إلا إذا لم يجتمع معه من يصلى به الجمعة، وفى رواية عنه إذا صليت الجمعة في وقت العيد أجزأت صلاة الجمعة عن صلاة العيد، بناء على جواز تقديم صلاة الجمعة عنده قبل الزوال. - ويرى الإمام مالك: أن من صلى العيد تجب عليه صلاة الجمعة ولا تسقط. 3 - الصحيح في ذلك ما ذهب إليه الإمام أحمد من أنه لا تجب صلاة الجمعة على من صلى العيد وأن الجمعة إذا أديت قبل الزوال أجزأت عن صلاة العيد. الجواب: اطلعنا على هذا السؤال ونفيد أن مذهب الحنفية أنه إذا اجتمع يوم العيد ويوم الجمعة فإن إحدى الصلاتين لا تجزئ عن الأخرى، بل يسن للشخص أو يجب عليه صلاة العيد على حسب الخلاف في ذلك في المذهب وعليه أيضاً صلاة الجمعة. ففي الجامع الصغير لمحمد رحمه الله عيدان اجتمعا في يوم واحد فالأول سنة والثاني فريضة ولا يترك واحد منهما. وقد ذكر صاحب الدر عن القهستاني نقلا عن التمرتاشي أنهما لو اجتمعا أى يوم العيد ويوم الجمعة لم يلزم إلا صلاة أحدهما وقيل الأولى صلاة الجمعة وقيل صلاة العيد قال صاحب الدر: "قد راجعت التمرتاشى فرأيته حكاه عن مذهب الغير ويصورة التمرض ثبتتة"، قال ابن عابدين: أي أن هذا مذهب غيرنا، أما مذهبنا فلزوم كل منها. • هذا والمذكور في (شرح المهذب) للإمام النووي: أن مذهب الإمام الشافعي أنه إذا اجتمع يوم العيد ويوم الجمعة فلا كلام في أنه لا تسقط إحدى الصلاتين بالأخرى عن البلد الذي أقيمت فيه الصلاة، ولكن يرخص لأهل القرى الذين بلغهم النداء وشهدوا صلاة العيد ألا يشهدوا صلاة الجمعة أخذاً بما صح عن عثمان رضي الله عنه ورواه البخاري في صحيحه من أنه قال في خطبة: "أيها الناس إنه قد اجتمع عيدان في يومكم فمن أراد من أهل العالية -قال النووي وهى قرية بالمدينة من جهة الشرق- أن يصلي معنا الجمعة فليصل، ومن أراد أن فلينصرف". • وجاء في المغني لابن قدامة الحنبلي أن مذهب الإمام أحمد أن من شهد العيد سقطت عنه الجمعة إلا الإمام لا تسقط عنه إلا ألا يجتمع معه من يصلى به الجمعة وقيل في وجوبها على الإمام روايتان وروى عنه أيضاً أنه إذا صليت الجمعة في وقت العيد أجزأت صلاة الجمعة عن صلاة العيد، وذلك مبني على رأيه في جواز تقديم الجمعة قبل الزوال. * وفى الجزء الأول من فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية صفحة 145 في جواب سؤال ما نصه: إذا اجتمع يوم الجمعة ويوم العيد ففيها ثلاثة أقوال للفقهاء: إحداها أن الجمعة على من صلى العيد ومن لم يصله كقول مالك وغيره، والثاني أن الجمعة سقطت عن السواد الخارج عن المصر كما يروى ذلك عن عثمان بن عفان رضي الله عنه إنه صلى العيد ثم أذن لأهل القرى في ترك الجمعة واتبع ذلك الشافعي، والثالث أن من صلى العيد سقطت عنه الجمعة لكن ينبغي للإمام أن يقيم الجمعة ليشهدها من أحب كما في السنن عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه اجتمع في عهده عيدان فصلى العيد ثم رخص في الجمعة، وفى لفظ أنه صلى العيد وخطب الناس فقال: "أيها الناس إنكم قد أصبتم خيراً فمن شاء منكم أن يشهد الجمعة فليشهد فإنا مجمعون"، وهذا الحديث روى في السنن من وجهين أنه صلى العيد ثم خير الناس في شهود الجمعة. وفى السنن حديث ثالث في ذلك أن ابن الزبير كان على عهده عيدان فجمعهما أول النهار ثم لم يصل إلا العصر وذكر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فعل ذلك وذكر ذلك لابن عباس رضي الله عنه فقال قد أصاب السنة. وهذا المنقول هو الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وهو قول من بلغه من الأئمة كأحمد وغيره والذين خالفوه لم يبلغهم ما في ذلك من السنن والآثار والله أعلم. • والذي يظهر لنا أن الصحيح في هذا الموضوع: هو ما ذهب إليه الإمام أحمد من أنه لا تجب صلاة الجمعة على من شهد صلاة العيد، وأنه إذا أديت صلاة الجمعة قبل الزوال أجزأت عن صلاة العيد فلا تكون صلاة العيد في هذه الحالة واجبة ولا سنة. وذلك لقوة ما استند إليه الإمام أحمد من الأحاديث والآثار في المسألتين أعنى جواز تقديم صلاة الجمعة عن الزوال والمسألة التي نحن بصددها، ومن شاء الوقوف على ما استند إليه في المسألة الأولى فليرجع إلى كتاب (متنفس الأخبار)، وشرحه (نيل الأوطار)، وبما ذكرنا علم الجواب عن السؤال على مذاهب الأئمة الأربعة، والله أعلم.

