نودة

صوتك عالي وعادي >> فأين أنت منه تتكلمي كلام فاحش وعادي >> فأين أنت منه بترققي صوتك عند الكلام مع الأجانب >> فأين أنت منه بتتكلمي شات وعادي >> فأين أنت منه بتطلقي بصرك وعادي >> فأين أنت منه وحاجات كثيرة في حياتك فاكراها عادي وهى تنافي الحياء فأين أنت منه >> خلق الحياء والحياء هو خلق الإسلام وخلي بالك حيائك هو مؤشر إيمانك وقال صلى الله عليه وسلم:" الحياءُ والإيمانُ قُرِنا جميعًا ، فإذا رُفِعَ أحدُهما رُفِعَ الآخَرُ .[صحيح الألباني136] هيا معا نبدأ مراجعة الدرس الثاني أين أنت منه" ونراجع قراراتنا التي اتخذناها كي نتخلق بخلق الحياء كي نرفع إيماننا ونترقب من ربنا ونصل لحورية الدنيا أسئلة بسيطة عن الدرس ضعي صح أو خطأ 1- يجوز لبس الملابس الضيقة أمام أخواتك 2-الحياء مؤشر للإيمان 3- الملتزمة هي طالبة العلم فقط 4- الملتزمة لا يشترط أن يتوفر فيها العلم والعبادة والدعوة وحسن الخلق 5- حسن الخلق دليل على إلتزامك 6- ليس شرط حسن الخلق كي تثبتي 7- نتكلف الحياء كي نصل إليه 8- الصدق يؤدي للحياء فهيا راجعن الدرس الثاني من هنا "أين أنت منه (الحياء) " الدرس الثاني من دورة أخلاق الأخوات ولا تنسوا مراجعة ورقة القرارات والواجب التطبيقي للدرس وادخلوا مراجعة الدرس الأول من هنا مراجعة الدرس الأول "حورية الدنيا" ... هلموا حوريات وإليكم مقالات الدرس الثاني كوني حورية الدنيا بإتزانك وارتفعي في الجنان كوني حورية الدنيا وارفعي شعار بحيائي ارفع إيماني كوني حورية الدنيا بحيائك في عشر خطوات استعدن وتمسكن بالتغير لله إلى أن يدخلنا ربنا الفردوس الأعلى في رفقة النبي محمد صلى الله عليه وسلم واللهم متعنا بلذة النظر إلى وجهك في غي ضراء مضرة ولا فتنة مضلة فاستعن بالله ولا تعجزن وارفعوا همتكم وجددي هماسك وكوني لها مع هذا الخبر السار لمتابعة الأوائلمن هنا هيا معًا لكل الأخوات مهما كان عمرك أو حالتك أو عدم إلتزامك أو بلدك أو عيبك أو مهما كنت شاركينا أسبوع التواصل رافعين شعار "إيدي في إيدك للفردوس الأعلى"من هنا ولا تنسو الدخول للإستبان والمشاركة الدخول إجباااااري استبيان >> شاركينا مادة ملحق الدورة وتم تحديد موعد الإمتحان فهلموا حوريات من هنا ولا تنسوا أن يكون لك بصمة ودور فعال فلا تعلمي بأي حسنة ستدخلي الجنة وكي نستطيع حقًا متابعتك ولا نتركك اشتركي معنا في لجان فارسات الدعوة من هنا إعلان الإمتحان النهائي لدورة أخلاق الأخوات من هنا فهرس دورة أخلاق الأخوات .....متجدد

فاكرين هدفنا عندما تكن أخلاقكِ على أخلاق القرآن ... فتسمو روحكِ ......وتصبحي حورية الدنيا ...... تحيا في جنة الدنيا هى من أهل الجنة وبدأنا مغامراتنا مع أول درس" حورية الدنيا" وخرجنا من الدرس واحنا بنقول الحمد لله أخيرًا عرفنا من أين بداية الطريق وبدأت مغامرتنا واحنا بنجاهد لله مجددين النواين وبنتغلب على آفاتنا مستعنين بالله وأخيرًا الحياة مع الله أصبحت لها طعم آخر منا من كانت أول مرة تذوقه ومنا من كانت قد نسيته وأخيرًا عادت له ومنا شعرت ببدء حياة قلبها مرة أخرى ومازالنا نجدد النوايا ونصابر ونجاهد غير مستعجلين النتائج بل نسير لله رافعين شعار "بس ترضى يارب" مستقوين بالله د " لاحول ولا قوة إلا بالله" رافعين شعار >> لاللكسل لا للفتور لا للإحباط هيا معًا نراجع درسنا الأول " حورية الدنيا"رافعين شعار امنا زينب " أحمي سمعي وبصري ما علمت إلا خيرًا " ونعتذر لكم من تأخر المراجعة فنسألكم الدعاء بالتيسير وسنبدأ ببعض أسئلة صح وخطأ - الأنانة هى لو عملت معروف في أحد تمُن عليه. - ليس هناك علاقة بين الحياء والإيمان . - أول خطوات التربية الإنشغال بعيوب الناس. - سيء الخلق يحبه رسول الله صلى الله عليه وسلم . - سيء الخلق لا يحبط العمل . - سوء الخلق يأتي بجبال من الحسنات . - كثرة المزاح تقسي القلب - لا يمكن أن يكون الغضب لله برفق - السخرية من الكبائر - التنابز بالألقاب مظنة الفسوق - مشكلة التناصح في الله في من يتلقى النصح فقط - الذي يخون سيُخان فهيا راجعن الدرس الأول من هنا "حورية الدنيا" الدرس الأول من دورة أخلاق الأخوات ولا تنسوا مراجعة ورقة القرارات والواجب التطبيقي للدرس وإليكم مقالات الدر س الأول اختبري التزامك هل أني ملتزمة بحق أم مجرد شكل ؟ وكوني بحق حورية الدنيا كوني حورية الدنيا وارفعي شعار " أحمي سمعي وبصري ما علمت إلا خيرًا " الخطوات العملية كي يكون خلقنا القرآن ..واحذري خطورة سوء الخلق استكشفي مظاهر سوء الخلق لديك وتخلصي منها وكوني حورية الدنيا استعدن وتمسكن بالتغير لله إلى أن يدخلنا ربنا الفردوس الأعلى في رفقة النبي محمد صلى الله عليه وسلم واللهم متعنا بلذة النظر إلى وجهك في غي ضراء مضرة ولا فتنة مضلة فاستعن بالله ولا تعجزن وارفعوا همتكم وجددي هماسك وكوني لها مع هذا الخبر السار لمتابعة الأوائلمن هنا هيا معًا لكل الأخوات مهما كان عمرك أو حالتك أو عدم إلتزامك أو بلدك أو عيبك أو مهما كنت شاركينا أسبوع التواصل رافعين شعار "إيدي في إيدك للفردوس الأعلى"من هنا ولا تنسو الدخول للإستبان والمشاركة الدخول إجباااااري استبيان >> شاركينا مادة ملحق الدورة وتم تحديد موعد الإمتحان فهلموا حوريات من هنا ولا تنسوا أن يكون لك بصمة ودور فعال فلا تعلمي بأي حسنة ستدخلي الجنة وكي نستطيع حقًا متابعتك ولا نتركك اشتركي معنا في لجان فارسات الدعوة من هنا إعلان الإمتحان النهائي لدورة أخلاق الأخوات من هنا فهرس دورة أخلاق الأخوات .....متجدد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نفسك ينصلح حالك ؟؟ أكيد نفسك تعرفي تحديدي مشكلتك فين ؟؟ أكيد نفسك تعرفي إزاي تعالجي ما تمري به في حياتك من مشكلات وابتلاءات بطريقة واقعية ؟؟ أكيد نفسك توصلي للفردوس الأعلى ؟؟؟ أكييييييييييييييييييييييييييييد شاركينا أسبوع التواصل نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي بدايتنا معًا لبناء أمة من خلال إصلاحك وإصلاح حياتك بجعلها كلها لله بحلول واقعية بإذن الله هيا معًا لكل الأخوات مهما كان عمرك أو حالتك أو عدم إلتزامك أو بلدك أو عيبك أو مهما كنت شاركينا أسبوع التواصل رافعين شعار "إيدي في إيدك للفردوس الأعلى" وكل ما كان عدد المشاركات أكبر كل ما كان الإصلاح أعم وأنفع فلا تنسي دعوة كل أخواتك وأمك وخالتك وعمتك وابنتك وزميلتك بالعمل وفي الجامعة وفي كل مكان على كل أخت ترك موضوع بها القسم من هنا بعنوان "أسبوع التواصل " ولن يرى الموضوع إلا الإدارة فقط فلا تقلقي من عدم ظهور الموضوع بعد اعتماده ثم تضع كل أخت ما يلي 1-العمر 2- الحالة الإجتماعية (متزوجة, مطلقة, عاقدة , مخطوبة , عزباء) 3 – المنطقة (مكان الاقامة ) 4 – الحالة الإلتزامية (في بداية الطريق ,طالبة علم شرعي , ملتزمة) 5 – ما أكثر شئ أنت مميزه فيه (مواهبك أو مجال تخصصك وتمييزك) 6- في أى مرحلة من التعليم او وصلت في التعليم إلى أين ؟ في المرحلة(الإبتدائيه , الإعدادية ,الثانوية , الجامعية , دراسات عليا ,دكتوراه) ونرجو ذكر التخصص ومجال العمل ان كنتِ امرأه عاملة 7- ما هو عيبك ؟ ثم سيتم حصر البيانات وتقسيم الأخوات إلى مجموعات كي يتم الإصلاح لكل مجموعة على حسب احتياجاها بإذن الله لو عندك قواطع طريق كتير وتايهه وشاردة وليس لك هدف أو دور أووظيفية وحياتك مش متظبطة فشاركينا أسبوع التواصل ومنه سيكون الحل لكل لك بإذن الله من خلال تقسيمكم لمجموعات على حسب بيانات الإستبان ومنها نبدأ الإصلاح ونحل معًا مشكلاتك بإذن الله هيا معنا شاركينا إليك الفرصة لإصلاح نفسك من خلال تحديد مشكلتك والعمل على حلها كي تكوني نواة إصلاح الأمة فأنت الأساس هيا معا إيدي في إيدك للفردوس الأعلى فهيا ادعي كل أخواتك لحضور أسبوع التواصلمن هنا هلموا يا أخوات فكلنا هيا معًا نرفع شعار "إني أنا أختك فلا تبتأسي" وشاركينا ما أكثر ما يعوقك مع هذا الإستبيان من هنا ننتظركم حبات اللؤللؤ المكنون

أمضينا بالأمس يومًا في الجنة كانوا قرابة السبعين أخًا بفضل الله تعالى ، تواعدنا على تحقيق هذا الحديث . وعن أبي هريرة رضي الله عنهـ أيضا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أصبح منكم اليوم صائما؟ فقال أبو بكر رضي الله عنهـ أنا فقال من أطعم منكم اليوم مسكينا فقال أبو بكر أنا قال من تبع منكم اليوم جنازة قال أبو بكر أنا فقال من عاد منكم اليوم مريضا قال أبو بكر أنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما اجتمعت هذه الخصال قط في رجل في يوم إلا دخل الجنة[ رواه ابن خزيمة في صحيحه وصححه الألباني ] وصلينا علي الجنازة بعد صلاة العصر ، وكم كان جميلا مشهد الإخوة وهم يتنافسون في الأعمال ، لكي يعودوا مريضا أو يطعموا مسكينًا وكم كان مؤثرًا مشهد القبر ، كان الميت مجهولًا ، ورأيت أحد إخواني يهمس في أذني ونحن ندفنه ، هذا الرجل لعل له شيء عند الله ، أن سخرنا جميعًا لنتسابق في تشييع جنازته . وإن شاء الله ننشر قريبا فاعليات هذا اليوم الرائع .. " فاستبقوا الخيرات ... " حاول ألا تدع حديثا يمر عليك من أسباب دخول الجنة إلا عملت به ولو لمرة واحدة ، فلعلك تبلغ المنى ، نحن لا نعيش إلا للجنة ورؤية الرحمن بها ، فكل شيء في الدنيا زائل . الشيخ هاني حلمي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شباب ..سنبدأ إن شاء الله تعالى في الدرس بعد القادم في شرح كتاب " مختصر منهاج القاصدين " " ربع المهلكات " سلسلة " مواجهة الشهوة " ولأن الموضوع خطير وسبب أغلب المعاصي التي يقع فيها الناس اليوم ، فأريدكم أن تشاركوني في إعداد مادة هذه السلسلة من الآن ، وسنبدأ بعصف للأفكار وتحديد المطلوب :(1) نريد معالجة واقعية بعيدة عن الكلام المكرر والمحفوظ والروتيني الذي فقد بريقه وتأثيره . (2) نريد معالجة نفسية بجانب المعالجة الشرعية للموضوع . (3) نريد معالجة اجتماعية ودراسات حديثة حول مظاهر وخطر هذا الموضوع . (4) أريد تحديدا منكم مراسلتي عبر البريد الخاص بقصص واقعية أو أن يذكر كل واحد منكم تجربته الشخصية ، ويذكر إن كان يود أن نعرضها أو نستفيد منها أم لا ، على أن تكون السرية والستر عهد بيننا ، ويمكن حال عرضها نغير بعض معالم القصة بما لا يخل بمضمونها من باب الستر . (5) في تخيلي أن يكون ضمن فاعليات السلسلة مشروع " تزويج " تتبناه الجمعيات أو إدارة بعض المساجد ، من باب تحريك المياه الراكدة وتحطيم القناعات السلبية لدا كثير من شباب اليوم ، ويبقى دوري فيه فقط التوجيه والإرشاد تفاديا لما واجهناه كثيرا من مشكلات أمثال هذه المشاريع . من يريد أن يشترك معي في إعداد هذه المادة فعليه بالمراسلة على البريد الخاص hanyhilmy@gmail.com ولكم مني وافر التقدير ، رافعين شعار " إيدي في إيدك نحل مشاكلنا مع بعض " هاني حلمي

| حفظ , استماع | ( )

