ابن تيميــــة

اسال الله الكريم رب العرش العظيم ان يشفي والدك اسال الله الكريم رب العرش العظيم ان يشفي والدك اسال الله الكريم رب العرش العظيم ان يشفي والدك اسال الله الكريم رب العرش العظيم ان يشفي والدك اسال الله الكريم رب العرش العظيم ان يشفي والدك اسال الله الكريم رب العرش العظيم ان يشفي والدك ماتقلقي اختي ان شاء الله والد حضرتك هيكون بخير ان شاء الله

بسم الله الرحمن الرحيم اخواني واخواتي الكرام اعضاء منتدانا الغالي كان الالباني رحمه الله يقول لطلبته هذه الاية كثيرا " سنشُد عضدك بأخيك" وقرأت مقوله اعجبتني جدا ولم اقف علي قائلها واظنهم طلبه الالباني رحمه الله كانوا يقولون "" نحن نتكامل ولا نتآكل"" وعملا بهذا الكلام الطيب المبارك فأختنا الرّام لها حق علينا ولقد رايت في مكان كتابة حالتك الان ان والد اختنا مريض فحقها علينا اخوتاه هو الدعاء لوالدها ووالدنا جميعا بالشفاء العاجل انا لم استأذن اختنا الرّام في هذا الموضوع وارجوا منها مسامحتي لكتابتي الموضوع دون اذن مسبق منها لكن ما اراه انكِ اختاه لكِ حق علينا كلنا بارك الله فيك ِ وفي والدك . اللهم امين اسال الله الكريم رب العرش العظيم ان يشفي والدك اسال الله الكريم رب العرش العظيم ان يشفي والدك اسال الله الكريم رب العرش العظيم ان يشفي والدك اسال الله الكريم رب العرش العظيم ان يشفي والدك اسال الله الكريم رب العرش العظيم ان يشفي والدك اسال الله الكريم رب العرش العظيم ان يشفي والدك اسال الله الكريم رب العرش العظيم ان يشفي والدك ودمتم في حفظ وطاعة الرحمن اخواني واخواتي

حسبي الله ونعم الوكيل والله لقد سمعت هذا الخبر اول الاسبوع من احد الناس في الطريق ونقلته لاصدقائي ماصدقوني قالوا كيف ذلك خبرك ليس بصحيح حتي انني تمنيت ان يكون خبر ليس بصحيح وخشيت والله ان ابحث عنه او عن المصدر خوفة ان اصدم وها انا قد تاكدت ولا حول ولا قوة الا بالله جزيتي الجنة اختي لنقلك الخبر نسال الله لنا ولكم العفو والعافيه

