مشكله عااااااااشره

[مشكله عااااااااشره]

ربنا لا تحملنا ما لا لنا طاقه به واعفو عنا واغفر لنا وارحمنا

اللهم لا تسلط علينا من لا يخافك ولا يرحمنا يارب العالمين

[ذا زرت بعد البيت قبر محمدٍ]

ذا زرت بعد البيت قبر محمدٍ وقبَّلت مثوى الأعظم العطرات

 

وفاضت مع الدمع العيون مهابةً لأحمد بين الستر والحجرات

 

وأشرق نور تحت كل ثنية وضاع أريج تحت كل حصاة

 

لمظهر دين الله فوق تنوفة وباني صروح المجد فوق فلاة

 

فقل لرسول الله يا خير مرسل أبثك ما تدري من الحسرات

 

شعوبك في شرق البلاد وغربها كأصحاب كهف في عميق سبات

 

بأيمانهم نوران ذكر، سنة فما بالهم في حالك الظلمات؟

 

وذلك ماضي مجدهم وفخارهم فما ضرهم لو يعلمون لآتي؟

 

وهذا زمان أرضه وسماؤه مجال لمقدام كبير حياة

 

مشى فيه قوم في السماء وأنشئوا بوارج في الأبراج ممتنعات

 

فقل: رب وفِّق للعظائم أمتي وزيِّن لها الأفعال والعزمات

[قرية بلا شوارع,,!!]

جزاكى الله خيرا اختى

بجد الخبر الحلو ده

[جيتــك ياعبــد المعيــن تعني لقيتــك ياعبــد المعيــن عايـز تتعــااااااان]

لا حول ولا قوه الا بالله

شكرا لكى اختى مجهود رائع

[أغرب صورة بالعالم]

انا دماغى لفت

بس صوره رائعه

مصور فنان

جزاكى ربى الجنه

[اشجار الكريز المتجمده]

سبحا ن الله

سبحان البديع

جزاكى الله خيرا اختى

[ولد الهادى والكائنات ضياء]

