ali desoky

غالي: طلبت المشاركة أمام المقاولون ولا اخشي الغياب عن القمة طالب حسام غالي لاعب النادي الأهلي من جهازه الفني المشاركة في مباراة الفريق القادمة أمام المقاولون العرب في الدوري الممتاز نافيا خشيته الغياب عن مباراة القمة المرتقبة أمام الزمالك. وقال غالي في تصريحات للصحفيين عقب نهاية مران الأهلي اليومي " طلبت من الجهاز الفني إشراكي في مباراة المقاولون القادمة دون ان يخشوا إمكانية تعرضي للحصول علي إنذار ربما يجعلني أغيب عن مباراة القمة أمام الزمالك يوم 30 ديسمبر الجاري." وكان غالي قد حصل علي الإنذار الثالث في مباراة حرس الحدود الأخيرة والتي فاز بها الأهلي بنتيجة 2-1 مما يعني إمكانية غياب اللاعب عن مباراة القمة أمام الزمالك حال حصل علي الإنذار الرابع أمام المقاولون. وتنص لوائح لجنة المسابقات باتحاد الكرة المصري علي ايقاف اللاعب الذي يتحصل علي 4 انذارات متتالية لمباراة واحدة. وسيلتقي الأهلي أمام المقاولون العرب يوم السبت الموافق 25 ديسمبر الجاري ضمن الأسبوع الـ14، فيما سيلعب أمام الزمالك يوم الخميس 30 ديسمبر في مباراة مؤجلة من الأسبوع الـ12. وأضاف غالي " مباراة المقاولون هامة تماما مثل مباراة الزمالك، فكلتا المباراتين ثمنهما 3 نقاط، وغيابي عن لقاء المقاولون لن يختلف كثيرا عن غيابي أمام الزمالك." وأكمل قائد الفريق الاحمر " اعلم مدي أهمية دوري مع الأهلي حاليا خاصة بعد اعتماد الجهاز الفني علي في مركز جديد هو مركز "الليبرو"، ولذلك أري أن غيابي عن اي لقاء مهما كان المنافس سيكون مؤثرا علي الفريق."

الزمالك يشكو جماهير الاهلي بسبب احداث مباراة حرس الحدود يعتزم مجلس ادارة نادي الزمالك التقدم بشكوى ضد جماهير النادي الأهلي بعدما قامت الاخيرة برفع لافتات وإطلاق سباب تجاه نادي الزمالك ولاعبه محمود عبدالرازق "شيكابالا" اثناء مباراة فريقها الأخيرة امام حرس الحدود في الدوري الممتاز. وقال المستشار جلال إبراهيم رئيس نادي الزمالك في تصريحات خاصة لـYallakora.com " سنتقدم بشكوى لاتحاد الكرة ضد جماهير الاهلي بعد الأفعال التي صدرت منها في مباراة حرس الحدود." واضاف " الجميع شاهد ما حدث بداية من رفع لافتات مسيئة تجاه نادي الزمالك وصولا الي الهتافات البذيئة التي طالت شيكابالا عقب نهاية المباراة." وواصل " أظهرت كاميرات التلفزيون الناقلة للقاء لافتة كبيرة كتب عليها " سنعيد الحماس للاداء لتعود الفئران للاختباء، ووضح كتابة كلمة "فئران" باللونين الابيض والاحمر معا في اشارة واضحة للزمالك." واكمل " وعقب نهاية المباراة نال شيكابالا قسطا وفيرا من السباب الواضح وهو امر لن نسكت عليه." وطالب إبراهيم اتحاد الكرة بالعدالة خاصة وان الزمالك تعرض لعقوبات من قبل بسبب احداث مماثلة.

التعاون يفسخ عقد المصري أمير عزمي مجاهد أشارت تقارير صحفية سعودية الخميس ان نادي التعاون قام بفسخ تعاقده مع المدافع المصري امير عزمي مجاهد، لحاجتها لتدعيم صفوف الفريق بلاعبين أجانب خلال يناير المقبل. وكانت إدارة التعاون قد قامت أيضا بفسخ عقد الإيفواري بامبا ادريسا يوم الثلاثاء للسبب ذاته. وتبحث إدارة التعاون تدعيم صفوف الفريق بلاعبين أجانب خلال فترة الانتقالات الشتوية بدلا من عزمي وادريسا. يذكر ان بعض الأنباء قد ترددت عن وجود نية لعودة أمير عزمي لناديه الأصلي الزمالك في ظل حاجة الأخير لمدافعين.

الصقر: جائزة الكاف لمصر وليست لي .. وأتمني إنهاء مسيرتي بالأهلي قال الصقر المصري احمد حسن لاعب النادي الأهلي أن حصوله علي جائزة أفضل لاعب داخل القارة الإفريقية لعام 2010 هي جائزة مصر وليست جائزته الشخصية مشيرا من جهة أخرى إلي أمنيته بإنهاء مسيرته الكروية بناديه الحالي. وقال حسن في تصريحات خاصة لـYallakora.com أثناء احتفال إحدى شركات المحمول الكبرى في مصر به بمناسبة حصوله علي الجائزة " هذه الجائزة ليست لي وإنما هي جائزة مصر كلها ولكل مواطن مصري علي هذه الأرض. الكثيرون ساعدوني للحصول عليها ولذلك أري إنها ليست ملكا لي وحدي." وأضاف " ابذل قصارى جهدي للوصول إلي أفضل النتائج سواء مع الأهلي أو المنتخب المصري، فهذا هو عملي ودائما وأبدا ما اجتهد له بكل ما أتيت من قوة." وحول تحقيقه هذه الجائزة في عام شهد هجوما إعلاميا ضاريا عليه سواء من الناحية العمرية أو من الناحية الفنية قال الصقر " اتخذت قرارا بعدم الالتفات إلي أي نقد سلبي او تجاه شخصي، إذا تركت نفسي للرد علي كل من يهاجمني فلن أجد وقتا للعمل." وأضاف " النتائج والانجازات ومثل هذه الجوائز التي أتحصل عليها من مؤسسات رسمية في عالم كرة القدم هي ابلغ رد علي هؤلاء الذين تتحدث عنهم." وواصل " قبل كأس الامم الافريقية 2006 حدثت نفس الامور معي ومع ذلك وبفضل الله سبحانه وتعالي حصلت علي جائزة افضل لاعب في البطولة ثم في نسخة عام 2010 تكرر نفس الامر بالكربون. ارى اني تعودت علي هذه الأمور ولم تعد تؤثر في معنوياتي. اشغل ذهني فقط بعملي وبما استطيع ان أقدمه لناديي ومنتخب بلادي." وبالتطرق إلي مشواره مع النادي الأهلي وإمكانية إنهائه مشواره الكروي به قال " هذه أمنية داخلي لا أخفيها، وآي لاعب يتمني إنهاء مشواره في نادي كبير مثل الأهلي، ولكن كما قلت من قبل أحب أتعامل مع جميع الأمور بشكل احترافي بحت، فانا لاعب كرة قدم محترف وتعلمت دائما ان لا استبق الأحداث، فلا احد يعلم ماذا سيجلب له المستقبل." وعن أمنياته المستقبلية خاصة وان سجله الكروي يحفل بالعديد من الانجازات سواء علي مستوى الأندية التي لعب لها او علي مستوي المنتخب المصري او حتي علي المستوى الشخصي من حيث الجوائز والتقديرات التي نالها قال " حمد لله حققت تقريبا كل ما أتمناه في مشواري مع كرة القدم ولكن تتبقي أمنية واحدة أتمني تحقيقها قبل إنهاء مشواري وهي المشاركة في المونديال." وأضاف " كنا قريبين للغاية من الوصول إلي المونديال الأخير ولكن للأسف لم نتمكن من ذلك، أمامنا فرصة أخرى في مونديال البرازيل 2014 وأتمني تحقيقها هذه المرة."

أنباء عن استقالة جوزيه من الاتحاد وكشفه عن توقيعه لعقد مع الأهلي اكدت تقارير سعودية تقديم المدير الفني البرتغالي مانويل جوزيه لاستقالته من تدريب فريق الاتحاد كاشفا عن توقيعه علي عقد لتدريب النادي الاهلي واستعداده لدفع الشرط الجزائي في عقده. وقال المنتدى الرسمي لنادي الاتحاد علي الانترنت أن جوزيه قام بتقديم استقالته من تدريب الفريق عقب تعادل الاتحاد الثامن علي التوالي أمام نجران في وقت متأخر من الأربعاء. وفقد الاتي نقطته الـ16 هذا الموسم بعدما تعادل أمام نجران بنتيجة 2-2 علي الرغم من تقدمه بهدفين نظيفين إلي ما قبل نهاية اللقاء بعشرة دقائق فقط. وأكد المنتدي في خبره أن جوزيه ابلغ مجلس إدارة الاتحاد باستقالته من الفريق كاشفا لأعضائه عن توقيعه لعقد لتدريب النادي الأهلي. وأكد المنتدى أن جوزيه ابلغ إدارة الأتي استعداده لتحمل الشرط الجزائي في العقد بينهما والذي يقدر بحوالي 200 الف دولار أمريكي. كما أيد موقع سبورت السعودي الواسع الانتشار أنباء رحيل جوزيه عن الاتحاد وان كان قد اختلف في وصفها حيث أكد أن المدرب البرتغالي تمت إقالته من منصبه بسبب سوء نتائج الفريق. وتعقدت علاقة جوزيه بجماهير الاتحاد تماما في الآونة الأخيرة خاصة بعدما ساءت نتائج الفريق في دوري زين إضافة إلي توتر علاقة المدرب البرتغالي ببعض من لاعبي الاتحاد وعلي رأسهم نجم الفريق الأول محمد نور. وكان جوزيه قد المح في تصريحات سابقة لـYallakora.com عن وجود مفاوضات بينه وبين مسؤولي النادي الأهلي رافضا نفي او تأكيد الأنباء التي ربطت بينه وبين ناديه السابق. الجدير بالذكر ان جوزيه يعتبر احد ابرز المدربين الاجانب في تاريخ البطل المصري حيث قاده من قبل لاحراز 21 بطولة علي مدار 8 سنوات بداية من 2001 حتي 2008 حيث تولي فيها قيادة الفريق الاحمر علي فترتين.

