ابن تيميــــة

جزيتي اعالي اجنة اختي الفاضله موضوع قيم جدا جدا وكما قال حبيبي في الله اخي احمد نحن مقصرون جدا جدا نسال الله الثبات والاخلاص دمتي في حفظ وطاعه الرحمن اختي الفاضله

بسم الله الرحمن الرحيم اولا جزيتي اعالي الجنة امنا الكريمه ( عاشقه الفردوس) دوما امي تأتينا بأخبار سارة ومفرحة والله تخرجنا من اعباء الحياة كي نفرح باخواننا واخواتنا الذين يشرفونا بنجاحهم .. والله ياامي عندما اقرأ اي اعلان او موضوع عن نجاح اخ او اخت لنا بالمنتدي اشعر وكأن الذي نجح هو انا . ... والله انا فخور جدا لاني موجود بين هذه الباقه المتميزة من الاخوة والاخوات هذا شرف عظيم لي ... ووالله الذي رفع السماء بلا عمد تعلمت منكم الكثير والكثير ثانيا :- حبيبي الغالي احمد اشهد الله اني احبك في الله والله اسال ان يجمعني بك في الدنيا علي طاعته وفي الاخرة في جنته مع الحبيب المصطفي صلوات ربي وتسليماته عليه والله انا فرحت جدا يااحمد بقراءة هذا الخبر الجميل فانت بمثابه اخي الكبير برغم فارق السن وانا الاكبر عمرا لكن احترامي لك ياغالي يوحيني ان اتعامل معك كأخي الكبير فانا احبك في الله ومنك اتعلم الكثير امممممممممممم بعيدا بقي عن اللغه العربيه الجميله عايز اهنيك باللهجة الدمياطيه ممزوجه باللهجه اللي بحبها جدا وهي الصعيديه ( بص بقي يعم احمد انت كنت مكتم عالخبر ومش عايز حد يعرف انت نجحت خايف من الحسد؟؟ ولا من النق ؟؟؟؟ ولا من الار؟؟؟؟ ههههههههههههههههههههههههههههههه ربنا يارب يقيك من شر حاسد اذا حسد عيزين ضرب نار بقي زي اللي انت كنت حطه هنا بتاع الافراح ماهو انت مش اي حد يعم احمد انت رئيس القطاع الجنوبي من مصر والله العظيم انا نفسي اجي اباركلك عندك ان شاء الله تيجي فرصه واجيلك مليووووووووووووووووووووون مبروك عليك يا ابو حميد وعقبالي انا كمان انجح

بسم الله الرحمن الرحيم مبارك عليكِ النجاح اختنا الفاضله جعل الله التميز حليفك دائما ان شاء الله دمتي في حفظ وطاعه الرحمن

جزيتي الجنة اختي الفاضله

بسم الله الرحمن الرحيم اولا اخواني واخواتي ده موضوع منقول عن اخت مسلمه ملتزمه ارجوا مراعاة ان اسلوب الخطاب والحديث في هذا الموضوع من اخت مسلمه لات مسلمه اخري انما انا ناااااقل فقط ارجوا الهدايه لي ولكم انا عاوزة احب واتحب عاوزة اعيش قصة حب الايام بتعدى والعمر بيفوت وانا عاوزة اتجوز واعيش حياتى بقى هو انا هفضل فى بيت اهلى كده كتير ده يأمر وده يشخط وده يتحكم قال يعنى اللى هتحبه مش هيتحكم فيها قال يعنى لو صاحبها قالها متخرجيش هتخرج ولا مترحيش متجيش اكيد هتسمع الكلام مع انه صاحبها بس لا باباها ولا ماماتها ولا اخوها يعنى من الاخر مالهوش حق عليها اغلب البنات على الحال ده دلوقت بتدخل الكلية علشان تحب وتتعرف وتصاحب مع انها المفروض داخله الحرم الجامعى (الحرم) !!!!! تبص تلاقى البنت ما شاء الله رايحة الجامعة على سنجة عشرة مش ممكن لبس ملبوس بلبيسة هيفرقع من عليها مكياج ولا اكنها طالعة من الكوافير حالا برفان ما شاء الله ريحته توصل من على بعد عشرة متر طيب ليه ده كله يا اختى !!!!!! هيكون ليه يعنى طبعا علشان اكون حلوة لنفسى طيب لما هو لنفسك مبتعمليش كده فى البيت ليه مانتى برده مع نفسك تقولك لا وهعمل فى البيت ليه طيب تانى ارجع واسال لنفسك برده !!! معتقدش انه لنفسك هو فى سبب برده بس سبب تانى ومتهيألى انت عارفاه كويس بس عاوزة اسألك سؤال يعنى لو جالك ملك الموت حالا هتقوليله استنى شويه ؟؟ ترضى تموتى على حالك ده ؟؟ يعنى لو النبى قابلك دلوقت هتقابليه وتبقى مبسوطة بيه ولا هتخافى منه وتطلعى تجرى تستخبى من منظرك ؟؟ ترضى تقابليه كده ؟؟ طيب لو الآذان أذّن عليك دلوقت وانت فى الشارع هينفع تدخلى المسجد علشان تصلى ولو هتتكسفى من شكلك ومنظرك ولبسك اللى مينفعش تقفى بيه ادام ربنا ؟؟ ترضى على نفسك كده طيب ترضى يوم القيامة تلاقى مئات الشباب اللى انت فتنتيهم بجسمك وشكلك ويوم القيامة تلاقيهم بيشاوروا عليك ويقولوا ده يارب ده اللى فتنتنى واحد يقول انا كنت خلاص هدخل فى الدين بس ده فتنتنى بجسمها !! وواحد تانى يقول انا خلاص كنت هصلى بس كل لما اجى اصلى الاقى شكلها بمكياجها وشعرها ولا حجابها الملفت ادامى فى الصلاة مش عارفه اصلى هى ده يارب اللى ضيعت صلاتى هى ده اللى خلتنى بمنظرها ادخل موقع اباحى ولا اتفرج على قناة اباحية ولا ابص على الكليبات الماجنة لما شفتها سهم مسموم دخل قلبى ولا استطيع اخراجه ترضى ... ترضى يا اختى اذا كنت ترضى على نفسك كده انا مرضلكيش ابدا تكونى على الحال ده انا خايفة عليك ولازم تخافى على نفسك يعنى هو انت فاكرة انك كده ممكن تتجوزى !!! طيب ازاى تبقى ام مربية اجيال ازاى تبقى زوجة حامله للامانه وللمسئولية لو ارتبطى انت فاكرة انك هتربتطبى بشخص يدخل جنة ؟؟ ولو قبلك كده اكيد هيوصلك لطريق تانى خالص احنا مش عاوزينه احنا عاوزين الجــــــــنة أيووووووووووووة الجـــــــنة وعلى فكرة بقى علشان تكونى عارفه وعن تجارب كثيرة سمعت عنها والله الذى لا اله غيره ما فى حب الا فى الله الحب فى الحلال انت فاكرة ان الحب ده اللى هيخلى حياتك جنة والله العظيم متهيألك صحيح هيكون جنة بس لحد قبل الجواز لو حصل واتجوزتى اللى حبيتيه ومكنش على دين صدقينى يا اختى هتتعبى اوووووى اتق الله اختى الفاضلى فى دينك وفى نفسك وفى شرفك وفى اهلك وفى زوج المستقبل متخليش لك ماضى تخجلى منه ادام ربنا اولا ثم ادام زوجك هتقوى مش هتجوز يبقى معندكيش حسن توكل على الله لانه قال وفى السماءِ رزقُكُم وما توعدون فوربِ السماءِ والارض انه لحقٌ مثلما أنكم تنطقون يعنى جوزك مكتوبلك ورزقك جايلك جايلك ووالله قصص الحب بتاع اليومين دول وهم كبير اسمه الحب المزيف تعرفى اايه اول حب اول حب لما تكونى فى الحلال لما تحسى ان كل لمسة ايه وكل كلمة فى ميزان حسناتك لأنه زوجك انما انت لو عشتى قصة حب مزيف زى ما اتفقنا بالله عليك مش لما بتيجى تنزلى تقابليه بتبقى بتستخبى لاحسن حد يشوفك من اهلك ولا قرايبك !!! يعنى انت كده من اللى ربنا قال عليها بتستخبى من الناس وربنا احق ان تخافى منه وتتقيه وتخشيه صحيح ماحدش شافك بس ربنا بصير عليم مش لما بتكلميه بتبقى موطية صوتك وعامله الموبيل من غير صوت لاحسن حد يسمعك !!! صحيح محدش سمعك لكن الله هو السميع البصير والله يا اختى ومنْ يتقِ الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لم يحتسب هااااااااا لسه عاوزة تعيشى قصة حب لسة مصّرة على معصية الله لسة مش خايفة من عقاب الله اختى انت مسلمة عندك حياء حافظِ عليها الحياء زينة الفتاة اوعى تضيعيه وتذكرى ما كان الحياء فى شيىء الا زانه وما انتزع من شيىء الا شانه ويا اختى قال الله ولا مُتخِذات أخدان يعنى أصحاب وبلغة العصر بوى فرند ولا جرل فرند انا بكلمك انت لانى عارفه انت ااااايه انت اهلك ربوكِ على الدين وعلموك ازاى تتقى رب العالمين وتحافظى على حياءك وهيبتك امام نفسك قبل الناس وانت الاساس انت اللى بتخلى اللى ادامك يحترمك وانت اللى بتخلى اللى ادامك يحاول انه يتقربلك وتذكرى لا تخضعى بالقول فيطمع الذى فى قلبه مرض حجابك عفتط - طهارتك - نقائك ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه لو مصاحبة سبيه لله ووالله هيعوضك ربنا خيرا منه حب الله حب رسول الله منقوووووووول للفائده