وُلِدَ الهُدى فَالكائِناتُ ضِياءُ

وَفَمُ الزَمانِ تَبَسُّمٌ iiوَثَناءُ

الروحُ وَالمَلأُ المَلائِكُ iiحَولَهُ

لِلدينِ وَالدُنيا بِهِ iiبُشَراءُ

وَالعَرشُ يَزهو وَالحَظيرَةُ iiتَزدَهي

وَالمُنتَهى وَالسِدرَةُ iiالعَصماءُ

وَحَديقَةُ الفُرقانِ ضاحِكَةُ iiالرُّبا

بِالتُرجُمانِ شَذِيَّةٌ iiغَنّاءُ

وَالوَحيُ يَقطُرُ سَلسَلًا مِن iiسَلسَلٍ

وَاللَّوحُ وَالقَلَمُ البَديعُ iiرُواءُ

نُظِمَت أَسامي الرُسْلِ فَهيَ iiصَحيفَةٌ

في اللَّوحِ وَاسمُ مُحَمَّدٍ iiطُغَراءُ

اسمُ الجَلالَةِ في بَديعِ iiحُروفِهِ

أَلِفٌ هُنالِكَ وَاسمُ طَهَ iiالباءُ

يا خَيرَ مَن جاءَ الوُجودَ iiتَحِيَّةً

مِن مُرسَلينَ إِلى الهُدى بِكَ iiجاؤوا

بَيتُ النَبِيّينَ الَّذي لا iiيَلتَقي

إِلّا الحَنائِفُ فيهِ وَالحُنَفاءُ

خَيرُ الأُبُوَّةِ حازَهُمْ لَكَ iiآدَمٌ

دونَ الأَنامِ وَأَحرَزَت iiحَوّاءُ

هُم أَدرَكوا عِزَّ النُبُوَّةِ iiوَانتَهَت

فيها إِلَيكَ العِزَّةُ iiالقَعساءُ

خُلِقَت لِبَيتِكَ وَهوَ مَخلوقٌ iiلَها

إِنَّ العَظائِمَ كُفؤُها iiالعُظَماءُ

بِكَ بَشَّرَ اللَهُ السَماءَ iiفَزُيِّنَت

وَتَضَوَّعَت مِسكًا بِكَ iiالغَبراءُ

وَبَدا مُحَيّاكَ الَّذي قَسَماتُهُ

حَقٌّ وَغُرَّتُهُ هُدًى iiوَحَياءُ

وَعَلَيهِ مِن نورِ النُبُوَّةِ iiرَونَقٌ

وَمِنَ الخَليلِ وَهَديِهِ iiسيماءُ

أَثنى المَسيحُ عَلَيهِ خَلفَ iiسَمائِهِ

وَتَهَلَّلَت وَاهتَزَّتِ iiالعَذراءُ

يَومٌ يَتيهُ عَلى الزَمانِ iiصَباحُهُ

وَمَساؤُهُ بِمُحَمَّدٍ iiوَضّاءُ

الحَقُّ عالي الرُّكْنِ فيهِ iiمُظَفَّرٌ

في المُلكِ لا يَعلو عَلَيهِ لِواءُ

ذُعِرَت عُروشُ الظالِمينَ iiفَزُلزِلَت

وَعَلَت عَلى تيجانِهِم iiأَصداءُ

وَالنارُ خاوِيَةُ الجَوانِبِ iiحَولَهُمْ

خَمَدَت ذَوائِبُها وَغاضَ iiالماءُ

وَالآيُ تَترى وَالخَوارِقُ iiجَمَّةٌ

جِبريلُ رَوّاحٌ بِها iiغَدّاءُ

نِعمَ اليَتيمُ بَدَت مَخايِلُ iiفَضلِهِ

وَاليُتمُ رِزقٌ بَعضُهُ iiوَذَكاءُ

في المَهدِ يُستَسقى الحَيا iiبِرَجائِهِ

وَبِقَصْدِهِ تُستَدفَعُ البَأساءُ

بِسِوى الأَمانَةِ في الصِبا وَالصِدقِ iiلَم

يَعرِفْهُ أَهلُ الصِدقِ iiوَالأُمَناءُ

يا مَن لَهُ الأَخلاقُ ما تَهوى iiالعُلا

مِنها وَما يَتَعَشَّقُ iiالكُبَراءُ

لَو لَم تُقِم دينًا لَقامَت iiوَحدَها

دينًا تُضيءُ بِنورِهِ iiالآناءُ

زانَتكَ في الخُلُقِ العَظيمِ iiشَمائِلٌ

يُغرى بِهِنَّ وَيولَعُ iiالكُرَماءُ

أَمّا الجَمالُ فَأَنتَ شَمسُ سَمائِهِ

وَمَلاحَةُ الصِدّيقِ مِنكَ iiأَياءُ

وَالحُسنُ مِن كَرَمِ الوُجوهِ iiوَخَيرُهُ

ما أوتِيَ القُوّادُ وَالزُّعَماءُ

فَإِذا سَخَوتَ بَلَغتَ بِالجودِ iiالمَدى

وَفَعَلتَ ما لا تَفعَلُ iiالأَنواءُ

وَإِذا عَفَوتَ فَقادِرًا iiوَمُقَدَّرًا

لا يَستَهينُ بِعَفوِكَ iiالجُهَلاءُ

وَإِذا رَحِمتَ فَأَنتَ أُمٌّ أَو أَبٌ

هَذانِ في الدُنيا هُما iiالرُحَماءُ

وَإِذا غَضِبتَ فَإِنَّما هِيَ iiغَضبَةٌ

في الحَقِّ لا ضِغنٌ وَلا iiبَغضاءُ

وَإِذا رَضيتَ فَذاكَ في iiمَرضاتِهِ

وَرِضا الكَثيرِ تَحَلُّمٌ وَرِياءُ

وَإِذا خَطَبتَ فَلِلمَنابِرِ iiهِزَّةٌ

تَعرو النَدِيَّ وَلِلقُلوبِ iiبُكاءُ

وَإِذا قَضَيتَ فَلا ارتِيابَ iiكَأَنَّما

جاءَ الخُصومَ مِنَ السَّماءِ iiقَضاءُ

وَإِذا حَمَيتَ الماءَ لَم يورَد iiوَلَو

أَنَّ القَياصِرَ وَالمُلوكَ iiظِماءُ

وَإِذا أَجَرتَ فَأَنتَ بَيتُ اللهِ iiلَم

يَدخُل عَلَيهِ المُستَجيرَ iiعَداءُ

وَإِذا مَلَكتَ النَفسَ قُمتَ iiبِبِرِّها

وَلَوَ اَنَّ ما مَلَكَت يَداكَ iiالشاءُ

وَإِذا بَنَيتَ فَخَيرُ زَوجٍ عِشرَةً

وَإِذا ابتَنَيتَ فَدونَكَ iiالآباءُ

وَإِذا صَحِبتَ رَأى الوَفاءَ iiمُجَسَّمًا

في بُردِكَ الأَصحابُ iiوَالخُلَطاءُ

وَإِذا أَخَذتَ العَهدَ أَو iiأَعطَيتَهُ

فَجَميعُ عَهدِكَ ذِمَّةٌ iiوَوَفاءُ

وَإِذا مَشَيتَ إِلى العِدا iiفَغَضَنفَرٌ

وَإِذا جَرَيتَ فَإِنَّكَ iiالنَكباءُ

وَتَمُدُّ حِلمَكَ لِلسَّفيهِ iiمُدارِيًا