أبو تريكة تفوق على الخطيب وشيكابالا.. وحقق المعادلة الصعبة ربما شهد الموسم الحالي بزوغ نجم أكثر من لاعب وتألق أكثر من نجم في الدوري المصري لكرة القدم ولكن ظل محمد أبو تريكة بمثابةتميمة الحظ والانتصارات التي تبحث عنها جماهير الأهلي دوما. ومع تراجع مستوى أبو تريكة في بداية الموسم ، أدركت الجماهير أن مسيرة فريقها في رحلة الدفاع عن لقبها بالدوري المصري قد لا تكون سهلة على الإطلاق لأن العقل المفكر والمحرك الأساسي للفريق يعاني مشكلة ما. ورغم وجود العديد من اللاعبين البارزين بين صفوف الفريق، أمثال محمد بركات وأحمد فتحي وسيد معوض وحسام غالي، وغيرهم من نجوم الاهلي والمنتخب المصري ، كان أبو تريكة دائما هو فرس الرهان الذي تعلق عليه هذه الجماهير آمالها العريضة، سواء في قيادة الفريق داخل المستطيل الأخضر، أو المساهمة في تهيئة الأجواء المستقرة للشياطين الحمر خارج الملعب. وبعد أربع مباريات عاند فيها الحظ فريق الأهلي، حيث غابت عنه الانتصارات وانطفأت البسمة على وجوه مشجعيه وأنصاره داخل مصر وخارجها ، عاد أبو تريكة ليوقد شموع الانتصارات من جديد ويعيد للجماهير ابتساماتها واحتفالاتها. سجل أبو تريكة هدفين للفريق في مباراته أمام حرس الحدود مساء أمس الثلاثاء ليقوده إلى استعادة الانتصارات بفوز ثمين 2/1 على الحرس والخروج من عنق الزجاجة قبل أيام قليلة من مباراة القمة في الدوري المصري أمام فريق الزمالك. ومن المؤكد أن مكاسب الأهلي من الفوز في مباراة الأمس لا تتوقف عند انتزاع النقاط الثلاث وتقليص الفارق مع الزمالك المتصدر إلى أربع نقاط، فحسب وإنما تمتد إلى عودة الروح المعنوية العالية للفريق وتحسن الأداء الفني والمستوى البدني بالإضافة لعودة خطورة النجم أبو تريكة. وبذلك ينتظر جمهور الأهلي من أبو تريكة الكثير في مباراة القمة أمام الزمالك حيث يمثل الخطر الأكبر حاليا على شباك عبد الواحد السيد حارس مرمى الابيض. والأكثر من ذلك أن أبو تريكة رد على المشككين في مستواه حيث انطلقت في الموسمين، الماضي والحالي، بعض الأصوات التي طالبت اللاعب بالاعتزال بعدما شعر أصحاب هذه الأصوات بأنه وصل إلى نقطة النهاية وأنه لم يعد قادرا على العطاء. غير أن هدفي أبو تريكة في مباراة الحدود رفعا رصيد اللاعب إلى خمسة أهداف الموسم الحالي ليصبح أبرز هدافي الأهلي هذا الموسم كما رفع اللاعب رصيده بذلك إلى 99 هدفا ليصبح على بعد هدف وحيد من دخول نادي المئة. يحلم أبوتريكة بالفعل بهز شباك المقاولون خلال مباراة الفريقين السبت المقبل من أجل دخول نادي المئة قبل لقاء القمة مع الزمالك ومن يدري قد يكون الهدف له 100 في مباراة الزمالك. والحقيقة أن أبو تريكة حقق المعادلة الصعبة في عالم كرة القدم المصرية حيث جمع بين المهارة الفنية والقدرة على هز الشباك وحب الجماهير وإحراز الألقاب والبطولات، فاستحق منذ سنوات لقب "أمير القلوب". وقبل سنوات طويلة ، أنجبت القلعة الحمراء نجما هو الأفضل موهبة على مدار تاريخ كرة القدم المصرية وهو محمود الخطيب الذي يشغل حاليا منصب نائب رئيس النادي الأهلي. نجح الخطيب في خطف إعجاب الجميع كما فاز بجائزة أفضل لاعب أفريقي في استئناف مجلة "فرانس فوتبول" الفرنسية الرياضية ليصبح اللاعب المصري الوحيد الذي حقق هذا الإنجاز. كما قاد الأهلي للفوز بالعديد من الألقاب والبطولات على المستويين المحلي والأفريقي كما نال حب وعشق الجماهير في مصر وأفريقيا. يرى الكثيرون أن أبو تريكة تفوق على الخطيب بحساب قيادته للأهلي للفوز بكم أكبر من البطولات والألقاب رغم قوة المنافسة، خاصة على الساحة الأفريقية كما وصل بالفريق لبطولة كأس العالم للأندية ونال شهرة عالمية تفوق كل نجوم الكرة المصرية. وكما كان للخطيب لدغاته القاتلة للمدافعين وحراس المرمى بالفرق المنافسة ، كان لأبو تريكة بصماته الواضحة في هذا المجال ، ولن ينسى له أحد هدفه القاتل في مرمى الصفاقسي التونسي في إياب الدور النهائي لدوري أبطال أفريقيا عام 2006 والذي صعد بالأهلي لمونديال الأندية. ورأى البعض في الموسمين الماضيين أن لاعب الزمالك ، محمود عبد الرازق (شيكابالا) يمتلك من المواهب الفنية والقدرة على هز الشباك ما يعادل بل مايتفوق به على أبو ترييكة. وربما كان ذلك صحيحا ولكن أبو تريكة يتفوق على شيكابالا في امور أخرى حيث شهدت السنوات الماضية خروج شيكابالا عن النص في تعامله مع الجماهير أحيانا، وفي عصبيته أحيانا أخرى، وهو ما لم يحدث مع أبو تريكة الذي قلما تجد مشجعا مصريا، سواء كان من أنصار الاهلي، أو الزمالك لا يكن كل تقديرا وحبا. كما تفوق أبو تريكة على الخطيب وشيكابالا في إنجازاته مع المنتخب المصري حيث كان عاملا مشتركا، و فعالا في فوز أحفاد الفراعنة بلقب كأس أفريقيا ثلاث مرات متتالية.والأكثر من ذلك أن أبو تريكة أصبح على وشك الدخول في نادي المئة الذي لا يضم حتى الآن سوى ستة لاعبين كسروا حاجز المئة هدف في الدوري المصري وهم على حسب ترتيب رصيدهم من الأهداف: حسن الشاذلي ( 187 هدفا) وحسام حسن (168 هدفا) ومصطفى رياض (123 هدفا) والضظوي (112 هدفا) والخطيب (108 أهداف) وأحمد الكأس (107 أهداف). هذا وتبدو الفرصة سانحة أمام أبو تريكة للتفوق على الضظوي والخطيب والكأس، رغم أنه ليس مهاجما صريحا.

موضوع جميل جدا يابشمهندس ودي صور مني

صورة طفل شاف امه مدبوحه قدام عنيه...!!!

بسم الله ماشاء الله جميل جدا ومفيد ياحبيبي بارك الله فيك واكرمك بكل خير ان شاء الله

دار الافتاء تنفى صدور فتوى عنها بخصوص "طالىء" و"طالق" نفت دار الافتاء ما تردد على بعض المواقع والمنتديات منسوبا الى مفتى الجمهورية: أن طلاق المصريين لا يقع، لأنهم ينطقونه بالهمزة وليس بالقاف، فيقولون "طالئ" وليس "طالق". وأوضح الدكتور إبراهيم نجم، مستشار مفتى جمهورية مصرالعربية الدكتور على جمعة " أن هناك دراسة تعدها دار الإفتاء تحت إشراف مفتى الجمهورية وعدد من علماء الدار حول الطلاق بصفة عامة".. مشيرا إلى أن الدراسة لم تنته، ولم يتم إبداء أى رأى فى تلك المسألة بالتحديد. وأكد الدكتور نجم أنه لم تصدر عن دار الإفتاء ولا عن فضيلة المفتي أى فتوى بهذا الخصوص. وقد أثار الدكتور علي جمعة مفتى مصر جدلاً واسعاً بين علماء الأزهر وبين الجمهور الذى تلقى فتواه الأخيرة حول الطلاق عبر وسائل الاتصال والإعلام. وكان علي جمعة قد أعد بحثاُ عن الطلاق أورد فيه أن طلاق المصريين لا يقع لأنهم ينطقونه بالهمزة وليس بالقاف، فيقولون "طالئ" وليس "طالق"، مستندا فيه على رأي قديم للفقهاء كانوا يعتبرون لفظ "تالق" والتي كان ينطق بها البعض وقتها لا تعتبر طلاقاً، والمعلوم أن الطلاق يقع باللفظ مع النية، ولفظة الطلاق أو ما يعنيها تعني وقوعه، وأن من لفظ الطلاق نوع، صريح، وهذا يقع بمجرد لفظه حتى لو لم يقصد الإنسان الطلاق.