كلمة إلى أعضاء كثروا هذه الأيام (مثقف الإيميل كحاطب ليل) بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد : ( كحاطب ليل ) مثل عربي قديم يضرب لجامع الحطب ليلا فيجمع منه الجيد والرديء وكيف له أن يميز بينهما وظلمة الليل تطمس البصر وتعشي النظر!؟ هذا المثل أجده يتطابق وحال كثير من الإخوة والأخوات في شبكة (الانترنت) فلطالما رأينا مواضيع وقد ختم في آخرها بعبارة (وصلني عن طريق الإميل) أو عبارة (منقول) . فحال الكثير ممن عول على ما ينشر عبر البريد الإلكتروني _الإيميل _ من خبر أو معلومة بشتى أنواعها إنما حاله كحال حاطب الليل ذاك يجمع الغث والسمين والصالح والطالح والجيد والرديء وقد يلتقط الأفعى وهو لا يدري !. والبعض يظن أن بختم ما ينقله عبر بريده بـ (وصلني عبر الإيميل) أو (منقول) قد أخرج نفسه من العهدة والمسؤولية وهذا بحد ذاته اعتقاد وتصرف لا يمتُ بصلة للثقافة الصافية وتوثيق المعلومة وانتقاء مصادرها النقية . فما أشبه هذا أيضا بحامل وعاء مغطى يقدمه لإخوانه لا يعلم ما فيه عسل أم سم وكان عذره إنما أنا ناقل للوعاء !! والأمانة والتثبت من آداب الإسلام العظيمة التي شدد عليها الله في كتابه ورسوله عليه الصلاة والسلام في سنته ودأب عليها السلف الصالح رضوان الله عليهم وكانت ديدنهم في تلقي الأخبار والعلوم . قال تعالى :" يا أيُها الذين آمنُوا إن جاءكُمْ فاسق بنبأٍ فتبينُوا أن تُصيبُوا قوْما بجهالةٍ فتُصْبحُوا على ما فعلْتُمْ نادمين "(الحجرات : 6 ). فالتثبت من الأخبار والأقوال من دعائم دين الله وذلك حفظا لحقوق الناس وصدا لدعاة الشر والفتنة . وقال تعالى : " ولا تقْفُ ما ليْس لك به علْم إن السمْع والْبصر والْفُؤاد كُلُ أُولـئك كان عنْهُ مسْؤُولا " (الإسراء : 36 ). ومن القول بلا علم اتباع الظنون والسماع لكل ما يقال والترويج وعدم التثبت . وقال تعالى :" والذين لا يشْهدُون الزُور وإذا مرُوا باللغْو مرُوا كراما " (الفرقان : 72 ) وقال سبحانه :" واجْتنبُوا قوْل الزُور "(الحج : 30 ) . والزور هو الباطل والكذب واللغو الساقط من القول أو الفعل . وقال سبحانه :" ما يلْفظُ من قوْلٍ إلا لديْه رقيب عتيد " (قـ : 18 ) فهذه منزلة التثبت والتبين في دين الله تبارك وتعالى والإسلام منهج اعتقاد وسلوك وأخلاق ومن يتتبع ما ينشر عبر البريد الإلكتروني يجد طوام عظيمة وأخبار ساقطة وإشاعات باطلة يدسها من هب ودب من أصحاب النفوس المريضة والمناهج الغوغائية المصادمة لحقيقة الإسلام وأرباب الفكر الإباحي والمد البدعي من دعاة البدع والأهواء بمختلف مشاربهم وتعدد مذاهبهم كل هؤلاء وغيرهم جعلوا هذه الشبكة منبرا شيطانيا اعتلوهُ ليزعقوا بأباطيلهم وكذبهم تشويها لدين الله وتلفيقا وتحريفا لمسلماته وأصوله النقية الثابتة حربا منهم للحق وارصادا لدعاته . فلا تكونن أخي وأختي في الله بوقا لهذه الفئات الضالة وصدى تردد ما يقولون فالحديث بكل ما يُـسمع نوع من أنواع الكذب كما قال صلى الله عليه وسلم :" كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع " (رواه مسلم) . قال الإمام النووي رحمه الله عند شرحه لهذا الحديث : " وأما معنى الحديث والآثار التي في الباب ففيها الزجر عن التحديث بكل ما سمع الإنسان فإنه يسمع في العادة الصدق والكذب فإذا حدث بكل ما سمع فقد كذب لإخباره بما لم يكن وقد تقدم أن مذهب أهل الحق أن الكذب الإخبار عن الشيء بخلاف ما هو ولا يشترط فيه التعمد لكن التعمد شرط في كونه إثما والله أعلم "(شرح صحيح مسلم ) . ولا يجعلن أحدنا شعاره إذا سئل عن مصدر قوله أو خبره ( زعموا) أو بلغة عصرنا ( يقولون ) يروج تحتها ما ينشر من الأكاذيب والبطلان ظنا منه أن قوله ( يقولون ) صك إخلاء مسؤولية عما تستره هذه اللفظة من الخوض بلا علم ولا دراية . فقد ذم صلى الله عليه وسلم أصحاب هذا الشعار فصح عنه أنه قال: " بئس مطية الرجل زعموا " (صحيح \ السلسلة الصحيحة رقم 866). وأحب هاهنا أن أنبه على أمرين مهمين يكثر تداولهما عبر (الإيميل) أو شبكة الإنترنت بشكل عام : الأول : انتشار الأحاديث الضعيفة والموضوعة على رسول الله صلى الله عليه وسلم بشكل كبير وتناقلها بصورة واسعة ونشرها بتسليم وانقياد على أنها ثابتة عنه عليه الصلاة والسلام دون تثبت ولا حجة تحت الشعار المعتاد : (وصلني عن طريق الإيميل) و (منقول) . وهذا أمر جد خطير وكيف لا يكون خطيرا وأنت تنسب قولا أي وحيا منزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم دون التثبت من هذا، خاصة أن الأحاديث الضعيفة والموضوعة قد ملأت الكتب الدينية_ كما تسمى _وهي من المسائل الكبرى التي تفرغ لها واهتم بها علماء السنة والحديث في كل الحقب ينقحونها ويدرسونها ليستلوا هذه الأكاذيب من كتب التراث الإسلامي لتصفية دين الله منها فكثيرا من البدع وتأصيل مذاهبها الباطلة قائـم على قسط وافر من هذه الأحاديث المكذوبة التي لا تمت للسنة الطاهرة بوشيجة أبدا . وكلنا سمع قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث المتواتر:" من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار " وقال صلى الله عليه وسلم : " من حـدث عني بحديثٍ يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين " (رواه مسلم) . فهذا التحذير الشديد والوعيد الغليظ في الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم يضعك يا أخي ويا أخيتي في موضع الحذر من التسرع في نشر كل ما يصلنا منسوبا للنبي عليه الصلاة والسلام والحرص على التثبت ، وسؤال أهل العلم المختصين أو البحث في الكتب المهتمة في ذا الشأن لئلا نكون من المشاركين في هذا الكذب بنشره وترويجه . الأمر الثاني : نشر وإشاعة الأخبار المرجفة التي تمس أمن المجتمع والدولة مما يقف وراءه أهل الفتن والتحزبات المنحرفة عن دين الله تعالى وأكثرها تنسب هذا الإنحراف للدين وتقترفه وتدعو إليه باسم الإسلام ونصرة الإسلام .! فتجد ما يفترونه ينتشر عبر المواقع والمنتديات كانتشار النار في الهشيم ومعظم هذا النشر والترويج يقوم به من لا يفقه ما وراء هذا من طوام وفتن وشرور ليكون بهذا جنديا يقوم بما يقوم به أولئك المرضى دون شعور فقط لمجرد النشر وتكثير مواضيعه وإن كانت كذبا وزورا وفتنة . يقول تعالى عن مثل هؤلاء :" وإذا جاءهُمْ أمْر من الأمْن أو الْخوْف أذاعُواْ به ولوْ ردُوهُ إلى الرسُول وإلى أُوْلي الأمْر منْهُمْ لعلمهُ الذين يسْتنبطُونهُ منْهُمْ ولوْلا فضْلُ الله عليْكُمْ ورحْمتُهُ لاتبعْتُمُ الشيْطان إلا قليلا "(النساء : 83 ) فهؤلاء ضعفاء النفوس الذين يسمعون إرجافات المنافقين والإشاعات الباطلة فيذيعونها فتحصل المفسدة المؤدية للفتنة . فهل ترضى أخي وأختي في الله أن تكون حاطب ليل ؟ أسأل الله وحده أن يوفقنا جميعا للخير والهدى ويجنبنا الشر والهوى ولا هدى إلا صراط السنـة .