وبدأنا فترة الإمتحانات زي كل سنة وبدأ التوتر ولسه مذاكرتش حاجه أو مش عارف تلم المعلومات تعال اعرف معنا كيف تحول فترة إمتحاناتك لإنطلاقه لنفسك وأنت بتكتشف في نفسك أمور تستطيع فعلها بعون الله لم تكن تعرف أنك تستطيعها ومع كيف تتخلص من فوبيا الإمتحانات وتتعامل مع الإمتحانات بشكل إيجابي؟؟؟ من درس الشباب والإمتحانات للشيخ / هاني حلمي للتحميل من هنا فترة ما قبل الامتحان هي بحد ذاتها امتحان لقوة الشخصية, لمهارة كل واحد منا في تدبير أموره, تنظيم وقته, والتعامل مع التوتر, الامتحان فترة لامتحان حبك وإخلاصك ووالدك ووالدتك وكل من يرد لك التفوق وأن تكون ناجحا في حياتك, فترة الامتحان نختبر فيها علاقتنا مع أنفسنا, مع ربنا, مع أهلينا, مع مجتمعنا, لذلك يكون هناك بعض التوتر والخوف لأننا نشعر أن الامتحان ليس مجرد اختبار للمعلومات لكنه مسئولية أمام النفس والأهل والمجتمع.بداية نريد أن نصحح مفهوم الامتحان, فالامتحان ليس معركة شرف وكرامة فلا داعي لعبارة يوم الامتحان يكرم المرء أو يهان, لا داعي لربط العلاقات كحب الأهل وزيادته بنجاح الانسان وتفوقه ,فهذا الكلام خطير جدًّا لأنه يؤدي إلى ضغط نفسي على الانسان ولذلك يقول علماؤا النفس: يجب أن نقدم الحب لأبنائنا بدون شروط. فالنقطة الأولى وأول ما نطالبكم به - يا شباب- أن تتخلصوا من فوبيا الامتحانات, كيف ذلك ؟...بالتالي:أولا: أن نستمد الثقة من الله عز وجل بأن نعرف أنّ الامتحان مجرد اختبار للمعلومات وليس نهاية العالم, وأنه يحتاج منا إلى اهتمام وتركيز وليس قلق مرضي واكتئاب لكي لا تخشى من النتائج دايما فدوما يعلمنا ديننا " إنما عليك البلاغ وعلينا الحساب" فليس من واجبنا أن نقطف الثمار لأن الثمرات من الله -- سبحانه وتعالى- وهو الذي تكفل بها –أي النتائج_ وإنما علي أنا أن أسعى في الأسباب ليس إلا النقطة الثانية : أريد منكم أن تحددوا أهدافكم ويكون لكل واحد منا رؤية واضحة ومشرقة فنحن نتعلم لأسباب كثيرة وأهم سبب نتعلم لأجله ولأجله ندخل الامتحان ونسعى لنتجاوز المرحلة التي نحن بها لمرحلةٍ أعلى -الهدف العالي الكبير الذي يجب أن نجتمع عليه جميعاً هو نيل رضا الله تبارك وتعالى , روى أبو داوود وصححه الألباني من حديث أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : (من تعلم علمًا مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضًا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة ) يعني ريحها. لماذا نتعلم ؟ نتعلم لكي نرضيه سبحانه وتعالى ودائما نعلمكم ونذكركم ونذكر أنفسنا بهذا المعنى - واعوذ به أن أأذكر به وأنساه - أن الكلمة الجامعة لموضوع النوايا ((بس انت ترضى يارب )) ما الذي أريده أنا ؟؟ كل ما أريده ((بس انت ترضى يارب )).عندنا مشكلة هنا أن بعض الشباب يرى أن ما يتعلمه ليس له أهمية فبالتالي لماذا يتعلمه؟فمثلا يقول: ((هو انا هعمل ايه يعني في خدمة اجتماعية ولا انا هعمل ايه يعني في كلية تجارة ولا كلية مش عارف ايه, بعد كدة هقعد على الرف)) والشباب يقول : ((نقعد على القهوة)) والبنات ((هتقعد في بيوتها وتنستنى عدلها انا اعمل ايه اصلا بالكلام ده )) هنا أريد أن أعلمكم أنه بالعكس نحن يمكن أن أنأ نستفيد استفادة كبيرة جدًّا بالعلم الذي ندرسه سواء في مدرسة سواء في كلية أو في أي معهد من معاهد العلم كيف ؟؟ من خلال هذا المعنى : أي علم ليس علمًا باطلًا أي علم ليس علمًا محرمًّا فإن هذا العلم فرض كفاية علي, بالتالي هو فرض من الفروض كأي فرض من فرائض الإسلام الأخرى وبالتالي يجب علي أن أسد الثغرة بالتالي يجب أن أكون لعى يقين ومعرفة تامة أن ما أفعله له ثواب عظيم عند الله عز وجل وقانون المسلم في كل زمان وكل مكان " قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين " فيجب أن أكون جديرًا بالمكان الذي اختاره الله لي ووضعني فيه, فلم يجعلني الله في هذه المدرسة أو في هذه الكلية أو في هذا المعهد هباءً بالتأكيد هناك حكمة ولذلك يجب أن أكون على قدر هذا المعنى, لذلك نجن نجتاج حين نحدد أهدافنا أن نعرف أولا ما هي النوايا التي احنا نكون بها مجددين للعهد مع الله عز وجل ونحقق رضا الله سبحانه وتعالى وأن نستفيد من هذا المعنى أن نحتسب أشياء كثيرة تخلق لنا في النهاية نوع من الهمة والاستنفار والطاقة عند كل واحد منا. سألت الناس قبل الإعداد لهذه المحاضرة عن بعض الأشياء وعملنا استبيان على الفيس بوك وقلنا فيه:هل وقت الامتحان يكون وقت غفلة وبعد عن ربنا أم وقت قرب؟ أغلب الإجابات كانت أنه وقت قرب وأن وقت الامتحانات يغلب على الطالب في أكثر الوقت أنه يكون قريبًا من ربنا يخلو بنفسه مع الله عز وجل فتجد كثيرًا من الشباب يبدأ يركز أكثر ويبدأ الذهاب إلى المسجد ليصلي ويتعرض لساعات الإجابة في الدعاء ويتلمس بر والديه, بشكل عام هي فترة قرب من الله عز وجل وهذا معنى مهم جدًّ يجب أن نفهمه يا شباب ونحن نقدم على الامتحانات واكمل باقي الخطوات واستمع لباقي المحاضره واعرف اكثر عن فترة الإمتحانات وكيفية التعامل معها من هنا .

ماذا ينقض الأخوة؟ 1-سوء الظن وهذا إن دل فيدل على نفس مريضة دائمًا تسئ الظن بالناس؛ فهى تتهم نوايا الناس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إياكم والظنَّ، فإنَّ الظنَّ أكذبُ الحديثِ، ولا تحسَّسُوا، ولا تجسَّسُوا، ولا تَباغَضُوا، ولا تَدابَرُوا، وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا" [صحيح البخارى 6724] 2-الغيبة كلمة تقوليها أو تعرضي لها بسبب أنك لاتريدين أحد أحسن منك فتغتابي أختك؛ هذه الغيبة تفسد وقد قال تعالى:{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ } [الحجرات12] 3-السخرية والأحتقار والهمز واللمز قال تعالى :{ ويل لكل همزة لمزة }[الهمزة1] وقال جل وعلا: { إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون} وقال جلا وعلا: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [الحجرات11] نجد بعض المواضع يوكد للرجال والنساء مثل وقل للمؤمنات يغضضن و الموضع السابق ولا نساء من نساء...أما الآوامر فتعمم قال تعالى:{ يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِير} [الحجراتٌ13] أولها أخوة وآخرها تقوى وفى الوسط ابتعدي عن السخرية والهمز واللمز والأحتقار والتنابز بالالفاظ عن سوء الظن لان هذا يهدم الأخوة ويفسدها. 4-الحسد ..دب فيكم داء الامم من قبلكم الحسد و البغضاء..لما حسد قابيل هابيل فطوعت له نفسه قتل أخيه المسلم...الخاسرين. قال تعالى: { أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله } [النساء54] 5-المماراة والتنافس على الدنيا يفسد الأخوة كأن تقول أخت لك فلانة هذه انتكست وبنات تقول أنها فعلت كذا وكذا. .فتذهبي إليها وتكلميها بأسلوب جميل فتنكر وتقول أبدًا لم يحدث.. فالبعض للاسف يحب الفضائح والسبب الاعلام الفاجر الذى علم الناس الجري وراء الفضائح. أين الستر؟ عليك أن تستر لتستر...كلنا مملوء العيوب والفضائح. .اسكتي ولاتنظري لعيب غيرك فيفسدوا ويهدموا الأخوة بالتنافس والمماراة والمجادلة والقطيعة..قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لا يحلُّ لِمُسلِمٍ أن يَهجُرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ، فمَن هجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ فماتَ دخلَ النَّارَ". [صحيح علي شرط الشيحين1324] 6- ترك العفو والتسامح قال تعالى:{ ولا تنسوا الفضل بينكم } وقال :{ وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين }[الشورى40] لاننسى العفو والتسامح ولانحمل في قلوبنا الغل قال تعالى: {وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوَا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور22] نزلت فى أبوبكر وفى مصدح الذي خاض فى عرض بنت الصديق. فقال أبوبكر بل أحب يارب؛ فغفر له وأعطاه عطاءا وزاد له..هي كذلك. نبعد عن المعاني السلبية التي تفسد. 7- التفسيق والتبديع والخوض في أعراض العلماء واعراض الأخوة والأخوات الله يكرمك ابتعدي عن كل هذا ولا تخوضي فى عرض أحد..كوني فى حالك لتأمني فأنتي لست منوطه بالذب عن السنة. .. انتي تحتاجى أن تصلحي حالك مع ربك. التجريح بلا شك يفسد الأخوة. 8-الأخذ وعدم العطاء...وهو صفة الكنود قال تعالى:{ إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ } [العاديات6] قال شيخ الاسلام بن تيمية إذا ترك الناس بعض ماأنزل الله جهلاً أو هوًى وقعت بينهم العداوة والبغضاء فإذا لم يكن بينهم حق جامع يشتركون فيه. قال تعالى:{ فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ } [المؤمنين53] لما يبتعد الناس عن التحاكم إلى شرع الله عز وجل ولا إلى أخلاق الشرع. ..نجد البنت لا تعرف الجود والكرم ولا تعرف معنى قوله تعالى:{ وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا}.[الأسراء29] 9-الأنانية والأثرة وحب الذات وهذا بلا شك يفسد مابين الاخوات من العلاقات. من درس "أختك يا أختاه" للشيخ / هاني حلمي

يا حوريات الدنيا من الآن سنعلنها على أنفسنا مستعينين بالله مجددين النوايا هيا معا نعلنها >> مكملين نعم سنكمل مستقوين الله ما بدأنا بإذن الله فما شعرنا من حلاوة التغير لما يرضي الله عز وجل لن نتركه بعون الله فما أحلى المجاهدة والمصابرة في التغير لما يرضي الله عز وجل والأهم الثبات فلا تستعجلي النتائج بل اصبري وصابري واثبتي صدقك لله كل لحظة في حياتك عن الأخرى وسيأتي التغير لما يحب الله بإذن الله فقط اجعلي هذا الشعار قاعدة لك على الطريق >> بس ترضى يارب لا أريد شئ سوى رضاك ربي و تجردي من حظوظ النفس واخلصي العمل لله ومن الآن ورقة قراراتنا التي اتخذناها من أول يوم في الدورة ستزيد قرارا تغيرا لله كل يوم بإذن الله ولا تنسي دوام امحاسبة على ما اتخذتي من قرارات ولا تفتري عن الإستعانة بالله تجديد النوايا الدعاء وتفويض الأمر لله اعلي همتك دوما بالنظر للفردوس الأعلى واستنفري نفسك لله دوما ب "إلى متى وكل لحظة يسبيقني من يسبق لله فلأرين الله ما أصنع " مستقوين ب "لا حول ولا قوة إلا بالله" وانتظرونا مع إعلان الإمتحان واستبيان هام عن الدورة والملحق بإذن الله وتحمسي وارفعي همتك واجعلي لك دور في بناء الأمة وانضمي للجان فارسات الدعوة لمعرفة اللجان وكيفية الإشتراك من هنا واحظي بشرف الإستعمال لدين الله بأن تعزمي أن يعينك الله لتبذلي أقصى جهدك مستغلة ما أنعم الله به عليك خالصا لله هل تعرفين لماذا لا تستقيمين؟ هل تعرفين لماذا أنتِ متذبذبة الحال؟ هل تعرفين لماذا تصابين كثيرًا بالفتور وتتعرضين للانتكاس؟ هل تحبين أن تثبتي على الطريق؟ هل تحبين أن تكوني من المفلحات؟ هل تحبين أن تعرفي علامة التزامك وإيمانك حقًا؟ هل تريدين النجاة من فتن الزمان، من فتنة تجريح وتبصيق الناس، من فتنة قيل وقال وكثرة السؤال وكثرة الخصومات؟ لو كنتِ صادقة حقًا في طلب الخلاص من هذا كله، لو كنتِ مخلصة في طلب رضا ربكِ حقًا فعلامة هذا أن ترفعي شعار المؤمنات المفلحات {والذين هم عن اللغو معرضون}. ففي صمتك وقلة كلامك نجاتك فاعملي بوصية برسولك صلى الله عليه وسلم واصمتي ولا تتكلمي إلا بخير واعرفي فضل الصمت وخطورة كثرة الكلام واستكشفي آفات اللسان التي كثيرا ما تقعي فيها ولا تدكي حقا خطورتها وتخلصي منها فورا وكيف تتحقي واجبنا العملي بالصمت مع درس "حتى تستقيمي" الدرس السابع والأخير من دورة "أخلاق الأخوات " للشيخ / هاني حلمي للتحميل من هنا وإليكم الروابط المباشرة رابط صوتي رابط تفريغ ورد رابط تفريغ بي دي اف رابط تلخيص ورد رابط تلخيص بي دي اف الواجبات الواجب النظري : آخر موعد لتسبيم الواجب قبل نزول الدرس الذي يليه وسيتم غلق المجموعات ومن تأخرت عن عمل الواجب تدخل إلى واجبات المتأخرات رابط تحميل ورد رابط تحميل بي دي اف وعلى كل منكم وضع الواجب النظري في مجموعتها فإليكم المجموعات حوريات الدنيا المجموعة الأولى الدرس السابع "حتى تستقيمي" حوريات الدنيا المجموعة الثانية الدرس السابع "حتى تستقيمي" حوريات الدنيا المجموعة الثالثة الدرس السابع "حتى تستقيمي" حوريات الدنيا المجموعة الرابعة الدرس السابع "حتى تستقيمي" حوريات الدنيا المجموعة الخامسة الدرس السابع "حتى تستقيمي" ملحوظة هامة : لن يتم اعتبار اي واجب نظري خارج المجموعات طريقة وضع الواجب :: على كل اخت ان تضع الواجب كرد على الموضوع بدون رفع للملفات يسر الله لكم امركم الواجب العملي رابط تحميل ورد رابط تحميل بي دي اف وعليكم الأخذ منه ما استطعتم وقاعدة الطريق : خيرالأعمال ادزمه وإن قل فقاومي غفلتك وقومي بالجدول ما استطعتي واهتمي بالأثر القلبي وسيظل هذا الجدول دوما معنا في حياتنا بإذن الله وعلى كل منكم مراقبة نفسها في ذلك وتقيم نفسها الواجب التطبيقي رابط تحميل ورد رابط تحميل بي دي اف عليكم بمراقبة تصرفاتكم وسلوككم هذا الأسبوع مع الواجب التطبيقي للدرس فشعارنا عن اللغو معرضون واجب : من القرآن ..هيكون خلقنا القرآن سنبدأ معًا بإذن الله ختمة >> خلقنا القرآن للتفاصيل الدخول هنا إجباري للجميع وتمإدارج مثالين لإستخراج الأخلاق من القرآن البرامج الداعمة لفتح صيغة الملفات pdf. و doc. لتحميل من هنا Office 2003 Download مفتاح التفعيل GWH28-DGCMP-P6RC4-6J4MT-3HFDY لتحميل من هنا Adobe Reader XI 11.0.4 Download وقبل البدء احضري كشكول و ورقة قومي بكتابة اهم الفوائد وما استفدتيه من كل درس في هذا الكشكول والورقة اكتبي بها القرارات التي اتخذتيها في حياتك عند سماع الدرس وقومي مع كل درس بإضافة قراراتك للورقة وكل يوم انظري بها وحاسبي نفسك على ما اتخذتيه من قرارت واستعيني بالله وننتظر منكم أهم الفوائد وما استفدتيه من الدرس وما الذي تغير بحياتك وما توقف معك في الواجبات وقومي بوضعه في هذا الموضوع من هنا ملحوظه هامة تم ضم جميع الأخوات الاتي كتبن رد على هذا الموضوع من هنا أو من هنا للمجموعات بفضل الله وعلى جميع الأخوات الدخول هذا الموضوع إجباري هااااااااااااااااااااام وعاااااااااااااااااااااااااجل لكل حوريات الدنيا بدورة أخلاق الأخوات وإليكم المفاجأة السارة فهل أنتن مستعدات:: كل من تأخرت في الإشتراك هيا اعزمي وجددي النوايا واثبتي صددقك لله في التغير فإليك تلك الفرصة لكل من لم تكتب رد على هذا الموضوع من هنا أو من هنا قومي بعمل واجبك في واجبات المتأخرات من هنا واكتبي مع كل واجب رقم الدرس وانك غير مسجلة بالمجموعات وسيتم رصد درجات واجبك ومتابعتك معنا بعون الله ولك كل المتابعة مثل المشتركات هام :: وعلى كل الأخوات الدخول لهذا الموضوع من هنا وعليكم قرائته جيدا ففيه نظام الدورة والمجموعات فلن يتم الإجابة عن أي استفسار إجابته متواجدة بالموضوع توفيرا للوقت ومن يقف معها شئ في النظام تكتب لا افهم هذا الشئ في موضوع نظام الدورة ويتم كتابة الإستفسارات الخاصة بنظام الدورة من هنا ولن يتم اعتبار اي استفسار خارج هذا الموضوع وعليكم يا غاليات مساعدة احداكن الأخرى في من تجد صعوبة في ايجاد اسمها في المجموعات فساعدي اختك واستخرجي لها امها وقولي لها بأي مجموعة أخيرا يا حوريات الدنيا >> تعاونوا فيما بينكم فساعدوا إحداكن الأخرى فمن تجد صعوبة في شئ يسر بالنسبة لك فخذي بيدها وعلميها ولا تنسوا نشر الدرس لكل من تعرفوه وليس شرطا أن يكون ملتحقه بالدورة هيا يا حوريات فكفى كلاما وهيا إلى العمل وإليكم الفهرس يجمع لكم روابط الدورة كلها لسهولة الوصول للمواضيع بإذن الله فهرس دورة أخلاق الأخوات .....متجدد