الشرطه في خدمة الشعب والشعب في خدمة الشرطه هههههههههههههههههههههههه ونعم الخدمه

لماذا الحجاب ؟ تحليل جميل أعجبني من أمرأة -لأنه أمرٌ صريح من الله ورسوله، وقد أمر الله سبحانه النساء بالحجاب قائلاً:{ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } [النور : 31] وقال أيضاً: { وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى } [الأحزاب :33] وقال تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ } [الأحزاب : 59]. أما أمر الرسول الكريم به فهو حديث عائشة . ب- لأن الحجاب طاعة لله عز وجل وطاعة للرسول صلى الله عليه وسلم، والله تعالى يقول في كتابه العزيز:" وما كان لمؤمنٍ ولا مؤمنةٍ إذا قَضَى اللهُ ورسولهُ أمراً أن تكون لهُم الخِيرَةُ من أمرهم"(36-الأحزاب) فهو بالتالي فرض على كل مسلمة بالغة كما جاء في القرآن والسنة ؛ ويكفي أن نعلم عن ثواب الطائعين لله ما جاء في القرآن الكريم: "ومن يطع الله ورسوله يُدخله جناتٍ تجري من تحنها الأنهارُ خالدين فيها وذلك الفوزُُ العظيم"(النساء-13)؛ "ومَن يطِع اللهَ والرسولَ فأولئك مع النبيين والصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا" (النساء-69)"؛ "ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون"((النور-52)"؛ "ومن يطع اللهَ ورسولَه فقد فاز فوزاً عظيماً"( الأحزاب-71)"؛ " ومن يُطِع اللهَ ورسولَه يُدخله جناتٍ تجري من تحتها الأنهار ؛ومن يتولَّ يعذبه عذاباً أليما"(الفتح-17) ج - لأن الحجاب إيمان فالله سبحانه وتعالى لم يخاطب بالحجاب إلا المؤمنات فقال : { وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ } وقال أيضاً: { وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ} د- لأنه يميز العفيفة عن غيرها، فتسلَم من المضايقات،وتعرُّض الفساق لها بالأذى ؛لقوله تعالى:"يا أيها النبي قُل لأزواجك وبناتك ونساءِ المؤمنين يُدنين عليهن من جلابيبهن، ذلك أدنى أن يُعرفن فلا يُؤذَين ،وكان اللهُ غفوراً رحيماً} (الأحزاب/59). هـ-لأن الحجاب حياء وستر ،والله حييٌ يحب الحياء ،سِتِّير يحب الستر قال صلى الله عليه وسلم في الحياء: " إن لكل دين خُلُقاً، وإن خلق الإسلام الحياء"#وقال: " الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنة"? ؛وقال: "الحياء خيرٌ كله" © و-لأن جسد المرأ ة أمانة أعطاه الله تعالى إياها ؛ وما أحراها بأن تحافظ على هذه الأمانة،فلا إيمان لمن لا أمانة له. ز- لأن الحجاب تكريم ،فلقد كرم الله سبحانه بني آدم على سائر المخلوقات بعدة أشياء منها ستر عوراته،حياً وميتاً؛ وحجاب المرأة ستر لعوراتها،فكيف تهين نفسها؟!! ح-لأن الحجاب طهارة، والدليل قوله تعالى::{ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ } [الأحزاب : 53]. ولعله –سبحانه- وصف الحجاب بأنه طهارة لقلوب المؤمنين والمؤمنات لأن العين إذا لم تر لم يشتهِ القلب، ومن هنا كان القلب عند عدم الرؤية أطهر، وعدم الفتنة حينئذ أظهر لأن الحجاب يقطع أطماع مرضى القلوب:{ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ } [الأحزاب: 32]. قال تعالى: { يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ } [ الأعراف : 26])(2) ط-لأن الحجاب غيرة (فهو يتناسب مع الغيرة التي جُبل عليها الرجل السوي الذي يأنف أن تمتد النظرات الخائنة إلى زوجته وبناته ، وكم من حرب نشبت في الجاهلية والإسلام غيرة على النساء وحمية لحرمتهن، قال علي رضي الله عنه: "بلغني أن نساءكم يزاحمن العلوج –أي الرجال الكفار من العجم – في الأسواق ألا تغارون؟ إنه لا خير فيمن لا يغار (ولعل فيما حدث عند مقتل عثمان بن عفان - رضي الله عنه- عبرة،وعظة لكل ولي أمر من المسلمين،فقد حاولت زوجته "نائلة" أن تدفع عنه الثوار بخلع خمارها،لعلهم إن رأوها استحوا وانصرفوا،ولكن عثمان أبَى وقال:" والله لإن أُقطَّع تقطيعاً أحبَّ إلي من أن يرى رجل منك خصلة شعر واحدة) ما هو حب الحجاب؟ هو أن تشعر المرأة بأن الحجاب جزء من جسدها ،وأنه سترها، و أداة حيائها وعنوان عفتها،وطريقها لحب الله تعالى لها، وسُلََّمها إلى الجنة. لماذا نسعى لترغيب بناتنا –منذ الصغر-في الحجاب؟ أ-لأن الآباء والأمهات أو المربين سوف يقفون بين يدي الله تعالى ويسألهم عن بناتهم كيف ربينهم ولماذا لم يأمروهن بطاعة الله،يقول صلى الله عليه وسلم:" كلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته" هذا بشكل عام،أما بالنسبة للرجال من أولي الأمر كالزوج والأب والأخ فإذا لم يأمر نساءه بالحجاب ويرغبهن فيه أصبح ديوثا(أي لا يغار على حرمة نساءه)،والديوث لا يدخل الجنة. ب- (لأن الإسلام يأمر بتدريب الصغار على العبادة قبل التكليف بها أي قبل بلوغهم؛فالصلاة مثلاً فرض عين على كل مسلم ومسلمة ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم أمرنا بأن ندربهم عليها منذ السابعة،ونضربهم عليها في العاشرة،وذلك قبل بلوغهم سن التكليف؛وقد اختص الرسول صلى الله عليه وسلم الصلاة من بين العبادات لكونها عماد الدين ) والحجاب-كالصلاة- فريضة على المسلمة ،بأمر صريح من الله ورسوله كما تقدم . -لأننا( لو أطلقنا لهن الحرية منذ الصغر في ارتداء ما يشئن-تقليداً لغيرهن من غير الملتزمات- دون حزم أو توجيه،فسوف يعتدن هذا، ثم يفاجأن - حين يصلن لسن التكليف- بمن يأمرهن بالحجاب ،فتكون كالصدمة بالنسبة لهن،مما يؤدي لصعوبة الأمر عليهن وعدم قدرتهن على تنفيذ هذا الأمر؛بينما لو علمنهاهن حبّ الحجاب والاقتناع به منذ الصغر لطلبن ارتداءه من تلقاء أنفسهن ، قبل أن يؤمرن بارتدائه)(6) -لأنهن لو لم يُحببنه ويقتنعن به منذ الصغر؛ فقد يرتدينه بالإكراه خوفاً من أولي الأمر، مما يؤدي إلى تحايلهن-بعيداً عن أعين أولي الأمر - بشتى الطرق لمسخه وإخراجه عن وظيفته -كما حدث حين انقسمت المحجبات إلى فئات- أو حتى خلعه،وهذا يتنافى مع ديننا السمح، لأن الله تعالى يقول:" لا إكراهَ في الدين"،كما أن هذا يتنافى مع تعليمهن تقوى الله في السر والعلانية. كيف ندرب بناتنا على حب الحجاب؟ قبل الزواج: إن أولى وأهم الخطوات هي التي يقوم بها الرجل حين يختار لبناته أُمَّاً ذات خُلق ودين تكون قدوة متحركة ؛ فإذا تربت البنت في أحضان هذه الأم كان الحجاب أمرا ًبديهيا بالنسبة لها ،وقضية لا جدال فيها،وأمنية غالية ترنو لتحقيقها. بعد الزواج على الوالدين أن يبنيا بيتهما على أساس من الود، والاحترام، والتفاهم حتى ينشأ الأبناء فى جو هادىء مستقر؛مما يبعدهم عن المشكلات النفسية التي تؤدي بهم إلى التنفيس عما يحسون به ،بالتمرد والعصيان ومخالفة الأهل. كما ينبغي أن لا يتوقف الوالدين عن الدعاء لله تعالى بأن يهبهم ذرية صالحة،وقد أشار القرآن الكريم إلى ذلك في عدة مواضع منها:" ربِِّّ هَب لي من لدنك ذريةً طيبة إنك سميعُ الدعاء،وفي موضع آخر:" ربنا هب لنا من أزواجنا و ذرياتنا قرة أعين"ولعل هذا الأمر ضروري لأن الشيطان أقسم قائلاً :" لأحتنكنَّ ذريته إلا قليلا "(الإسراء منقول