جزيتي الجنة اختي موضوع قيم دمتي في حفظ وطاعه الرحمن

كَنز عظيم تهاون به كثير من الناس، بل وللأسف كثير من الملتزمين، مع عظم الأجر المترتب عليه. ذلك الكنز هو: "فضل التبكير إلى صلاة الجمعة"، وعنه يقول البشير النذير -صلى الله عليه وسلم-: (مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّما قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ) متفق عليه، وفي رواية: (على كل باب من أبواب المسجد يوم الجمعة ملكان يكتبان الأول فالأول، كرجل قدم بدنة، وكرجل قدم بقرة، وكرجل قدم شاة، وكرجل قدم طيرا، وكرجل قدم بيضة، فإذا قعد الإمامُ طويت الصحف) رواه ابن خزيمة، وصححه الألباني. آه.. آه.. كم من البُدْنِ -الإبل- قد ضاعت منا؟! لو عُرض عليك -أخي- التصدقُ بجَمَلٍ والتصدقُ ببيضة، فأيهما تقدم؟ وبأيهما تتصدق؟ كم بينهما من التفاوت؟ عشرة آلاف... خمسون قرشا!! كم تكون حسرة الواحد منا لو خسر في صفقة تجارية مثل هذا الأجر؟! هل صِرْنا كما قال الله -تعالى-: (بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا . وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى)(الأعلى:16-17)، (كَلا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَة . وَتَذَرُونَ الآخِرَة)(القيامة:20-21)؟! كيف طابت أنفسنا بالتهاون والتساهل في هذا الخير؟! بالله عليك -أخي كن صادقا- لو عرض عليك أن تحضر في الثامنة صباحا إلى المسجد وتأخذ جملا أو بقرة أو كبشا.. وإن تأخرت فبيضة... فهل ستتأخر؟! لو عرف عن بعض المساجد أنه سيوزع على المُبَكِّرين إلى الجمعة دجاجة لكل مُصَلٍّ -لا نقول جِمالا أو أبقاراً أو خرافاً- بل دجاج فقط! فيا ترى كيف ستكون طوابير الاستلام على أبواب المساجد؟! وأترك لذهنك السباحة في بحر التخيل لتتصور معي كيف سيكون الحال لو كانت التوزيع لجمال أو أبقار أو خراف؟! فلربما وقعت أثناء ذلك بعض الخسائر في الأرواح والأبدان، والله المستعان!! فكيف يكون بإمكانك أن تتصدق -أن تهدي- جملا أو بقرة أو كبشا ثم تعدل عن ذلك كله إلى البيضة، يا محب البيض؟!! أفي المكسب الدنيوي تتنافس وعند الأجر الأخروي تتقاعس؟! إننا لا نقلل من قدر الأجر المترتب على إهداء البيضة؛ لأنه ورد في الحديث، لكننا نتحسر على ما يفوت من الأجر وهذا شأن المؤمن دوما يحزن إذا فاته الخير أو ضاع منه الأجر. وما رأيك الآن في إحصائية توضح لنا ما يفوت من الأجر -مع عدم التبكير- في السنة الواحدة... تَعَالَ معي: في الشهر 4 جمع على الأقل، وفي السنة 48 جمعة تقريباً. فإذا أخذنا عينة من أعمارنا مقدارها 10 سنوات لنرى الخسارة فيها كم تكون فكما يلي: 48 × 10 = 480 جمعة على التقريب. ولو افترضنا أن سعر الجمل 10.000 جنيها: 480 × 10.000 = 48.00000 (أربعة ملايين وثمانمائة ألف جنيهٍ) ضاعت من عبدٍ أهمل التبكيرَ إلى الجمعة خلال عشر سنوات... فكيف بباقي العمر؟ وكم يكون مقدارُ الخسارة يوم القيامة؟! كل هذا المبلغ كان يستطيع أن يتصدقَ به، ويُكتَب في ميزان حسناته... فكيف تطيب النفس بالتكاسل عنه؟! إنا لله وإنا إليه راجعون، لقد فرطنا في أجور كثيرة!! ثم أليس عندنا من السيئات ما يؤرقنا فيجعلنا نبكِّرُ للجمعة لنحصل ذلك الأجر: (فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً)، كأنك تصدقت بعشرة آلاف أسبوعياً، وهل لو امتلكت تلك العشرة هل ستطاوعك نفسك لإخراجها؟ وإن لم تكنْ هناك ذنوبٌ -وهيهات-، فَلِمَ الزهدُ في رفعِ الدرجات وزيادة الحسنات؟! مع العلم أن من تقاصرت همته حتى عن التصدق بالبيضة فأتى بعد ما صَعِدَ الإمامُ المنبرَ فإنه -ويا للحسرة!!- لا يكتب في صحف الملائكة! كم من الأموال تُدفَع، وكم من المساعي تُبذَل لتُسجَل أسماءٌ في وفودٍ دنيويةٍ لا تساوي شيئا إذا قورنت بهذه الكتابة الملائكية؟! وليس ذلك فحسب، بل ما زالت الكنوز تتدفق بين أيدينا، فبالإضافة إلى ما سبق يقول -صلى الله عليه وسلم-: (من غسلَ واغتسلَ، ودنا وابتكر،َ واقتربَ واستمعَ، كان له بكل خطوة يخطوها قيام سنة وصيامها) رواه الإمام أحمد، وصححه الألباني. وبنفس الطريقة نحسب كم يفوت المتأخرين من الأجور: لكل خطوةٍ = عملُ سنةٍ صياما وقياما. بشرط: الغُسْل، والتبكير، والدُّنُو من الإمام، والاستماع والإنصات للخطيب. فلو كان بينك وبين المسجد 100خطوة × 48جمعة في السنة = 4800خطوة في السنة 4800 × 10 سنوات = 48.000 خطوة في عشر سنوات. وكل هذه الخطوات خلال هذه الجمع في تلك السنوات تحسب للمسارع إلى الخيرات، كل خطوة منها بعبادة سنة صياما وقياما!! ومن منا يعيش هذه المدة الطويلة؟ ولو عاشها فهل يقوى على صيامها وقيامها؟ فلمَ التفريطُ في تحصيلها بخطوات إلى المسجد وشروطٍ كلُنا يقدر عليها؟ فهل تعلم أن خُطاك هذه في سبيل الله: (وَمَنْ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيْلِ اللهِ حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارَ) رواه البخاري. ومع عدم تخطي الرقاب، وعدم إيذاء المصلين تكون الجمعة لصاحبها كفارة لما بينها وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام، فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا) رواه مسلم. - ومع المحافظة على الغُسْل: (من غسل واغتسل يوم الجمعة لم يزل طاهرا إلى الجمعة الأخرى) رواه ابن خزيمة، وحسنه الألباني. - ومع قراءة سورة الكهف: (من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين) رواه البيهقي، وصححه الألباني. - ولك في يوم الجمعة ساعة إجابة -بإذن الله- لا يوافقها عبد يسأل الله -تعالى- شيئا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه ما لم يدع بإثم أو قطعية رحم، يقول -صلى الله عليه وسلم-: (التمسوا الساعة التي ترجى في يوم الجمعة بعد صلاة العصر إلى غيبوبة الشمس) رواه الترمذي، وصححه الألباني. - ولا تنس صاحب كل هذا الخير -بعد الله عز وجل- حبيبك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأكثر من الصلاة عليه، (فأكثروا من الصلاة عَلَيَّ فيه) رواه أبو داود، وصححه الألباني, وأبشر بقول -صلى الله عليه وسلم-: (فإن صلاتكم معروضةٌ علي) رواه أبو داود، وصححه الألباني. - وَزِدْ بشراً وفرحا بقوله -صلى الله عليه وسلم-: (أكثروا الصلاة علي، فإن الله وكل بي ملكا عند قبري فإذا صلى علي رجل من أمتي قال ذلك الملك: يا محمد إن فلان بن فلان صلى عليك الساعة) رواه الديلمي في مسند الفردوس، وحسنه الألباني. - فيا بُشَراكَ؛ واسمُك يتردد بين يدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويلفظه الملك!! - وخذ أيضا: (من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيئات ورفعت له عشر درجات) رواه النسائي، وصححه الألباني. فكم ستصلي عليه إِذَنْ؟ - فيا ترى بعد كل هذا البيان كيف سيكون احتفاؤك بيوم الجمعة؟ كيف سيكون إقبالك على ذلك الزاد التربوي الإيماني العظيم؟ أليس من الممكن أن نجعل الجمعة محطة إيمانية -بدلا من عطلة أسبوعية- لتفريغ شحنة الذنوب، والتحمل والتزود بمعاني الإيمان للانطلاق حتى الجمعة المقبلة؟ بلى والله... ولكن: (ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ)(الحج:32(. وأختم كلمتي بهدية نبوية تحملك بإذن الله حملا للاهتمام بالجمعة: يقول -صلى الله عليه وسلم-: (تحشر الأيام على هيئتها ويحشر يوم الجمعة زهراء منيرة أهلها يحفون بها كالعروس تهدى إلى خدرها تضيء لهم ما يمشون في ضوئها ألوانهم كالثلج بياضا وريحهم كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر إليهم الثقلان، لا يطرقون تعجبا حتى يدخلون الجنة لا يخالطهم أحد إلا المؤذنون المحتسبون) رواه الطبراني وابن خزيمة، وحسنه الألباني. ولا أظنك أخي بعد هذا كله ستظل من محبي البيض. تترقى همتك لتحرز هذه الحسنات التي تناديك يوم الجمعة: هَيْتَ لك، ويمر بك كلَ أسبوعٍ سوقُها وتتجددُ لك بها فرص التوبة والمغفرة.. فهل من مشمر؟ ستظهر الإجابة الجمعة المقبلة إن شاء الله، ومن هنا نبدأ واللقاء في الجنة إن شاء الله.