بسم الله الرحمن الرحيم جزيتي اعالي الجنة امي الفاضله جائزة جميله جدا ان شاء الله اروح المطار امتي عشان استلمها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اختنا الرام من تونس يعني قريبه منكِ ياامي اما انا في مصر بس عادي هروح المطار استلمها هههههههههههههههه ربنا يجزيكي خير امي الكريمه جعل الله كل ماتقدمين في ميزان حسناتك دمتي في حفظ وطاعه الرحمن

جزيتي الجنة اختي علي هذا الموضوع القيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . الحمد لله كاشف البلاء , باسط الأرض ورافع السماء , خلق الخلق واختار منهم أصفياء . يحبهم ويحبونه . فباعد بينهم وبين أعمال الأشقياء , فتقبل منهم أحسن ما عملوا وتجاوز عن سيئاتهم يوم اللقاء . وسبحان من خلق الجنة وجعلها للمتقين داراً , وخلق النّار وجعلها للأشرار قراراً . وألهم قلوب الأبرار أن يلتمسوا من سبل الهدى أنواراً , فتكشفت لهم حجب الأستار , فأبصروا من النور أسرار . نالوا بها رضا العزيز الغفّار , فسلكوا طريق الجنّات وفازوا بعلا الدرجات . فتولى ربهم أمرهم في الحياة وبعد الممات . " نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة " أما بعد أحبتي في الله : : : : : : : : : : ::::::: ســــلـــســـلـــة علَّــمَــنــي رســول الله ::::::: كما قدّمنا في هذه السلسلة أنها سلسلة تربوية عملية . نقتبس منها من السنة و من فم النبي الطاهر ما نجمل ونحسن به خلقنا ولقد تحيّرت في إختيار أول خلق نتكلم عنه ولكن هدانى الله لأتكلم عن خلق عظيم تخلي عنه معظم الناس هذه الايام وإنه خلق " الصبر " ولتكن الحلقة بعنوان " وبشِّر الصابرين " إننا اليوم مع خلق عظيم , فقده كثير من الناس في هذا الزمان إلا من رحم ربي . خلق نرى نتاج تركه جليّاً أمام أعيننا . إنه الصبر ولكن قبل أن نسوق الأحاديث عن الصبر تعالى نعرف سوياً ما هو الصبر تعريف الصبر الصبر لغة هو الحبس والمنع , واصطلاحاً الصبر هو حبس النفس عن الجزع، واللسان عن الشكوى، والجوارح عن لطم الخدود وشق الثياب ونحوهما. وهو خُلق فاضل من أخلاق النفس، يُمتنع به من فعل ما لا يُحسن ولا يَجْمُل. وهو قوة من قوى النفس التي بها صلاح شأنها وقوام أمرها. وقيل: ( هو المقام على البلاء بحسن الصحة كالمقام مع العافية ). ومعنى هذا أن لله على العبد عبودية في عافيته وفي بلائه، فعليه أن يحسن صحبة العافية بالشكر، وصحبة بلاء بالصبر. وسئل عنه الجنيد فقال: ( هو تجرع المرارة من غير تعبس ). وقال ذو النون: ( هو التباعد عن المخلفات، والسكون عند تجرع غصص البلية، وإظهار الغنى مع حلول الفقر بساحات المعيشة ). الصبر من واحة السنة قال رسول الله عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير ، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن ؛ إن أصابته سرّاء شكر ؛ فكان خيراً له ، وإن أصابته ضرّاء صبر ؛ فكان خيراً له . رواه مسلم . قال رسول الله وعَنْ أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: " من يرد اللَّه به خيرا يصب مِنْه " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله قال: {.. ومن يتصبر يصبره الله، وما أعطي أحد عطاء خيراً وأوسع من الصبر } [رواه البخاري ومسلم]. الصبر من كتاب الله " وَبَشّرِ الصّابِرينَ (155) الّذِينَ إذَآ أصَابَتهُم مُصِيَبَةٌ قَالُوا إنّا للهِ وَإنّآ إلَيهِ راجِعُونَ (156) أُولئِكَ عَلَيهِم صَلَواتٌُ مِن رّبِهِم وَرَحمَةٌ وَأولئِكَ هُمُ المُهتَدُونَ " " وَالصّابِرِينَ فِي البأسآء وَالضّرآء وَحِينَ البأسِ أُولَئِكَ الّّذَينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ المُتَقُونَ " " يآأيُهَا الّذِينَ ءَامَنُوا اصبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتّقُوا اللّهَ لَعَلَكُم تُفلِحُونَ " " وَاصبِر وَمَا صَبُركَ إلا بِاللّهِ " جولة في رحاب الصبر أنواع الصبر إنها أنواع ثلاث كما اتفق أهل العلم عليها وهم 1:- صبر على الطاعة فهو صبر على الشدائد؛ لأن النفس بطبعها تنفر عن كثير من العبادات، فهي تكره الصلاة بسبب الكسل وإيثار الراحة، وتكره الزكاة بسبب الشح والبخل، وتكره الحج والجهاد للأمرين معاً، وتكره الصوم بسبب محبة الفطر وعدم الجوع، وعلى هذا فقس. فالصبر على الطاعات صبر على الشدائد. والعبد يحتاج إلى الصبر على طاعته في ثلاث أحوال: الأولى: قبل الشروع في الطاعة بتصحيح النية والإخلاص وعقد العزم على الوفاء بالمأمور به نحوها، وتجنب دواعي الرياء والسمعة، ولهذا قدم الله تعالى الصبر على العمل فقال: إلا الّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصا لِحاتِ [هود:11]. الثانيه: الصبر حال العمل كي لا يغفل عن الله في أثناء عمله، ولا يتكاسل عن تحقيق آدابه وسننه وأركانه، فيلازم الصبر عند دواعي التقصير فيه والتفريط، وعلى استصحاب ذكر النية وحضور القلب بين يدي المعبود. الثالثة: الصبر بعد الفراغ من العمل، إذ يحتاج إلى الصبر عن إفشائه والتظاهر به للرياء والسمعة، والصبر عن النظر إلى العمل يعين العجب، والصبر عن الإتيان بما يبطل عمله ويحيط أثره كما قال تعالى: " لاَ تُبطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالمَنِ وَالأذَى " فمن لا يصبر بعد الصدقة عن المن والأذى فقد أبطل عمله. 2:- صبر عن المعصية ويكون بحبس النفس عن متابعة الشهوات، وعن الوقوع فيما حرم الله. وأعظم ما يعين عليه ترك المألوف، ومفارقة كل ما يساعد على المعاصي، وقطع العادات، فإن العادة طبيعة خاصة، فإذا إنضمت العادة إلى الشهوة تظاهر جندان من جند الشيطان على جند الله، فلا يقوى باعث الدين على قهرهما. ولهذا قال النبي صلى الله عليه، وسلم: {.. وحفت النار بالشهوات } وذلك لأن النفوس تشتهيها وتريد أن تقتحم فيها، فإذا حبس الإنسان نفسه عنها وصبر على ذلك كان ذلك خيراً له. 3:- صبر على البلاء قال الله تعالى: وَلَنَبلُوَنّكُم بِشَىءٍ مِنَ الخَوفِ وَالجُوعِ وَنَقصٍ مِنَ الأموَالِ وَالأَنفُسِ وَالثّمَراتِ وَبَشِرِ الصّابِرينَ . ويكون هذا الصبر بحبس اللسان عن الشكوى إلى غير الله تعالى، والقلب عن التسخط والجزع، والجوارح عن لطم الخدود وشق الجيوب ونحوها. فالصبر من العبد عند وقوع البلاء به هو اعتراف منه لله بما أصاب منه واحتسابه عنده ورجاء ثوابه، فعن أم سلمة قالت: قال رسول الله : { إذا أصاب أحدكم مصيبة فليقل: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم عندك أحتسب مصيبتي فأجرني فيها، وأبدل لي بها خيراً منها } [رواه أبو داود]. فلما احتضر أبو سلمة قال: ( اللهم اخلفني في أهلي خيراً مني ). فلما قبض قالت أم سلمة: ( إنا لله وإنا إليه راجعون، عند الله أحتسب مصيبتي ). فانظر عاقبة الصبر والاسترجاع ومتابعة الرسول والرضا عن الله إلى ما آلت إليه. ونالت أم سلمه نكاح أكرم الخلق على الله محمد . مراتب الصبر وهي ثلاثة كما ذكر ابن القيم رحمه الله: الأولى: الصبر بالله، ومعناها الاستعانة به، ورؤيته أنه هو المُصيّر، وأن صبر العبد بربه لا بنفسه، كما قال تعالى: وَاصبِر وَمَا صَبرُكَ إلا بِاللّهِ يعني: إن لم يُصبرك الله لم تصبر. الثانية: الصبر لله، وهو أن يكون الباعث له على الصبر محبة الله تعالى، وإرادة وجهه والتقرب إليه، لا لإظهار قوة نفسه أو طلب الحمد من الخلق، أو غير ذلك من الأغراض. الثالثة: الصبر مع الله، وهو دوران العبد مع مراد الله منه ومع أحكامه، صابراً نفسه معها، سائراً بسيرها، مقيماً بإقامتها، يتوجه معها أينما توجهت، وينزل معها أينما نزلت، جعل نفسه وقفاً على أوامر الله ومحابه، وهذا أشد أنواع الصبر وأصعبها، وهو صبر الصديقين. قال الجنيد: ( المسير من الدنيا إلى الآخرة سهل هين على المؤمن، وهجران الخلق في جنب الله شديد، والمسير من النفس إلى الله صعب شديد، والصبر مع الله أشد ). علُّمني رسول الله عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:مر النبي صلى الله عليه وسلم بامرأة تبكي عند قبر، فقال: (اتقي الله واصبرري) قالت: إليك عني، فإنك لم تصب بمصيبتي، ولم تعرفه، فقيل لها: إنه النبي صلى الله عليه وسلم، فأتت باب النبي صلى الله عليه وسلم، فلم تجد عنده بوابين، فقالت: لم أعرفك، فقال: (إنما الصبر عند الصدمة الأولى) فهل أنت ممن يصبر عند الصدمة الأولى [وعَنْ أبي سعيد وأبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما عَنْ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: "ما يصيب المسلم مِنْ نصب ولا وصب، ولا هم ولا حزن، ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر اللَّه بها مِنْ خطاياه" ما هذا الثواب العظيم الشوكة الشوكة الشوكة تشاكها فتصبر فتثاب عليها . وعَنْ أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " ليس الشديد بالصُرَعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" الصبر في بيت النبوة ومن يصبر مثلك صبرك يا رسول الله , أنظر معي حينما مات ابنه صلى الله عليه وسلم ماذا قال " إن العين لتدمع وإن القلب لحزن وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون , ولا نقول غلا ما يرضي ربنا ,إنا لله وإنا إليه راجعون . يموت ابنه ويصبر ولا يفعل كما نفعل . بل وخذ هذا الحديث في مصيبة الموت . قال ربي للملائكة " أقبضتم فلذة كبد عبدي قالوا نعم قال الله فماذا قال عبدي ؟ قالوا حمدك وشكرك فقال ابنو لعبدي بيتا في الجنة وسموه ((( بيت الحمد ))) " ما هذا الصبر أين انت من هذا الخلق أيها اللبيب الحبيب ولقد أبتلى الله نبيه حينما طعنوا المناقين في عفة الصديقة بنت الصديق الحصان الرزان المبرئة من فوق السماء فماذ فعل " صبر ورب الكعبة " صبر شهراً لم ينزل الله وحيه شهراً على النبي . فضل الصبر للصبر فضائل كثيرة منها: أن الله يضاعف أجر الصابرين على غيرهم، ويوفيهم أجرهم بغير حساب، فكل عمل يُعرف ثوابه إلا الصبر، قال تعالى: " إنَمَا يُوَفَى الصَابِرُونَ أجّرَهُم بِغَيرٍ حِسابٍ " . وأن الصابرين في معية الله، [فهو معهم بهدايته ونصره وفتحه، قال تعالى: " إنّ الله مَعَ الصّابِرينَ ". قال أبو على الدقاق: ( فاز الصابرون بعز الدارين لأنهم نالوا من الله معية ). ] fوأخبر سبحانه عن محبته لأهله فقال: " وَاللّهُ يُحِبُ الصّابِرِينَ " وفي هذا أعظم ترغيب للراغبين. وأخبر أن الصبر خير لأهله مؤكداً ذلك باليمين فقال سبحانه: " وَلَئِن صَبَرتُم لَهُوَ خَيرٌ لِلصَابِريِنَ ". وجمع الله للصابرين أموراً ثلاثة لم يجمعها لغيرهم وهي: الصلاة منه عليهم، ورحمته لهم، وهدايته إياهم، قال تعالى: " وَبَشّرِ الصّابِرينَ (155) الّذِينَ إذَآ أصَا بَتتهُم مُصِيَبَةٌ قَالُوا إنّا للهِ وَإنّآ إلَيهِ راجِعُونَ (156) أُولئِكَ عَلَيهِم صَلَواتٌُ مِن رّبِهِم وَرَحمَةٌ وَأولئِكَ هُمُ المُهتَدُونَ " من كلا م السلف في الصبر - قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ( وجدنا خير عيشنا بالصبر ) وقال أيضاً: ( أفضل عيش أدركناه بالصبر، ولو أن الصبر كان من الرجال كان كريماً ). وقال علي رضي الله عنه: ( ألا إن الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، فإذا قطع الرأس بار الجسد ). ثم رفع صوته فقال: ( ألا إنه لا إيمان لمن لا صبر له ) وقال أيضاً: ( والصبر مطية لا تكبو ). - وقال الحسن: ( الصبر كنز من كنوز الخير، لا يعطيه الله إلا لعبد كريم عنده ). [ وقال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: ( ما أنعم الله على عبد نعمة فانتزعها منه فعوضه مكانها الصبر إلا كان ما عوضه خيراً مما انتزعه ). - وقال سليمان بن القاسم رحمه الله: ( كل عمل يعرف ثوابه إلا الصبر ). وقال ميمون بن مهران رحمه الله: ( الصبر صبران: فالصبر على المصيبة حسن، وأفضل منه الصبر عن المعصية) وقال ايضا(مانال احد شيئاً من جسم الخير فما دونه إلا بالصبر ). وقال بعض السلف وقد عُزِي على مصيبة وقعت به: ( مالي لا أصبر وقد وعدني الله على الصبر ثلاث خصال، كل خصلة منها خير من الدنيا وما عليها ). ومنها أيضاً أن الله علق الفلاح في الدنيا والآخرة بالصبر، فقال: يآأيُهَا الّذِينَ ءَامَنُوا اصبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتّقُوا اللّهَ لَعَلَكُم تُفلِحُونَ فعلق الفلاح بمجموع هذه الأمور. موقف وعبرة أحد السلف كان أقرع الرأس ، أبرص البدن ، أعمى العينين ، مشلول القدمين واليدين، وكان يقول : "الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيراً ممن خلق وفضلني تفضيلاً " فَمَرّ بِهِ رجل فقال له : مِمَّ عافاك ؟ أعمى وأبرص وأقرع ومشلول . فَمِمَّ عافاك ؟ فقال : ويحك يا رجل ! جَعَلَ لي لساناً ذاكراً ، وقلباً شاكراً ، وبَدَناً على البلاء صابراً ! سبحان الله أما إنه أُعطي أوسع عطاء قال عليه الصلاة والسلام : من يستعفف يعفه الله ، ومن يستغن يغنه الله ، ومن يتصبر يصبره الله ، وما أعطي أحد عطاء خيراً وأوسع من الصبر . رواه البخاري ومسلم . أمور تقدح في الصبر وتنافيه لما كان الصبر حبس اللسان عن الشكوى إلى غير الله، والقلب عن التسخط والجزع، والجوارح عن لطم الخدود وشق الثياب وخمش الوجوه، ونحو ذلك، كان ما يقع من العبد عكس ما ذكرته قادحاً في الصبر، منافياً له، ومن هذه الأمور: 1 - الشكوى إلى المخلوق، فإذا شكا العبد ربه إلى مخلوق مثله فقد شكا من يرحمه ويلطف به ويعافيه وبيده ضره ونفعه إلى من لا يرحمه وليس بيده نفعه ولا ضره. وهذا من عدم المعرفة وضعف الإيمان. وقد رأى بعض السلف رجلاً يشكو إلى آخر فاقة وضرورة فقال: ( يا هذا، تشكو من يرحمك إلى من لا يرحمك؟ ). "]ثم أنشد: وإذا عرتك بلية فاصبر لها *** صبر الكريم فإنه بك أعلمُ وإذا شكوت إلى ابن آدم إنما *** تشكو الرحيم إلى الذي لا يرحمُ ولا ينافي الصبر الشكوى إلى الله، فقد شكا يعقوب عليه السلام إلى ربه مع أنه وعد بالصبر فقال: " إِنَّما أشكُوا بَثِي وَحُزنِي إلى اللّهِ ". "]ولا ينافي الصبر أيضاً إخبار المخلوق بحاله؛ كإخبار المريض الطبيب بحاله، وإخبار المظلوم لمن ينتصر به، إذا كان ذلك للإستعانة بإرشاده أو معاونته على زوال الضر. 2 - ومما ينافي الصبر ما يفعله أكثر الناس في زماننا عند نزول المصيبة من شق الثياب، ولطم الخدود، وخمش الوجوه، ونتف الشعر، والضرب بإحدى اليدين على الأخرى، والدعاء بالويل، ورفع الصوت عند المصيبة، ولهذا برىء النبي صلى الله علية وسلم ممن فعل ذلك. ولا ينافي الصبر البكاء والحزن من غير صوت ولا كلام محرم، قال تعالى عن يعقوب: " وَابيَّضَت عَينَاهُ مِنَ الحُزنِ فَهُوَ كَظِيم ". قال قتادة: ( كظيم على الحزن، فلم يقل إلا خيراً ). 3- ومما يقدح في الصبر إظهار المصيبة والتحدث بها. وقد قيل: ( من البر كتمان المصائب والأمراض والصدقة ). وقيل أيضاً: ( كتمان المصائب رأس الصبر ). 4- ومما ينافي الصبر الهلع، وهو الجزع عند ورود المصيبة والمنع عند ورود النعمة، قال تعالى: " إِنْ الإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعاً (19) إذا مَسَهُ الشَرُ جَزُوْعاً (20) وَإذا مَسَهُ الخَيَرُ مَنُوْعاً ". قال عبيد بن عمير: ( ليس الجزع أن تدمع العين ويحزن القلب، ولكن الجزع القول السيىء والظن السيىء ). وقال بعضهم: مات ابن لي نفيس، فقلت لأمه: اتقي الله واحتسبيه عند الله، واصبري. فقالت: مصيبتي به أعظم من أن أفسدها بالجزع. بعدما طوّفنا مع هذ الخلق الكريم أين نحن منه يا رجال اين نحن من خلق الصوم فالصوم هو الصبر اللهم أرزقنا الصبر عند البلاء وبعد البلاء وعند النعماء إنك مجيب الدعاء وأخيراً أسأل الله تعالى أن يرزقنا الصبر، وأن يجعلنا من الصابرين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم. تابعونا مع خلق آخر للحبيب المصطفي - صلي الله عليه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . الحمد لله كاشف البلاء , باسط الأرض ورافع السماء , خلق الخلق واختار منهم أصفياء . يحبهم ويحبونه . فباعد بينهم وبين أعمال الأشقياء , فتقبل منهم أحسن ما عملوا وتجاوز عن سيئاتهم يوم اللقاء . وسبحان من خلق الجنة وجعلها للمتقين داراً , وخلق النّار وجعلها للأشرار قراراً . وألهم قلوب الأبرار أن يلتمسوا من سبل الهدى أنواراً , فتكشفت لهم حجب الأستار , فأبصروا من النور أسرار . نالوا بها رضا العزيز الغفّار , فسلكوا طريق الجنّات وفازوا بعلا الدرجات . فتولى ربهم أمرهم في الحياة وبعد الممات . " نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة " أما بعد أحبتي في الله : : : : : : : : : : :.•_•.: سـلـسـلـة " عـــلـــمــني رســــول الله " :.•_•.: سلسة رقيقة رقراقة نتناول فيها بعض الوصايا والأخلاق التي تحلّى بها نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم والتى وصّى بها أصحابه ونحن من بعدهم نطوف مع تلك الأحاديث العطِرة لنستلهم الدروس والعبِر . وندور سوياً حول مسراج النبوة وموطن الخلق ومنبع الفضيلة وقدوتنا وأسوتنا كما قال ربي " لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة " سندور حول خلق للنبي أو وصية للنبي صلى الله عليه وسلم . ولن نستطيع أن نحصر خلق المصطفى - صلي الله عليه وسلم- ولكننا سنحاول أن نأخذ من هذا الكنز قدر ما تحمل أيدينا وقلوبنا . تابعونا..........