16 يناير النطق بالحكم على المتهمين فى أحداث نجع حمادى قررت محكمة جنايات أمن الدولة العليا طوارىء بقنا الأحد برئاسة المستشار محمد فهمى عبدالموجود وعضوية المستشارين محمود عبدالسلام الحسينى ومعوض محمد محمود بحجز قضية المتهمين فى أحداث نجع حمادى الأخيرة والتى راح ضحيتها سبعة أشخاص إضافة إلى إصابة 9 آخرين ليلة عيد الميلاد إلى جلسة 16 يناير المقبل للنطق بالحكم مع استمرار حبسهم على ذمة القضية. وبدأت وقائع الجلسة وسط إجراءات أمنية مشددة بإشراف اللواء عادل مهنا مدير أمن قنا والتى تمثلت فى إغلاق جميع الطرق المؤدية للمحكمة ونشر العديد من قوات الأمن المركزى والبوابات الإلكترونية للتفتيش وقامت هيئة المحكمة بإثبات إحضار المتهمين من محبسهم وحضور هيئة الدفاع عنهم. وواصلت هيئة المحكمة استماعها لمرافعات الدفاع المتهمين الثانى والثالث قرابة ساعتين كاملتين حيث طلب فريق الدفاع ببراءة المتهمين من جميع التهم المنسوبة إليهما وتطرق دفاع المتهم الثانى فى القضية قرشى أبوالحجاج إلى عدم توافر الركن المادى فى الجريمة وانتفاء تهمة الاتفاق وعدم وجود نية القتل مستدلا بذلك على عدم إحضاره سلاحا. وأضاف الدفاع أن الثابت فى الأوراق أن نية القتل غائبه عن المتهم الثانى ولم يتم إثباتها عليه من خلال الشهود بجانب تناقض أقوال الشهود ومجرى التحريات وبطلان التحقيقات التى استمرت قرابة 16 ساعة لارتباطها بالإرهاق والإكراه وهو ما يؤدى لبطلانها طبقا للمواد الثابتة بقانون الجنايات. كما استمعت هيئة المحكمة لدفاع المتهم الثالث هنداوى سيد محمد والذى طلب أيضا ببراءة المتهم من جميع التهم المنسوبة إليه وسماع شهادة كل من عادل بشرى إبراهيم تكلا ورجال الأمن والخدمات , والحراسات بمنطقة الحادث بعد الاستعلام عن أسمائهم والتمسك بانتقال هيئة المحكمة لمعاينة موقع الحادث لبيان استحالة حدوث الواقعة كما رواها الشهود بالأوراق. وشدد محامى المتهم الثالث على تناقض تحريات الشرطة مع معاينة النيابة العامة لموقع الحادث حيث ورد بمعاينة النيابة أن هناك 57 طلقة بمسرح الجريمة وهو ما يؤكد أن تصور المتهم الثالث فى اعترافاته باطل مقارنة بشهادة الشاهد المصاب فى الحادث جوزيف صموئيل باشا الذى أكد أن هناك شخصين كانا يطلقان النيران مشيرا فى الوقت نفسه إلى طلب النيابة العامة لأكثر من مرة لسماع أقوال أفراد الحراسات الأمنية بموقع الحادث دون أن يحدث ذلك. واستعرض الدفاع فى مرافعته أن كاتبى استقبال مستشفى نجع حمادى العام وهما محمد نصر أحمد وشمس الدين خلف عند سؤالهما عن عدد الحالات التى وصلت المستشفى ومتعلقة بذلك الحادث أجابا بأنها 17 شخصا منها 6 حالات وفاة و11 مصابا من بينهم عسكريان فى عربة شرطة وهما محمد فارس خميس وإسكندر محمد على مما يؤكد أنه قد حدث اشتباك بين أفراد تلك الحراسات ومرتكبى الواقعة. كما استعرض تناقض وصف السيارة مرتكبة الحادث حيث أكد أن هناك 16 شاهدا فى القضية لم يستطع أى شخص منهم وصف السيارة بشكل دقيق ومن وصفها هو مدير نيابة نجع حمادى ومدير نيابة الوقف ورئيس مباحث نجع حمادى , فضلا عن انتفاء الركن المادى للجريمة وانتفاء ارتكابها وانتفاء تهمة الإرهاب حيث إنه لا يوجد دليل واحد فى تلك الواقعة يثبت اتفاق المتهمين على ارتكاب تلك الواقعة وكل ما جاء من أدلة جاء فقط بمحضر التحريات. ومن جانبه طالب أسامة عبدالفتاح القاضى المحامى عن المتهم الثالث بإعادة التحقيق فى الواقعة ودفع بعدم اختصاص محكمة أمن الدولة بالفصل فى تلك الدعوى واستعرض تناقض أقوال الشهود البالغ عددهم تقريبا 37 شخصا فى تلك الدعوى ولكل منهم صورة مختلفة عن الأخرى.

عزيزى المعلم ( لحظة من فضلك)....(6) عزيزى المعلم أيُ ثقة أكبر من ائتمان الناس لكما على عقول أولادهم , تصنعان وتصيغان العقول كما تشاءان؟ وأيُ شرف لكما هذا الإرث ؟ إرث الأنبياء والمرسلين – عليهم الصلاة والسلام - , لأنهم لم يورّثوا ديناراً ولادرهما, وإنماورّثوا العلم ,فمن أخذه أخذ بحظ وافر , يواجهكما ويقف في طريقكما عقبات ومثبطات كثيرة لكنها لاتثني من عزمكما وإصراركما على حمل هذه الرسالة العظيمة والإرث الكبير , ولعل ما يصادفكما مما يعكّر صفو كما من قيمة المعلم والمعلمة وقلة هيبتهما في هذه الأزمان بالذات , ابتلاء قدّره الله تعالى لكما ليمتحن صبركما على ذلك , ألم تعلما أن الله وملائكته حتى النملة في جحرها ليصلون على معلم الناس الخير , وأنتما ممن يعلم الناس الخير , والكل يغبطكما على ذلك لكنهم لايفصحون , لذة النهاية تقطفانها يوم أن يقف الجيل من أبنائنا وبناتنا إكباراً ووفاءً لكما جزاء صنيعكما وصبركما , وإننا لنرى عدداً من معلمين سابقين متقاعدين في بعض الأماكن فنقف لهم إجلالاً فضلا عن طبع قبلة حارّ على جبينهم , صبروا على طيشنا وسفهنا , يتقاعد عدد لايحصى من الموظفين غيركما فلا يجدون ماتجدان , بمجرد تقاعدهم وتركهم للعمل ينتهي كل شئ إلا أنتما فقد طبعتما في الذاكرة , وقد سئل عدد كبير ممن تقلدوا مناصب وظيفية عليا ونجحوا في حياتهم, من تتذكّر ممن كان له أكبر الأثر عليك ؟ فجاءت الإجابات متواترة على معلم أو معلمين كانت لهم بصمات وبصمات , عزيزي المعلم عزيزتي المعلمة : تذكّرا أن بين أيديكما الآن من سيكون أوتكون لها شأن كبير في قابل الأيام , فياترى ماالرسالة التي تريدان أن توصلاها إلى الجيل من الآن , عزيزي المعلم عزيزتي المعلمة : لاتعبأا بنظرة المجتمع لمكانتكما عن ذي قبل , فأنتما بعتما واشتريتما مع الله تعالى ومن باع واشترى مع الله أفلح وسعد , لأنه يؤمن بالخلف العاجل من ربه لامن الخلق , فأنتما تقبضان أجركما من ذي الفضل والإحسان لامن فلان وعلاّن , فسيرا وفقكما الله ولاتلتفتا لما يقال , فإن الغزالة إذا التفتت أدركها الصيّاد , ولتجرِ رسالة التعليم في عروقكما , ولتصل الحال بكما أن تترقبا دخول الصف بكل شوق ولهفة , وكلي أمل أن نصل بمعلمينا ومعلماتنا إلى هذا الطموح في عشق رسالة التربية والتعليم , ووجود الأنس والبهجة والسرور بها , فنعم الاختيار اختياركما , بينما اختار غيركما سوى ذلك , سددكما الله وأعانكما , وبارك فيكما … آمين