إعلان الإمتحان النهائي لدورة أخلاق الأخوات الإمتحان هو طريقة لتقيم فهمكم للدورة فاستعدن جيدا واستدركوا ما فاتكم في التطبيق العملي وإن شاء الله سنبدأ من الأثنين القادم مراجعة الدروس كل يوم درس بإذن الله فجددوا النوايا واستعينوا بالله وأسأل الله تبارك وتعالي أن تكون حقا بداية التغير لكن في حياتكم وبداية عهد جديد مع الله عز وجل واشكري نعمة الله عليك قال الله تعالي (لئن شكرتم لأزيدنكم ) وجددوا النوايا دوما وأستدركوا ما فاتكم أخواتي من الدوره وقوموا بتطبيقه واستشعري حلاوة الإيمان ولا تنسو الدخول للإستبان والمشاركة الدخول إجباااااري استبيان >> شاركينا مادة ملحق الدورة وتم تحديد موعد الإمتحان فهلموا حوريات وتحمسي وارفعي همتك واجعلي لك دور في بناء الأمة وانضمي للجان فارسات الدعوة لمعرفة اللجان وكيفية الإشتراك من هنا واحظي بشرف الإستعمال لدين الله بأن تعزمي أن يعينك الله لتبذلي أقصى جهدك مستغلة ما أنعم الله به عليك خالصا لله وها قد وصلنا للإمتحان النهائي للدوره 1- ميعاد الإمتحان :: يوم الأثنين (4 ربيع أول) (6 يناير ) إن شاء الله وسيتم وضع الإمتحان علي المنتدي والصفحه الرئيسيه بعد صلاة العشاء إن شاء الله 2-مدة إستقبال الإجابات:: يوم 24 ساعه ولمن لديها عذر سيكون مدة الإمتحان يومان 48 ساعه . 3-طريقة الإمتحان:: سيت فتح قسم في الدوره اسمه ساحة إمتحانات الدوره علي كل منكم عند وضع الإختبار في المده المحدده بفتح موضوع جديد وتكتب عنوانه إمتحان الأخت(فلانه)المجموعه (رقم المجوعة ) ومن لم تكن في مجموعه فتكتب إمتحان الأخت (فلانه) وفقط 4- تنبيه هام للكل علي كل أخت حل الإمتحان في ملف ورد خارجي أولا ومراجعته جيدا قبل فتح موضع الإمتحان وإرسال الإجابه لأنه بعد إعتماد الموضوع لن تستطيعي رؤية الموضوع مره أخري ولا التعديل عليه وسيكون متاح للمشرفات فقط 5-وبشرتنا الساره من لم تستطع اللحاق بنا في الدوره هيا قد جاءت لك الفرصه اصدقي الله وجددي النوايا واصدقي الله في إرادة التغير لله واسمعي المحاضرات وشاركي في الإمتحان ومن ستنجح في الإمتحان بدون حضور الدوره سيكون لها وسام شرفي إن شاء الله ومن لديها إستفسار عن شئ تتفضل بوركتن جميعا تحمسن أخواتي وجددوا النوايا واستعدوا جيدا وابشروا وافرحوا بفضل الله عليكم أن هداكم لهذا الخير فالله أتمم علينا هذا الفضل جميعا برضوانك علينا وقربنا منك وإصلاحنا ونكون حقا علي مرادك وإليكم الفهرس يجمع لكم روابط الدورة كلها لسهولة الوصول للمواضيع بإذن الله فهرس دورة أخلاق الأخوات .....متجدد

كيف تكونين أخت بحق ؟ وكيف تكون هذه المعاني مطبقة فيما بيننا ؟ 1- عليك بحقوق الأخت للاخت -من أفشاء السلام -وعيادة المريض - واتباع الجنازة -وإجابةالدعوة -وتشميت العاطس - وإبرار القسم - ونصرة المظلوم -والتنفيس عن المكروب -والابتعاد عن الاذى والحسد والتباغض. أن تنفذي قوله تعالى:{ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ }.[العصر3] 2-لا تستخدمى اللوم فانه ليس من صفات من عرف الله. . .فمن عرف الله لايعاتب لا يحاسب ولا يعاقب ولا يطالب. نترك الجدال ولا دخل للوم حتى لا يفسد مابيننا من أواصل. وإن جادلتي فتذكري قوله تعالى:{ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}.[النحل125] 3-لاتبحثى عن الاخطاء وتظلي تبحثين عن أخطاء أختك ولا تستخدمي العنف لانه كما قال صلى الله عليه وسلم :" ما كان الرِّفقُ في شيءٍ قطُّ إلا زانه، ولا كان الخَرقُ في شيءٍ قطُّ إلا شانَه وإنَّ اللهَ رفيقٌ يحبُّ الرِّفقَ. " [صحيح الألباني 2672] واستخدمي العبارات اللطيفة والجميلة. .. 4-نحتاج لنقيم هذا المعنى أن نعمل بوصية النبي صلى الله عليه وسلم:" تهادوا تحبوا" وهي وصيتي لكم اليوم. الهدية بعبارة لطيفة... برسالة جميلة...بهدية في إستطاعتك تدخل على قلبهاالسرور ولو بأبسط شئ. نريد أن نتهادى في الله فنتحاب في الله؛ كما قال صلى الله عليه وسلم :"أفشوا السلام بينكم" فلو كل يوم نصف ساعة مكالمات لاخواتك ولاتزيدي فالنساء تحب كثرة الكلام. ..عندك قائمة مثل أبو الدرداء وأم الدرداء بها ثلاثمائة أخت في الله تحدثيهم على مدار الشهر مثلاً؛ كل أخت ثلاث دقائق. ..تسألي عن أخبارها وتدعى لها والسلام وهذا يكفي. ثلاث دقائق نعم وليس اربع خمس ست ساعات. 5-لاتحتفظي بأى ضغينة لأحد. نحيى صفة تصافوا..تحابوا...اذهبي لاختك التي تشعري بضيق منها استحلفيها بالله. ..أفي قلبك مني شئ؟ اليوم تحدثنا عن الكثير من المعاني العظيمة. .تحتاجي لوقفة مع نفسك تستمعي هذا الكلام مرة واثنان وثلاثة واعيدي هذه المعاني على نفسك لتحيي فينا الأخوة في الله؛ لا للتعصب. ..لا للحزبية...لا شئ يفسد هذا فيما بينك وبين الاخوات ممن تعديهم زاد لك إلى الله. من درس "أختك يا أختاه" للشيخ / هاني حلمي

إيثارك سبب فلاحك ومواقف الإيثار فى حياة النبى صلى الله عليه وسلم والصحابة أختاه .. أنتِ صاحبة دعوة ورسالة، ويراد منكِ أن تربي لنا أُمة وأن تبني لنا رجال دولة الإسلام، يراد منكِ أن تجاهدي لإعلاء مبادئ الدعوة باذلة في سبيلها مالك وراحتك ووقتك وهمتك ومواهبك ودمك .. فإن كنتِ ممن يسهل عليه العطاء ولا يؤلمها البذل فأنتِ سخية، وإن كنتِ ممن يعطي الأكثر ويبقي لنفسه شيئًا يسيرا فأنتِ جوادة، أما إن كنتِ ممن يعطي الآخرين مع حاجتكِ لما أعطيتِ فأنتِ قدمتِ غيرك على نفسك، فقد وصلتي إلى أعلى المراتب، إلى مرتبة "الإيـثـار". الإيثار: أن يقدم الإنسان حاجة غيره من الناس على حاجته برغم حاجته لما يبذله، فقد يجوع ليشبع غيره، ويعطش ليروى سواه، وهي أعلى المنازل والمقامات الإيمانية. ذكر البيهقي في الشعب أن ابن حسن علي بن أحمد البوشنجي سُئِل عن الفتوة، فقال الفتوة عندي في آية من كتاب الله وخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم، فأما الآية فقول الله تبارك وتعالى {يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ } [الحشر:9] وأما الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقوله "لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير " [صحيح، الألباني، صحيح الجامع(7085)] ويكره لأخيه ما يكره لنفسه، فمن اجتمع فيه هاتان الحالتان فله الفتوة، وبالتالي يبلغ أعلى المنازل وأعلى المقامات الإيمانية. مواقف الإيثار في حياة النبي والصحابة والصالحين:: إنني أحدثكِ اليوم عن خلق النبي محمد صلى الله عليه وسلم القدوة والأسوة لكِ .. ** في البخاري من حديث سهل بن سعد رضي الله عنه أن "امرأة جاءت النبي صلى الله عليه وسلم ببرده منسوجة فيها حاشيتها، أتدرون ما البردة؟ قالوا الشملة، قال نعم، قالت نسجتها بيدي فجئت لأكسوكها..." المرأة هذه جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم قماش من أفضل أنواع الأقمشة ليتخذها النبي صلى الله عليه وسلم .. قال ".. فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتاج إليه .." وهنا محل الشاهد، أن الإيثار: أن الإنسان يعطي الآخر شيء هو في احتياج إليه، إنما الجود أن يعطي الآخر شيء يعتبر زائد عنده، فيعطيه له ويبقي لنفسه حاجة. فهذا هو الفرق ما بين الإيثار وما بين الجود..فالنبي صلى الله عليه وسلم أخذها محتاجًا إليها .. قال ".. فخرج إلينا وإنها إزاره، فحسنها فلان، فقال اكسنيها ما أحسنها .." أحد الصحابة أعجب بها، وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سُئل عن شيء لم يرده، لو أحد سأله عن شيء النبي صلى الله عليه وسلم لم يرده أبدًا، ".. قال القوم: ما أحسنت، لبسها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجًا إليها ثم سألته وعلمت أنه لا يرد، قال إني والله ما سألته لألبسه إنما سألته لتكون كفني.." [صحيح البخاري(1277)] محل الشاهد أن النبي صلى الله عليه وسلم عندما سُئل عن شيء رغم احتياجه لهذا الشيء النبي صلى الله عليه وسلم آثر غيره على نفسه. هذا الخلق خلق أمكِ عائشة قدوتكِ وأسوتكِ؛ ... ** الأثر في حلية الأولياء (عن أم ذرة وكانت تغشى عائشة – كانت تدخل على بيت أمنا عائشة– قالت بُعث إليها بمال في غرارتين أراه ثمانين أو مائة ألف درهم، قالت فدعت بطبق وهي يومئذ صائمة فأمست وما عندها من ذلك درهم) ظلت تقسم عليهم فلانة تأخذ كذا، الجارة فلانة تأخذ كذا، أم فلانة تأخذ كذا، الصحابية الفلانية تأخذ كذا... فوزعت في يوم واحد مائة ألف وما عندها منها شيء .. قالت (فلما أمست قالت يا جارية هلمي فطري – احضري الفطار- فجائتها بخبز وزيت، فقالت لها أم ذرة أما استطعتِ مما قسمتِ اليوم أن تشتري لنا لحمًا بدرهم نفطر عليه؟ قالت لا تعنفيني لو كنتِ ذكرتيني لفعلت) هكذا تجود بمالها التي هي في أمس الحاجة إليه إيثارًا للناس على نفسها. هذه المرتبة مرتبة الإيثار هذا الخُلق الذي ندر في الناس اليوم، هي المنزلة التي بلغ بها الصحابة مبلغهم .. فلو أنتِ حقًا تريدين أن تكوني على هدي السلف الصالح .. لو أنتِ حقًا تريدين أن تكوني امرأة مسلمة حقيقية .. لو أنتِ حقًا تريدين الإيمان ... ليس الإيمان أو الالتزام الهش! التزام الغشاشين والغشاشات التي هي مناظر وأشكال ولكن لا محتوى لا قلب لا إيمان راسخ !! ... لو أنتِ تريدين أن تصلي إلى هذه المنزلة فلابد أن تتعلمي هذا الخُلق ولابد أن تطبقيه في حياتك.. مواقف الإيثار عند الأنصار:: ربنا سبحانه وتعالى وصف الأنصار بذلك وهناك من المشاهد في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم الشيء الكثير مما يدلل على مرتبة الإيثار عند الأنصار خاصة. هذه الآية نزلت ولها قصة نزول مشهورة .. ** كما في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة أنه " جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني مجهود. فأرسل إلى بعض نساءه فقالت والذي بعثك بالحق والله ماعندي إلا ماء! ثم أرسل إلى أخرى فقالت مثل ذلك، حتى قلن كلهن مثل ذلك: لا والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء. فقال: من يضيف هذا الليلة رحمه الله؟ فقام رجل من الأنصار فقال أنا يا رسول الله.. -وتبادرها الرجل وهو لا يدري ماذا في بيته إنما هو كرم وجود وإيثار- فانطلق به إلى رحله فقال لامرأته: هل عندكِ شيء؟ قالت لا إلا قوت صبياني. قال فعلليهم بشيء –لاعبيهم حتى يناموا- فإذا دخل ضيفنا فأطفئي السراج وأريه أنَّا نأكل –ضعي الأكل وأطفئي النور وكأننا معه ونجلس معه وليأكل هو مثلما يريد – فإذا هوى ليأكل فقومي إلى السراج حتى تطفئيه. قال: فقعدوا وأكل الضيف. فلما أصبح غدا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: قد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة" [صحيح مسلم(2054)] العجب في موقف هذه المرأة التقية السخية المؤثرة، وأعجب منه بيت النبوة، بيت العز والكرم، بيت الهدى والنور، منزل الوحي ومهبط البركات، هذا البيت العامر بالذكر الحافل بالعلم، يعيش أهله في هذه الحال.. هل أنتِ من الممكن أن تقبلي أصلاً أن تتزوجي هكذا وتعيشي هكذا ؟! أم ستقولي شر حياة وشر عيشة ولماذا أنا فهناك أخوات يعيشون وسعداء ويحضر لهم ويفعل لهم !! بالله عليكِ هل تستطيعي أصلاً أن تربي نفسك هكذا ؟؟!! أنتِ لابد أن تفعلي هذا .. جربي نفسك كل أسبوع يوم، يوم واحد ليكن يوم مثل الأثنين أو الخميس، تفطري فيه على تمر وماء ولا تأكلي شيئًا آخر، ونيتك تكون أن تربي نفسك، وتزكي تفسك، وألا تكوني عابدة لشهواتك، عابدة للطعام والشراب والحياة والعيشة ووو مما أفسد دين الناس اليوم.. فلا تكوني عابدة للدنيا، لا يكون فيكِ "تعس عبد الدينار، والدرهم، والقطيفة والخميصة" [صحيح البخاري(2886)] وما على شاكلتها من أمور الدنيا.. تربي نفسك مثلما أمهات المؤمنين رباهم الله ورباهم رسول الله صلى الله عليه وسلم .. الدنيا لا تشغلكِ .. الدنيا ليست أكبر همك .. إذا نافسكِ أحد في أمر الدنيا فألقيها في نحره .. يا دنيا غري غيري .. **ومن المواقف أيضًا للأنصار في الإيثار؛ أشهر هذه المواقف موقف سعد بن الربيع مع عبد الرحمن بن عوف، لما قدم المهاجرون المدينة وآخى النبي صلى الله عليه وسلم بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع، فقال سعد لعبد الرحمن إني أكثر الأنصار مالاً .... نحن في هذه الأيام نخاف الحسد .. إنما هؤلاء كانوا يفهمون ما معنى قول الله { وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ } [الضحى:11] كانوا يفهمون لأن الدنيا لم تكن في قلوبهم، ولأنهم لم يكونوا يتفاخرون كما نتفاخر نحن بالدنيا ... فليس أن تذهبي أنتِ أمام البنات وتتفاخري بالشبكة وكذا .. وتتفاخري بهذا الحطام .. حطام الدنيا.. إنما قال سعد: إني أكثر الأنصار مالاً فاقسم مالي نصفين .. من يستطعيها ؟؟!! هل تستطيعي أن تفعلي هذا ؟؟ إذا وجدتي أخت من أخواتك ستتزوج، وأنتِ ربنا وسع عليكِ وتزوجتي وزوجك أحضر لكِ شبكة مثلاً بعشرة آلاف أو عشرين ألف جينه، هل تستطيعي أن تقولي أعين أختي وتعطي لها نصفها لتزوجي هذه اليتمية أو هذه الأخت في الله .. ماذا سأفعل بالشبكة وبالفرحة بها!! هل تقدري على هذا ؟؟!! هذه هي الاختبارات الحقيقية للإيمان .. دعكِ من كم تحفظ الأخت من القرءان والأخت تصوم والأخت تقوم .. كل هذا شأن نفسك، إنما الإيمان الحق يظهر في المعاملة، يظهر في هذه الاختبارات الدقيقة .. قال ولي امرأتان فانظر أعجبهما إليك فسمها لي .. وهذا من أعجب ما يكون .. كان مثلاً من الممكن أنه يحب واحدة أكثر من الأخرى فيقول له هذه زوجتي التي أحبها فمن الممكن أن أطلق الثانية وتتزوجها أنت .. إنما قال : فسمها لي أطلقها فإذا انقضت عدتها تزوجها أنت.. فقال عبد الرحمن – العفيف – بارك الله لك في أهلك ومالك أين سوقكم؟ دلني على السوق. فهذا من أعجب أعجب قصص الإيثار في التاريخ .. أن يقسم الواحد ماله نصفين وبالإضافة إلى ذلك الزوجة التي هو يسكن إليها ويأوي إليها .. لديه استعداد أن يعطيها لأخيه لتقر عينه وتعفه الدنيا عنده لا تساوي شيئًا كما لا تساوي عند الله جناح بعوضة .. من درس "الإيثار " للشيخ / هاني حلمي