كلنا نعرف متى نبدأ.. ولكن القليل يعرفون متى ينتهون! *********************** ياقلبُ أرهقني المسيرُ،.. وهدّني طولُ الدروبْ. ومللتُ من ذرف الدموعِ؛.. فدمعةٌ عند الشروقِ،.. ودمعةٌ عند الغروب. ياقلب تُبْ.. فلكم خسرتُ مكاسبًا.. ولكم كسبت خسائرًا.. حاربتُ - في ساحاتك - السلمَ،.. وسالمْتُ الحروبْ. سعيًا وراءَ هوىً خُرافيٍّ،.. وإحساسٍ كَذوبْ. ماذا دهاك؟ أوَ ما ترى يدَ بهجةِ الدنيا قد امتدّت هناك؟ ظِلٌّ.. وماءٌ باردٌ.. ونسائمٌ تطفي برقَّتها لظاكْ. هذي المروج لنا تراءتْ. هذي البشائر بعد طول الصبر جاءتْ. هذي السعادةُ،.. ربّما سمِعت بما نلقاه من جرّاء غيبتها؛.. ففاءتْ. يا قلبُ هل لازلت ترغبُ بالمزيدِ.. من المآسي.. والخطوبْ؟. أفلا تتوب؟. انظر إلى حال القوافي كيف ساءت. انظر إلى قسَماتِ فكري كيف غطّاها الشحوب. ياقلبُ تُبْ.. إنّي قتلتُ مخاوفي الكبرى،.. وقرّرتُُ الهروبَ من الهروب.