عزيزى المعلم ( لحظة من فضلك)....(5) أبني الطالب أبنتي الطالبة: أكتب لكما هذه المطوية معطرة بالود والإخاء، متمنياً لكماالعلم النافع، والعمل الصالح، فالعلم كالبحر المتعذر كيله، والمعادن التي لا ينقطع لمعانها والعمر قصير لا يستوعب ذلك كله، فاشتغلا بالمهم منه، فإنه من شغل نفسه بغيرالمهم أضر بالمهم، وقد قيل: ما أكثر العلم وما أوسعه *** من ذا الذي يقدر أنيجمعه إن كنت لابد لــه طالبــاً *** محــاولاً فــالتمس أنفعــــه قال ابن عباس رضي الله عنهما: "العلم كثير ولن تعيه قلوبكم، ولكن اتبعوا أحسنه، ألم تسمع قوله تعالى: {الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ} [الزمر: 18]". فأكمل العلم الذي تكمل النفس بإدراكه والعلم به، هو العلم بالله وأسمائه وصفاته وأفعاله، وكتبه وأمره ونهيه، فشرف العلم بحسب شرف معلومه وشدةالحاجة إليه. وإذا علمت بأنه متفاضل *** فاشغل فؤادك بالذي هو أفضل وإذا علمت ما هذا فلا سبيل للتوفيق إلابالإخلاص لله جل جلاله فالعلم عبادة، قال بعض العلماء: "العلم صلاة السر، وعبادةالقلب". وعليه، فإن شرط العبادة إخلاص النية لله سبحانه وتعالى لقوله: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءوَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ} [البينة: 5]. فالإخلاص: من أهم الآداب في نفس الطالب أو الطالبة، واحذر داء الجبابرة: الكبر. فإن الكبر والحرص والحسد أول ذنب عصي الله به، فالتطاول على المعلم كبرياء، واستنكاف عماً يفيد، وتقصير عن العمل بالعلم، ومن آداب المتعلم في نفسه التحلي برونق العلم، أي: حسن الصمت، والهدي الصالح من دوام السكينة،والوقار، والخشوع والتواضع ولزوم المحجة، بعمارة الظاهرة والباطن، والتخلي عن نواقضها. فعن ابن سيرين رحمه الله تعالى قال: "كانوا يتعلمون الهدي كمايتعلمون العلم". فيجب على الطالب والطالبة أن يجتنبا: اللعب والعبث والتبذل في المجالس بالسخف والضحك والقهقهة وكثرة التنادر وإدمان المزاح والإكثار منه،فإنما يستجار من المزح بيسيره ونادره وطريفه، والذي لا يخرج عن حد الأدب وطريقة العلم، فأما متصله وفاحشه وسخيفه، وما أوغر منه الصدور وجلب الشر، فإنه مذموم،وكثرة المزاح والضحك يضع من القدر، ويزيل المروءة. وقد قيل: "من أكثر من شيءعرف به". قال مسعر بن كدام لابنه: إني منحتك يـا كدام وصيتــي *** فاسمع لقول أبٍ عليـك شفيق أما المزاحـة والمـراء فدعــهمـا *** خُلقـان لا أرضــاهم الصديق إني بلوتهـما فلـم أحمــدهمـا *** لمجــاورٍ جـــــارٍ ولا لرفيــــق والجهل يزري بالفتى في قومه*** وعروقه في الناس أي عروق ثم إن عليكما آداباً يجب أن تتعلموها وتعلموا بها، من أهمها ما يلي: 1- الأدب مع المعلم: - احترامه والتواضع له وتقديره وعدم مقاطعته وحسن مسؤاله وحسن الإصغاءإليه. - إحسان الظن به. - عدم مناداته باسمه بل تناديه ب: يا أستاذي أو يا معلمي، حفظ حرمته بعدم غيبته، والتحدث في عرضه،واستنقاصه، والاستهزاء به. - الاقتداء بصالح أخلاقه، وكريم شمائله. - الصبر على جفائه والتماس العذر له عند خطئه. 2- الأدب مع الزملاء: احذرا قرين السوء، فكما أن العرق دساس، فإن أدب السوء دساس، إذ الطبيعة نقالة، والطباع سراقة، والناس كأسراب القطا مجبولون على تشبه بعضهم ببعض، فاحذرا معاشرة من كان كذلك، فإن العطب، والدفع أسهل من الرفع. وثبت عن رسوله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل». اختارا من الزمالة ما يعين على المطلب، ويقرب إلى الرب، ويوافق على شريف الغرض والقصد. تقبلا النصح منهم بصدر رحب وأبديا لهم بالأسلوب الأمثل، والكلام الجميل. ابتعدا من السخرية بهم أو نبذهم أو حسدهم وتذكرا قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوالَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً} [الحجرات: 11]. أحبا لهم ما تحبان لنفسيكما واكرها لهم ما تكرهانه لكما. 3- الآداب المتعلقة بالفصل: - المحافظة على نظافته وعدم العبث بمحتوياته أوإتلافها، لأنها وضعت لأجل راحتكما وهي لمن يأتي بعدكما. - حسن الجلوس والظهور بالمظهر اللائق. 4- الواجبات في المنزل: - راجعا ماتعلمتماه وماقاله المعلم في نفس اليوم وبادرا بتطبيقه. - أديا الواجب في يومه لتثبتا فهمكما للدرس، وتجنبا تأجيل عمل اليوم إلى الغد. - احرصا على النوم مبكراً،لتؤديا يومكما بحيوية، وجد ونشاط. - يستحسن لكما قراءة الدرس جيداً قبلشرحه، فهذا أدعى لرسوخه في الذهن، واستعيابه كاملاً من المعلم. 5- صيانةالعلم: قال الجرجاني علي بن عبدالعزيز: يقولـــون لــي فيـــك انقبــاضوإنمـا *** رأوا رجلاً عن موضع الذل أحجما أرى الناس من داناهم هان عندهم *** ومن أكرمتـه عـزة النفس أكرما ولو أن أهــل العلم صانعوه صـانعــــم *** ولـوعظمـوه في النفـوس لعظما فالزما وفقكما الله المحافظة على قيمتكما بحفظ دينكما، وعلمكما، وشرف نفسيكما بحكمةٍ ودراية وحسن سياسة. قال أبو الأسودالدؤلي: العلم كنز ذخــــر لا نفـــــاذ لــــه *** نعم القرين إذا ما صـاحب صحبا قد يجمع المرء مالاً ثم يحرمـــه *** عما قليل فيلقـى الـذلوالحربا وجامع العلـم مغبــــوط بــــه أبدا *** ولا يحاذر منـه لافوتوالسلبـا يا جامعاً للعلم نعم الذخر تجمعه*** لا تعدلـن بــــه دراً ولاذهبــــا أبنى الطالب أبنتى الطالبة: العلم لا يحصل إلا بالتعب والسهر. وأختم بتعجب آخر، ذلكم أن نبي الله موسى عليه الصلاةوالسلام، وهو في مقام النبوة، رضي الله أن يكون تابعاً لمعلم في سبيل تحصيل العلم!!، {قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّاعُلِّمْتَ رُشْداً} [الكهف: 66]. أفلا تكونا مقتديين بنبي الله في معرفة فضل العلم وطلبه، وفي معرفة فضل المعلم واحترامه؟! أبني الطالب أبنتي الطالبة: هذا جهد محب لكما الخير، فما كان فيه من صواب فمن الله، وما كان فيه من خطأ فمن نفسي ومن الشيطان، والله الهادي إلى سواء ال سبيل. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