يانفس ويحك يانفس ويحك ما أقصر العمر وإن طال يانفس فهو أيام فأغدى وتيهى تمتعى وصولى وجولى تلك يانفس أضغاث أحلام فالدنيا بدورها وقصورها ظل سحابة وظلال السحب أوهام نحياها يصارع بعضنا بعضا ليتنا كنا كنا للدنيا فهام آه لو فهمنا حقيقتها لغدا بعضنا للبعض خدام نعيشها فى غرور وصلف وغدا يعلو الرؤوس التراب أكوام فأفزع لذاك اليوم وأنظره تراه بعيدا والبعد أقدام عد إلى الله قبل أن تأتيه مطاطئ الرأس ندام أقرب من حبل الوريد يعلم خفايانا فتسطر الأقلام فأرجع إليه وأعلم أنه لما توسوس به النفس علام عد وألزم كتاب الله ففيه للدنيا أسس وأحكام وخذ عن المعصوم سنته وأجعل الليل لله قوام يانفس ويحك ما أقصر العمر وإن طال يانفس فهو أيام يا نفس ويحك مالذي يرضيكِ .....!!! القلب ينشط للقبيح وكم ينام عـن الحسـن يا نفس ويحك مالذي يرضيك في دنيا العفن أولى بنا سفك الدموع وأن يجلبنـا الحـزن أولى بنا أن نرى عويل أولى بنا لبس الكفن أولى بنا قتل الهوى في الصدر أصبح كالوثن فأمامنا سفـر بعيـد بعـده يأتـي السكـن إما إلى نار الجحيم أو الجنان جنـان عـدن أقسمت ما هاذي الحياة بها المقام أو الوطن فلما التلون والخداع لما الدخول على الفتـن يكفي مصانعة الرعاع مع التقلب في المحـن تباً لهم من معشـر ألفـوا معاقـرة الفتـن بين يدبر للأميـن أخـو الخيانـة مؤتمـن تباً لمن يتملقـون وينطـون علـى دخـن تباً لهم فنفاقهم قـد لطـخ الوجـه الحسـن تباً لمن باع الجنان لأجل خضـراء الدمـن تباً لمن باع الجنان لأجل خضـراء الدمـن