حسبي الله ونعم الوكيل اللهم انصر عزة العزة اللهم انصر غزة العزة اللهم انصر غزة العزة

جزاكِ الله خيرا اختي الفاضله الله اسال ان يتبتكِ علي الحق دمتي في حفظ وطاعة الرحمن

جزاكن الله خيرا اخواتي الفضليات الله اسال ان يجعل مروركن في ميزان حسناتكن ان شاء الله

بسم الله الرحمن الرحيم اخواني واخواتي الكرام حفظكم الله وانار دروبكم بالعلم والقرآن ... اللهم امين ندخل في الموضوع علي طول طبعا كلنا شايفين اللي بيحصل في مصر الايام دي هجوم علمانيين وغير علمانيين ونصاري وغيره علي السلفيين واصحاب الدين توجيه اتهامات سب علني علي مرئي ومسمع من الناس الصراحه تعبنا خلاص بس ارجع واقول ( يلا بينا نواسي حالنا بحال رسول الله ) اليوم جائني صديقين لي وجائوا متفقين عليا قال احدهم : ايييييييييه اللي انتوا بقولوووووه ده حرام عليكم بقي؟؟؟؟؟؟ قلتله خير مالك انا قلت ايه زعلك او هم قالوا ايه زعلك؟؟؟؟؟ قالي واحد سلفي ياسيدي بيقول انه مفيش حد داخل الجنة الا السلفيين والباقي في النار قلتله مين قال كده؟؟؟ قالي واحد ف التلفزيون قال كده سكت انا شويه جيت اذكر حديث الفرقه الناجيه لسه بقول يقول النبي افترقت اليهود قطع كلامي وقالي انا عارف الحديث سكت تاني انا فقلت له طب انت ايه؟؟ قالي انا مسلم طبعا قلتله وزعلان ليه ان السلفيين هيدخوا الجنة؟؟؟؟ قالي حتي انت كمان بتقول انكم هتدخلوا الجنة قلتله ماهو انت كمان هتدخل الجنة ان شاء الله قالي ياااارب قلتله مش انت بتحب النبي والصحابه؟؟ وبتحب اللي بيعمله النبي وصحابته ؟؟؟ قالي اه طبعا قلتله اذن انت سلفي والسلف ياحبيبي مش جماعه ده منهج ((( ما انا عليه انا واصحابي )) كما قالا حبيبك النبي اعرض نفسك واعمالك علي اعمال النبي وصحابته وشوف نفسك بقي مين من اللي علي هدي الحبيب والصحابه هتبقي من اهل الجنة ان شاء الله غير كده الله اعلم بيك بقي فسكت هو المرة دي وكتييييييييييييييييييييير من ده يااخوة والله الظاهر ان الناس مفيش وراها حاجه غير الذم والقدح والتجريح ربنا يعافينا ونعدي من المرحله دي علي خير يارب