عزيزى المعلم ( لحظة من فضلك)....(4) حوار جميل بين طالب ومعلمه أعذوبة فن الحوار وطعم نبرة الصوت نتذوقها احيانا .. لا أنسى انه في خلف أسوار البعد ولكن الحوار جعله قريب منا لنعيش معه.. ويدفعنا إلى الاستماع لطلابنا في حواراتهم.. دخل صاحبنا(المعلم) الفصل وبدأ بكتابة درسه .. وكان أول ماكتب : بسم الله الرحمن الرحيم .. يقول: وقد حاولت أن أتفنن في الكتابة والخط حتى لو أتعبني ذلك أو أخرني أو أحرجني .. وبينما هو يكتب إذ بأحد الطلاب يقول : يا أستاذ لا تتفنن .. فكله سيمسح بعد قليل ..!! فوقعت موقعها في نفسه .. فماذا لو أنه قال : أحسنت .. ومادام أنه سيمسح فلما التعب .. ومادام أن الشرح سيقرأ فلم الكتابة أصلا .. ولم رفع الصوت وخفضه ومده وقصره !! إلا أنه قبل أن يرد على تلميذه أو يتفوه بكلمة .. أخذ يفكر .. ويتأمل في كلامه .. دون أن يشعر أحد .. ثم أكمل كتابة الدرس .. ولما انتهى من كتابته وتوجه بوجهه إلى طلابه وأراد البداية في الدرس .. قال: قد قلت يافلان : لاتتفنن !! فسوف يمسح كله !! عزيزي وياقرة عيني وفلذة كبدي وثمرة فؤادي : طالما أن بمقدورك أن تتفنن فتفنن .. وطالما أن بمقدورك الإبداع فأبدع .. وطالما أن تستطيع البذل والعطاء فابذل وأعطِ .. وطالما أن بقدرتك أن تستخرج الدر والياقوت .. فاستخرجها .. لأنك كاتب كاتب لا محالة فلمَ تكتب الشين وأنت تقدر على الزين !! تفنن ولا ترض بالدون .. ألا ترى لاعب الكرة يجد المرمى فارغا .. ولا يرسل الكرة إليه . . !! بل يروح ويجيء .. ويسحب بهذا .. ويجر ذاك .. حتى إذا مااستعرض مالديه واستفرغ وسعه وطاقته .. أرسلها هدفا .. و ودَّ لو أنه أطال في تفننه واستعراضه أكثر وأكثر .. فتجد الفرحة تغمره وتعلوه وتلفه من كل جهة حتى يكاد يطير .. والشاعر العربي يقول : ولم أر في عيوب الناس عيبا **** كنقص القادرين على التمام وينتقل الكلام الآن من التلميذ إلى معلم التلميذ وأستاذه ومربيه .. أنت يا صاحب الخلق والأدب .. قدوتنا .. ومعلمنا .. قد رأينا منك ما ساءنا وأقلقنا .. ولاندري أنصدق أنفسنا أم نصدقك .. لكن لك الأمر بعد قراءة هذا الكلام أن تحكم أنت علينا وعلى نفسك .. أي واحد منا قصر في حق الآخر .. نرى بعض المعلمين يأتي وكأنه مغصوبٌ على عمله ..!! فربما بحث عن عمل ولم يجد فجاء هنا بلا رغبة ولا دافع وكأنه يحس بأنه راحل عنا لا محالة .. ويشعر بأن وجوده مؤقت فلا داعي للتعب والإرهاق ... فلا شرحَ واف ٍ ولا أقلامَ ولا حتى ابتسامة معنا ولا توددَ إلينا .. حتى مصلحة طلابه لاتهمه .. ودرجاتهم لا تعنيه .. أهم ما يهمه متى ينزل الراتب .. وأقلق ما يقلقه حضور طابور .. أو تحضير درس ... أو إبداع في شرح .. أو حتى تعدد الألوان للتوضيح .. وأزعج ما يزعجه قولك له قد قصرت أو ليتك فعلت كذا وقمت بكذا .. لأنه كما عرفنا يعتبر نفسه في قطار سيصل بعد قليل !! أو تحت ظل شجرة ستغرب عنها الشمس .. ولو فكر قليلا .. وتذكر التعب والنصب والإعياء والإرهاق الذي يلحقه عقب كل درس ونهاية كل يوم لعلم أنه خاسر فيما مضى !! مغبون في عمله .. !! قد ضاع تعبه سدى !! وذهب جهده هوى .. !! فاستحضر النية جعلت فداك وتذكر أنه كما تدين تدان : فكما تبذل لأبناء المسلمين فسيأتي من يبذل لأبنائك .. وكما تحمل همهم فسيأتي من يحمل هم أبنائك .. وكما مددت يدك البيضاء إليهم رحمة وشفقة وحنانا وحرصا وحبا وتضحية فثق تمام الثقة أن أياد ٍ بيضاء ستمدد وفاءً وشكرا ً إلى أبنائك وليست يدا ً واحدة .. والله لايضيع أجر المحسنين .. فكن منهم وأنت بإذن الله منهم.. ثم تذكر لأجل من تعمل ؟ ولرضى من تبذل ؟ لحظة : التدريس مهنة ُ شرف ٍ ولكنها شاقة ٌ جدا ويعرف ذلك من جربها .. فلنحتسب هذا التعب عند الله .. ولنجدد النية .. ولنعقد العزم على (( التفنن )) والكمال في كل شيء . . . (( أسابيع محدودة ... وأيام معدودة )) أسابيع محدودة .. وأيام معدودة !! وتأتي بعدها الإجازة .. (( ضبعون )) كلها فراق .. فزارع ُ خير ٍ سيبقى في ذاكرتهم .. فيرددون من غير شعور: (( حبك يسري فينا مسرى الماء في الأغصان )) اللهم احفظه ووفقه وسدده ... وزارع ُ شر ٍ و باذر ُ شوك ٍ سيجني الدعاء َ عليه لا له !! فيرددون وهم يشعرون : (( اللهم باعد بيننا وبينه كما باعدت بين المشرق والمغرب )) (( كرهك يشتـعل في عروقنا اشتعال النار في الأعواد ..!! )) أيها الأحباب الكرام: هلا عقدنا العزم وحملنا الهم .. وشحذنا الهمة لنبلغ القمة . فليس من المنطق ولا العقل ولا الطبع ولا النظر الصحيح أن يمر بنا عام ٌ كامل ولا نتغير ولا نغير في طلابنا شيئا. نريد عملا وجهدا وتضحية .. نريد بذلا وإخلاصا وتزكية .. نريد رحمة ً وشفقة ً وصلة .. ((نريد نشاطا وبرامجا وأفكارا وتكاتفا وتعاونا )) لا تقل ليس بوسعي ! ولست مكلفا ً بكل هذا ! ولست مسؤولا عنهم ! بل بوسعك هذا وأكثر .. ونحن قوم تعودنا على : الدعة والسكون .. والراحة والخمول .. والكسل والجمود .. واتخذنا من قولهم : (( سكن تسلم )) : منهاجا ًوشرعة ً وسلوكا ً .. فبئس الصنيع !! أمانة بين أيدينا أهملناها وضيعناها وبخلنا في نصحها وتناسينا حقها !! فليضع كل واحد منا نفسه مكان هذا الطالب وليقلل من عمره وليصغر عقله شييئا يسيرا ثم لينظر ماذا يتمنى؟ وما الذي يحتاجه ؟ ويفكر فيه ؟ وماذا يحب ؟ وكيف يمكن احتواؤه ؟ عندها سيسهل كل شيء .. المعلم ليس آلة ً تشرح الدرس وتذهب ..!! وليس جمادا ً بلا مشاعر ولا أحاسيس .. بل هو قدوة وأسوة .. هو أخ وأب وصديق .. لسان حالهم يقول : أستاذنا لا نريد منك شرحا ً ودرسا ً بقدر ما نريد ضحكة ً منك ودعابة ً وقصة ... ثم تذكر أن التوفيق بيد الله فما عليك إلا تبذل وتعمل واسأل الله الإعانة والبركة .. وتذكر أيضا أن راتبك رزق من الله أولا ثم سببه هؤلاء المساكين .. فخطط من الآن ورتب عملك ووقتك وفكر جيدا واكتب ما يخطر ببالك ودوّن ما يدور في خلدك .. وتوكل على الله .. وأبشر بخير ..

عزيزى المعلم ( لحظة من فضلك)....(3) إن من أهم الأمور داخل الفصل هي العمل على تحقيق الانضباط الصفي حيث يشيد برنامج الخطوات الخمس والذي أعده ماك بلندتجر وضبعون وآخرون إلى اتباع الخطوات التالية: الخطوةالأولى اعمل خطة: إن عمل وتطوير خطة منهجية هي الخطوة الأولى في عملية الانضباط الفصلي فالمعلمين الذين يفشلون في التخطيط هم في الواقع يخططون منذ البداية لفشلهم. الخطوة الثانية إرساء القواعد: على المعلم أن يطور قواعد واضحة لا لبس فيها يفهمها الطلاب من اليوم الأول في المدرسة،وأن يختار ثلاثة إلى خمسة قواعد تمثل أهم القواعد ثم يحاول إشراك التلاميذ في وضع المزيد منها ثم يكتبها ويعلقها في الفصل. الخطوة الثالثة النتائج: من المهم جداً في تلك الخطوة أن يفهم التلميذ أن هناك علاقة بين سلوكهم و النتيجة, وعليه يجب أن تكون نتائج خرق القواعد الموضوعةعلى وتيره واحدة وأن تنفذ عند مخالفة أي من تلك القواعد وذلك من خلال التحديد المسبق للنتائج المترتبة على خرق القواعد الموضوعة. الخطوة الرابعة: تميز السلوك الحسن في هذه الخطوة يجب أن يركز المعلم على السلوك الصحيح وأن يعززه ويشجع التلاميذ على عمله وتكراره بل يستثمر كل سلوك حسن يصدره التلميذ ويضع له بعض الإرشادات التي تدل على (كعلامة +). الخطوة الخامسة: اشتراك الأبوين في النظام في الواقع إن العمل المشترك هو المفتاح لكسب مساندة الأبوين في معالجة المشاكل السلوكية وعليك إشراك الأبوين في وضع أهداف لتحسين السلوك • اختيار القوانين والإجراءات الصفية: تختلف القوانين والإجراءات من صف لآخر، ولا يمكن أن نجد صفوفاً تدار بفاعلية دون أن يكون فيها قوانين وإجراءات تعمل على تسير كل أنماط التفاعل المطلوبة، لذا فإن الإجراءات غير الفاعلة ،وغياب القوانين قد يؤدي إلى كثير من المشكلات بل و ربما الى فقدان الجهود المبذولة في العملية التعليمة والتربوية، وهناك الكثير من القوانين، غير أن وضع مجموعة مكونة من خمسة إلى ثمانية قوانين يكون كافياً لتغطية معظم مجالات السلوك المهمة. وتم تحديد خمسة قوانين عامة تغطي الكثير من السلوكيات الصفية على النحو التالي: القانون الأول: كن لطيفاً مع الآخرين ومساعداً لهم.ويمكن إعادة صياغته بطرق مختلفة، كأن تقول كن مراعياً لحقوق ومشاعر الآخرين، أو كن مؤدباً ولكي يصبح للقانون معنى، فإنه يتعين إعطاء التلاميذ أمثلة دالة عليه: انتظر دورك، قل من فضلك. القانون الثاني: أحترم ملكية الآخرين، وقد يشمل هذا القانون إرشادات مثل: حافظ على نظافة الغرفة وترتيبها، اطلب إذناً قبل أن تستخدم مواد الآخرين ثم أعدها إليهم. القانون الثالث: استمع بهدوء أثناء تحدث الآخرين.إن استخدام هذا القانون يمنع من مقاطعة الدروس مثل، ارفع يدك وانتظر حتى ينادى عليك. القانون الرابع: احترم الآخرين وكن لطيفاً معهم.هذا قانون عام، ولذا تأكد من أن تعطي ما يكفي من والأمثلة لكي تكون أنت وتلاميذك على معرفة واضحة بما يعنيه. القانون الخامس: اتبع جميع القوانين المدرسية.إن إدراج هذا القانون في قائمة قوانينك الصفية يتيح لك الفرصة لمناقشة أي قانون مدرسي يتعلق باشرافك على الطلاب خارج غرفة الفصل.كما أنه يذكر الطلاب بأن القوانين المدرسية تنطبق على غرفة الفصلوعلى خارجها