حَتّى يَضيقَ بِعَرضِكَ iiالسُّفَهاءُ

في كُلِّ نَفسٍ مِن سُطاكَ مَهابَةٌ

وَلِكُلِّ نَفسٍ في نَداكَ iiرَجاءُ

وَالرَأيُ لَم يُنضَ المُهَنَّدُ iiدونَهُ

كَالسَيفِ لَم تَضرِب بِهِ iiالآراءُ

يأَيُّها الأُمِّيُّ حَسبُكَ iiرُتبَةً

في العِلمِ أَن دانَت بِكَ iiالعُلَماءُ

الذِكرُ آيَةُ رَبِّكَ الكُبرى iiالَّتي

فيها لِباغي المُعجِزاتِ iiغَناءُ

صَدرُ البَيانِ لَهُ إِذا التَقَتِ iiاللُّغى

وَتَقَدَّمَ البُلَغاءُ iiوَالفُصَحاءُ

نُسِخَت بِهِ التَوراةُ وَهْيَ iiوَضيئَةٌ

وَتَخَلَّفَ الإِنجيلُ وَهوَ ذُكاءُ

لَمّا تَمَشّى في الحِجازِ iiحَكيمُهُ

فُضَّت عُكاظُ بِهِ وَقامَ iiحِراءُ

أَزرى بِمَنطِقِ أَهلِهِ iiوَبَيانِهِمْ

وَحْيٌ يُقَصِّرُ دُونَهُ iiالبُلَغاءُ

حَسَدوا فَقالوا شاعِرٌ أَو iiساحِرٌ

وَمِنَ الحَسودِ يَكونُ الاستِهزاءُ

قَد نالَ بِالهادي الكَريمِ iiوَبِالهُدى

ما لَم تَنَل مِن سُؤدُدٍ iiسيناءُ

أَمسى كَأَنَّكَ مِن جَلالِكَ أُمَّةٌ

وَكَأَنَّهُ مِن أُنسِهِ iiبَيداءُ

يوحى إِلَيكَ الفَوزُ في ظُلُماتِهِ

مُتَتابِعًا تُجلى بِهِ iiالظَلماءُ

دينٌ يُشَيَّدُ آيَةً في iiآيَةٍ

لَبِناتُهُ السوراتُ iiوَالأَدواءُ

الحَقُّ فيهِ هُوَ الأَساسُ وَكَيفَ iiلا

وَاللهُ جَلَّ جَلالُهُ البَنّاءُ

أَمّا حَديثُكَ في العُقولِ iiفَمَشرَعٌ

وَالعِلمُ وَالحِكَمُ الغَوالي iiالماءُ

هُوَ صِبغَةُ الفُرقانِ نَفحَةُ قُدسِهِ

وَالسينُ مِن سَوراتِهِ iiوَالراءُ

جَرَتِ الفَصاحَةُ مِن يَنابيعِ iiالنُّهى

مِن دَوحِهِ وَتَفَجَّرَ iiالإِنشاءُ

في بَحرِهِ لِلسابِحينَ بِهِ iiعَلى

أَدَبِ الحَياةِ وَعِلمِها iiإِرساءُ

أَتَتِ الدُهورُ عَلى سُلافَتِهِ iiوَلَم

تَفنَ السُّلافُ وَلا سَلا iiالنُدَماءُ

بِكَ يا بنَ عَبدِ اللهِ قامَت iiسَمحَةٌ

بِالحَقِّ مِن مَلَلِ الهُدى غَرّاءُ

بُنِيَت عَلى التَوحيدِ وَهيَ iiحَقيقَةٌ

نادى بِها سُقراطُ iiوَالقُدَماءُ

وَجَدَ الزُّعافَ مِنَ السُّمومِ iiلِأَجلِها

كَالشَّهدِ ثُمَّ تَتابَعَ iiالشُّهَداءُ

وَمَشى عَلى وَجهِ الزَمانِ iiبِنورِها

كُهّانُ وادي النيلِ iiوَالعُرَفاءُ

إيزيسُ ذاتُ المُلكِ حينَ iiتَوَحَّدَت

أَخَذَت قِوامَ أُمورِها iiالأَشياءُ

لَمّا دَعَوتَ الناسَ لَبّى iiعاقِلٌ

وَأَصَمَّ مِنكَ الجاهِلينَ نِداءُ

أَبَوا الخُروجَ إِلَيكَ مِن iiأَوهامِهِمْ

وَالنَّاسُ في أَوهامِهِمْ iiسُجَناءُ

وَمِنَ العُقولِ جَداوِلٌ iiوَجَلامِدٌ

وَمِنَ النُّفوسِ حَرائِرٌ iiوَإِماءُ

داءُ الجَماعَةِ مِن أَرِسطاليسَ لَم

يُوصَفْ لَهُ حَتّى أَتَيتَ iiدَواءُ

فَرَسَمتَ بَعدَكَ لِلعِبادِ iiحُكومَةً

لا سوقَةٌ فيها وَلا iiأُمَراءُ

اللهُ فَوقَ الخَلقِ فيها iiوَحدَهُ

وَالناسُ تَحتَ لِوائِها أَكفاءُ

وَالدينُ يُسرٌ وَالخِلافَةُ iiبَيعَةٌ

وَالأَمرُ شورى وَالحُقوقُ قَضاءُ

الإِشتِراكِيّونَ أَنتَ إِمامُهُمْ

لَولا دَعاوى القَومِ وَالغُلَواءُ

داوَيتَ مُتَّئِدًا وَداوَوا iiظَفرَةً

وَأَخَفُّ مِن بَعضِ الدَواءِ iiالداءُ

الحَربُ في حَقٍّ لَدَيكَ شَريعَةٌ

وَمِنَ السُّمومِ الناقِعاتِ iiدَواءُ

وَالبِرُّ عِندَكَ ذِمَّةٌ iiوَفَريضَةٌ

لا مِنَّةٌ مَمنونَةٌ iiوَجَباءُ

جاءَت فَوَحَّدَتِ الزَكاةُ iiسَبيلَهُ

حَتّى التَقى الكُرَماءُ وَالبُخَلاءُ

أَنصَفَت أَهلَ الفَقرِ مِن أَهلِ iiالغِنى

فَالكُلُّ في حَقِّ الحَياةِ iiسَواءُ

فَلَوَ اَنَّ إِنسانًا تَخَيَّرَ iiمِلَّةً

ما اختارَ إِلّا دينَكَ iiالفُقَراءُ

يأَيُّها المُسرى بِهِ شَرَفًا إِلى

ما لا تَنالُ الشَمسُ iiوَالجَوزاءُ

يَتَساءَلونَ وَأَنتَ أَطهَرُ iiهَيكَلٍ

بِالروحِ أَم بِالهَيكَلِ iiالإِسراءُ

بِهِما سَمَوتَ مُطَهَّرَينِ iiكِلاهُما

نورٌ وَرَيحانِيَّةٌ iiوَبَهاءُ

فَضلٌ عَلَيكَ لِذي الجَلالِ iiوَمِنَّةٌ

وَاللهُ يَفعَلُ ما يَرى iiوَيَشاءُ

تَغشى الغُيوبَ مِنَ العَوالِمِ iiكُلَّما

طُوِيَت سَماءٌ قُلِّدَتكَ iiسَماءُ

في كُلِّ مِنطَقَةٍ حَواشي iiنورُها