من القرآن ..هيكون خلقنا القرآن وبشرى ساره لكن إليكم أمثلة أوردها الشيخ / هاني حلمي حفظه الله مثال 1:قول الله تعالى :" إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق " فهنا ربنا تبارك وتعالى يعلمنا الحلم على العصاة ، والرفق بهم ، وكلنا ذلك الرجل ، فيقول : " ثم لم يتوبوا " فيرجو لهم التوبة رغم كل الإجرام الذي فعلوه بالمؤمنين . مثال 2: تعليم الله لنا خلق الإنصاف في ذكر قصة بلقيس لما قالت :" إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة " فيأتي التعقيب من الله تعالى منصفا لها وليعلمنا العدل حتى مع الكفار ، إذ كانت بلقيس ساعتها على الكفر فقال سبحانه " وكذلك يفعلون " هيا نكمل معا ختمنا كي يكون حقا خلقنا القرآن والأهم هو تطبيق ما تم استخراجة بعمل اسقاط واقعي لما تم استخراجه من أخلاق على حياتك وأسألي نفسك هل أنت حقا قائمة بهذا الخلق في حياتك ؟؟ وقومي بالفور في تنفيذ الخلق فاللهم اجعل القرآن حجة لنا لا علينا كي ننتفع حقا من تلك الختمة واحتسبوا نوايا اكثر عند قراءة القرآن من هنا ومن الممكن ان تستعينوا بالتفسير الميسر من هنا فسيتم قراءة جزء يوميا بإذن الله قال الله تعالى "يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ " يونس 57 فهيا نتخلق بأخلاق القرآن من القرآن وعليكم يا حوريات كتابة ما تم استخرجه من الأخلاق في كل جزء وسيتم فتح موضوع جديد كل خمسة أجزاء إن شاء الله ومن لم تستطع استخراج شئ تكتب ايضا انه لم يتم استخراج وهذا الموضوع للأجزاء من (21- 25) بإذن الله ومن لا تستطيع الدخول للنت يوميا تجمع ما تم استراجه وترد به مرة واحدة وعليكم مع الرد كتابة رقم مجموعتكم كي يسهل علينا رصد الدرجات بإذن الله فاستعن بالله ومن القرآن سيكون خلقنا القرآن ورجاء حوريات ممنوع وضع اي استفسارات خارج موضوع ختمة القرآن فهرس دورة أخلاق الأخوات .....متجدد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف تتعامل مع المشكله ؟؟ 1_ مواجهة المشكلة بيسر بدون تضخيم أو تهويل 2_ لاتضرب رأسك فى الحائط 3_ فكر بطريقة الحل لا بطريقة المشكلة ( كن جزءاً من الحل ولو بابتسامه ) 4_ لاتهرب من مشكلتك فالهروب ليس حل 5_فكر بشكل ايجابى _من الليمون نصنع الحلو _ومن المحن تأتى المنح 6_تحديد المشكلة ووضع حلول بديلة 7_ تحديد المقياس 8_ وضع الحلول 9_ لاتستسلم ولا تتوقف وما هى الحلول الإيمانية لحل المشكلة ؟؟ 1_ حسن الظن بالله التعلق بالله التوكل على الله استعن بالله ولا تعجز 2_ اصلح ما بينك وبين الله يصلح الله ما بينك وبين الناس 3_ الدعاء ( الدعاااااااااااااااااء يرد القضاء أوعى تيأس ) 4 _ احتساب وصبر ( عدم التعجل ) فوائد من درس " واجه مشكلتك " الدرس الأول من سلسلة " سرك في بير " للشيخ / هاني حلمي للتحميل من هنا فلا تنسوا موعدكم كل يوم جمعة مباشرة مع الشيخ / هاني حلمي الساعة التاسعة والنصف مساء بتوقيت القاهرة لدخول الغرفة من هنا و الآن :: سرك × بير يمكننا إستقبال سؤالك بمجرد الدخول فقط وبدون أى تسجيل أو شروط اكتب سؤالك بعنوان ( إلى الشيخ هانى حلمى ) من هنا