لو رأيت النبي..هل ستضايق من لحيته وثوبه القصير؟ لو رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم والسيدة عائشة ماذا سيكون إحساسك ؟؟؟ لو أنك قابلت يوما رسول الله صلى الله عليه وسلم بقميصه القصير و لحيته الطويلة ماذا سيكون إحساسك ؟؟؟ هل ستفرح لأنك قابلته صلى الله عليه وسلم ؟؟؟ أم ستتضايق من لحيته وثوبه القصير ؟؟؟ إذن لماذا تتضايق حين ترى من التزم هيئة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟ لماذا تسخر ممن زين وجهه باللحية وقصر ثوبه اتباعا ومحبة لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟؟؟ ولو أنكى قابلتى أمك عائشة يوما بنقابها الأسود وجلبابها الواسع هل ستسعدين بذلك ؟؟؟ أم ستتضايقى من نقابها وجلبابها وسوادها ؟؟؟ إذن لماذا تتضايقين حين ترين أخت قد اقتدت بأمك عائشة و اكتست بزيها وتشبهت بها ؟؟؟ لقد صار بعض المسلمين هم من يخشون شريعة الإسلام هم من يحاربون بعض شعائر الإسلام كاللحية والنقاب و حين تكلم الناس عن تطبيق الشريعة سمعنا من يقول: يعنى نعيش من غير أغانى وأفلام ؟؟؟ رغم أنه الآن تمر عليه الأيام دون أن يفتح مصحفا أو يسمع آية بل والبعض ربما دون أن يصلى لله ركعة وإنا لله وإنا إليه راجعون يعنى النساء تلبس الحجاب ؟؟؟ وهو يرى ويسمع كل يوم المصائب التى تحدث فى المجتمع بسبب تبرج النساء من اغتصاب وغير ذلك يعنى مفيش بنوك ربوية ؟؟؟ رغم أن اقتصادنا قد ساءت حالته جدا بسبب هذا الربا الذى اختلط بأموالنا ونحن نرفض البنك الإسلامى ونصر على الربا يعنى مفيش سجاير ؟؟؟ رغم أن صحته قد تعبت كثيرا من كثرة الدخان الذى يدخل رئتيه كل يوم ؟؟؟ يعنى نقطع يد السارق ؟؟؟ رغم أننا صرنا لا نأمن على حاجاتنا حتى فى المساجد من كثرة اللصوص والسرقات يا معاشر المسلمين إن كان دينكم الإسلام فهذا هو الإسلام الذى جاء به محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم فكيف لا تقبلون به ؟؟؟ كيف وهو الذى فيه كل الخير لكم؟؟ كيف وهو الذى فيه صلاح بلادكم وحياتكم وآخرتكم ؟؟؟ كما أنك ستسعد إن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعليك أن تسعد حين ترى شريعته تطبق عليك أن تسعد حين ترى ما جاهد صلى الله عليه وسلم من أجل نشره طيلة حياته –ألا وهو التوحيد- ينتشر ويعم أرجاء البلاد عليك أن تسعد حين يقام الشرع الذى أتى به صلى الله عليه وسلم من ربه جل وعلا لو رأيت النبي..هل ستضايق من لحيته وثوبه القصير؟