نونٌ وَأَنتَ النُقطَةُ iiالزَّهراءُ

أَنتَ الجَمالُ بِها وَأَنتَ المُجتَلى

وَالكَفُّ وَالمِرآةُ iiوَالحَسناءُ

اللهُ هَيَّأَ مِن حَظيرَةِ iiقُدسِهِ

نَزُلًا لِذاتِكَ لَم يَجُزهُ iiعَلاءُ

العَرشُ تَحتَكَ سُدَّةً iiوَقَوائِمًا

وَمَناكِبُ الروحِ الأَمينِ وِطاءُ

وَالرُسلُ دونَ العَرشِ لَم يُؤذَن iiلَهُمْ

حاشا لِغَيرِكَ مَوعِدٌ وَلِقاءُ

الخَيلُ تَأبى غَيرَ أَحمَدَ iiحامِيًا

وَبِها إِذا ذُكِرَ اسمُهُ iiخُيَلاءُ

شَيخُ الفَوارِسِ يَعلَمونَ iiمَكانَهُ

إِن هَيَّجَت آسادَها iiالهَيجاءُ

وَإِذا تَصَدّى لِلظُّبا iiفَمُهَنَّدٌ

أَو لِلرِماحِ فَصَعدَةٌ iiسَمراءُ

وَإِذا رَمى عَن قَوسِهِ iiفَيَمينُهُ

قَدَرٌ وَما تُرمى اليَمينُ iiقَضاءُ

مِن كُلِّ داعي الحَقِّ هِمَّةُ iiسَيفِهِ

فَلِسَيفِهِ في الرَّاسِياتِ iiمَضاءُ

ساقي الجَريحِ وَمُطعِمُ الأَسرى iiوَمَن

أَمِنَت سَنابِكَ خَيلِهِ iiالأَشلاءُ

إِنَّ الشَجاعَةَ في الرِجالِ iiغَلاظَةٌ

ما لَم تَزِنها رَأفَةٌ iiوَسَخاءُ

وَالحَربُ مِن شَرَفِ الشُّعوبِ فَإِن بَغَوا

فَالمَجدُ مِمّا يَدَّعونَ iiبَراءُ

وَالحَربُ يَبعَثُها القَوِيُّ تَجَبُّرًا

وَيَنوءُ تَحتَ بَلائِها iiالضُعَفاءُ

كَم مِن غَزَاةٍ لِلرَسولِ iiكَريمَةٍ

فيها رِضًى لِلحَقِّ أَو iiإِعلاءُ

كانَت لِجُندِ اللهِ فيها iiشِدَّةٌ

في إِثرِها لِلعالَمينَ iiرَخاءُ

ضَرَبوا الضَلالَةَ ضَربَةٌ ذَهَبَت iiبِها

فَعَلى الجَهالَةِ وَالضَلالِ iiعَفاءُ

دَعَموا عَلى الحَربِ السَّلامَ iiوَطالَما

حَقَنَت دِماءً في الزَمانِ iiدِماءُ

الحَقُّ عِرضُ اللهِ كلُّ iiأَبِيَّةٍ

بَينَ النُّفوسِ حِمىً لَهُ iiوَوِقاءُ

هَل كانَ حَولَ مُحَمَّدٍ مِن قَومِهِ

إِلا صَبِيٌّ واحِدٌ iiوَنِساءُ

فَدَعا فَلَبّى في القَبائِلِ iiعُصبَةٌ

مُستَضعَفونَ قَلائِلٌ أَنضاءُ

رَدّوا بِبَأسِ العَزمِ عَنهُ مِنَ iiالأَذى

ما لا تَرُدُّ الصَخرَةُ iiالصَمّاءُ

وَالحَقُّ وَالإيمانُ إِن صُبّا iiعَلى

بُردٍ فَفيهِ كَتيبَةٌ خَرساءُ

نَسَفوا بِناءَ الشِركِ فَهوَ خَرائِبٌ

وَاستَأصَلوا الأَصنامَ فَهيَ iiهَباءُ

يَمشونَ تُغضي الأَرضُ مِنهُمْ iiهَيبَةً

وَبِهِمْ حِيالَ نَعيمِها iiإِغضاءُ

حَتّى إِذا فُتِحَت لَهُمْ iiأَطرافُها

لَم يُطغِهِمْ تَرَفٌ وَلا نَعماءُ

يا مَن لَهُ عِزُّ الشَفاعَةِ iiوَحدَهُ

وَهوَ المُنَزَّهُ ما لَهُ iiشُفَعاءُ

عَرشُ القِيامَةِ أَنتَ تَحتَ iiلِوائِهِ

وَالحَوضُ أَنتَ حِيالَهُ iiالسَّقاءُ

تَروي وَتَسقي الصالِحينَ iiثَوابَهُمْ

وَالصالِحاتُ ذَخائِرٌ iiوَجَزاءُ

أَلِمِثلِ هَذا ذُقتَ في الدُنيا iiالطوى

وَانشَقَّ مِن خَلَقٍ عَلَيكَ iiرِداءُ

لي في مَديحِكَ يا رَسولُ عَرائِسٌ

تُيِّمنَ فيكَ وَشاقَهُنَّ iiجَلاءُ

هُنَّ الحِسانُ فَإِن قَبِلتَ iiتَكَرُّمًا

فَمُهورُهُنَّ شَفاعَةٌ iiحَسناءُ

أَنتَ الَّذي نَظَمَ البَرِيَّةَ iiدينُهُ

ماذا يَقولُ وَيَنظِمُ الشُّعَراءُ

المُصلِحونَ أَصابِعٌ جُمِعَت يَدًا

هِيَ أَنتَ بَل أَنتَ اليَدُ iiالبَيضاءُ

ما جِئتُ بابَكَ مادِحًا بَل iiداعِيًا

وَمِنَ المَديحِ تَضَرُّعٌ iiوَدُعاءُ

أَدعوكَ عَن قَومي الضِّعافِ iiلِأَزمَةٍ

في مِثلِها يُلقى عَلَيكَ iiرَجاءُ

أَدرى رَسولُ اللهِ أَنَّ iiنُفوسَهُمْ

رَكِبَت هَواها وَالقُلوبُ iiهَواءُ

مُتَفَكِّكونَ فَما تَضُمُّ iiنُفوسَهُمْ

ثِقَةٌ وَلا جَمَعَ القُلوبَ iiصَفاءُ

رَقَدوا وَغَرَّهُمُ نَعيمٌ iiباطِلٌ

وَنَعيمُ قَومٍ في القُيودِ iiبَلاءُ

ظَلَموا شَريعَتَكَ الَّتي نِلنا iiبِها

ما لَم يَنَل في رومَةَ iiالفُقَهاءُ

مَشَتِ الحَضارَةُ في سَناها iiوَاهتَدى

في الدينِ وَالدُّنيا بِها iiالسُعَداءُ

صَلّى عَلَيكَ اللهُ ما صَحِبَ iiالدُّجى

حادٍ وَحَنَّت بِالفَلا iiوَجناءُ

وَاستَقبَلَ الرِضوانَ في iiغُرُفاتِهِمْ

بِجِنانِ عَدنٍ آلُكَ iiالسُمَحاءُ

خَيرُ الوَسائِلِ مَن يَقَعْ مِنهُم iiعَلى

سَبَبٍ إِلَيكَ فَحَسبِيَ iiالزَهراءُ

[حديث عصري إلى أبي أيوب الأنصاري]