جزيتي الجنة لمرورك وردك اختي الفاضلة

ماشاء الله لاقوة الا بالله اهو اختي الرام سبقتني اهي كان نفسي ابقي اول واحد كتب ترجمته بس اختي الرام سبقت تذكرت الان حديث النبي - عليه الصلاة والسلام- سبقك بها عكاشه اي مرافقه النبي في الجنة جزيتي القردوس اختي انتي وامنا عاشقه الفردوس جعلكن الله رفيقات امنا عائشه في الجنة ان شاء الله

بسم الله الرحمن الرحيم امي الفاضله بصراحه اول لما قرأت البيت حسيت ان البيت وقع فوقي هههههههههههه انا بحب الشعر جدا جدا واحفظ ابيات كثيرة وف الايام اللي جايه هحاول اكتبه كمان بس لما شفت البيت ده كنت هعتزل الشعر خالص قراءة وحفظ لاني مش عارف احفظه بس طبعا انا ما سكت وجبت ترجمته كمان أره بره كنكره ....كراي كيري مندّره هذا بيت شعر في مدح الرسول المختار على لسان بلال بن رباح وقد قالها باللغة الحبشية الهررية وترجمها شاعر النبي الكريم - صلوات الله عليه و سلامه- حسان بن ثابت إلى إذا المكارم في آفاقنا ذكرت ...فإنما بك فينا يضرب المثل .