كل عام وانت بخير اخي العزيز رغم انها متاخره شويه طبعا ولكن انت قلت انه عيد ميلاد 6 ايام كامله مش مشكله لو زادوا كام يوم كمان كل عام وانت بخير كل عام وانت صاحب فكر وعقل راجح

اختي حياتي من اجل ربي بارك الله فيك واكرمك بالخير والصحه والعافيه وجزاك كل خير ان شاء الله

اخي العزيز د / ميدو دائما ما تاتي لنا بموضوعات مفيده جدا تمتعنا وتفيدنا في نفس الوقت بارك الله فيك اخي وجزاك عنا كل خير ان شاء الله

جزاك الله خيرا يا اختاه

اسف اخي العزيز ولكن ليا بعض الملحوظات علي القصه رغم اني سمعت القصه دي من صاحبها الحقيقي الحاج نجازاكي...!!! وحكالي كل القصه مع الست شياكاواوا اللي ماتت في اخر القصه زي ما كلكم شفتوا طبعا....!!! لكن ليا اعتراض بسيط... الحاج نجازاكي مش قال الكلمه دي خالص...!!! وهو اقسم ان الكلمه اللي في الاخر دي مش هو اللي قالها وانها مكيده من ابن عمه سيوكو باكاوكوكو اللي كان طمعان انه يتجوز الست شياكاواوا... لكنه زي ما شفنا في نهاية القصه مات موته عجيبه فعلا بعد ما نجازاكي طعنه بالخنجر وقع من علي الجبل ومن حظه السيء انه نزل فوق بيته القديم اللي كان ولع فيه النار ولما وقع وسط النار فضل يجري بعيد لكن من سوء حظه ان جماعه من الهنود الحمر شافوه ( مش عارف ايه اللي وداهم اليابان) واخدوا يضربوا عليه نار لغاية ما جسمه بقي شبه المصفاه لكنه قدر يهرب منهم ووقع في البحر ومات لكن العجيب فعلا ان سبب الوفاه مفيش حد عرفه لغاية دلوقتي ويعتبر من ضمن اسرار الحضاره اليابانيه القديمه ياااه قصه جميله جدا فكرتني بايام الزمن الجميل معلش يا جماعه انا حرقت القصه انا اسف ممكن تقروها احسن عشان تحسوا بالمتعه بجد

دراسة علمية: المصريون القدماء كانوا يعانون من أمراض القلب خاصة مرض الشريان التاجى أ ش أ - أثبتت الدراسات العلمية والأثرية الحديثة أن أمراض القلب وخاصة مرض الشريان التاجى ليس مرضا عصريا نتيجة لإسلوب الحياة التى يحياها الإنسان فى هذا العصر ، ولكنه يمكن أن يكون مرضا جينيا كان معروفا منذ القدم قد عانى منه قدماء المصريين . وصرح فاروق حسنى وزير الثقافة بأن هذه النتيجة توصل إليها فريق علمى طبى أثرى برئاسة الدكتور عبد الحليم نورالدين أستاذ اللغة المصرية بكلية الاثار جامعة القاهرة بالتعاون مع جمعية القلب الأمريكية . من جانبه ، أوضح الدكتور زاهى حواس أمين عام المجلس الأعلى للآثار أن هذه النتائج توصل إليها فريق العمل باستخدام تكنولوجيا العلم الحديثة بعد فحص 20 مومياء كانت موجودة بمخازن المتحف المصرى بالأشعة السينية لمعرفة ما إذا كانت أمراض القلب هى أمراض وليدة العصر أم أمراض قديمة . وقال : إن نتائج هذه الأبحاث أكدت أن أمراض القلب هى أمراض عانى منها المصريون القدماء ، حيث وجد الفريق العلمى أن تسع مومياوات من العشرين مومياء التى تم فحصها كانوا يعانين من مرض تصلب الشرايين وسبعا آخريات يعانين من تقلص الأوعية الدموية فى القلب ، وأن من أقوى المومياوات التى عانت من هذا المرض "تصلب الشرايين" هى سيدة تدعى "راي" وهى المربية الخاصة بالملكة أحمس نفرتارى وأنها عاشت بين ثلاثين وأربعين عاما . وأكد حواس أن الدراسات العلمية التى أجراها منذ عامين على مومياوات ملكية لمعرفة وتحديد مومياء الملكة حتشبسوت أثبتت أن المصريين القدماء كانوا يعانون من أمراض فى القلب ، حيث إن فحص مومياء الملك تحتمس الثانى (1516-1504 ق.م) زوج الملكة حتشبسوت كان يعانى من مرض فى القلب أدى إلى وفاته . الشريان التاجى _ امراض القلب _ المصريون القدماء _ فاروق حسنى _ الملكة أحمس نفرتارى _ الملكة حتشبسوت _ زاهى حواس _ المجلس الاعلى للاثار