يـا أبـا أيـوبَ والإسـلامُ قُـرْبـى iiوانْتسابُ

قـد أتـيـنـاك فـفـي الـلُّقيا اغتنامٌ iiواكتسابُ

نـتـمـلَّـى أرض مـجدٍ يزدهي فيها iiالخطابُ

يـا كـريمًا ضافَ خيرَ الرُّسْل، يا طِبْتَ وطابوا

نـاخـت القصواءُ في رحبك يا نِعْمَ iiالرحابُ

قـد قـصـدنـاك ضـيوفًا ولنا فيكمْ رغابُ

نـيِّـراتُ الـقـصْـدِ لا مـنها طعامٌ أو iiشرابُ

أو هـوى لـيـلـى ولُـبْنَى، أو سعادٌ أو iiرَبابُ

إنـمـا جـئـنـاك تـحـدُونا بطولاتٌ iiعُجابُ

ذكـريـاتٌ فـي فـمِ الـدنيا هي المسْكُ iiالمذَابُ

حين كنتم بلْسمًا في السلم صَفْوًا لا iiيُشابُ

ولـكـم فـي سـاحـةِ الـنـور بـنودٌ وقبابُ

وقـلـوبٌ مـلْـؤهـا الـرحمةُ والحبُّ iiاللبابُ

***

 

فـإذا مـا ظُـلِمَ البُرْهانُ أو غِيلَ iiالصوابُ

هِـجْـتُـمُ الـهْـولَ، فَـلـلْـهولِ زفيرٌ iiولُهابُ

وإذا أنـتـم - حُـمـاةَ الـحـقِّ- آسادٌ غضابُ

رفـرفـتْ من فوقهمْ في ساحةِ الهول I iالعُقَابُ

وخـيـولُ الله تـمضِي، فهْيَ في السَّاحِ iiالجَوابُ

مـثـلما السيلُ، لها في الحَزْنِ والسَّهْل iiانصبابُ

ولـهـا فـي سـاحـةِ الـنـصر ذهابٌ iiوإيابُ

وضُـبـاحٌ وصـهـيـلٌ، وصـلـيلٌ iiوضِرابُ

وحِـرابٌ سـاعـراتٌ، فَـلْـتَـقُولي يا iiحِرابُ

وسـيـوفٌ، وحـتـوفٌ، وزحوفٌ، لا iiانسحابُ

وهـتـافُ الـعـزةِ الـقَـعْساءِ يحدُوه السحابُ

والـمـنـايـا- لا الدنايا- هي للصَّحْبِ iiالطِّلابُ

خـالـدٌ فـيـهـم، وسـعـدٌ، والمثنَّى iiوالحُبَابُ

مِـنْ دمـاهُمْ في نواصي الخيل عطرٌ iiوخِضابُ

لـم يـكـونـوا كجيوشٍ قطعوا الأرضَ iiوجابوا

مـا هُـمُـو إلا شُـمُـوسٌ زاحفاتٌ أو iiهِضابُ

لـيـس يـثـنـيهمْ عن الزحفِ جبالٌ أو iiعُبابُ

فـهُـمُـو لـلـمـوت هَـبُّوا، ونِدا الله iiأجابُوا

يـوم دكُّـوا الـفـرسَ والرومَ وما هانُوا iiوهابوا

فـإذا الأعـداءُ - مـن رُعْـبٍ هباءٌ أو iiسرابُ

إنـه الـمـسـلـمُ حـقًّـا سيفُ حقٍّ أو شِهابُ

فـي سـبـيـل الله يـحـيـا، لا نفاقٌ لا كِذابُ

مـصـحـفٌ يـمشي , عليه من تقى الله iiثيابُ

سـيـفُـهُ إن يَـبـغِ بـاغٍ هـو للباغي iiعِتابُ

هـكـذا كـنـتـم - أبا أيوبَ والغرُّ iiالصحابُ

دررًا زانـتْ جـبـيـنَ الـدهْـرَ شِيبٌ وشبابُ

شـابَ فَـوْداكَ مـن الدهر وما في الشيبِ iiعابُ

لـم يـكـن يُـحْـسَـبُ بالسنِّ مشيبٌ أو iiشبابُ

لـيـسَ بـالـشبانِ من هانُوا إذا حطَّت صِعابُ

وإذا الـشـيـخُ تـجلى فهْو في الحرب iiالشهابُ

ثـم طـال الأمـدُ الـمـنـكـودُ واهتزَّ الجَنَابُ

وغـدا بـيـنَ قـلـوبِ الـقوم والدين iiحجابُ

ثـم حـل الـوهْـنُ فـيهم وهوى الدنيا iiطلابُ

***

 

ثـم جـئـنـاكَ ولـلـشـعـرِ نشيجٌ وانْتحابُ

بـقـلـوبٍ دامـيـاتٍ بـعْـدَ أن جلَّ iiالمُصابُ

مـن ديـار قـد تـغـشـاهـا ظـلامٌ iiوضَبَابُ

فـالـقـوانـيـنُ انـتـهاكٌ وانتهاشٌ iiوانتهابُ

وسـجـونٌ وشـجـونٌ ودمـوعٌ واغـتـصابُ

وأنـا الـمـسْـلِمَ في أرضي لِيَ العُقبى iiاغترابُ

لـم يَـعُـد لـلـبـلبُلِ الغرِّيدِ في الدوْحِ iiرحابُ

واسـتـقـرتْ فـي رحابِ الدوح بُومٌ iiوغرابُ

صَـوْتُـهُ فـيـهِ نـعـيـبٌ ونـعيقٌ iiمستطابُ

وعـلـى الـبُـلـبـلِ أن يمضي يُغَشِّيه iiالعذابُ

شـاردَ الـخطو، حبيسَ الشجْوِ تَقْلِيه iiالشعابُ

ويـنـادي الأُفْـقَ : هـل للفجر من ليْلِكَ بابُ؟

فـإذا الأصـداءُ هـمٌّ وضـيـاعٌ iiواكـتِـئـابُ

إنـه لـيـلٌ كـثـيـفٌ مُجرمُ الظُّلْمَاتِ.. iiغابُ

ذو عُـيـونٍ راصـداتٍ شَـرعُـها ظُفْرٌ iiونابُ

قُـوتُـهـا الأعْـراضُ، أمَّـا دَمُنَا فَهْوَ iiالشرابُ

وبّـخـورُ الـزيـفِ دِيـنٌ والـنـفاقاتُ iiكتابُ

والـمـروءاتُ خـطـايـا، والـنَّذالات iiصوابُ

ويْـحَ قـلـبي - يا أبا أيوبَ - قد جُنَّ الحسابُ:

ألـفُ مـلـيـون بـلا قـدْرٍ ولا حتى الذبابُ!!