فى تقرير خطير أعده الباحث هيثم زعفان ونشرته اليوم إحدى الصحف الإلكترونية أكدت فيه أن الدكتور يحيى الجمل نائب رئيس الوزراء قد تقدم منذ عام تقريبا بطلب لزكريا عزمى بصفته رئيس الديوان يطالب فيه رئيس الجمهورية بحذف أو تعديل المادة الثانية من الدستور وقد أكد يحيى الجمل بنفسه ذلك فى مقال نشره بتاريخ (١٦/ ٨/ ٢٠١٠)حيث كتب يقول : (تقدمت باقتراح لتعديل بعض مواد الدستور مكتوبة للأخ الدكتور زكريا عزمي بصفته أميناً عاماً لرئاسة الجمهورية، ليتكرم برفعها إلى مقام الرئيس محمد حسنى مبارك، شفاه الله وعافاه. وهناك مادتين على التحديد قد تثيران بعض الجدل ولا تحظيان بالإجماع الذي تحظى به سائر المواد الأخرى. أولى هاتين المادتين هي المادة الثانية التي كانت في البداية تنص على أن الشريعة الإسلامية «مصدر» من مصادر التشريع، ثم عدلت لتصبح «المصدر الأساسي للتشريع» هكذا على نحو القصر. وأثارت هذه المادة كثيراً من الاعتراضات الفقهية والقضائية، بل وأثارت كثيراً من الفتن والاحتقانات الطائفية. وهذا أخطر ما تصاب به مصر. أقول دائماً إن مصر لن تُكسر إلا من ناحية تصدع الوحدة الوطنية والمادة الثانية بوضعها الحالي تفتح الباب أمام البعض للدولة الدينية وتبعدنا عن الدولة المدنية وتثير أسباب الفتنة الطائفية) كما ان يحيى الجمل يؤمن بنظرية تسمى وحدة الوجود حيث قال فى أحد مقالاته (" أدين بدين الحب"، هذه قصة بداية صلتي بالشيخ العظيم محيى الدين بن عربي وإعجابي بآرائه في وحدة الوجود والتقائي معه في أن «الحب ديني وإيماني». تذكرت ابن عربي وأبياته التي طالما رددتها وشاركته الإيمان بها عن قناعة ويقين وليكن ما يكون) كما أكد الباحث أن يحيى الجمل منبهر بالبابا وببعض المظاهر المسيحية حيث أنه حكى فى مقال له أنه فى أثناء مرضه وهو فى المستشفى كتب يقول (كانت قمة الفرحة وقمة المفاجأة وقمة الغبطة عندما دخل علي ضابط بوليس كبير قائلاً: لقد أخطرنا الآن أن موكب قداسة البابا شنودة الثالث في طريقه إلى المستشفى لزيارتي. لم أصدق نفسي فأنا أعرف أن قداسته عائد لتوه من رحلة علاج في الخارج ولكن الخبر أصبح بعد ساعة حقيقة واقعة، إذ دخل علىَّ قداسته وحوله لفيف من البطاركة وعشرات العدسات وسلم علي قداسته وباركني، وحاولت أن (أقبل يديه الكريمتين) فلم يسمح لي) وفى مقال آخر قال فيه (في منطقة الاستقبال في منزلي بالقاهرة وفى أبرز مكان صورة رائعة للعذراء مريم البتول ويشهد الله أنني أنظر إلى وجهها الجميل العذب الصافي فأحس براحة ليست بعدها راحة) وفى مقابل ذلك يبدى الجمل كراهية للإسلام ولبعض مظاهره حيث يقول (الأصوات المنبعثة من مذياع السيارات التي تمر إلي جوارك. أغلبها يذيع القرآن بصوت مرتفع، لا يكتفي بأن يصل إلي راكبي السيارة، وإنما يملأ الدنيا حولها.. لماذا؟ هل هذا نوع من التقرب إلي الله، أم هو في الحقيقة نوع من الضوضاء التي تنفر الإنسان المتدين حقيقة من هذه الأصوات العالية التي تبدو أحياناً كثيرة منكرة؟! وتبدو هذه الأصوات منفرة، بل ومنكرة. هذه واحدة تبدو بسيطة، ولكنها في أجواء الاحتقان، قد تكون ذات دلالة. تلك المآذن التي تشرع الميكروفونات، وتوجهها إلي كل مظان الأرض، وبعضها «يصرخ» بالأذان)

جزيتي الجنة اختي الفاضله موضوع قيم وانتقاء راقي جعل الله ماتقدمين حجة لكِ لا عليكِ دمتي في حفظ وطاعة الرحمن