"التوكُّل" التوكل ببساطة شديدة اتركها على الله عز وجل، خذ السبب واتركها على الله لا تحسبها بذهنك لا تفكر في العواقب ولا تدي أيُّ شيءٍ سيقدره الله؟ {وعلى الله فليتوكل المؤمنون} [التغابن: 13]، {وعلى الله فليتوكل المتوكلون} [إبراهيم: 12]، {وتوكل على الحي الذي لا يموت} [الفرقان: 58]، {وتوكل على العزيز الرحيم، الذي يراك حين تقوم} [الشعراء: 217، 128]، الله عز وجل سمَّى نفسه الوكيل {ربُّ المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلًا} [المزمِّل: 9]، --لو عشنا مع معنى التوكل وأول شيء ارتباطه بالثبات انظر إلى قول الله تبارك وتعالى: {فتوكل على الله إنك على الحق المبين} [النمل: 79]، اتركها على الله واثبت، اتركها على الله واعلم أن لله في كونه سنن ولابد أن نصدع لهذه السنن له قوانين في الكون ليست بهوانا، والله تبارك وتعالى له حسن التدبير لهذا المؤمن المتوكل يقول: اللهم دبِّر لي فإني لا أحسن التدبير واختر لي فإني لا أحسن الاختيار، التوكل أصل من أصول العبادة بل ارتبط أمر الدين كله في أمر التوكل من اللحظة الأولى {إيَّاك نعبد وإياك نستعين} [الفاتحة: 5]، {فاعبده وتوكل عليه} [هود: 123]، --وهي صفة عباد الله المؤمنين المتقين الصادقين {إنما المؤمنون الذي إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم ءاياته زادتهم إيمانًا وعلى ربهم يتوكلون} [الأنفال: 2]، --"أربعٌ لا يعطيهن الله إلا من أحب: الصمت وهو أول العبادة، التوكل على الله، التواضع، الزهد في الدنيا" ترمي الحمول على الوكيل سبحانه، من فضائل التوكل أن الله أمر نبيه في القرءان في تسع مواضل بالتوكل --ومن فضله أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا أوى من فراشه وكان إذا دعى قال: "اللهم لك أسلمت وبك ءامنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أنت الحي الذي لا يموت والجن والإنس يموتون" فكان -صلى الله عليه وسلم- يدعو به، فإذًا التوكل منة ما بعدها منة فهي من أعظم أسباب ثبات الإنسان وقوة الإيمان. ما معنى التوكل؟ بشكل أكثر فهمًا لنتدبره أكثر، قال ابن عباس: التوكل الثقة بالله، أنت واثق موقن بصدق وعد الله عز وجل؟ {وعد الله الذين ءامنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم} [النور: 55]، عندك ثقة في وعد الله؟ عندك شك بنسبة ولا واحد من مليار أن هذا لن يحدث؟ لو عندك واحد من مليار تصبح عندك مصيبة في إيمانك، هذا هو الثقة في الله، وصدق التوكل أن تثق في الله وفيما عند الله أن تكون بما في يدي الله أوثق مما في يدك،كل هذا معنى التوكُّل، قال الإمام أحمد: "هو قطع الاستشراف بالإياس من الخلق"، لا أرمي حملي على إنسان وهنا نأتي للأشياء التي تضيع التوكل: علل التوكل في جيبك كارت وستخرجه في وقت المشكلة معك رقم على الجوال يخلصك من أي مشكلة، تعرف المليونير فلان فعندما تتأزم الأمور تقترض منه بعض المبلغ وتُحل المشكلة، قادح التوكل أو تظن أنك خبرة في المشاكل وتتوكل على نفسك فتسير في الموضوع فيقضي الله عز وجل عليك بالخذلان، أنت دومًا تكون مواظبًا على صلاة الفجر بدون منبه بدون شيء فتدخل للنوم قبلها بفترة طويلة أي ستنم كثيرًا وكل شيء على هذا الأساس وتجد نفسك تستيقظ بعد الشروق؛ لأنك توكلت على نفسك فخذلك الله، النبي -صلى الله عليه وسلم- علم السيدة فاطمة شيء قال لها: إذا أصبحتِ وإذا أمسيتِ فقولي: "يا حيًُُّ يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين" التوكل أن تتبرأ من حولك وقوتك وحول مثلك وقوة مثلك، لا حول ولا قوة إلا بالله أنا مستقوِ بالله ليس بمالك أو بعلمك أو بجاهك أو بسلطانك أو بقوة عضلاتك لا بل أنا متبرأ من حولي وقوتي وألوذ وأستعين وأعتصم بحول الله وقوته، يا رب مدني بالقوة بنفسي لا أستطع فعل شيء، قال ابن الجوزي: التوكل تفويض الأمر إلى الله ثقةً بحسن تدبير الله، التوكل هو مدار الدين كله بكلمة واحدة مستسلم لأمر الله ومفوض الأمر إلى الله موقن وواثق بحسن تدبير الله لي. ما العلاقة بين التوكل واليقين؟ قال بعض الحكماء: اليقين أن تصدق الله بجميع أسباب الآخرة، والتوكل أن تصدق الله بجميع أسباب الدنيا. اليقين متعلق بغيبيات، موقن أن هناك جنة وإذا سرت بطريقة صحيحة وأؤمن بالله وأعمل صالحًا {إلا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر} موقن بصدق وعد الله في الآخرة، شيء لا أراه، أما التوكل فمتعلق بأمر ومن القصص الجميلة في موضوع التوكل سيدنا سعيد بن المسيب يقول: التقى عبد الله بن سلام وسيدنا سلمان الفارسي وكانا متئاخيين في الله، فقال أحدهما لصاحبه: إن متُّ قبلي فالقني (ندعوا الله أنه من يمت قبل الآخر أن يرزقه الله برؤيا يراه في المنام) فأخبرني ما لقيت من ربك (بمعنى أن تكون وصية) قال أحدهما: أولتقي الأموات الأحياء؟ قال: نعم أرواحهم تذهب في الجنة حيث شاءت قال: فمات فلان فليقه في المنام فقال: ما فعل الله بك؟ قال: توكَّل وأبشر فلم أر مثل التوكل قط"، التوكل ارتبط في القرءان بمعاني: معنى الإيمان والعبادة والتقوى {واتقوا الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون} [المائدة: 11]، {ومن يتق الله يجعل له مخرجًا، ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله} [الطلاق: 2، 3]، إذًا الموضوع بأكمله تقوى وتوكُّل، توكلت على الله يكفيك كل شر أليس الله بكافٍ عبده؟ نقف هنا بقصة هاجر أم إسماعيل، هناك موضعين ننظر لتوكلها ويقينها حين قالت لإبراهيم: ءالله أمرك بهذا؟ قال: نعم قالت: إذًا لا يضيعنا، الثانية جبريل عليه السلام عندما رأى أم إسماعيل حينما كانت تجلس بين الصفا والمروة تسعى بينها فلقيها جبريل فقال: إلى أي؟ قالت: تركني زوجي قال: إلى من وكلكما؟ قالت: إلى الله قال: وكلكما إلى كافي فلا تخشي الضيعة إن الله لا يضيِّع أهله، فاتركها على الله فإذا جمع الإنسان ما بين التقوى وما بين التوكل تمَّت سعادته. • التوكُّل ارتبط واقتضى في القرءان بمعنى الإنابة {وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب} [هود: 88]، كلما تهت أرجعله لا أعتمد على نفسي، فلا يعتمد على غير الله ولا يرتبط إلا بالله ولا يسير إلا إلى الله {إني ذاهبٌ إلى ربِّي سيهدين} [الصَّافات: 99]. • التوكُّل مرتبط بالصبر {الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون} [النحل: 59]، قالوا الصبر بداية السلوك إلى الله عز وجل يجب أن تكون صابرًا، أول الطريق صبر والتوكل ءاخر الطريق، اصبر في الدنيا على الابتلاءات واصبر على نار شهوات اصبر في مجاهدتِها فإذا صبرت فأول الأمر صبر وءاخره توكل على الله {ولنصبرنَّ على ما ءاذيتمونا وعلى الله فليتوكل المتوكلون} [إبراهيم: 12] ، إذا ابتليت فعليك بالصبر والتوكل فهما علاج هذا البلاء، قال ابن عباس: حسبنا الله ونعم الوكيل، قالها إبراهيم حين ألقي في النار وقالها محمد -صلى الله عليه وسلم- لما قال الناس {إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل، فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء} [آل عمران: 173، 174]. لماذا لا نحقق معنى التوكل؟ لأن لدينا مشاكل من الداخل نحتاج أن نداويها لذلك أن لا تستطيع التوكل، بمعنى الذي لا يتوكل إما: • مغرور معجب بنفسه. أقول لك أخطب الجمعة في المسجد الفلاني فلا تبالي لأنك كل جمعة تخطب {كلا إن الإنسان ليطغى، أن رءاه استغنى} [العلق: 6، 7] ، أي: رءا نفسه فاستغنى فعندما تستغني عن الله يذلك. • الجاهل بمقام الله. الذي لا يعرف الله فلا يتوكل عليه، بل يتوكل على إمكانياته وقدراته ونفوذه، أخت ترى نفسها جميلة جدًا فهي لن تأخذ وقت في الزواج وتتوكل على ذلك يذلها الله بنقودك تغتر ستُذل. • المعتمد على الناس الراكن على الخلق في قضاء الحوائج. أول ما تبدأ تقول فلان سينهي لي الشيء الفلاني، الكل يقول أول ما يتزوج يقول أريد أخت تشدني، وهي تقول أريد أخ يشدني، حضرتك متوكل عليها؟ هل هي من ستدبر لك في دينك؟ وهي نفس الكلام معتقدة أنك شيخ الإسلام وفي النهاية كلاهما يقعا، ليست هي السبب في السعادة بل الله عز وجل يسبب السبب تصبح هي سبب سعادتك، لكن لو لم يأذن الله عز وجل؟ {لو أنفقت ما في الأرض جميعًا ما ألَّفت بين قلوبهم ولكنَّ الله ألَّف بينهم} [الأنفال: 63]، إذًا كل شيء صحيح على الورق لكن البيت بالداخل يحترق؛ لأنك تخطئ في مقام التوكُّل. • المحب الدنيا المنشغل بها. ناسي الله عز وجل فعندما تقول له اتركها على الله يقول لك الحياة ليست كذلك، يفهم الدنيا هكذا أنها عبث أنها استمتاع فمحب لها ومرتبط بها، هو مشكلته ببساطة أنه يفهم الدين خطأ، الإسلام إيمانٌ وعُمران {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} [الذَّاريات: 56] ، {واستعمركم فيها} [هود: 61]. الأدلة على ارتباط التوكل بالأخذ بالأسباب: يقول الله تعالى: {يا أيها الذين ءامنوا خذوا حذركم} [النساء: 71] ، لماذا ونحن نترك الأمور عليك ربنا؟ لما يأخذ النبي -صلى الله عليه وسلم- في قصة الهجرة كل هذه التدابير؟ لماذا يجب أن يخرج ليلًا ويتكتم ولا أحد يعرف غير أبي بكر ويبدأ يأخذ اتجاه ءاخر غير المدينة ولماذا عامر بن فهيرة يأتي بالغنم الذي معه ويرعى حولهم الغنم حتى لا تظهر أماكن الأقدام ويفعل حيلة لماذا كل ذلك ونحن نتركها عليك يا رب؟ وهذا النبي -صلى الله عليه وسلم- المعصوم الذي ستحفظه نحن هكذا مبدأ للبيت ربٌّ يحميه وهذا مبدأ التواكل وليس التوكل الله عز وجل يقول: {وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم} [الأنفال: 60] ، جميعًا ءاثمين كمسلمين طالما ليست في هذه الأمة أو لم تخرج الأمة علماء يفعلوا قنبلة نووية وذريَّة ويكون عندهم سلاح أفضل من المتواجد بأوربا وتقنيات وتكنولوجي أفضل من المتواجد وأولًا بأولًا هم قادة وسادة هذا فرض كفاية فالأمة كلها ءاثمة، إنما نحن أمم مستهلكة الجوال الذي معك أنت فقط مستهلك حينما تسمع أن شركة كذا أصدرت كذا لا تفهم شيئًا وليس لك به شيء، بعد ذلك تقول نريد الخلافة الإسلامية أيُّ خلافة ونحن بهذا الشكل؟ نريد أن نتغير من الداخل؟ طريقة التفكير طريقة الحياة لا نكون مستهلكين نكون معمِّرين فهمت؟ أم متواكل وتفهم أنك متوكِّل؟ الله عز وجل يقول اجمعوا بين الصلاة والعمران {فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله} [الجمعة: 10]، {ليس عليكم جناحٌ أن تبتغوا فضلًا من ربكم} [البقرة: 198]، الله عز وجل يقول: {فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر} [آل عمران: 159] ، لماذا يشاورهم وهو النبي -صلى الله عليه وسلم- الذي ينزل له جبريل بإفعل ولا تفعل فلماذا يشاورهم؟ لأن هناك شيء يسمى اتخاذ الأسباب ليس هناك في الدنيا شيء بدون تعب واتخاذ الأسباب، كان النبي -صلى الله عليه وسلم- بقول: "وجعل رزقي تحت ظل رمحي" [رواه أحمد]، جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- على ناقة فقال يا رسول الله: أدعها وأتوكل؟ قال: اعقلها وتوكل"، لا تترك المحل مفتوح وتقول أنا متوكل على الله سأذهب للصلاة بل أنت لم تأخذ بالأسباب، أو تترك الحقيبة في المسجد وتظن أنها لن تسرق لأنك متوكل على الله أنت في مكان قد لا يكون ءامن، النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدوا خماصًا وتعود بطانًا" [رواه أحمد] ، تذهب بطنها خالية ترجع ممتلئة رزقها الملك ماذا يحدث لو توكلنا هذا التوكل؟ _تحقق الإيمان1. {وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين} [المائدة: 23]. 2_تطمئن وترتاح وتسكن. 3_يكفيك الله من كل شر. {ومن يتوكل على الله فهو حسبه} [الطَّلاق: 3]، قال النبي –صلى الله عليه وسلم-: "إذا خرج الرجل من باب بيته كان معه ملكان موكلان به فإذا قال: بسم الله قالا: هُديت، فإذا قال: لا حول ولا قوة إلا بالله قالا: وقيت، فإذا قال: توكلت على الله قالا: وفيت، قالا فيلقيانِ هذان الملكان قريناه (من الجن) فيقولان ماذا تريدان من رجل قد هدي ووقي وكُفي؟ [ابن ماجه]. : {ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره} 4_إذا توكلت أحبك الله. {إن الله يحب المتوكلين} [آل عمران: 159]. _تصير قويُّ القلب شجاع فتثبت5. قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من سره أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله" [حسنه المناوي وضعفه العراقي]. 6_يورث العزّ. {وتوكل على العزيز} [الشعراء: 217]، فالذي يتوكل على العزيز يعزَّه، على غنيّ يغنى، كان الحسن البصري يقول: "العزّ والغنى يجولان في طلب التوكل". 7_لو توكلت يورثك هذا التحمل والتصدُّر. لأنك تركتها على الله ومحتسب، فكلما يحدث شيء ستقول إن شاء الله الله عز وجل سيدبرها فلنتحمل والظروف سيئة هذه الأيام إلى متى؟ متى نصر الله؟ ألا إن نصر الله قريب لكن ليس لي بذلك شيء، متى شاء كيف شاء أنا عليَّ ءاخذ بالأسباب فقط ولا يكلف الله نفسًا إلا وسعها. يورث التمكين_8. {إن ينصركم الله فلا غالب لكم} [آل عمران: 160]. 9_يقوِّي العزيمة. {فإذا عزمت فتوكل على الله} [آل عمران: 159]، فإذا وقعتم في أمر عظيم فقولوا حسبنا الله ونعم الوكيل. 10_التوكل يحفظك من الشيطان ومن تسلط الشيطان. 11_عليك بالتوكل إذا كنت تعاني من أي مشكلة في سحر أو حسد. {وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة وما أغني عنكم من الله من شيء إن الحكم إلا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون} [يوسف: 67]، سيدنا يعقوب خاف الحسد إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها. 12_إذا أردت الرزق مال زواج أولاد لا يعرفون العقوق فعليك بالتوكل. وهناك أكثر من موضع في القرءان ربط فيه ما بين التوكل وبين الرزق وحديث النبي الذي ذكرناه. 13-يعالجك من أمراض خطيرة. لو أنك سريع الإحباط، عندك كبر أو عجب أو أي ءافة من هذه الآفات يعالجك التوكل منها هذا هو دليل إيمانك فلا يأتيك إحباط أو تشاؤم أو كبر أو شيءٍ كهذا بل تصير من أهل الرضى، قال ابن القيم: ولو أنه يتوكل حق التوكل رضي بما يفعله الوكيل سبحانه وتعالى (كل الذي يأتي من حبيبي .. حبيبي). 14-يورث الدخول في الجنة بغير حساب. السبعون ألفًا الذين يدخلون بغير حساب أحد صفاتهم الأساسية على ربهم يتوكلون فيدخلون الجنة في الزمرة الأولى وجوههم على صورة القمر، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر والذين على ءاثارهم كأحسن كوكب دريّ في السماء إضاءة" [رواه البخاري ومسلم]. إذًا نريد التوكل، نريد أن نأخذ مثالًا عمليًا، الهجرة وأيضًا مواقف النبي -صلى الله عليه وسلم- من أول تدابير أمور بيته -صلى الله عليه وسلم- مرورًا بتدابير أمور الدولة، نظام، استعانة بالخبرات، استشارة لمن حوله من الصحابة كل ذلك من معاني التوكل، النبي -صلى الله عليه وسلم- في غزوة أحد كان يقاتل بين درعين مع أنه محفوظ لكن كان يأخذ بالأسباب، لما رفع الأعرابي السيف على النبي -صلى الله عليه وسلم- وقال: من يمنعك مني؟ قال: الله فوقع السيف من يد الأعرابي فأمسكه النبي -صلى الله عليه وسلم- وقال: من يمنعك أنت مني؟ الشاهد هنا قوة اليقين والثبات وهذا سيد المتوكلين على الله عز وجل الواثق في الله جل وعلا، دخل النبي -صلى الله عليه وسلم- مكة والبيضة على رأسه (الخوذة) أخذ أسباب الحرب، كان يحمل الزاد إذا سافر إلى الحج أو العمرة ولا يقول سيرزقني الله من حيث لا أحتسب، انظروف في قَصَص الأنبياء إبراهيم لما ألقي في النار وقال حسبنا الله ونعم الوكيل وانقلبت النار بردًا وسلامًا على إبراهيم بفضل هذا التوكل، موسى عليه السلام لما لحقه فرعون وقومه عند البحر هنا ظهر توكله ويقينه {إنا لمدركون، قال كلا إن معي ربي سيهدين} [الشعراء: 61، 62]، في سير الصحابة والسلف هذه المعاني عبد الرحمن بن عوف حين قال: دلني على السوق، وذلك بدلًا من المنزل والزوجة والنقود وعروض لا يتخيلها أحد على الأقل سنة، لكن عبد الرحمن بن عوف تعلم معنى التوكل قال ءاسف دلني على السوق كيف أعمل؟ حتى لم يطلب منه رأس مال، سعد بن ربيع عرض عليه ولو ألفًا قال لا دلني أنا سأعمل سئاخذ رأس مال هكذا تاجر، رأيت الصحابة؟ وفي النهاية تقول نريد الثبات من الفتن وهكذا، نحن تبع أسمع ضجيجًا ولا أرى طحنًا! تريد تمكين؟ افعل نفس المعادلة التي سار عليها سيد المرسلين -صلى الله عليه وسلم- تغييرًا داخليًا أخلاقيات، دومًا أجد الشباب في أخلاقيات أدنى ما يكون سباب اتهامات أخلاق لم نجد لها مثيل أصبح عاديًا! وتقول تمكين؟ هكذا سنفسد نسأل الله عز وجل العفو والعافية، فهذه وصفة التوكل على الله عز وجل لا تلتفت إلى الأسباب بالكلية واعتمد بقلبك على ربِّ البريَّة سبحانه وتعالى، لا تعرض عن الأسباب بالكلية فتكون كشأن هؤلاء المُدروَشين الذين لا يتخذون الأسباب ولا تعتمد على الأسباب فيكون شركٌ خفيٌ في قلبك إن حققت هذه المعادلة بهذا التوازن اتخاذ الأسباب وبعد ذلك اتركها على رب الأرباب ومسبب الأسباب تكون كحال خالد، تعرف خالد بن الوليد عندما حاصروا أحد البلاد وفي النهاية قالوا لهم (بعدما أخذ كل الأسباب طلع بالجيش ووقفوا يحاصرون البلدة) قالوا لن نسلم إلا بئاية: أن يشرب سُمًا، هنا (قمة التوكل) بقيَت هذه بعد أخذ كل الأسباب وليست من الأوامر الشرعية أن ءاخذ سمًّا لكنها ءاية منك لعل الله أن يهديهم، فتحاسَّ خالد السُّم ولم يؤثر فيه وفتحت البلاد، يلين لك الحديد بالتوكل على الله وتصير أنت حديد في الثبات على الحق على المواقف على الدين على المنهج هكذا يكون التوكل سبب الثبات. من درس التوكل وثبات الأقدام للشيخ / هاني حلمي

السلام علكيم ورحمة الله وبركاته كيف تتعرف على عيوبك ؟ ما هي الوسائل التي تتعرف بها على عيوب النفس ؟ الاعتراف بداية الطريق تأملات في قصص الأنبياء حلقة ممتعة تستحق منك المشاهدة كيف تعرف عيوبك ؟ _ الشيخ هاني حلمي ويحاوره الشيخ مصطفي الازهري السلام عليك ايها النبي 15 12 2013 للتحميل من هنا وتابعوا باقي حلقات السلسلة من هنا وانتظروا سلسلة حلقات عن " تزكية النفس "للشيخ / هاني حلمي من خلال برنامج" السلام عليك "على شاشة قناة أمجاد في ضيافة الأستاذ : مصطفى الأزهري كل يوم أحد الساعة الثانية عشر بعد الظهر إن شاء الله والإعادة في الثانية عشر بعد منتصف الليل