بـل غُـثـاءٌ كـغُـثـاءِ الـسـيْلِ بالنفخِ يُذابُ

وقـلـوبٌ مـن هـواء وحـنـايـاهُـمْ iiخرابُ

يـسـتـوي مـنهم حُضورٌ في حماها أو iiغيابُ

لا تـسَـلْـهُمْ عن غِضابٍ، لم يَعُدْ فيهم iiغضابُ

لا تَسِلْهُم عن عُضاب، ماتَ في الغِمْدِ العُضابُ

والـخـيـولُ الـجـردُ نامتْ في مآقيها iiالذبابُ

غـابـت الـصَّـهْـوَاتُ منها وتغشاها iiالتُرابُ

أَنـعَـاجٌ مـا أرى في الساحِ أمْ خيْلٌ عِرابُ

أيـن سُـوَّاسُـك يـا من كنتِ في الهولِ iiتُهابُ؟

قـال ثـأرُ الله "لا تـسـألْ، فـقـد وَلًَّوا iiوذابوا

يـا لَـقَـومـي عن جهاد القوم قد صامُوا iiوتابوا

وأطـاعُـوا مـن أضـلُّـوهم وأَغْروْهُمْ iiفخابُوا

"وأعِـدُّوا مـا اسـتـطـعـتم" قد تولاها الغيابُ

أم تـرى الأنـفالَ وا ذلاه لـم يَـحْـوِ iiالكتابُ؟

أوَ ديـنٌ غـيـرُ ديـنِ الله لُـحـمَـاهُ iiارتيابُ؟

وانـقـهـارٌ وانـهـيارٌ وانصهارٌ واضطِرابُ؟

***

 

أنـا لم أَقْنطْ ولكنْ ضَلَّ في قومي iiالصوابُ

ويـقـيـنـي أنني بيني وبين النصْرِ I iقابُ

إنـهـا سُـنَّـةُ ربِّـي لـيـسَ تَـفْنَى يا ذئابُ

قـد يـغـيـبُ الحقُّ يومًا ثم يأتيه الغلابُ

فـإذا الـلـيـلُ تـمادى فسيمْحُوهُ انْجِيابُ

ويـشـقُّ الأفْقَ سيفُ الفجرِ والآيُ iiالعِذابُ

ويـعـودُ الـبـلـبـلُ الـغِرَّيدُ، يا نِعْمَ I iالإيابُ

ويـعـود الـدوحُ دَوْحًـا والـروابي iiوالشِّعابُ

 

[الادله]

الموتُ لَهُ بالمِرصـادْ :

هَـدأةُ فَـخٍّ ،

رَعْشَـةُ حَبْـلٍ ،

شَهْقَةُ قَوسٍ ،

رَعْـدُ زِنـادْ .

إن طارَ إلى أعلى جَبَـلٍ

أو غارَ إلى أسـفَلِ وادْ

سَـوفَ يُبـادْ .

**

- هُـوَ شُـوهِدَ يَلتَقِطُ الزّادْ !

- ويَطيـرُ إلى حيثُ أرادْ !

- وَيَحُـطُّ لِيَنظِـمَ أعشاشـًا !

- ويُمارِسُ فَـنَّ الإنشـادْ !

كُـلُّ أفاعيـلِ العُصفـورْ

شـاهِدَةٌ أنَّ المَذكـورْ

قـامَ بإرهـابِ الصَيَّـادْ !

**

أيُّ بِـلادْ

تَجـرؤُ أن تَضَـعَ الأصفـادْ

أو تَنفـيَ جُـرْمَ الإفسـادْ

عَـن مُتَّهَمٍ بِبَـراءتِه

في هـذا الزّمَـنِ القَـوّادْ ؟!

[رأيت فقيراً يبكي فقلت ما الخبر؟]

امين

جزيت خيرا اختى

اللهم نور طريقك الى الجنه

[الاصلاح الزاعى]

جزاك الله خيرا

[نتائج كليات جامعه جنوب الوادى]

شكرا حبيبى الدكتور عبقرينو

الشكر الله يا باشا شيتوس

دعوات معنا يا على

جزاكم الله جميعا خيرا

[الاصلاح الزاعى]

جزاكى الله اختى

مرور طيب

[كيف تعرف ان صديقك مخلص لك]

كلمة فوق الكلمات ..

معنى فوق المعاني ..

وأي كلمة ؟؟؟

 

كلمة تسرح بها في خيالك .. لعلك تصل الى بحر ليس له نهاية

كلمة تحلم بها دائما .. تتمناها .. تتوق لتحقيقها

 

حروف هذه الكلمة.. ليست كالحروف ..

 

ص : الصدق

د : الدم الواحد

ي: يد واحدة

ق: قلب واحد

 

 

الصداقة كالمظلّة

كلما إشتّد المطر

كلما إزدادت الحاجة لها

 

๏° ๏°๏°๏ ๏° ๏°๏°๏ ๏° ๏°๏°๏ ๏° ๏°๏°๏

 

الصداقة لا تغيب مثلما تغيب الشمس

الصداقة لا تذوب مثلما يذوب الثلج

الصداقة لا تموت

إلا .. اذا مات الحب

 

๏° ๏°๏°๏ ๏° ๏°๏°๏ ๏° ๏°๏°๏ ๏° ๏°๏°๏

 

الصداقة ود وإيمان

الصداقة حلماً وكيان يسكن الوجدان

الصداقة لاتوزن بميزان ولاتقدر بأثمان

فلابد منها لكل إنسان

 

๏° ๏°๏°๏ ๏° ๏°๏°๏ ๏° ๏°๏°๏ ๏° ๏°๏°๏

 

ثمار الأرض تجنى كل موسم .. لكن ثمار الصداقة تجنى كل لحظة ..