الشخير القوي مرتبط بأمراض القلب .. فعلا أشار بحث جديد إلى حقيقة وجود صلة قوية جدا بين الشخير القوي والنوبات القلبية والجلطات الدماغية, كانت هذه من أكثر النتائج إبهارا التي توصلت إليها البحوث الطبية مؤخرا. قام مجموعة من العلماء المجريون بإجراء مقابلات مع أكثر من 12 ألف مريض، واستنتجوا أن من يشخر بقوة وبصوت مرتفع أثناء نومه يكون أكثر عرضة من غيره للإصابة بالنوبات القلبية والجلطات الدماغية. أضافت هذه النتائج المعلنة حديثا في النشرة الطبية المعروفة باسم النوم، إلى المعطيات والبحوث السابقة التي استنتجت بوجود صلة بين الشخير القوي وأمراض القلب والشرايين. على الرغم من أن معظم الناس يشخرون في فترة ما خلال حياتهم، وان الشخير منتشر بكثرة بين الأشخاص زائدي الوزن، لكنن هناك نحو 40% من البالغين، ونحو 24% من البالغات يصنفون على أنهم مدمنو شخير. وأظهرت البحوث المجرية الحديثة أن من يشخر بقوة يكون أكثر عرضة لإمراض القلب بنسبة تقترب من 34% مقارنة بمن لا يشخر نهائيا، في حين تزيد النسبة لتصل إلى نحو 67% بالنسبة للجلطات الدماغية. وأضاف الأطباء الذين عملوا على البحث أن الشخير العالي الصوت وتوقفات التنفس يمكن أن تساعد المختصين على تشخيص تعرض هؤلاء لمخاطر صحية مستقبلا.

تشرب شاي...؟؟؟ في كتاب "الأرقام القياسية" هذه الحقائق عن الشاي: ہ المصادفة هي التي جعلت الإنسان يكتشف الشاي عام 2737 قبل الميلاد عندما كان امبراطور الصين شين يانج الذي يهوي النظافة والصحة إلي أقصي حد يقوم بغلي الماء فوق النار بنفسه لأنه لا يثق بأحد. ہ أكبر ابريق من الشاي صنع عام 1851 بواسطة شركة منتجة. ارتفاع الإبريق قدمان ونصف قدم وقطره 6 أقدام ويتسع بـ 432 قدما. ہ قال أطباء استراليون إن الشاي الأسود. يقي من سرطان الجلد. ہ كان الذين يشربون الشاي قديما لا يعرفون ماذا يصنعون بأوراقه. البعض كان يأكلها مع البيض المقلي. والبعض يغليها ويأكلها كخضروات وفي المدارس عام 1560 كان طعام الطلبة الخبز بأوراق الشاي وذلك حتي القرن السابع عشر. ہ في القرن السابع عشر كان طبيب اسمه الدكتور كورنيليدس ديكر يحتسي مائتي قدح من الشاي. وكل قدح يغلي عليه ملعقة واحدة فقط. ہ في مسابقة حول شرب الشاي سقط عامل اسمه مالكولم مونت ـ 40 سنة ـ وهو يحتسي القدح رقم 80 ونقل إلي المستشفي. وشاب في العشرين اسمه مارك بيتشالو وهو يشرب القدح رقم 89 لعلاجة من صدمة أصيب بها. ہ بطلة العالم في احتساء الشاي هي السيدة بات كراوثر من مدينة شفيلد في انجلترا التي تشرب 70 فنجانا يوميا وهي تعادل جالونين ونصف الجالون. وفي الوقت نفسه تضع 5 ملاعق من السكر في كل قدح. وأخيرا قبض علي بريطاني بتهمة الاختلاس فلما سئل عن السبب قال: ـ اني مدمن شاي اشرب منه جالونا كل يوم خلال العشرين عاما الماضية والإدمان هو المسئول عن حالتي. لقد اصبحت شديد الاضطراب. عصبيا لا أنام وأهذي كثيرا. وقال: ـ لا يجب أن اعاقب علي الإدمان بل احتاج للعلاج. الغريب ان المحكمة برأته. .. هل تصدق أنت ان مادة الكافيين الزائدة في الشاي تفعل ذلك؟!