حياكم الله حوريات هيا نبدأ معا خطوة جديدة في طريقنا لهدفنا أن نكون جوريات الدنيا خلقنا القرآن كي يدخلنا ربنا الفردوس الأعلى ونبدأ الخطوة الرابعة بإذن الله مع الرسالة الثانية للشيخ / هاني حلمي من هنا ولا تنسوا موعدكم يوم الأربعاء بإذن الله مع الشيخ /هاني حلمي مباشرة على الغرفة الصوتية للرد على جميع استفساراتكم بإذن الله لمزيد من التفاصيل من هنا نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي كي تكوني أفضل الناس إلتزامًا و تكوني من المفلحات و تُحفظي من الفتن وتتقدمي لله بأعظم العبادات و يرتاح قلبك و تطهري قلبك وأكثر من ذلك بكثير كل هذا تجدي حله بعون الله مع كوني ورعة خلقنا اليوم هو خلق الورع فما هو الورع وما هي المظاهر في حياتك التي تنافي ذلك وما فضل أن تكوني ورعة وما هى ضوابط وقواعد الورع ؟ وكيف تكوني ورعة ؟ مع الدرس الرابع " الورعة" من سلسلة "أخلاق الأخوات" للشيخ / هاني حلمي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي للتحميل من هنا نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي وإليكم الروابط المباشرة رابط صوتي رابط تفريغ ورد رابط تفريغ بي دي اف رابط تلخيص ورد رابط تلخيص بي دي اف نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي الواجبات الواجب النظري : آخر موعد لتسبيم الواجب قبل نزول الدرس الذي يليه وسيتم غلق المجموعات ومن تأخرت عن عمل الواجب تدخل إلى واجبات المتأخرات رابط تحميل ورد رابط تحميل بي دي اف وعلى كل منكم وضع الواجب النظري في مجموعتها فإليكم المجموعات حوريات الدنيا المجموعة الأولى الدرس الرابع" الورع" حوريات الدنيا المجموعة الثانية الدرس الرابع" الورع" حوريات الدنيا المجموعة الثالثة الدرس الرابع" الورع" حوريات الدنيا المجموعة الرابعة الدرس الرابع" الورع" حوريات الدنيا المجموعة الخامسة الدرس الرابع" الورع" ملحوظة هامة : لن يتم اعتبار اي واجب نظري خارج المجموعات طريقة وضع الواجب :: على كل اخت ان تضع الواجب كرد على الموضوع بدون رفع للملفات يسر الله لكم امركم نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي الواجب العملي رابط تحميل ورد رابط تحميل بي دي اف وعليكم الأخذ منه ما استطعتم وقاعدة الطريق : خيرالأعمال ادزمه وإن قل فقاومي غفلتك وقومي بالجدول ما استطعتي واهتمي بالأثر القلبي وسيظل هذا الجدول دوما معنا في حياتنا بإذن الله وعلى كل منكم مراقبة نفسها في ذلك وتقيم نفسها نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي الواجب التطبيقي رابط تحميل ورد رابط تحميل بي دي اف عليكم بمراقبة تصرفاتكم وسلوككم هذا الأسبوع مع الواجب التطبيقي للدرس بالإضافة إلى التطبيق العملي لخلق الورع نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي واجب : من القرآن ..هيكون خلقنا القرآن سنبدأ معًا بإذن الله ختمة >> خلقنا القرآن للتفاصيل الدخول هنا إجباري للجميع وتمإدارج مثالين لإستخراج الأخلاق من القرآن نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي البرامج الداعمة لفتح صيغة الملفات pdf. و doc. نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي لتحميل من هنا Office 2003 Download مفتاح التفعيل GWH28-DGCMP-P6RC4-6J4MT-3HFDY نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي لتحميل من هنا Adobe Reader XI 11.0.4 Download نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي وقبل البدء احضري كشكول و ورقة قومي بكتابة اهم الفوائد وما استفدتيه من كل درس في هذا الكشكول والورقة اكتبي بها القرارات التي اتخذتيها في حياتك عند سماع الدرس وقومي مع كل درس بإضافة قراراتك للورقة وكل يوم انظري بها وحاسبي نفسك على ما اتخذتيه من قرارت واستعيني بالله نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي وننتظر منكم أهم الفوائد وما استفدتيه من الدرس وما الذي تغير بحياتك وما توقف معك في الواجبات وقومي بوضعه في هذا الموضوع من هنا نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ملحوظه هامة تم ضم جميع الأخوات الاتي كتبن رد على هذا الموضوع من هنا أو من هنا للمجموعات بفضل الله وعلى جميع الأخوات الدخول هذا الموضوع إجباري هااااااااااااااااااااام وعاااااااااااااااااااااااااجل لكل حوريات الدنيا بدورة أخلاق الأخوات وإليكم المفاجأة السارة فهل أنتن مستعدات:: كل من تأخرت في الإشتراك هيا اعزمي وجددي النوايا واثبتي صددقك لله في التغير فإليك تلك الفرصة لكل من لم تكتب رد على هذا الموضوع من هنا أو من هنا قومي بعمل واجبك في واجبات المتأخرات من هنا واكتبي مع كل واجب رقم الدرس وانك غير مسجلة بالمجموعات وسيتم رصد درجات واجبك ومتابعتك معنا بعون الله ولك كل المتابعة مثل المشتركات نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي هام :: وعلى كل الأخوات الدخول لهذا الموضوع من هنا وعليكم قرائته جيدا ففيه نظام الدورة والمجموعات فلن يتم الإجابة عن أي استفسار إجابته متواجدة بالموضوع توفيرا للوقت ومن يقف معها شئ في النظام تكتب لا افهم هذا الشئ في موضوع نظام الدورة ويتم كتابة الإستفسارات الخاصة بنظام الدورة من هنا ولن يتم اعتبار اي استفسار خارج هذا الموضوع وعليكم يا غاليات مساعدة احداكن الأخرى في من تجد صعوبة في ايجاد اسمها في المجموعات فساعدي اختك واستخرجي لها امها وقولي لها بأي مجموعة نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي أخيرا يا حوريات الدنيا >> تعاونوا فيما بينكم فساعدوا إحداكن الأخرى فمن تجد صعوبة في شئ يسر بالنسبة لك فخذي بيدها وعلميها ولا تنسوا نشر الدرس لكل من تعرفوه وليس شرطا أن يكون ملتحقه بالدورة نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي هيا يا حوريات فكفى كلاما وهيا إلى العمل وإليكم الفهرس يجمع لكم روابط الدورة كلها لسهولة الوصول للمواضيع بإذن الله فهرس دورة أخلاق الأخوات .....متجدد نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

كيف نكون أذلاء لله و نخفض الجناح ؟ بأربعة أشياء. 1-لن تنكسري و لن تذلي إلا بالعلم النافع , قال الله تعالى : " إن الذين أتوا العلم من قبله إذا يُتلى عليهم يخرون للأذقان سجداً و يقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولاً و يخرون للأذقان يبكون و يزيدهم خشوعاً " من الذين الخشوع و الخضوع و الخشية ستكون في قلوبهم ؟ الذين أوتوا العلم كان ابن رجب بقول في كتاب فضل علو السلف على الخلف : أهل العلم النافع كلما ازدادوا في هذا العلم ازدادوا تواضعاً لله و خشية و انكسار ما هو العلم النافع ؟ 1-أن تعرفي من هو ربنا , ربنا المتكبر و أنتِ الذليلة المنكسرة لله , يقول الله في الحديث القدسي و الحديث في صحيح مسلم : " الكبرياء ردائي و العظمة ازاري فمن نازعني واحداً منهما قذفته في النار " . 2-اعرفي من أنتِ , خُلق الانسان من نطفة فاذا هو خصيم مبين , نحن خُلقنا من ماء مهين قال الشعبي : خطب عبد المالك ابن مروان فقال : اللهم إن ذنوبي عظام و هي صغار في جنب عفوك يا كريم فاغفرها لي . و قيل لمحمد ابن واسع : كيف أصبحت ؟ , قال : قريباً أجلي , بعيداً أملس , سئ عملي . فلكي يكون هذا العلم نافعاً محتاجين شيئين : نعرف من ربنا , نتعلم أسماؤه و صفاته و نعرف صفات جلاله فنتعلم الذل و الانكسار و الخضوع , نعرف نحن من و ننظر إلى ذنوبنا و نتذكر الذنب فلكي تنكسري لله تعلمي العلم النافع و اعلمي من ربك و اعلمي من أنتِ . 2-لا تنسي عاقبة المتكبرين قال الله تعالى : " أليس في جهنم مثوى للمتكبرين " يكفي أنهم سيحرموا من نظر الله لهم قال النبي صلى الله عليه و سلم و الحديث في الصحيحين و رواه ابن ماجه " من جرَّ ثوبه خُيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة " النبي صلى الله عليه و سلم و الحديث رواه الترمزي و حسنه الألباني يقول : " يُحشر الجبارون و المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر ( مثل النمل ) , يطؤهم الناس ( الناس تعدي عليهم و تدوسهم ) يغشلهم الذل كل مكان " فذِللي لله الآن قبل أن تُذللي هناك , يكفي أنهم سيُحرموا من الجنة مثل ما قلنا " لا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر " . 3-تعلمي الذل و الانكسار في العبادة . تعلمي الخشوع في الصلاة توجد رسالة صغيرة للشيخ المنجد جميلة في الخشوع في الصلاة , توجد عدة مصنفات في هذا المعنى , ابن القيم له في كتاب الصلاة حكم تاركها له مبحث جميل في هذا المعنى . تعلمي كيف تنكسري و أنتِ تتصدقي , لأنك بخيلة , فعندما تصدقتي أخرجتي كم في الماءة ؟ واحد , خمسة , عشرة , فعندما تري كيف تعاملي ربنا تنكسري . تنكسري و أنتِ صائمة و أنتِ تشعري بالجوع و شعري بنقصانك و تشعري بالفقير المجبر على الصيام , ففي هذه الحالة تنكسري لله و تستشعري النعم . 4-تعلمي التواضع للناس قال الله للنبي صلى الله عليه و سلم : " و اخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين " دائماً في تعاملاتك مع أختك أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين قال النبي صلى الله عليه و سلم في الحديث الذي في صحيح مسلم : " إن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد و لا يبغي أحد على أحد " و كان النبي صلى الله عليه و سلم في الحديث رواه أبو داود باسناد جيد يقول : " ابغوني الضعفاء فانما تنصرون و ترزقون بضعفائكم " . كيف أطبقها عملياً ؟ سؤل يوسف ابن أسباط الزاهد : ما غاية التواضع ؟ , قال : ألا تلقى أحداً إلا رأيت له فضل عليك دائماً تشعري أن من أمامك أحسن مننك و أنه له الفضل عليكي و أنك ليس لكي المنة عليه بل بالعكس هو الذي له المنة عليكي و هنا تصبحي متواضعة . 5-عليكي بالدعاء . يقول ابن الجوزي : فإذا جلست على بساط الذل و قلت يا عزيز من للذليل سواك , و إذا جلستي على بساط العجز فقلتي ياقادر من للعاجز سواك , و إذا جلستي على بساط الضعف فقلتي يا قوي من للضعيفة سواك , و إذا جلستي على بساط الفقر و الفاقة و قلتي يا غني من للفقيرة سواك , وجدتي الإجابة كأنها طوع يدك فتصيرين عزيزة بالله , قادرة بالله , قوية بالله , غنية بالله لا تنسي اللهم أحيني مسكيناً و توفني مسكيناً و احشرني في زمرة المساكين . قال ابن الجوزي : لا تسأم من الوقوف على بابه و لو و لا تقطع الاعتذار و لو رُددت, فإذا فُتح الباب للمقبولين فادخل دخول المتطفلين فادخل دخول المتطفلين و مد إليه يدك و قل مسكين فتصدق عليه فإنما الصدقات للفقراء و المساكين . أسأل الله تعالى أن يرزقني و إياكن الذل و الانكسار إليه , سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و صلى اللهم على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم . من درس " انكسري لله" للشيخ / هاني حلمي

كونى ورعة قالت عائشة رضي الله عنها : سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش عن آمري : ما علمت ؟ أو ما رأيت ؟ فقالت : يا رسول الله أحمي سمعي وبصري ، والله ما علمت إلا خيرا . قالت عائشة : وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، فعصمها الله بالورع. نعم أختاه ... إعصمي نفسك بالورع، تكوني أعبد الناس تكوني أفضل الناس صلاحًا والتزامًا اعصمي نفسك بالورع، لتحفظي نفسك من الفتن لتريحي وتطهري قلبك وتبلغي المنزلة عند الله تبارك وتعالى. روى ابن أبي الدنيا عن إمرأة من الصالحات أنه أتاها نعي زوجها وهي تعجن، فرفعت يدها عن العجين وقالت(هذا طعام قد صار لنا فيه شريك)، لأنه بموت زوجها صار مال الزوج الآن للورثة، فلأن هذا الطعام صار الآن للورثة وهي الآن تعمل في مال زوجها قالت (هذا الطعام قد صار لنا فيه شريك) وقالت لما رأت السراج يتقد أمامها قالت (هذا زيت قد صار لنا فيه شريك)... الورع هل تعرفي ما معنى الورع أختاه؟؟ *الورع : هو أن تتركي ما يخالجكِ فيه الشك، دعي ما يريبك إلى ما لا يريبك. *اشترط شيخ الإسلام ابن تيمية في أمر الورع : ألا يكون في تركه مفسدة أعظم من فعله، الورع أن تجتنبي الشبهات، وتراقبي الخاطرات. *الورع كما يقول ابن القيم رحمه الله : جمعه النبي صلى الله عليه وسلم في كلمة واحدة (من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه) . *الورع كما يعرفه ابن القيم رحمه الله : هو ترك ما يخشى ضرره في الآخرة. الورع هو ترك كل شبهة وترك كل ما لا يعنيكي، ترك فضول الطعام، فضول الشراب، فضول الكلام، فضول المنام، فضول المخالطة التي هي مفسدات القلب. الورع هو أن تتورعي عن كل ما سوى الله، الورع هو أن تخرجي من الشهوات وتتركي السيئات، الورع أن تكوني على حال الصحابيات يقولون أن الورع هو أول الزهد قال أبو سليمان الداراني: الورع أول الزهد الفرق بين الزهد والورع : الزهد : هو أن تتركي ما لا ينفعكي في الآخرة. الورع: هو أن تتركي ما تخشين ضرره، مثل أن تخافين أمر ما وهو حلال وليس مشتبه ولكن تخشين أن تتضرري منه ويكون فيه شيء يفسد عليكي دينك حينما أقول لك ( كوني ورعة )، فأنا أقصد بذلك أن تدعي أشياء من الحلال، لتحفظي نفسك من الشبهات ومن الحرام. أخطاء الأخوات فى زمن الإلتزام الأجوف مرض الجرأة في الوقوع في مجال الشبهات : حينما نجد بنات تسير على هواها ) أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ ) الجاثية/23 ممكن تأخذ بالرأى المرجوح في المسألة لأنه يوافق هواها. 2- حينما نجد بنات لا تتورع عن التصدر للفتوى: لماذا الأخوات اليوم بمجرد أن تبدأ في التعلم والقراءة في الفتوى عن الشيخ فلان والشيخ فلان، تجدها تقول شيخنا الشيخ فلان قال كذا وتراها تتصدر للفتوى وتريد أن يأخذ الناس برأيها وترجيحها أين الورع يا أختاه؟ أين الورع يا أختاه؟ 3- حينما ترين بنات تحب أن تتصدر للإمامة: وتسمعي أخرى تقول لا يجوز أن تتقدم علىَ هذه الأخت في الإمامة. 4-حينما ترين أخوات يخضن مع الخائضات: لاسيما في إختلاف الشيوخ، الشيخ فلان تبع جماعة كذا....، والشيخ فلان تبع فرقة كذا....، وتتطاولي على مقام أهل العلم، حتى لو نقلتِ كلام مشايخ في مشايخ، أليس كلام الأقران يطوى ولا يروى؟ 5-حينما تجدين أخوات تتساهل في لبس الملابس الضيقة: لا تأخذ بضوابط وشروط الحجاب الشرعي الثمانية لاسيما أمام النساء وأمام المحارم. 6- حينما تجدين بنات تتساهل في لبس الحجاب : عند نظرها من النافذة أو عند وقوفها في البلكونة وهي تنشر الغسيل أو تصنع كذا...، وتجدها بدون حجابها الكامل، وتجدها تقول لا أحد يراني...!! أين الحياء؟ .... أين الورع؟ هل نسيت الأخوات ضوابط وشروط الحجاب الشرعي، ثمانِ ضوابط: (1)استيعاب جميع البدن حتى الوجه على الراجح ( ياأَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً ) سورة الأحزاب آية 59 (2) ألا يكون زينة في نفسه (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) النور:31 (3) أن يكون ثخينًا صفيقًا لا يشف: فكيف يكون حجابًا وهو شفاف؟ لأن هذا فتنة وربما أشد، فعند بعض الناس والله حتى من التبرج أن ترتدي ملابس خفيفة (4) أن يكون فضفاضًا وليس ضيقًا لا يجوز لبس بنطلون قصير ( برمودا ) أمام أختك، لا يجوز أن تجسمي وتحددي هذه المنطقة بأى حال من الأحوال، وهذا على أقل أقوال أهل العلم من المسألة أن عورة المرأة من المرأة من السرة إلى الركبة، لا يجوز أن ترتدي بنطلون تستطيع من تراكِ به أن تحدد أن فلانة سمينة وفلانة نحيلة، وفلانة كذا..... إنما ترتدي جلباب أو ما يستر جسدك، لأنك جوهرة ثمينة، اشعري بعزتك، اشعري بقيمتك، أنت مخلوق ضعيف يُرحم وعِرضُ يُصان. (5) ألا يكون مبخرًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلا تَشْهَدُ مَعَنَا الْعِشَاءَ الآخِرَةَ " . سَمِعْتُ غُنَيْمَ بْنَ قَيْسٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ ، فَمَرَّتْ عَلَى قَوْمٍ ، فَيَجِدُوا رَائِحَتَهَا ، فَهِيَ زَانِيَةٌ ، وَكُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ " (6) ألا يشبه لبس الرجال عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال" لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال" (7)ألا يشبه ملابس الكافرات حديث عبد الله بن عمرو في صحيح مسلم قال: رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليَّ ثوبين مُعَصْفَرين فقال: إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها، قلت أغسلها؟ قال: لا أحرقها. (8) ألا يكون لبس شهرة عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من لبس ثوب شهرة في الدنيا، ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة" رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه، والنسائي 7- حينما نرى اليوم البنات تتساهل في غض البصر: حتى إذا كان في النظر للمشايخ الذين يظهرون على الفضائيات،،، أين الورع ؟؟ قال تعالى : (وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (النور:31) ثم قال وتوبوا ، توبوا ياأخوات لعلكم تفلحون . 8-حينما تجدين بنات تسمع المعازف والأشياء التي فيها ما فيها: يقولون أن بعض المشايخ يقول أن الأغاني حلال، ومنهم من يقول أن الأغاني حرام بالذات في الأغاني الرومانسية وبالذات تحت مسمى إبهاج الزوج وحسن التبعل، يمكن أن تفعل أي شيء . 9- الإسراف الشديد للأخوات في سماع الأناشيد: نجد الأخوات تسرف فى سماع الأناشيد 10-حينما نرى بنات ترفع صوتها: بالذات في المواصلات وفي مجتمعات الرجال،قل ساعتها أين الحياء وأين الورع؟؟ 11-حينما تجد بنات تتساهل في الخروج بدون ضرورة وبدون حاجة: نجد أن البنات تنسى قول الله تعالى " وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ " (الأحزاب:33) من الوقار والقرار، وتخرج بدون ضرورة وبدون حاجة، إذاً كيف يكون أصل القرار يا أختاه؟ لا تخرجي إلا لحاجة ماسة، ولا تخرجي ألا لضرورة. 12-حينما نرى بنات لا تتورع عن صحبة السيئات: صحبة صديقات سوء، وتتعجب كيف هذا والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ( المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل ) الحديث الذي رواه الترمذي والإمام أحمد وحسنه الألباني. 13-حينما نرى بنات تختلط بالرجال : بالذات في الجامعات والكورسات وتدخل السوق ( المول ) وترى الأغاني والتبرج والإختلاط ، أسألكِ كيف يكون قلبك ؟ 14-حينما نرى بنات تتساهل في التعامل لاسيما مع زوج أختها الذي هو ليس في محرم منها: ترى الناس يقولون أنه لا يستطيع الجمع بين الأختين وبهذا فإنه مَحرم مؤقت، والله لا يوجد شيء اسمه مَحرم مؤقت، والله لا يجوز. 15- حينما تكون الأخت المسلمة تتتبع الزلات صاحبة نفس ذبابية لا تقع إلا على القذر: قال داود بن يزيد: سمعت الشعبي يقول: "والله لو أصبت تسعاً وتسعين مرة، وأخطأت مرة؛ لأعدوا علي تلك الواحدة" ((سير أعلام النبلاء)) (4/308) وهذا من سوء الخلق" تتبع الزلات" محمد بن سيرين كان يقول ( ظلم لأخيك أن تذكر منه أسوأ ما تعلم وتكتم خيره ) 16-التعصب الأعمى للأخوات فنجد التعصب عند الأخوات فنجد الأخت من توافقه من المشايخ والإتجاهات ترفعه لدرجة الملائكية ( تعصب أعمى)، ومن تكره منهم تتطاول عليه وتجرح فيه تحت مسمى مناهج التجريح (جرح ولا حرج ). 17- أخذ أموال الغير: لاسيما إذا أقترضت أخت من أختها مبلغ من المال، عند قضاء الديون. 18- التحدث مع الزوج عن الأخوات: فتتحدث الأخت مع زوجها وتقول صديقتي فلانة واسمها وأمورها وكذا وكذا .... 19-الكلام مع البنات حول ما يقع من الأزواج: أين الورع يا أختاه، حالنا مع الورع يندى له الجبين. قال أهل العلم : الورع أن تكونى دائمة المراقبة لله ، مستديمة الحذر أن تمزجي الباطل بالحق. من درس "الورعة " للشيخ / هاني حلمي