 

๏° ๏°๏°๏ ๏° ๏°๏°๏ ๏° ๏°๏°๏ ๏° ๏°๏°๏

 

الصداقة هي الوردة الوحيدة التي لا أشواك فيها ..

 

๏° ๏°๏°๏ ๏° ๏°๏°๏ ๏° ๏°๏°๏ ๏° ๏°๏°๏

 

الصداقة هي الوجه الاخر غير البراق للحب , ولكنه الوجه الذي لا يصدأ ..

 

๏° ๏°๏°๏ ๏° ๏°๏°๏ ๏° ๏°๏°๏ ๏° ๏°๏°๏

 

الصداقة عصفور بلا أجنحة ..

 

فمن هو الصديق الحقيقي

وهل يوجد صديق في هذا الزمان ؟

 

** الصديق الحقيقي **

هو الصديق الذي تكون معه,

كما تكون وحدك

 

 

** الصديق الحقيقي **

هو الذي يقبل عذرك و يسامحك إذا أخطأت

و يسد مسدك في غيابك

 

๏° ๏°๏°๏ ๏° ๏°๏°๏ ๏° ๏°๏°๏ ๏° ๏°๏°๏

 

لعلك تحاول الوصول لها .. وقد لا تصل .. فاعلم انك ستجد في النهاية أروع مما كنت تحلم به ..

شخص عزيز ..وفي .. بئر لكل أسرارك .. لتبني معه أقوى جسر لا تهدمه الرياح مهما كانت قوتها

 

 

ستجد في النهاية .....

شخص يعينك ..

يبكي لبكاءك ..

يمسح دموعك ..

أخ يساندك .. يعاونك .. يحبك أكثر من نفسه

[الحاره المصريه]

الحارة المصرية

ايمان بكرى

 

عطفه فى حاره فى شارع سد

كل ما تمشى تقابل حد

سلامات مرحب اهلا بيك

اتفضل شاى

الله يخليك

الشاى على النار

شكرا عا رفين

يابخيل يا لايم يابودم تقيل وده طاخ وده طيخ

وصوات وسريخ

وده جاب مطوه

وده راح جاب سيخ

وسبونى عليه ابن امسر ايه

وانا هعمل وشك كوفته بانيه

ولحق يا شاويش

حلق يا بوليس

وخلاص خلاويص

وخناقه مافيش

وده سلو بلدنا وتقليش

عاشيين ازاى وازاى بنعيش

بدعا الوالدين وفيه رب كريم

عالم بالحال

مانتوم عارفين

توليفه الحاره المصريه

بهوات عمال وافانديه

تجار الميه المغليه

فى شوارع

زينهم والقلعه

وطلون وشباب الحلميه مانا مسقط راسى الحلميه

تالت عطفه وحاره البقلى قدام ازياء العالميه

والواد قرانى ابن ام باهى صوته جايب اخر العياديه

كنت اعقد ابص مواربه الشيش

واشوف الناس ازاى بتعيش

مالصبح تلاقى السريحه نسوان بملايه وتتطريحه

ونهارهم كان كده له ريحه

وصباح الفل

صباح النور

يانهار فتاح ابعت يا كريم

واشى ناس رايحين

واشى ناس جاين

راضين بالعيشه وادوارهم

مرسومه خطاوى فى مشوارهم

رجاله وجدعان حمقيه

اخلاقهم سمحه وعشريه

وياهود ونصارى ويونانيه

كانوا جوه فى حاره المنشيه

اما ام البيه الحبشيه

وام شفيق كانت ستريه

تلقاها فى وقت العصريه بتسامر نسوان الحاره

وتضحك قال ايه فكهيه

فى بيت الحاره ام معاويه

تسمعها بتنده يامريه بعتالكم عير زيت يا وليه

شيعي مخرطه الملوخيه

ريحه الفرن وشكل العيش طرشى جاد الله وعم عليش بيحبش كرشه ومنبار

والمزعود حنفى العطارطلب طبق الفول بالزيت الحار

والقله وبوزها المكسور

والزير والبير المسحور

ندر ودسته شمع وزار وسبرتايه وشاى على النار

ووطوا الراديوا عشان الجار

كانت الفسحه تساع الناس والسهره على لمبه جاز

وعيال تجرى فى وسط الحاره وعليوه ضرب الزماره

وادى البير وادى غطاه

وادى الرب اللى احنا حداه

ليله حنه سبوع وطهور

والمحسوده لزمها بخور والواد ماله باين محسود

سحن مفرفر مش مزبوط

ياختى اسم الله ان شاء الله يعيش

اطلعى بره ووربى الشيش

خطى العتبه ومتخشيش من عين اللى مابيصليش ع النبى

متتخضيش

طاسه الخضه قمع الزيت

وصوابع خمسه على الحيط

والسياله وريحه الارض

حب بلدنا ده سنه وفرض

والشيشه العجمى ودخانها

وعيال كبره قبل اوانها

والكتاب والشيخ ابو عمه

والخال والد عشتى يا عمه

صوت الطبله وعم امام

واصحه يا صاصه وقول لحماصه يصاحى البوش ابن ام فاروق

يالا يا عيد انت ومرزوق

سيبها على الله دى بكره تروق

تسمع الف ادان بيكبر

دلقى النور داير مايدور

من السيده زينب لشافعى

جامع شركس وابن طولون

القصيده بالعميه بس يارب تعجبكم

 

ايمان بكرى _ شعر _ شعر ايمان بكرى _ شعراء _ قصائد ايمان بكرى _ دواوين ايمان بكرى _

ايمان بكرى الحاره المصريه _ ايمان بكرى مفيش حاجه

[نتائج كليات جامعه جنوب الوادى]

نتائج كليات جامعه جنوب الوادى

 

 

نتيجة كلية الآثار بقنا - جامعة جنوب الوادى .

 

نتيجة كلية التمريض بقنا - جامعة جنوب الوادى .