عزيزى المعلم ( لحظة من فضلك)....(2) على المعلم ان يتوقف ويراجع طريقته في التدريس اذا راى انها سبب في شعور الطلاب بالملل، فالهدف ليس اكمال الدرس، بل الهدف الاسمى ان يخرج الطلاب وهم مستفيدون من الدرس ، فيقوم بإستخدام الاسلوب القصصي عند الحاجة فالنفوس مولعة بمتابعة القصة ، او يسمح بشيء من الدعابة فالدعابة تروح عن النفس وتطرد الملل ، وكذلك يحاول دائما ما امكن ان يقوم الطلاب انفسهم بالنشاط ، كذلك على المعلم ان يرغب الطلاب في عمل ما يريده منهم ، ويستخدم طريقة العصف الذهني ويجعل الافكار تاتي من الطلاب .... فبدلا من ان يقول ذاكروا الدرس السابق وسأعطيكم درجات في الواجب او المشاركة يقول لهم : ماذا تحبون ان تفعلواحتى اعطيكم درجات اكثر في المشاركة

عزيزى المعلم ( لحظة من فضلك)....(1) للمعلم مهمة عظيمة جدا , ورسالة هي من انبل الرسلات واهمها وليكون المعلم ناجحا في عمله ومهنته لابد له من صفات واخلاق يتصف بها ومن اهمها : 1- المعلم الناجح يتصف بصفة الاخلاص لوجه الله تعالى , فعلى المعلم ان يحتسب الاجر والثواب من اللهتعالى فيما يقدم من جهد وبذل وعطاء لانجاح العملية التعليمية , ولا يكون اجتهاده مقابل ان يتقرب الى الادارة او المدير او ان يحظى بمنصب او مدح وثناء من قبل زملائه وادارته . 2- المعلم الناجح هو المعلم الذي يتحدث عن الكيفية التي يريد ان تنجز بها الاشياء وما يمكن ان يحدث , وفرص النجاح الممكنه , وقدرات الطلاب والافكارالجديدة , اما المعلم الاقل كفاءة فيتحدث عن فشل الطلاب ومساوىء التعليم , وكيف انه كان محقا طوال الوقت , ويبحث دائما عن اشخاص اخرين يلقي عليهم اللوم . 3- المعلم الناجح يعي جيدا اهمية الاهداف فتجده يضع الاهداف ويرسمها لان وضع الاهداف وتحديدها يساعد المعلم في انجاح العملية التعليمية , ولانها تضع امامه مهمات وواجبات محددة يعمل على التفكير في طرق تحقيقها . اما المعلم الاقل كفاءة فهو يعمل بعشوائية وبدون تحديد للاهداف فيكون الناتج مخرجات تعليمية فاشلة . 4- المعلم الناجح يعلم ان هذه المهنة امانة فيحملها كاملة ويأدها كاملة متمثلا قول الرسول صلى الله عليه وسلم " كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ". 5- المعلم الناجح دائما يتذكر ان عظماء التاريخ خرجوا من تحت ايدي المعلمين فكم من رئيس دولة ووزير ومدير وطبيب ومهندس كان في يوم من الايام طالبا عند معلم من المعلمين الناجحين . فلا تقلل من شأنك ومن اهميتك ودورك في رفد المجتمع بالكفاءات البشرية الناجحه

اهمية دفتر التحضير تكثر شكوى بعض المعلمين من اهتمام المسؤولين بكراس وإعداد الدروس المعروف بدفتر التحضير ، فما هو هذا الكراس ؟ وما جدواه في العملية التعلمية ؟ ولم يشكو منه المعلمون ؟ ما هو دفتر التحضير ؟ هو عبارة عن مجموعة من خطط عمل منظمة ، يسعى المعلم لتحقيقها والوصول إلى أهدافها ، منذ بداية العام الدراسي حتى نهايته ومن هذه الخطط : 1 ـ خطة أهداف كل مادة . 2 ـ وخطة الدروس الفصلية . 3 ـ وخطة توزيع الموضوعات على الأشهر والأسابيع . والتوقيت الزمني لتنفيذ الحصة وإذا كان دفتر التحضير يضم مجموعة من الخطط ، خطة إعداد الدروس ، وأهميتها تكمن في أنها صاحبة العلاقة الوثيقة بالتلميذ ، وهي موضوع شكوى المعلمين ، لتجددها كل يوم و الجهد المبذول في إعدادها . وإذا كان الأمر كذلك ، فإنه يحسن بنا أن نعرف هذه الخطة ، فما هي ؟ خطة إعداد الدروس هي : عملية فكرية ، والهدف منها رسم صورة واضحة لما سوف يقوم به المعلم أثناء الدرس ، ويتم تنظيمها كتابياً بواسطة كراس التحضير . والآن ، بعد أن عرفنا دفتر التحضير ، والتحضير نفسه ، يجدر بنا أن نقف عند أسباب شكوى بعض المعلمين منه . ولعل أهم هذه الأسباب : 1 ـ قصور نظرة بعض المعلمين له ، فهم لا يرون فيه سوى جهد كبير لا طائل تحته ، ولا غناء فيه هم ولا تلاميذهم ، وهذا النفر من المعلمين لا ينتفعون حقاً بدفتر التحضير دون مضمونه ، وإما أن ينقلوا فيه معلومات وأهدافا لا تعنيهم ، وإنما هي لإرضاء متابعي أعمالهم فحسب . 2 ـ أن تحضير الدروس يستغرق وقتا طويلا ، يعتبره المعلم ملكا له ، فهو يرى الموظف خاليا من العمل بعد انتهاء ساعات الدوام الرسمية ، فلماذا يطالب هو في العمل بعد انتهاء ساعات دوامه ؟ لقد أقام المعلم محكمه ، ورفع أمامه قضيته دافع عنها ،وحكم لنفسه فيها ،ونفذ الحكم على أتم قناعه بأنه على حق ،ناسيا أن طبيعة مهنته تختلف عن طبائع المهن الأخرى ، وأنه لا يصح أن نساويها مع غيرها في الواجبات دون أن نساويها معها في المميزات والحسنات والأهمية ‍‍‍‍. 3 ـ اعتبار أن دفتر التحضير لا يضم سوى المعلومة ، وهذه المعلومة موجودة في الكتاب وفي رأس المعلم ،فلماذا يكتبها إذن ؟ إنه لا يكتبها إلا لإثبات تعاونه مع المسؤولين ، وكسب رضاهم . 4 ـ كون درجة التحضير لا تتناسب مع الجهد المبذول فيه ، فمن مئة درجه في بطاقة ( توجــه المعــلم وتقــويمه ) ، اقتصرت المهارة في عرض الدروس وإدارة الفصل على سبع درجات فقط ، وما أغنى المعلم عنها ‍‍. 5 ـ عدم إجادة كثير من المعلمين لإعداد الدروس كما يريد رؤساؤهم ، إما لأنهم لم يتعلموا طريقة الإعداد التي يريدون . وإما لتغير أساليب الإعداد ، من وقت لأخر ومن مسؤول لغيره . أهمية دفتر التحضير للمعلم أولاً : إذا كان دفتر التحضير مجموعة من الخطط كما أسلفنا ، فإن أول المستفيدين من هذه الخطط من خطط ، ويمكن تلخيص الفوائد بما يلي : أولاً ـ أنه يحدد أهدافه ، فتتضح أمامه ، ويسعى للوصول إليها من أقصر الطرق وبأقل جهد ، شأنه شأن كل من يسعى إلى هدف شاخص أمامه . ثانياً ـ ينمو المعلم بالتحضير من الناحتين العلمية والمهارية فبالعلم وتدوينه تنموا معرفته ، ويتعود التنظيم والتفكير المنطقي ،و ترتقي مهاراته . ثالثاً ـ يثق بنفسه ويثق تلاميذه فيه ، عندما تتحقق أهدافه في يسر وسلاسة ، وبعيدا عن الأخطاء . رابعاً ـ يسهل عليه اكتشاف عيوب المناهج التي يدرسها ، عندما يضع لها الأنشطة المناسبة ، ويتصور المواقف التعلمية الصالحة له ، ويتعرف على نوعية أهدافها ، ومدى ملاءمتها لتلاميذه . خامساً ـ يرضى ربه إذا يؤدي واجباً من واجبات عمله ، كما يرضى رؤساءه بنجاحه في عمله ، ويرضى أولياء أمور تلاميذه إذا ينجح أبناؤهم . سادساً ـ في دفتر التحضير يثبت المعلم ، معلومات الدرس الرئيسية ، وبذلك ترسخ هذه المعلومات في ذهن كاتبها ، ويعرف ‌‌‌‌حدودها فيقف عندها ، فإن احتاج إلى الرجوع هذه المعلومات – ولو في الصف – جاز له . سابعاً ـ في دفتر التحضير يدون المعلم الطريقة المناسبة لدرسه ، والأنشطة المصاحبة والوسيلة الموصولة إلى أهدافه ثامناً ـ من دفتر التحضير يعرف المعلم موضوع درسه ، إذا يؤشر فيه على الموضوعات التي تمت دراستها ، وبدون ذلك ، فإنه من العسير على المعلم أن يعرف أين وقف بتلاميذه في كل صف وكل مادة . تاسعاً ـ في دفتر التحضير ، يضع المعلم المادة العلمية لبعض المواد أو يختارها ، وبخاصة في المواد التى لا كتب لها ، كالتعبير والإملاء ، وبدون هذا الدفتر ، سيكون عمل المعلم عشوائيا يعوزه التخطيط والتنظيم . عاشراً ـ من دفتر التحضير يتعلم المعلم الجديد من زميله القديم ما لا تكفيه عشرات المحاضرات ، فهو يقف فيه على ذوقه وعلمه وأساليبه ، لذلك فأننا ننصح دائماً أن تبقى دفاتر المعلمين المتميزين في مدارسهم ليقتدي بها المعلمون الجدد . ومن كل ما تقدم ، تتضح أهمية دفتر التحضير، حتى للمعلم القديم ، الذي لا تشفع له سنوات خدمته الطويلة في إعفائه من عنائه . أهمية دفتر التحضير للطالب : إذا كان التحضير مجدياً للمعلم وهو منشئه ، فإنه للطالب أكثر جدوى إذا ينعكس أثره الإيجابي عليه فهماً وتنظيماً ، عندما يتلقى معلومات أُعدت إعداداً حسناً ، ووضعت في جداول ، وبذلك تتحقق أهدافنا في التربية والتعليم دون أن يعلم الطالب . ولا شك أن ما يقدمه المعلم من تسلسل في العرض ، واستحضار للأمثلة المعاصرة المناسبة ، وعرض الوسائل التعليمية النافعة وطرح الأمثلة المثيرة للتفكير ، الداعية إلى المشاركة في الدرس ، له أطيب الأثر في نفس التلميذ ، مما يخلصه من العقد والإحباطات ، ويجعل منه مشاركاً متذوقاً للدرس ، لا مجرد مصغ يكره الإصغاء ، وطالب علم يكره التعلم . ولذا وضعت إستراتيجيات التعلم أهمية دفتر التحضير لمدير المدرسة ، وللموجه ، ولأي زائر أومسؤول : دفتر التحضير أحد ضوابط العمل التربوي وأحد مستلزماته الرئيسية ، فكما لا يمكن الاستغناء عن الكتاب والسبورة ودفتر الواجبات ، لا يمكن أيضاً الاستغناء عن دفتر التحضير ففيه العمل وخطة تحقيقه وقد تعرفنا على أهميته للمعلم والتلميذ ، فماذا عن أهميته للموجه والزائر ؟ لا شك أن هذا الدفتر مرآة أعمال المعلم وسجل بصماته ، فهل يوجد من لا تدل عليه صورته وبصمته فما هي أبرز ملامح هذه الصورة المنعكسة في المرآة أو في دفتر التحضير ؟ أولاً ـ الجدية في العمل والانضباط فيه ، فالمعلم الجاد يحرص على اصطحاب دفتر التحضير في كل فصل ، كما يحرص على عرضه على المسؤول بالمدرسة كلما وعي لذلك . ثانياً ـ يمكن المعلم من مادته وامتلاكه ناصيتها ، فالمعلم المتمكن لا بد أن تظهر أثار علمه وثقافته في أسلوب عرضه وأنشطته ووسائله . ثالثاً ـ لغة المعلم ، فالمعلم الكفي لا بد أنت تظهر كفايته في سلامة لغته المكتوبة . رابعاً ـ خطة المعلم الصفية ، وإتقان الخطة دليل على فضل المخطط ، وعلمه بأهداف عمله . خامساً ـ خطة توزيع موضوعات المقرر على أشهر الفصل وأسابيعه ، ومدى التزام المعلم بتنفيذها . سادساً ـ أهداف كل مادة دراسية أو مقرر ، ونقصد بها الأهداف البعيدة التي لا تتحقق في حصة واحدة ، وإنما يلزم لتحقيقها المنهج كاملاً ، كالارتقاء بالتذوق الأدبي ، ورفع كفاءة التلميذ التعبيرية ، وأمثالها . سابعاً ـ الإعداد النفسي والذهني للدرس ، والإعداد الكتابي شاهد له حيث لا شاهد غيره إلا الله سبحانه . ثامناً ـ متابعة المدير أعمال معلميه ، فالمدير الناجح يحرص على متابعة أعمال معلميه من إعداد دروس إلى إعداد الخطط وتنفيذها ، إلى الإشراف على الوسائل وأعمال التلاميذ التحريرية . تاسعاً ـ جدول المعلم الذي يشمل حصصه الأسبوعية ، وحصص الاحتياط ، وجماعات النشاط التي يساهم فيها . ومما تقدم يتضح أن الموجه أو الزائر المخصص ، يستطيع أن يحكم على المعلم من كراس تحضيره بالرغم من أن عمل المعلم عمل معقد لا يشكل الجزء الكتابي منه سوى جزء قليل ، بينما يستأثر التلميذ ومستواه بأكثر الأجزاء ، ولكن هذه القلة لا تعني نفي الأهمية أو الانتقاص منها ، لأنها تقود إلى الكثرة ، ولا غرابة في ذلك فخطة أي شيء أهم ما فيه بالرغم من قلة تكاليفها ، واجتراء من لا يتقنوها عليها . وبعد فبم ترد على من يزعم أن المعلم قد ينجح دون دفتر التحضير ؟ لا بد أن نقول أن النجاح درجات ، فإن أحرز بعض المعلمين نسبة من النجاح دون دفتر التحضير ، فإنهم بالتأكيد قادرون على النجاح بنسبة أكثر لو حضروا ، وما بعض النجاح الذي أحرزه إلا نتيجة تفوق لا يتوفر للجميع ، وجهد فردي لا يصح أن يقاس عليه ، قد يكون من مواهب خاصة أو خبرة متميزة . ولهذا النفر نقول : ربما صدر اتهامكم دفتر التحضير عن جهل بقيمته ، وربما عن كسل وضن بالجهد ، وربما عجز وتقصير ، وربما عنها جميعاً ، ولكن من المؤكد أن المعلم الناجح لا يشكو من دفتر التحضير ولا ينكر أهميته والسلام عليكم ورحمة الله