بسم الله الرحمن الرحيم جزاكم الله خيرا كثيرا علي مروركم الطيب العطر جعل الله مروركم وقراءة كلماتي في موازين حسناتكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ساذكر لكم قصه قصيره لكن معانيها جميله فى فتح مكه جاء وحشى ليُسلم جميعنا يعرف ان وحشى هذا هو من قام بقتل حمزه عم النبى صلى الله عليه وسلم فذهب الى النبى فلما راءه النيى صلى الله عليه وسلم قال :انت وحشى؟ قال وحشى : نعم قال رسول الله: أنت قتلت حمزه قال قد كان من الامر ما بلغك قال رسول الله: فهل تستطيع ان تغيب وجهك عنى يعنى ايه:: يعنى ينفع ما تورنيش وشك:: لمـــاذا؟ لانه قاتل حمزه ليس معنى هذا انه ليس له توبه لا ....الاسلام يجب ما قبله اى يغفر ما قبله من الشرك يعنى ان شاء الله وحشى قاتل حمزه ممكن يكون من اهل الجنه عادى لكن حمزه عم النبى فهذا من دليل حزن النبى وشدة حبه لعمه سؤال : هل ياترى اذا رسول الله شافك الان ياترى هيكون زعلان منك ولا فرحان ؟ هيفرح بيك وبما قدمته للاسلام ؟ يا اختى الغاليه : هل ياترى سيفخر بكِ رسول الله عندما يراكِ ؟؟ ام سيحزن؟ احذر اخى / اختى ان يراك رسول الله يوم القيامه ويحزن انا فرطكم على الحوض ، من مر علي شرب ، ومن شرب لم يظمأ أبدا ، ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفونني ، ثم يحال بيني وبينهم . قال أبو حازم : فسمعني النعمان بن أبي عياش فقال : هكذا سمعت من سهل ؟ فقلت : نعم ، فقال : أشهد على أبي سعيد الخدري ، لسمعته وهو يزيد فيها : فأقول : إنهم مني ،فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، فأقول : سحقا سحقا لمن غير بعدي . الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6583 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] يعنى: ممكن تكون مسلم ...لكن بعيد عن سنة الحبيب او مسلم وبتقوم بفعل بدعه او مسلم وبتعصى وبتخالف اوامر نبى الله وتأتى يوم القيامه لا تستطيع ان تشرب من حوض رسول الله ....وانت فى اشد الحاجه لنقطه ماء بعد وقوف يوم القيامه شديد الحر ولا تقترب منه رسول الله بعد كل هذه السنين وبعد شوق لرسول الله وانك نفسك تشوفه دى تكون اول مقابله تقول له الملائكه :انك لا تدرى ما احدثوا بعدك وكمان رسول الله يقول لك سحقا سحقا يا ترى هتقدر تستحملها وتسمعها من رسول الله ؟؟ اللهم اهدنا الى الصراط المستقيم وارزقنا شربه هنيئه من يد رسول الله لا نظمأ بعدها ابدا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حوار مرعب ومبكى دار بين أب وابنته المتوفية حوار بين أب في منامه مع ابنته التي توفيت بمرض ألم بها ، والدموع تنهمر من عينيه البنت : حسبي الله ونعم الوكيل الأب وهو يرتجف من شدة الفزع : على من تتحسبين ؟ البنت : أتريدني أن أخبرك على من أتحسب ؟ الأب : على من قولي !؟ البنت : وماذا ستفعل به ؟ الأب : سأقتص لكِ منه . البنت : أتقتص منه بعد فوات الآوان الأب : نعم سأقتص لكِ منه ولكن أخبريني البنت : أتحسب … الأب : قولي بالله عليك . البنت : أتحسب .. ثم انفجرت غضبا وانقلب وجهها الحسن إلى وجه كريه المنظر موحش ، جعل الأب يتصبب عرقا ويرتجف فزعا .. أتحسب عليك ، حسبي الله عليك ، يا من فرطت بي ، يا من خنت الأمانة ، حسبي الله عليك يا من لم تعتني بي ، يا من لم تحفظني في دنياي ، يا من تسببت فيما أنا فيه الآن الأب : وأين أنتِ الآن ؟ البنت : بعد تنهد طويل أنا في حفرة من حفر النار الأب : وما الذي فعلته أنا بك ؟ البنت : أتسألني ؟ ألم تكن مهملاً لنا أنا وأخواتي ؟ الأب : أنا لم أهملك بالعكس كنت أوفر لكم ما تحتاجونه من غذاء وكساء وكل ما تطلبونه البنت : ولكن هذا ليس كل شيء الأب : وما الذي كان علي أن أفعله بعد كل هذا ؟ البنت : لقد أهملتنا في أشياء كثيرة ، - ثم ازداد وجهها بشاعة وكأن دخان يخرج من فتحة عينيها ، وكأن جلد رأسها ينهمر بفعل النار – إنك لم تكن توقظنا لصلاة الفجر ولم تكن تمنعنا من الذهاب للأسواق بمفردنا ، لقد كنت تتركنا عند بداية الأسواق ، لم تكن تمنعنا من مشاهدة الأفلام الهابطة التي أفسدت أخلاقنا ، نسهر الليل على تلك الأفلام وبدون مراقبة ، وننام على أنغام الموسيقى التي ساعدتنا على اقتناؤها ونذهب إلى محلات الأغاني ونشتري من ذلك الرجل الذي كان يرمي علينا بكلمات الفحش ، ولم نكن ننزعج لأننا تعودنا على تلك العبارات من خلال مشاهدة التلفاز والفيديو التي اشتريتهما بحر مالك حين ذلك استيقظ الأب من نومه مذعورا ، ولكن رغم حسرته على مصير ابنته تمنى أن لم يستيقظ إلا عندما تنتهي ابنته من حديثها ، لأنه قرر أن يتفادى الأخطاء ويحاول إنقاذ بقية أبنائه