 

نتيجة كلية الآداب بقنا - جامعة جنوب الوادى .

 

نتيجة كلية التربية بقنا - جامعة جنوب الوادى .

 

نتيجة كلية العلوم بقنا - جامعة جنوب الوادى .

 

 

لمعرفة النتيجة من الرابط الآتى :

 

من هنـــــا

[الغلام الصادق]

كان فيمن سبق غلام يريد الحج وله أم صالحة هو بار بها فاستأذنها في الحج فأذنت له وزودته بعشرين دينارا خاطها في جبته من داخلها واشترطت عليه أن يلزم الصدق في جميع أحواله وقالت له:ياولدي عاهدني على الصدق فعاهدها عليه خرج الشاب متوكلا على الله مع قافلة يقطع البراري والفقار فخرج اللصوص عليهم وأخذو منهم الأموال والبضائع ، مرة بالغلام أحد اللصوص ، وقال له إلى أين تذهب؟ فقال:إلى الحج فقال اللص:ما معك من نقود ؟ أجاب الغلام :معي عشرون دينارا.

ضحك منه اللص وظنه معتوها ،فكيف يقر للصوص بما معه من نقود؟! لقيه لص آخر ,فسأله كالأول ، فأجابه كالأول قال اللص:وأين هذه الدنانير؟

فقال الغلام:هي في جعبتي مخيط عليها من الداخل، فأخذه إلى رئيس اللصوص في الجبل ، فسأله أيضا،

فلمم يخف ، ولم يخف عنه شيئا!

فتقوا الجعبة ، فوجدوا الدنانير بعدتها كما قال الغلام.

قا لرئيس اللصوص: ياهاذا ما حملك على الصدق؟

قال الغلام:إني عاهدت أمي على الصدق ، فلن أخون العهد.

فذهل الجميع ،وقال رئيس اللصوص:هذا لا يخون عهد أمه ، وأنا أخون عهد ربي أخيف الناس

وأسلبهم أموالهم ! أشهدكم أني تائب إلى ربي ، فتابوا جميعا.

وهكذا ببركة الصدق نجا الشاب ، وقرر رئيس اللصوص التوبه وتبعه باقى اللصوص وقالوا تبعناك فى السرقه و سنتبعك فى التوبه .وتابو جميعا وبذلك نجا الغلام بصدقه

اجمل ما فى القصه صدق الغلام وشجاعه وحفظه للعهد اسال الله ان نستفيد من القصه ونطبق منها ايسر اليسير

[ماقبل النهايه]

وجزاكى مثله اختى

[العهد الجديد]

مرور كريم اختى

[المتهم]

جزيت خيرا اختى

[ماقبل النهايه]

]مَا بَعد النهَاية[/align]إنَّني المشنوقُ أعلاهُ

على حبلِ القوافى

خُنتُ خوفي وارتجافي

وتَعرَّيتُ من الزيفِ

وأعلنتُ عن العهْرِ انحرافى .

وأرتكبتُ الصِدقَ كيْ أكتُبَ شِعرا

واقترفتُ الشِعرَكَيْ أكتُبَ فجرا

وَتَمَرَّدتُ على أنظمةِ خَرفى

وحُكامٍ خِرافِ .

وعلى ذلِكَ . .

وَقَّعْتُ اعترافى![/align]

[الاصلاح الزاعى]

صلاح زراعى رَّرَ الحاكِمُ إصلاحَ الزراعَةْ .

عُيِّنَ الفَلاَّحُ شُرطيَ مُرورٍ ،

وابنةُ الفلاَّحِ بيّاعةَ فولٍ ،

وابنهُ نادِلَ مقهى

في نقاباتِ الصناعَةْ !

وأخيرأ

عُيِّنَ المحراثُ في القِسمِ الفُولوكْلوريِّ

والثورُ. . مُديرأ للإذاعَهْ !

*****

قَفْزةٌ نَوعيَّةٌ في الإقتصادْ

أصبحتْ بَلدتُنا الأولى

بتصديرِ الجَرادْ

وبإنتاجِ المجاعةْ !

[العهد الجديد]

]كان حتَّى الإكتِئابْ

غارقاً في الإكتئابْ

فَجميعُ الناسِ في بلدتِنا

بينَ قَتيلٍ ومُصابْ

والّذي ليسَ على جُثَّتهِ بصمةُ ظُفْرٍ

فعلى جُثّتهِ بَصمةُ نابْ

كُلُّنا يحملُ خَتْمَ الدولةِ الرسمىِّ

من تحتِ الثيابْ !

*******

ذاتَ فَجرٍ

مادتِ الأرضُ

وسَادَ الإضطرابْ

واستفزَّ الناسَ من مَرْقَدِهمْ

صوتٌ مُجَنْزَرْ:

( تُمْ تِرَمْ اللهُ أكبَرْ

تُمْ تِرَمْ اللهُ أكبَرْ)

إنقلاب.

تُمْ تِرَمْ تَمْ . . .

وانتهىعَهْدُ الكِلابْ !

*******

بَعْدَ شَهْرٍ

لَمْ نَعُدنخرجُ للشارعِ لَيْلاً .

لَمْ نَعُدْ نَحْمِلُ ظِلاً .

لَمْ نَعُدْ نَمْشي فُرادى .

لَمْ نَعُدْ نَمْلِكُ زادا .

لَمْ نَعُدْ نَفْرحُ بالضيفِ

إذا ما دُقَّ عندَ الفجرِ بابْ

لَمْ يَعُدْ للفجرِ بابْ !

*******

فُصُّ مِلْحِ الصُبحِ

في مُسْتَنقَع الظُلْمةِ ذابْ .

هذهِ الأنجمُ أحْداقٌ

وهذا البَدرُ كَشَّافٌ

وهذي الريحُ سَوطٌ

والسماواتُ نِقابْ !

تُمْ

تِرَمْ

تَمْ

كُلَّنا من آدمٍ نحنُ

وما آدمُ إلاَّ من تُرابْ

فَوقَهُ تَسرحُ .. قِطعانُ الذئابْ!

[الحب ان اهواكا]

امين يارب

باركالله لى فيك

[المتهم]

اسعدك ربى