جزانا واياكم اختي الفاضله

تعبت من الرجيم؟؟ فشلت في الدايت انك تقلل وزنك؟؟ كل ما تجرب طريقة للتخسيس تفشل؟؟ زهقت ؟ يئست؟؟ كرهت الاكل بس مش قادر تسيبه؟؟ خلاص التوب ضاق.. والملحفة بردة مش نفعه؟؟ يووووووووووووووووه حاجة تضايق فعلآ وتزهق ؟؟ ؟؟ كل مرة توزن نفسك تلاقيها بتزيد؟؟ حملت اللحم وكل الطرق فشلت؟؟؟؟؟؟؟؟ طيب وزنك كام ؟؟؟؟ تقيل شوية... ولا تقيل اوي اوي؟؟ ... طيب امتي آخر مرة وزنت نفسك ؟؟ وانتي اااااااااه انتي امتي أخرمرة وزنتي نفسك ؟؟؟ ليييه بس الاحراج دااااااااااااا؟؟؟ معلش قولي بس قولي بقي..؟؟؟ طيب قولي ومش هقول لحد .. طيب خلاص .. المهم شويه جد بقي ... اخوتي .. اخواتي .. كم وزنك ؟؟ كم وزنكِ؟؟ طيب... . ..ممكن نتأمل مع بعض قول الحق جل وعلا( ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفسٌ شيئآ وان كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفي بنا حاسبين (47) الانبياء ) وصلتك رسالتي؟؟ , وصلتلكِ؟؟!! فكرت ف مرة وزنك عند ربنا كام ؟؟ ؟ تقيل ولالالالالا خفيف؟؟؟؟ فكرت يا تري وزنك هيحتاج لحسنة لتحدّد مصيرك ؟؟ ولا وزنك مش هيحتاج لحسنه ولا حاجة اصلك تمااااااااااام ؟؟؟ ولا وزنك مش هيكفيه مئات الحسنات عشان تدخل الجنة؟؟؟ يا ستير استر.... سلّم يارب سلّم.... ولا انتي مش في بالك اصلا وزنك هيبقي كام وبتقول يبقي يحلها الحلال... انتي مفكر ان ميزان الاخرة زي ميزان الدنيا لالالالالالالالالالالالالالالا انتي شكلك مش فاهم .. دا ميزان الدنيا اهون بكتيييير وكمان حضرتك وحضرتكِ لما بتيجي توزن نفسك بتبقي لابس الملابس والحذاء وحضرتك بتبقي لبسه ذهب يعني الميزان مش بيبقي دقيق فلا نتمكن من معرفة الوزن الحقيقي اما ميزان الاخرة فبيكون الانسان مجردآ من كل شيء الا من ذنوبه فلايغش لا بزيادة ولا بنقص تذكرت قوله تعالي( فلا تظلم نفس شيئا وان كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفي بنا حاسبين ) يااااااااااااااااااا تري وزنك وزنكِ ووزني هيكون كاااااااااام؟؟؟؟؟ لو كنت ثقيل الوزن وتحمل اللحم فلن ينفعك ثقل وزنك العبرة بميزان حسنااااااااتك تأملوا قول الصادق المصدوق() * انه ليؤتي بالرجل العظيم السمين فلا يزن عند الله مثل جناح بعوضة* عرفت بقي ان الدنيا دي لا تستحق شيئآ ... اخوتااااااااااااااه ... هيااااااااااا افتح شهيتك علي الخيرات خذ فيتامينات الطاعة... وكبسولات العمل الصالح ... واشربها بكأس الهمة .. وتناولها بيد الخوف والرجاء ودا هتلاقيه في مستشفي الايمان.... هيااااااااااااااا وبالهنا والشفا هياااااااا فلقد ضاع الكثيييييير فيما لا طائل فيه ..... هيااااااا واليك افضل طريقة لعمل ريجيم للسيئات ... 1_ جدد التوبة .. 2_اشتري دواء الهمة من صيدليه الايمان ... 3_ اقلع عن السيئات .. 4_ احضر درس علم ع الاقل اسبوعيآ ... 5_ ليكن لك ورد من العمل الصالح وهذ ا بزيارة مجمع الصحبة الصالحة... 6_ احفظ في كتاب الله ... 6_ حافظ ع النوافل. .. 7_ اكثر من قول (الحمد لله* فهي تثقل ميزانك وكذلك*سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم * فهما كلمتان ثقيلتان في الميزان كما ثبت عن حبيبك() هيا لا تغفل نريد الميزان ثقيل لا يهتز اكثر منها وستكون كسبااااان ان شاء الله واخبر بها الاخرين فكلما رددوها لك الاجر وبهذا سيثقل ميزانك بفضل الله .... هيا لالالالالالالالالالالا تفتر عنهما ... نريد اوزان ثقييييييييييييييييييييييييلة...... هيااااااا ثقّل ميزان حسناتك .. وخفف من سيئاتك .. عسي الله ان ينظر اليك فيري منك الصدق قيكتب لك الجنة برحمته ... في انتظار معرفة اثر الروشته .. ولا تنسوا الصلاة علي حبيبي() ولالالالالالالا اعدم منكم دعوة بظهر الغيب....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته *********************************** إذا دعتك نفسك إلى معصية الله فاعصه ************************************ اقبل رجل إلى إبراهيم بن أدهم .. فقال : يا شيخ .. إن نفسي .. تدفعني إلى المعاصي .. فعظني موعظة .. فقال له إبراهيم : إذا دعتك نفسك إلى معصية الله فاعصه .. ولا بأس عليك .. ولكن لي إليك خمسة شروط .. قال الرجل : هاتها .. قال إبراهيم : إذا أردت أن تعصي الله فاختبئ في مكان لا يراك الله فيه .. فقال الرجل : سبحان الله ..كيف أختفي عنه ..وهولا تخفى عليه خافية.. فقال إبراهيم : سبحان الله .. أما تستحي أن تعصي الله وهو يراك .. فسكت الرجل .. ثم قال : زدنى .. فقال إبراهيم : إذا أردت أن تعصي الله .. فلا تعصه فوق أرضه .. فقال الرجل : سبحان الله .. وأين أذهب .. وكل ما في الكون له .. فقال إبراهيم : أما تستحي أن تعصي الله .. وتسكن فوق أرضه ؟ قال الرجل : زدني .. فقال إبراهيم : إذا أردت أن تعصي الله .. فلا تأكل من رزقه .. فقال الرجل : سبحان الله .. وكيف أعيش .. وكل النعم من عنده .. فقال إبراهيم : أماتستحي أن تعصي الله .. وهو يطعمك ويسقيك .. ويحفظ عليك قوتك ؟ قال الرجل : زدني .. فقال إبراهيم : فإذا عصيت الله .. ثم جاءتك الملائكة لتسوقك إلى النار .. فلا تذهب معهم.. فقال الرجل : سبحان الله .. وهل لي قوةعليهم .. إنما يسوقونني سوقاً .. فقال إبراهيم : فإذا قرأت ذنوبك في صحيفتك .. فأنكر أن تكون فعلتها .. فقال الرجل : سبحان الله .. فأين الكرام الكاتبون .. والملائكة الحافظون .. والشهود الناطقون .. ثم بكى الرجل .. ومضى .. وهو يقول : أين الكرام الكاتبون .. والملائكة الحافظون .. والشهود الناطقون