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نريد اليوم مع درسنا الخامس بإذن الله أن تحمل كل واحدة منكنمصباح تخرج به من هذا الدرس؛ مصباح عجيب لاينير بزيت ولا ينير بالنيون. مصباح لايشترى من محلات الادوات الكهربائية ولا يحتاج الى وصلات ولا أسلاك نحاسية. أنني اليوم أبحث عن هذا المصباح وأريد أن تخرجن به من هذا المسجد وقد عرفتن طريقه. أريد أن أصفه لكن وأريد أن أدلكن المكان الذي به تستطيعون التحصل عليه بسهولة. أنه مصباح عجيب لو سطع نوره من قلوبكن لتغيرت الدنيا وتغير وجه الحياة. لوعرفتموه لتبدل هذا العصر الذي لايدار الا من رحى المادة والمال. مصباح يضىء من القلوب زيته الفرقان وسنة العدنان صلى الله عليه وسلم وأسلاكه صلات القربي من الرحمن نوره الايمان. اللهم اجعل في قلوبنا نورا؛ وفي أبصارنا نورا؛ وفي سمعنا نورا؛ وعن أيماننا نورا؛ وعن يسارنا نورا؛ ومن فوقنا نورا؛ ومن تحتنا نورا؛ ومن أمامنا نورا؛ ومن خلفنا نورا؛ اللهم اجعل لنا نورا. قال صلى الله عليه وسلم: " إنَّ من عبادِاللهِ عبادٌ ليسوا بأنبياءَ يَغبطُهم الأنبياءُ والشهداءُ قيل : منهم ؟ لعلنا نُحبُّهم قال : هم قومٌ تحابُّوا بنورِ اللهِ من غيرِ أرحامٍ ولا أنسابٍ وجوهُهم نورٌ على منابرَمن نورٍ, لا يخافون إذا خاف الناسُ, ولا يحزنون إن حزن الناسُ ثم قرأ : { أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}" [حسن المسند(1453)]. إنه نور الأخوة. ..نور الحب في الله فاعرفي أكثر عن الحب في الله واعرفي فضل الأخوة في الله وتحمسي لهذا الخلق أكثر هيا نرفع شعار إني أن أختك فلا تبتئس فما هى ضوابط الإستكثار من المعارف؟ وما يفسد الأخوة في الله ظ وكيف نحقق الأخوة في الله كي يكون لنا تلك المصابيح بعون الله؟ مع درس " أختك يا أختاه (خلق الحب في الله)" الدرس الخامس من دورة "أخلاق الأخوات " للشيخ / هاني حلمي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي للتحميل من هنا نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي وإليكم الروابط المباشرة رابط صوتي رابط تفريغ ورد رابط تفريغ بي دي اف رابط تلخيص ورد رابط تلخيص بي دي اف نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ومن لها يا حوريات تستعيد نشاطها وحماسها ومن وفقها لله للثبات تزداد نشاطا وعلو همه وشكر لله نعم نحن جميعا لها في هذا الموضوع من هنا ولا تنسوا موعدكم الخميس إن شاء الله مباشرة على الغرفة الصوتية للشيخ / هاني حلمي للرد على استفساراتكم التي وردت عن الدروس ولمعرفة كيفية دخول الغرفة من هنا نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي الواجبات الواجب النظري : آخر موعد لتسبيم الواجب قبل نزول الدرس الذي يليه وسيتم غلق المجموعات ومن تأخرت عن عمل الواجب تدخل إلى واجبات المتأخرات رابط تحميل ورد رابط تحميل بي دي اف وعلى كل منكم وضع الواجب النظري في مجموعتها فإليكم المجموعات ملحوظة هامة : لن يتم اعتبار اي واجب نظري خارج المجموعات حوريات الدنيا المجموعة الأولىالدرس الخامس " أختك يا أختاه (خلق الحب في الله) " حوريات الدنيا المجموعة الثانية الدرس الخامس " أختك يا أختاه (خلق الحب في الله) " حوريات الدنيا المجموعة الثالثة الدرس الخامس " أختك يا أختاه (خلق الحب في الله) " حوريات الدنيا المجموعة الرابعة الدرس الخامس " أختك يا أختاه (خلق الحب في الله) " حوريات الدنيا المجموعة الخامسة الدرس الخامس " أختك يا أختاه (خلق الحب في الله) " طريقة وضع الواجب :: على كل اخت ان تضع الواجب كرد على الموضوع بدون رفع للملفات يسر الله لكم امركم نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي الواجب العملي رابط تحميل ورد رابط تحميل بي دي اف وعليكم الأخذ منه ما استطعتم وقاعدة الطريق : خيرالأعمال ادزمه وإن قل فقاومي غفلتك وقومي بالجدول ما استطعتي واهتمي بالأثر القلبي وسيظل هذا الجدول دوما معنا في حياتنا بإذن الله وعلى كل منكم مراقبة نفسها في ذلك وتقيم نفسها نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي الواجب التطبيقي رابط تحميل ورد رابط تحميل بي دي اف عليكم بمراقبة تصرفاتكم وسلوككم هذا الأسبوع مع الواجب التطبيقي للدرس فهيا معا نحقق معنى الحب في الله كي نكون مصابيح كل منا للأخرى نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي واجب : من القرآن ..هيكون خلقنا القرآن سنبدأ معًا بإذن الله ختمة >> خلقنا القرآن للتفاصيل الدخول هنا إجباري للجميع وتمإدارج مثالين لإستخراج الأخلاق من القرآن نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي البرامج الداعمة لفتح صيغة الملفات pdf. و doc. نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي لتحميل من هنا Office 2003 Download مفتاح التفعيل GWH28-DGCMP-P6RC4-6J4MT-3HFDY نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي لتحميل من هنا Adobe Reader XI 11.0.4 Download نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي وقبل البدء احضري كشكول و ورقة قومي بكتابة اهم الفوائد وما استفدتيه من كل درس في هذا الكشكول والورقة اكتبي بها القرارات التي اتخذتيها في حياتك عند سماع الدرس وقومي مع كل درس بإضافة قراراتك للورقة وكل يوم انظري بها وحاسبي نفسك على ما اتخذتيه من قرارت واستعيني بالله نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي وننتظر منكم أهم الفوائد وما استفدتيه من الدرس وما الذي تغير بحياتك وما توقف معك في الواجبات وقومي بوضعه في هذا الموضوع من هنا نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ملحوظه هامة تم ضم جميع الأخوات الاتي كتبن رد على هذا الموضوع من هنا أو من هنا للمجموعات بفضل الله وعلى جميع الأخوات الدخول هذا الموضوع إجباري هااااااااااااااااااااام وعاااااااااااااااااااااااااجل لكل حوريات الدنيا بدورة أخلاق الأخوات وإليكم المفاجأة السارة فهل أنتن مستعدات:: كل من تأخرت في الإشتراك هيا اعزمي وجددي النوايا واثبتي صددقك لله في التغير فإليك تلك الفرصة لكل من لم تكتب رد على هذا الموضوع من هنا أو من هنا قومي بعمل واجبك في واجبات المتأخرات من هنا واكتبي مع كل واجب رقم الدرس وانك غير مسجلة بالمجموعات وسيتم رصد درجات واجبك ومتابعتك معنا بعون الله ولك كل المتابعة مثل المشتركات نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي هام :: وعلى كل الأخوات الدخول لهذا الموضوع من هنا وعليكم قرائته جيدا ففيه نظام الدورة والمجموعات فلن يتم الإجابة عن أي استفسار إجابته متواجدة بالموضوع توفيرا للوقت ومن يقف معها شئ في النظام تكتب لا افهم هذا الشئ في موضوع نظام الدورة ويتم كتابة الإستفسارات الخاصة بنظام الدورة من هنا ولن يتم اعتبار اي استفسار خارج هذا الموضوع وعليكم يا غاليات مساعدة احداكن الأخرى في من تجد صعوبة في ايجاد اسمها في المجموعات فساعدي اختك واستخرجي لها امها وقولي لها بأي مجموعة نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي أخيرا يا حوريات الدنيا >> تعاونوا فيما بينكم فساعدوا إحداكن الأخرى فمن تجد صعوبة في شئ يسر بالنسبة لك فخذي بيدها وعلميها ولا تنسوا نشر الدرس لكل من تعرفوه وليس شرطا أن يكون ملتحقه بالدورة نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي هيا يا حوريات فكفى كلاما وهيا إلى العمل وإليكم الفهرس يجمع لكم روابط الدورة كلها لسهولة الوصول للمواضيع بإذن الله فهرس دورة أخلاق الأخوات .....متجدد نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