اكثر من 17 طريقة للابتعاد عن المعاصي... الوسائل التي تعينك على ترك المعصية: 1- الدعاء وهو أعظم دواء وأنفع علاج لكل بلاء . يا أيها التائب .. يا أيتها التائبة يامن يريد ترك الذنوب ..ارفع يديك إلى الذي يسمع الدعاء ويكشف البلاء ... لعل الله أن يرى صدقك ودموعك وتضرعك فيعينك ويمنحك القوة على ترك الذنوب قال تعالى : ( وقال ربكم أدعوني استجب لكم ) وقال ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ) وكم من رجل وامرأة كانا يجدان صعوبة في ترك بعض الذنوب ولكنهم لما التجأوا إلى الله وجدوا التوفيق والعون الرباني , وما أجمل الدعاء في السجود , في تلك الحظة ( وأنت ساجد ... تكون قريبا من الله ) . قال: (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا من الدعاء ) رواه مسلم فيا غالي ويا غالية ( ابك في سجودك وأبشر بخير ) 2- المجاهدة لا تظن أن ترك المعصية يكون بين يوم وليلة .. إن ذلك يحتاج إلى مجاهدة وصبر ومصابرة , ولكن اعلم أن المجاهدة دليل على صدقك في ترك الذنوب وربنا تبارك وتعالى يقول : ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين ) . 3- معرفة عواقب المعصية ونتائجها إنك كلما تفكرت في النتائج المترتبة على الذنوب فإنك حينها تستطيع تركها فمن عواقب الذنوب ( الهم والغم والحزن والاكتئاب والضيق والوحشة بينك وبين الله وغيرها من عواقب الذنوب ) انظر كتاب ( الجواب الكافي ) . لترى مجموعة من عواقب الذنوب التي ذكرها ابن القيم رحمه الله تعالى . 4- البعد عن أسبابها ومقوياتها , فإن كل معصية لها سبب يدفع لها ويقويها , ويساهم في الاستمرار فيها , ومن أصول العلاج البعد عن كل سبب يقوي المرض. 5- الحذر من رفيق السوء: فإن بعض الشباب يريد ترك المعصية ولكن صديقه يدفعه وفي الحديث الصحيح ( المرء على دين خليله فلينظرأحدكم من يخالل ) فوصيتي لك ( ابتعد عن صديق السوء ) قبل أن تكون ممن قال الله فيهم ( ويوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا - ياويلتى ليتني لم اتخذ فلانا خليلا - لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جائني ... ) . 6- تذكر فجأة الموتكل نفس ذائقة الموت ) فهل تخيلت أن الموت قد يأتيك وأنت تنظر إلى القنوات ؟؟ لو جائك الموت وأنت تكلم تلك الفتاة ؟؟ يا ترى لو فاجئك الموت وأنت نائم عن الصلاة ؟؟ حينها ماذا تتمنى ( حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون - لعلي أعمل صالحا فيما تركت ) إنه يتمنى الرجوع إلى الحياة لا ليستمتع بها ولا ليسهر على القنوات .. بل ليعمل صالحا نعم ليتوب ... ليصلي ... ليترك المحرمات . 7- تذكر عندما توضع على مغسلة الأموات عندما توضع على السرير لكي يغسلونك .. وأنت جثة هامدة .. لا تتحرك .. وهم يحركونك..هناك لن تنفعك الذنوب ولا السيئات. 8- تذكر عندما تحمل على الأكتاف سوف يحملونك وأنت جنازة ... فيا سبحان الله أين قوتك ؟؟ أين شبابك ؟ أين كبريائك ؟ أين أصدقائك ؟؟ لن ينفعك هناك إلا عمل صالح قد فعلته . 9- تذكر عندما توضع في القبر هناك يتركك الأهل والأصحاب ولكن أعمالك ستدخل معك في قبرك .. فيا ترى ما هي الأعمال التي ستكون معك في قبرك .. هل هي القنوات؟ والملهيات ؟ والصور والمجلات؟؟ 10-تذكر العرض على الله ( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله )سوف تقف بين يدي الله يا من يسهر على القنوات .. نعم والله ستقف يا من ينام عن الصلوات ... يا من يسافر إلى بلاد الآثام ... ( يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية ) هناك من ينفعك ؟؟ هناك من ينصرك ؟؟ وأنت يا أختاه هناك من الذي سيقف إلى جانبك ؟؟ يا من أهملت الحجاب .. يا من نمصت .. يا من لبست العباءة الضيقة والمطرزة .. أنسيت ذلك الموقف ؟؟ ( واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه). 11- إذا أردت أن تترك المعصية فتذكر المرور على الصراط .. ذلك الجسر الذي يوضع على متن جهنم .. ( أحد من السيف .. وأدق من الشعرة ) قال تعالى : ( وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا ) قال العلماء :هذه الآية دليل على المرورعلى النار ...هناك تضع قدمك لكي تعبر عليه .. والنار من تحتك .. والمكان مظلم .. والناس يتساقطون .. ويصيحون ويبكون ... ومن الناس من يثبته الله على الصراط لأنه( كان ممن يراقب الله ويخاف من الله ويعمل بطاعة الله ويبتعد عن معصية الله) قال تعالى: ( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ) هناك تعرف قيمة الصلاة ..وقيمة الحسنات, في ذلك المكان تندم على كل نظرة .. وعلى كل كلمة لا ترضي الله ...هناك تبكي ولكن لا ينفع البكاء . 12-تذكر الميزان الذي يوضع يوم القيامة وتوزن فيه الحسنات والسيئات .. إنه ميزان دقيق .. ( ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين ) يا ترى هل تفكرت في هذا الميزان أخي الشاب ؟؟ وأنت يا أختاه هل حاسبت نفسك على ذنوبك التي ستوضع في ذلك الميزان ؟؟ ( فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون )إنهم الذين حافظوا على طاعة الله .. إنهم الذين ابتعدوا عن الذنوب والعصيان ... ( ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون ) إن الذي خف ميزانه هو الذي أساء في تعامله مع ربه .. هو الذي أعرض عن ربه .. هو الذي كثرت سيئاته وقلت حسناته . 13- تذكر الحوض الذي يكون لنبينا صلى الله عليه وسلم طوله شهر وعرضه شهر, أحلى من العسل وأبيض من اللبن , وأطيب من المسك , من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا , إن ذنوبك قد تمنعك من الشرب من ذلك الحوض , فاترك الذنوب الآن . 14- معرفة حقارة الدنيا ( وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور) فكيف تؤثر الدنيا الحقيرة على الآخرة الباقية , التي لانهاية لها , كيف تعمل معصية قد تحرمك من جنة عرضها السماوات والأرض ؟؟ 15- الإرادة القوية لابد أن تكون صاحب إرادة قوية .. لكي تقوى على ترك الذنوب والشهوات. 16- تذكر اسم الرقيب ( وكان الله على كل شيء رقيبا ) فالله يراقبك ..ويعلم بحالك .. ويراقبك تحركاتك .. ونظراتك .. وسمعك .. وقلبك ( والله يعلم مافي قلوبكم ) فإذا دفعتك نفسك للذنوب فقل لنفسك (إن الله يراني ) . 17- احذر من أن تكون من هؤلاء قال صلى الله عليه وسلم( ليأتين أقوام من أمتي بحسنات أمثال جبال تهامة يجعلها الله هباء منثورا .. قال الصحابة : منهم يا رسول الله ؟ قال : أما إنهم مثلكم يصلون كما تصلون ويصومون كما تصومون ولهم من الليل مثل مالكم ولكنهم إذا خلو بمحارم الله انتهكوها) نعم إنهم عندما يكونون لوحدهم يبدأون في ممارسة الذنوب والشهوات , فهذا يسهر على القنوات ولا يحب أن يعلم به أحد من أهله , وتلك الفتاة ترتكتب السيئات عندما تغلق الباب على نفسها.. إنهم الذين لم يفكروا في نظر الله لهم , ولم يبالوا باطلاع الله على أعمالهم

بارك الله فيكم جميعا اخواني واخواتي

جزيتـــــــــــــــــي الجنـــــــــــــــــــــــة اختـــــــــــــــــــــي الفاضلة

حبيبي في الله دكتور ميدو لا تتاسف ياغالي احبك الله الذي احببتني من اجله سعيد جدا بمرورك وردك والدعاء الجميل يااخي الفاضل والله اسال ان يفرج مابك من هم ويبعد عنك المشاكل كما باعد بين السماء والارض تسلم يالغالي حفظكم الله اخي