لماذا لا يعاقبني الله وأنا أعصيه ..؟؟؟ جواب الشيخ عبدالرحمن السحيم قد يكون كذلك ، أي : أن الإنسان يُعاقب ولا يشعر بالعقوبة . قال ابن الجوزي : أعظم المعاقبة أن لا يُحِسّ المعاقَب بالعقوبة ، وأشد من ذلك أن يقع السرور بما هو عقوبة ، كالفَرَح بالمال الحرام ، والتمكن من الذنوب . ومن هذه حاله ، لا يفوز بطاعة . اهـ . ولذلك فإن العاقل الحصيف من يَرى أثر معصيته على حياته ! قال الفضيل بن عياض رحمه الله : إني لأعصي الله فأعرف ذلك في خُلُق حِماري وخَادمي . وقد يُعاقَب الإنسان بالـنِّعَم ! قال عليه الصلاة والسلام : إذا رأيت الله يُعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يُحبّ فإنما هو استدراج ، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم : (فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ) . رواه الإمام أحمد . وقد يرتكب الإنسان الذنوب ولا يُعاقب لأمور : الأول : أن الله عَفوّ حليم يُمهِل ولا يُهمِل ، ولا يُعاجِل بالعقوبة ، فقد يُمهل الله العاصي لِيتوب ، كما قال عليه الصلاة والسلام : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا . رواه مسلم . الثاني : أن الله عزّ وَجَلّ اتَّصَف بالعفو ، وقد يعفو الله عزّ وَجَلّ عمّن عصاه ، وذلك راجع إلى مشيئته سبحانه وتعالى . الثالث : أن الإنسان قد يكون له حَسَنات مَاحِيَة لتلك السيئات فلا يُعاقَب ، أو يفعل الحسنات فتُذهب أثر السيئات ، كما قال تعالى : (وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ) . الرابـع : أن تُؤجّل لـه العقوبة في الآخـرة ، وهذا في المعاصـي التي لا تُعجّل عقوبتـها . والله تعالى أعلم