لا حول ولا قوة الا بالله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ مانوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه) متفق عليه. الاعمال بالنيات....!!! طيب والصعايده اللي زي حالاتنا بقي مش بيقولوا حرف القاف بيقولوه زي الجيم عند المصريين؟؟؟ هيعملوا ايه؟؟؟ ربنا يهدي ويصلح احوالنا شكرا نودي علي الخبر

أنماط الشخصية للأستاذ ياسر الحزيمي _ فيديو السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إذا كنت تريد أن تتعرف على شخصيتك و تتعرف على شخصية من حولك لتعرف المزيد عن نفسك وتفسر السلوكيات من حولك ، لتكون مع نفسك أكثر انسجاماً ومع الآخرين أكثر سلامة فشاهد مقاطع الفيديو التالية للتعرف على أنماط الشخصية ، حيث يستعرض لنا الأستاذ ياسر الحزيمي أنماط الشخصيات ويبينها بالسلوب سهل مبسط . أنماط الشخصية : 1- نمط المثلث : هو إنسان تجد في حركته و نظرته حدة ، وهو إنسان منطقي فلا يصدق إلا بالأدلة والبراهين والأرقام ، إنسان تنظيري مخطط رائع ، إنسان ضاغط حيث إذا أمرك بشيء فإنه يضغط عليك ويكثر عليك ويؤنبك ، ولديه سخرية عالية من الآخرين حيث يسخر من من يقصر ، وجدلي وسريع الانفعال ، يحب أن يكون قائداً فإذا كان قائد يتعب من هو تحته وإذا كان مرؤوساً يتعب من هو تحته ، لا يبخل على نفسه ولا على أهل بيته ، يفرق بين العواطف والعمل ، سريع في اتخاذ القرار، يكثر من قول ( أنا )، يكثر من ياء النسب مثل ( فكرتي ، كلامي )، يكثر من الأوامر ، أهم شيء عنده أهدافه ، مستمع غير جيد ويقاطع كثيراً . 2- النمط المربع : هو إنسان أهم شيء لديه أن يكون العمل متقن ، يحب التفاصيل ، متمركز حول الروتين لا يحب أن يغيره ، قلة الخيارات لديه بسبب كثرة الشروط التي يضعها ، إنسان تنفيذي ، لديه صبر عالي جداً ولكنه يحترق من الداخل ، يحب أن تعطيه التعليمات خطوة خطوة ، إنسان متحفظ فمواعيده دقيقة جداً ، إنسان حذر يحب الأمن والسلامة ، يكثر في كلامه قول ( بيني وبينك ) فهو إنسان يحب الخصوصية ، أهم شيء عنده الجودة والنظام ، مستمع جيد ويبحث عن التفاصيل . 3- النمط الدائري : هو إنسان ودود كريم ، تجد فيه ليونة ، حسي ، يحب الآخرين ، إنسان لا يستطيع أن يتخذ القرارات لكي لا يجرح مشاعر الآخرين ، لا يصلح أن يكون قائداً ، يصعب عليه أن يقول ( لا ) ، مواعيده غير دقيقة ، أهم شيء عنده العلاقات مع الآخرين ، يهمه رأي الناس ، يجامل كثيراً ، مستمع رائع . 4- النمط المتعرج : هو إنسان يحب الإثارة والإبداع ، لا يهتم بالنظام والعلاقات ولا بالأهداف ، محب للاستطلاع ، لا يحب التقييد ، أهم شيء عنده أن تكون الفكرة جديدة . الفائدة من معرفة هذه الأنماط هي : 1- وضع الشخص المناسب في المكان المناسب على حسب شخصيته . 2- كن مربع النمط في أدائك لعباداتك ولعملك وفي أدائك لحقوق الناس . 2- كن مثلث النمط في قيادتك لمشكلات وأزمات تقع في أسرتك . 4- كن دائري النمط في تعاملك مع والديك و زوجتك و أبنائك . 5- كن متعرج النمط عندما تخرج مع أسرتك في رحلة . شكراً لمتابعتكم .