ارفعي شعار : أني أنا أختك فلا تبتأسي وكوني مصباحا منير واحظي بفضل الأخوة في الله وهو :: لماذا الأخوة فى الله ؟ نحتاج الأخوة والحب في الله لعدة أمور: 1-حتى يحبنا الله .روى الامام أحمد والطبراني وبن الحاكم وبن حبان وقال الشيخ الارنؤطي اسناده صحيح على شرط الشيخين وصححه الألباني أن الله عز وجل قال في الحديث القدسي: "وجبت محبتي للمتحابين فيّ". معنى جميل جدًا لما نستمع لكلمة وجبت بمعنى حقت؛ ثقي أن الله يحبك إذا أحببتي في الله فعلاً صدقًا... وليس للمصلحة وليس للمؤانسة..لاتحبي الا لله. ..ان يحب المرء لا يحبه الا لله. 2- أقتداءًا بالنبي صلى الله عليه وسلم الذي قال: " لو كنتُ متخذًا خليلًا لتخذتُ أبا بكرٍ خليلًا. ولكنه أخي وصاحبي. وقد اتخذ اللهُ، عز وجل، صاحبُكم خليلًا "[صحيح مسلم 2383] فالنبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا أن نكون كذلك نقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم فنكون متحابين في الله تبارك وتعالى. 3- لتحقيق الإيمان فالنبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تدخلوا الجنةِ حتى تؤمِنوا، و لا تؤمنوا حتى تحابُّوا، ألا أدلُّكم على ما تحابُّون به ؟ قالوا : بلى، يا رسولَ اللهِ، قال : أَفشوا السلامَ بينَكم"[صحيح الادب المفرد751] 4-استكمال الإيمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" مَن أَحَبَّ للهِ، وأَبْغَض للهِ، وأَعْطَى للهِ، ومنع للهِ، فقد استكمل الإيمانَ " [صحيح الجامع 5965] يجب علينا أن نحقق هذا المعنى لانه لايستكمل الايمان الا بالحب في الله. 5- لثبات الإيمان ونحن جميعا نشتكي من مشكلة الثبات ومن قضية الاستمرارية ومن قضية الاستقامة يجب عليك تحبي في الله وتتآخي مع أخواتك في الله لان النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أوثق عرى الإسلام الولاية في الله والحب في الله والبغض في الله " [حسن الألباني2009] 6- لتتذوقي طعم الأيمان وتتذوقي حلاوة الإيمان نحتاج ان نذق طعم الايمان وحلاوة الأيمان وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاثٌ منْ كنَّ فيهِ وجدَ حلاوةَ الإيمانِ أن يكونَ اللهُ ورسولُهُ أحبَّ إليهِ ممَّا سواهُما وأنْ يُحبَّ المرءُ لا يحبُّه إلَّا للهِ وأنْ يكرَهَ أنْ يرجِعَ في الكفرِ بعدَ أنْ أنقذَه اللهُ منهُ كمَا يكرَهُ أنْ يلقَى في النَّارِ " [صحيح البخارى 6941] من يحب ومن تحب أن يتذوق طعم الأيمان ويشعر بهذه المعاني العالية التي تكون من أعظم المثبتات على الطريق عليها بالحب في الله والصحبة في الله. 7- لتأمنى من التعلق بغير الله تبتلى النساء بمرض خطير وهو مرض التعلق بغير الله لان النساء عندها العاطفة أعلى من العقل فعادًة تتعلق أو ترتبط ببعض الناس من الممكن أن يفسد عليها قلبها. قال بن القيم خمسة أشياء تفسد القلب على رأسها التعلق بغير الله. هذا المرض هو شرك خفي. .شرك المحبة. قال تعالى:{ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ} فالتي تحبك في الله تحبك لانك أمة الله..هذا المعنى يجعلك بعيده عن هذه الشركيات؛ فالموحده التي تحب لله وحبها نابع من حب مستقر راسخ في قلبها لله. 8- سبب لمغفرة الذنوب قال صلى الله عليه وسلم :" ما من مسلِمَين يلتقيانِ فيتصافحانِ، إلا غُفِرَ لهما قبلَ أن يَفْتَرِقَا" [حسن7/297] هذه صورة من صور الحب في الله التصافح والمعانقة في الله تبارك وتعالى. ..المعاني الجميلة التي تبين مافي القلوب. 9-حتى يستجاب لك الدعاء فعليك بالحب في الله؛ قال صلى الله عليه وسلم :" ما من عبدٍ مسلِمٍ يدعو لأخيه بظهْرٍ الغيبِ، إلَّا قال الملَكُ : ولَكَ بمثلٍ" [صحيح الجامع 5737] فالذي يدعوا والتي تدعوالاختها بظاهر الغيب. ..ملمح من ملامح الحب في الله والأخوة وهذا سبب لاستجابة الدعاء. 10- سبب للألفة والألفة من الأيمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" المؤمنُ يألفُ، و لا خيرَ فيمنْ لا يألفُ و لايؤلفُ" [صحيح السيوطي9146] قال تعالى: {وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }[الأنفال63] هذه الألفة دليل من أدلة الأيمان. 11- للإعانة على الطاعة في في زمن الخلافات والانشقاقات زمن الأهواء وزمن التعصب وزمن التحزب وزمن فيه ما فيه من أنشقاقات شديدة بين المسلمين. أمرنا سبحانه وتعالى بخلاف ذلك فقال: {واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا } نحتاج الحب فى الله ولا نصنف الناس. ..هذا تبع كذا. ...وهذا تبع كذا..وإنما يجمعنا رابطة الحب في الله والأخوة في الله. فيجب على كل مسلمة أن تحرص على صحبة الصالحات الآتي تعينهن على طاعة الله عزوجل وأن تبتعد كل البعد عن رفيقات السوء. 12- لتكوني أفضل الناس لتكوني أفضل الصالحات قال صلى الله عليه وسلم : " خيرُ الأصحابِ عندَ اللهِ خيرُكم لصاحبِه، و خيرُ الجيرانِ عندَ اللهِ خيرُكم لجارِه" [صحيح الجامع3270] كل ماتكوني أفضل لصاحبتك. .أفضل لأختك. .فأنتي أفضل عند الله سبحانه وتعالى. 13- لتعيني نفسك وأختك على بلوغ أكرم وأفضل المنازل. .منزلة التقوى. قال تعالى:{ إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير } وقال : { وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب } وهذا أثر من أثار الحب في الله والصحبة في الله. 14- لكي تتضاعف حسناتنا عند الله فى صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم :" أفضلُ دينارٍ ينفقُهُ الرَّجلُ دينارٌ ينفقُهُ على عيالِهِ، ودينارٌ ينفقُهُ على فرسٍ في سبيلِ اللهِ، ودينارٌ ينفقُهُ الرَّجلُ على أصحابِهِ في سبيلِ اللَّه. " [صحيح الالبانى2248] هنا الصدقة أو الهدية أو العطية أو ماشابه ذلك من بذل لله تبارك وتعالى من أعظم القربات إلى الله جل وعلا. 15- لنحظى بشرف الحشر مع الصالحين تحتاجى أن تكوني فى رفقة أمهات المؤمنين ولن تبلغي ذلك الا بالحب في الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" المرءُ معَ من أحبَّ " [صحيح الترمذي2385] فلتنظري إلي من تحبين من الصالحات ومن الأخوات الفضليات في الدنيا الآن ؟ ومن تحبين من الصالحات من السلف ومن أمهات المؤمنين ؟ وأنتي مع من أحببتِ. 16-إذا أردتي صفاء السريرة ونقاء القلب إذا أردتي النجاة فعليك بالحب في الله؛ إذا أردتي أن تمحصي عيوبكِ فعليك بالحب في الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" المؤمنُ مرآةُ المؤمنِ، و المؤمنُ أخو المؤمنِ، يكفِ عليه ضيعتَه، و يحوطُه من ورائِه " [حسن الالياني926] الله. ...ماأجمل هذا المعنى. عندما نجد بيننا حضن الحب في الله. . حضن الأخوة. ..هذا المعنى الجميل. ..هذا الحنان المتبادل. ..الحب الصافي نجد رحمة الله تحفظنا من آفات كثيرة. يحفظنا الله سبحانه وتعالى من الكثير من العيوب تنتهك هذه الايام. ..فنجد أنتهاك حرمات الله بسبب غياب هذا المعنى. 17-نحتاج نخفف عن بعضنا وحشة الغربة. . .الدنيا مليئة بالصعاب والزمن صعب. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" بدأَ الإسلامُ غريبًا، وسيعودُ كما بدأَ غريبًا، فطوبى للغرباءِ" [صحيح مسلم145] جماعة الحب في الله والأخوة في الله. ..نحتاج هذه الجماعة لنواجه بها الفتن الشديدة سواء كانت فتن شهوات أو فتن شبهات. 18-لنقتفي أثر البقية الصالحة قبل أن تغرق السفينة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ومثلُ الجليسِ الصالحِ كمثلِ صاحبِ المسكِ إن لم يُصِبْك منه شيءٌ - أصابك من ريحِه ومثلُ الجليسِ السوءِ كمثلِ صاحبِ الكِيرِ، إن لم يُصِبْك من سوادِه؛ أصابك من دُخانِه " [صحيح الألباني 1420] نحتاج هذه الأوصال القوية بيننا لكي نعيش بين حاملات المسك لا نافخات الكير. 19- لنحيي السنن التي ماتت مثل أعظم سنة وهى التناصح في الله..فكل أخت مننا من منبع الحب في قلبها تأخذ بيد أختها وتنصحها نصيحة جميلة مشفقة. ..نصيحة محبة وليس نصيحة لائمة ومبوخة. نحتاج أن تشد كل أخت أزر أختها وتقوي عزمها كما قال موسى عليه السلام في شأن هارون قال تعالى: { وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي هَارُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا }[طه29:35] نحتاج نرفع شعار إني أن أخوك فلا تبتئس. أن ترفعي شعار أنا أختك فلا تحزني. .أنا أختك فلا تخافي...أنا بجوارك...نحتاج أن نرفع شعار تعالي نؤمن ساعة. .نجلس ونؤمن ساعة. ..يكون بيننا تنافس في الطاعة. قال تعالى :{ وفي ذلك فليتنافس المتنافسون }.. .الاستباق الي الخيرات.. من درس "أختك يا أختاه" للشيخ / هاني حلمي

استكشفي مواهبك واستعمليها لله وانضمي معنا إلى لجان فارسات الدعوة للأخوات هيا تحمسي فقد جاءتكِ الفرصة للعمل لله ويمكنكِ أن تستكشفي مواهبك وتستعمليها لله فاللهم استعملنا ولا تستبدلنا وقبل البدء هيا معا نجدد النوايا من هنا تم التعديل فارسات لسهولة التواصل وإعطاء المهام كل من تريد الإشتراك في إحدى اللجان عليها ترك رسالة خاصة على الصفحة الرسمية على الفيس بوك من هنا ومن لا يوجد لديها اكونت على الفيس بوك تترك طلب إنضمام في هذا الموضوع من هنا وبداية لابد من التذكير بهذه الضوابط ونرجو من الأخوات الفضليات الالتزام بها ممنوع منعا باتا وضع أي معلومات شخصيه او الإيميل الخاص او أي شئ خاص ومن تفعل هذا سيتم طردها من المنتدى لإخلالها بشرط أساسي في الإشتراك للمنتدى ومن هنا ضوابط المنتدى فهيا يا فارسات للتعريف باللجان وعلى كل اخت كتابة ما تستطيع المساهمة فيه ملحوظه هامة ::ولمن تساهم في التصميمات وعمل المقاطع المرئية والصوتية تضع شئ من اعمالها في ردها هيا إلى اللجان اللجنة العلمية مختصة بتلخيص الكتب وجمع المادة العلمية وعمل الأبحاث والترجمة والتفريغ والتدقيق و التلخيص فمن لديها الموهبة والخبرة في لك تكتب انها تريد الإشتراك في الأمر وما خبرتها أو ليس لديها خبرة بالأمر اللجنة الفنية وهى لمن لها خبرة في أمور التكنولوجيا والانترنت والتسويق الإلكتروني والتصميم والمونتاج (الصوتي والمرئي) فمن لديها الموهبة والخبرة في لك تكتب انها تريد الإشتراك في الأمر وما خبرتها وضعي شيئا من اعمالك اللجنة الإدارية لمن لها خبرة في ذلك من إدارة وإشراف على المجموعات والمنتديات فمن لديها الموهبة والخبرة في لك تكتب انها تريد الإشتراك في الأمر وما خبرتها اللجنة الدعوية تقوم بإقتراح أفكار دعوية لتنشيط الصفحة الرسمية والمنتدى وتقوم بنشر المنشورات على الصفحة الرسمية والمنتدى وما يطلب منها في ذلك ومن لديها الموهبة في كتابة المقالات واللقاء فمن لديها الموهبة والخبرة في لك تكتب انها تريد الإشتراك في الأمر وما خبرتها اللجنة المالية يختصر بطرح الافكار والمقترحات في تنشيط هذا المجال بما يخدم الدعوة وإليكم الحساب الخاص بالشيخ لمن تريد إرسال التبرعات يمكن إيداع المبلغ المتبرع به برقم حساب : 38684 بنك فيصل فرع غمرة باسم الشيخ هاني حلمي فهيا يا فارسات الدعوة لا توقف في الطريق إلى الله بعد الآن سارعن بالإشتراك وكلما بادرتن بالإشتراك كلما تم تحديد مهام لكم فورا لإستعمال مواهبكم في العمل لله فاحتسبن جيدا وضاعفن الأجر ننتظركم فارسات نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن ييسر لهذة اللجان تأدية الأمانة و أن يجعلهم أبواق حق و دعوة إلى الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دايما حاسس أنك رأيك صح وأنك دايما فاهم عن الآخرين وأن غيرك لايفهم ولا يعرف شئ ومفيش رأى صح غيرك والباقي خطأ أو دايما حاسس أنك عندك معلومات مهمة أفضل من غيرك والباقي محصلش شئ من المعلومات الي معاك وأنك معجب جدا بقرارتك الي دايما صح فاحذر أنت على خطر خطر من آفتين وهم الكبر والعجب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخلُ الجنَّةَ من كان في قلبِه مثقالُ ذرَّةٍ من كِبرٍ (رواه مسلم) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ثلاثٌ مُهلِكاتٌ ، و ثلاثٌ مُنْجِياتٌ ، فقال : ثلاثٌ مُهلِكاتٌ : شُحٌّ مُطاعٌ ، و هوًى مُتَّبَعٌ ، و إعجابُ المرءِ بنفسِه . وثلاثٌ مُنجِياتٌ : خشيةُ اللهِ في السرِّ و العلانيةِ ، و القصدُ في الفقرِ و الغِنى ، و العدلُ في الغضبِ و الرِّضا ) السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1802 فهيا قوم نفسك وتخلص من ذلك مع محاضرة " لا للتعصب " للشيخ / هاني حلمي ويحاورة الأستاذ عمر الحنبلي للتحميل من هنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بشرى ::: ســـــــــــرّك فى بير ::: سلسلة جديدة مع فضيلة الشيخ هانى حلمى إبتداءاً من غدا الجمعة 20/12/2013 تمام الساعة 9.30 مساءا بتوقيت القاهرة الدرس الأول بعنوان ( واجه مشكلتك ) على غرفة الهداية الدعوية لشبكة الطريق إلى الله رابط الغرفة من هنا الدخول للغرفة بدون أى باسورود وبمجرد الضغط فقط على الرابط

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي هذه10تغريدات تخصّ عيد كريسمس ورأس السنة، تفيد أبنائي وبناتي بالخارج، وكذلك إخواني المسلمين بأوروبا وغيرها: حكم التهنئة، التعامل، الهدايا.. نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي /١/مع العلم: أن تعاملنا مع النصارى، والبوذيين، وغيرهم، يجب أن يكون بخلقٍ حسن، وتعامل لطيف، ورفق، ولين، وابتسامة، وهدايا، رغبةً بتأليف قلوبهم نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ٢/حسنُ الخلق مع الكافر، واللطف، الرفق، التبسم، الصدقة عليه، التهادي معه، مساعدته لحل مشاكله، مؤاكلته مشاربته.. جائز تأليفاً وتقريباً لهدايته نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ٣/وُلد المسيح صيفاً لا في25ديسمبر شتاءً، قال الله(وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً) والرطب بالصيف، وفي الإنجيل نصوصٌ أنه وُلد صيفاً نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ٤/يجوز قبول هدية الكافر في عيده، وتقبل هديته سائر الأوقات، تأليفاً لقلبه ولطفاً وحسن خلق، ويجوز الإهداء له(في غير عيده) http://t.co/lCBgGC4I نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ٥/يجوز تهنئة الكافر بمناسباته السعيدة، ترقية، تخرج… لكن مناسباته الدينية تحرم التهنئة، فإذا احتفل بولادة ابن الرب فهنأته فهي إقرار بعقيدته نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ٦/بابا نويل، معناها: الإله أبونا، شخصية مسيحية، ترمز للقسيس(نيكولا)يساعد الناس، وله قصص، فيُقدسونه تعظيماً للمسيحية، نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ٧/شجرة عيد الميلاد تخصّ كريسمس العيد الديني للنصارى، رمز ديني كرمزية الصليب، لها قصة بعقيدتهم، لا يجوز تعظيمها وصنعها نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ٨/إذا هنّأك كافرٌ بِعيده فابتسم ورُدّ رداً عاماً: شكراً، أتمنى لك السعادة، وما شابهها مع العلم أن: عيد رأس السنة أخفّ من عيد ميلاد المسيح نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ٩/يوم رأس السنة(لا عيد كريسمس ميلاد المسيح)، إذا أهدى لك الكافر جاز قبول هديته، ويجوز تهديه ما يقابلها، (ناقشت10من طلبة العلم وخرجنا بذلك) نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ١٠/فرق: 1/عيد ميلاد المسيح كريسمس، 2/يوم رأس السنة، أن 1 ديني، و 2 اجتماعي، كلاهما لا تبدأ بتهنئة، فإن هنّأك برأس سنة فأجب بعبارة عامة لا تهنئة نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نرجو نكون قد أفادناكم بالملف الملف جمع وترتيب فريق موقع الشيخ /هاني حلمي لاتنسوهم من صالح دعائكم نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي