ابن تيميــــة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين كيف لي أن أدعو إليه وأنا أعصيه ؟؟ : ألا أكون بذلك ممن تنطبق عليهم الآية " أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (44) " لا ياأخي لاتسمح للشيطان بأن يقف حائلا بينك وبين الدعوة من منا بلا ذنب ؟؟ ومن منا بلا معصية ؟؟ لكن لا ينبغي أن نضيف إلي ذنوبنا ذنبا آخر وذلك بتقاعسنا عن نصرة ديننا و"كل بني آدم خطاء ، و خير الخطائين التوابون ".حسن انظر إلي هذه القصة التي رواها أحد الشيوخ خرجت من المسجد يوماً فجاءني شاب عليه آثار المعصية .. وقد اسودت شفتاه من كثرة التدخين .. فعجبت لما رأيته .. ماذا يريد .. فلما سلم على قال : يا شيخ أنتم تجمعون أموالاً لبناء مسجد أليس كذلك ؟؟ فقلت : بلي .. فناولني ظرفاً مغلفاً وقال : هذا مال جمعته من أمي وأخواني وبعض المعارف .. ثم ذهب .. ففتحت الظرف فإذا فيه خمسة آلاف ريال .. وأنفق هذا المال في بناء المسجد .. واليوم لا يذكر الله في ذلك المسجد ذاكر .. ولا يتلو القرآن قارئ .. ولا يصلي مصل .. إلا وكان في ميزان ذاك الشاب مثل أجره .. فهنيئاً له .. ولو أن الشاب استسلم لتخذيل الشيطان وقال : أنا عاص .. فإذا تبت بدأت أخدم الدين وأبني المساجد .. لفاته أجر عظيم وانظر معي إلي تفسير ابن كثير رحمه الله " أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ".. كلٌّ من الأمر بالمعروف وفعله واجبٌ، لا يسقط أحدهما بترك الآخر، على أصح قولي العلماء من السلف والخلف. وذهب بعضهم إلى أن مرتكب المعاصي لا ينهى غيره عنها، وهذا ضعيف. والصحيح أن العالم يأمر بالمعروف وإن لم يفعله ، وينهى عن المنكر وإن ارتكبه، قال سعيد بن جبير: لو كان المرء لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر حتى لا يكون فيه شيء ما أمر أحدٌ بمعروف ولا نهى عن منكر. ولو لم يعظ في الناس من هو مذنب فمن يعظ العاصين بعد محمد - صلى الله عليه وسلم؟! ولكن .. هذا لايعني أن تدعو إلي الله وتستمر في معصيته , لأنك في هذه الحالة مذموم على ترك الطاعة وفعلك المعصية، لعلمك بها ومخالفتك على بصيرة، فإنه ليس من يعلم كمن لا يعلم، ولهذا جاءت الأحاديث في الوعيد على ذلك كما قال رسول اللّه صلى اللَه عليه وسلم " مَثَل العالم الذي يعلِّمُ الناس الخير ولا يعمل به كمثل السراج يضيء للناس ويحرق نفسه (حسن صحيح الالباني) فبالدعوة تتخلص من المعصية ، وليس العكس وقد ورد في بعض الآثار أنه يغفر للجاهل سبعين مرة، حتى يغفرللعالم مرة واحدة،" ليس من يعلم كمن لا يعلم" قال تعالى: {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ } (الزمر:9)، وروي عن النبي صلى اللَه عليه وسلم أنه قال:"إن أناساً من أهل الجنة يطّلعون على أناس من أهل النار، فيقولون بم دخلتم النار؟ فواللّه ما دخلنا الجنة إلا بما تعلَّمنا منكم، فيقولون: إنّا كنا نقول ولا نفعل" (رواه ابن عساكر في ترجمة الوليد بن عقبة) قل لي كيف دخل الإسلام إلي أفريقيا والهند والصين !! حتى صار في الهند مائة مليون مسلم، وفي الصين قريباً من ذلك ..من دعاهؤلاء ؟؟ إنهم أقوام من عامة الناس ليسوا طلبة علم ولا أئمة مساجد ولا تخرجوا من كليات شرعية ،إنهم أقوام ذهبوا للتجارة فدعوا الناس فأسلموا على أيديهم .. فخرج من هؤلاء المسلمين الهنود والصينيين والأفارقة علماء ودعاة .. وأجر هدايتهم لأولئك التجار. وعليك أخي أن تصلح نفسك وتزكيها لأنك محاسب علي أخطائك وتذكر قول الله تعالي إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ) فصلاح المرء في نفسه هو أنفع الأساليب وأقوى الوسائل لكسب الناس إلي الإسلام، مع ما تستلزمه الدعوة من علم ومعرفة فالدعوة لاتقتصر علي الكلام فقط وإنما يمكنك أن تعظ الناس بأفعالك وأخلاقك بأن تكون مسلم مظهرك الالتزام وأفعالك سليمة ...خلقك حسن...تساعد غيرك... فمثلا وأنت في وظيفتك تتخلق بأخلاق المسلم الصحيحة وبالتالي تدعو غيرك للالتزام.. تتبع سنة رسولك صلى الله عليه وسلم فكأنك تدعو غيرك لتقليدك لكن .. ليس لدي علم !! أتعلم .. إن الصحابة الكرام عندما أسلموا إنطلقوا علي الفور يبلغون دين الله في الأرض وينشرون ماعلموه عن الله ورسوله .. وأسألك كم كانت حصيلة أبي بكر الصديق رضي الله عنه عندما أسلم وفي اليوم التالي لإسلامه أدخل في الأسلام خمسة من العشرة المبشرين بالجنة؟ قال حبيبك صلي الله عليه وسلم "بلغوا عنى ولو آية ".صحيح أفلا تحفظ آية فتبلغها ؟.. ولكن أخي ..إحذرأن تفتي بدون علم فإذا لم يكن لديك علم يمكنك أن تدعو لكن بدون الخوض فيما ليس لك به علم.. ادعُ إلى الله ، ولا تهتم بأباطيل المرجفين, واستهزاء المثبطين, وسخرية المقصرين. ولا تستعجل النتائج , فأجر الداعية يأخذه بمجرد دعوته ، بغض النظر عن النتيجة ، ولا تيأس إذا لم يصغ لك أحد؛ فإن من الأنبياء من لم يتبعه إلا شخصين، ومنهم من لم يتبعه إلا شخص واحد، "عرض علي الأنبياء فجعل النبي يمر ومعه الفئام من الناس ، والنبي معه الرجل والنبي معه الرجلان ،والنبي ليس معه أحد ".صحيح ولا تأبه بما ستواجه من عوائق وعقبات في طريق الدعوة فالداعية قد يتعرض لبعض الأذي في طريق دعوته، وعليه أن يحتسب هذا عند الله تعالي، كما قال الله تعالي: (يَا بُنَيَّ أَقِمْ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنْ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ).. (لقمان:17) فإذا تعرض الإنسان للأذي في دعوته فليتذكر حديث النبي صلي الله عليه وسلم أشدكم بلاءا الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل) ** قال تعالى : (إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا ... وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً ) . الأحزاب : 72 يقول الإمام ابن تيمية : ( لا تظن أن الأمانة أن تتوضأ برطل من ماء ؛ وتصلي ركعتين في المحراب ...إنما الأمانة أن تحمل هذا الدين وتحمله للناس ...... ) . أرأيت أخي واخيتي ثقل الأمانة على عاتقنا واهميه حاجتنا لها وعظم اجرها .. ؟؟ واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وجزاكم الله خيروالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

:: أَخرِج القطن مِن أُذنيك! :: كتبه/ إيهاب الشريف الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فما أشبه ما يفعله الإعلام في هذه الأيام بما فعله الإعلام القرشي قديمًا؛ لتشويه صورة الإسلام ونبيه -صلى الله عليه وسلم-، فقديمًا حرص كل الحرص على ألا يسمع أحد مِن محمد -صلى الله عليه وسلم- شيئًا، وإن علموا بسمع أحد وميله للإسلام؛ لم يزالوا به حتى يصدونه عنه صدًّا، ويردونه تارة أخرى إلى حظيرة الكفر! وهم حريصون ـ أيضًا ـ على أن يكون الكلام فقط لهم، وكذا الكتابة فلا يسمحون للمخالِف بالظهور على قنواتهم؛ ليعرِّف بنفسه، ويدافع عنها، ويصورونه ـ دائمًا ـ في صورة مُخيفة مُنفرة حتى لم يعد عند كثير مِن الناس الرغبة في السماع لهم، ولا القراءة عن منهجهم. وهذا ما فُعِل مع الطفيل بن عمرو الدوسي -رضي الله عنه- قديمًا، فقد روي أنه لما قَدِم مكة والصراع محتدم بين النبي -صلى الله عليه وسلم- وأتباعه من جهة، وكفار قريش من جهة أخرى؛ اجتمع به سادتهم وكبراؤهم، وقالوا: واطفيل إنك قد قدِمتَ بلادنا، وهذا الرجل يزعم أنه نبي قد أفسد علينا أمرنا، وفرق شملنا وشتت جماعتنا، ونحن إنما نخشى أن يحل بك وبزعامتك في قومك ما قد حل بنا، فلا تكلم الرجل ولا تسمعن منه شيئًا، فإن له قولاً كالشعر، يفرق بيْن الولد وأبيه، وبين الأخ وأخيه، وبين الزوجة وزوجها! يقول الطفيل: فوالله ما زالوا بي يقصون علي مِن غرائب أخباره، ويخوفونني على نفسي وقومي بعجائب أفعاله، حتى أجمعت أمري على ألا أقترب منه، وألا أكلمه أو أسمع منه شيئًا.. ثم يقول: حشوت أذني قطنًا؛ خوفًا مِن أن يلامس سمعي شيء مِن قول محمد! انظر أخي لفعل كلامهم وأراجيفهم! مع أنه لم يسمع مِن الطرف الآخر، لكن سد أذنيه بالقطن؛ كي لا يسمع ابتداءً! وكم مِن الناس اليوم يفعلون ذلك، هم قد أخذوا موقفًا مِن السلفية والسلفيين، ولما يسمعوا منهم بعد! وبعضهم لا يريد أن يسمع، فهو كمن وضع القطن في أذنيه! يقول الطفيل -رضي الله عنه--: لكني ما إن دخلت المسجد حتى وجدته قائمًا يصلي عند الكعبة صلاة غير صلاتنا، ويتعبد عبادة غير عبادتنا، فأسرني منظره، وهزتني عبادته -"وانتبهوا معي لأهمية السلوك"- ووجدت نفسي أدنو منه، شيئًا فشيئًا على غير قصد مني، حتى أصبحت قريبًا منه، وأبى الله إلا أن يصل إلى سمعي بعض ما يقول -"وكذا دعوة الحق رغم كل الضغوط والحروب"- فسمعت كلامًا حسنًا، وقلت في نفسي: ثكلتك أمك يا طفيل.. إنك لرجل لبيب شاعر، وما يخفى عليك الحسن مِن القبيح، فما يمنعك أن تسمع مِن الرجل ما يقول، فإن كان الذي يأتي به حسنًا؛ قبلته، وإن كان قبيحًا؛ تركته؟! ما رأيك ـ أخي القارئ ـ في أن تطبق هذا الميزان فيما يتعلق بالسلفية؟! أن تسمع مِن السلفيين وتقرأ عنهم، فإن وجدت ما يقولونه حقًا قبلته، وإن كان غير ذلك رددته، وأنت رجل لبيب عاقل، فلم أسلمت أذنيك وعقلك لفئة الإعلاميين والصحافيين وغيرهم من المناوئين لدعوة السلف، وصار ما يلقونه إليك عنهم هو الحق الذي لا مرية فيه؟! لم لا تعط نفسك فرصة؛ لتتعرف علينا منا؟! أيها الكريم، السلفية باختصار ليست حزبًا، وليست جماعة، إنما هي منهج ودعوة؛ دعوة للرجوع بالإسلام إلى نبعه الصافي، إلى زمن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. دعوة لفهم الكتاب والسنة بفهمه -صلى الله عليه وسلم-، وفهم أصحابه الكرام. دعوة لفهم الدين كما فهموه؛ لأنهم أعلم الناس بالكتاب والسنة، ففيهم عاش رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وقد عاصروا تنزل الوحي والتكلم بالسنة؛ فهم أعلم الناس بلا شك بذلك. ولسنا نعني بالعودة إلى القرون الثلاثة المفضلة "الصحابة والتابعين وتابعي التابعين"، لسنا نعني بذلك: نبذ التقدم والتطور الدنيوي! كلا.. بل المراد فهم الكتاب والسنة بفهم رسولا لله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه؛ كي يحصل الاجتماع، ويقل الخلاف؛ لأن الفهم الفردي هذه الأيام "أن يفهم كل واحد الإسلام حسب هواه هو"؛ قد أدى إلى التفرق والاختلاف. وهل أحد يشك، بل هل مسلم يشك في أن منهج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هو المنهج المعصوم؟! هل مسلم يشك في فصل الصحابة على مَن بعدهم؛ سيما وقد زكاهم الله في القرآن، وأعلمنا برضاه عنهم، وكذا أثنى عليهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال الله -تعالى-: (وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ) (التوبة:100)، ورضي لنا إيمانهم، فقال: (فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا) (البقرة:137). (آمَنُوا): أي أهل الكتاب، ويدخل في ذلك كل من جاء بعدهم. (بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ): يا أصحب محمد -صلى الله عليه وسلم-. وحذرنا من اتباع غير سبيلهم، فقال: (وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا) (النساء:115)، وكذا قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ) (متفق عليه)، وقال: (لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ) (متفق عليه)، وغير ذلك كثير طيب. إذن فنحن عندما ننادي بالعودة لمنهج هؤلاء والأخذ بفهمهم، فنحن نتبع أناسًا زكاهم الله وزكاهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فكيف نلام على ذلك؟! وإن لم نفهم ديننا بفهمهم فبم؟ وكيف نفهم الدين؟! هل بفهمي؟ أم بفهمك أنت؟ أم بفهم المؤسسة الفلانية؟ لن نلتقي إذن، فالسلفية منهج لفهم الإسلام، ومنهج يجمع لا يفرِّق، وقد علمنا رسولنا -صلى الله عليه وسلم-. السلفية: تمسك بالإسلام كما كان زمن النبي -صلى الله عليه وسلم-. السلفية: عودة للأصول. السلفية: ليست مِن المحدثات، بل هي قديمة قدم الإسلام. السلفية: عصمة مِن التفرق والاختلاف؛ إذ لما أخبر -صلى الله عليه وسلم- بافتراق الأمة على ثلاث وسبعين فرقة بيَّن أن طائفة واحدة هي الناجية، ثم ذكر وصفها، فقال: (وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ، وَهِيَ الْجَمَاعَةُ) (رواه أحمد وأبو داود، وصححه الألباني)، وفي رواية: قَالُوا: وَمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: (مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي) (روه الترمذي، وحسنه الألباني)، والآية التي ذكرتها منذ قليل: (فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا). فتأمل فيه هذه المثلية، فالمثلية هذه هي السلفية، وهي التي نريد. ولتحقيق ذلك كله هناك ضوابط وقواعد للمنهج السلفي على رأسها: الاستدلال بالكتاب والسنة: (فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ) (النساء:59)، (فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) (النساء:65). ثم تقديمهما على العقول عند التعارض: مع العلم أنه لا يتعارض نقل صحيح مع نظر عقلي سليم، وإنما التعارض في أذهان وعقول البعض، وذلك خلافًا للمدرسة العقلانية ومناهج المتكلمين الذين جعلوا العقل أصلاً يتبعه النقل؛ وهل يصح أن يكون العقل حاكمًا على كتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم-؟! ثم عقل مَن الذي يقدم ويكون هو الحَكَم والفصل والعقول متفاوتة تفاوتًا عظيمًا؟! وبناء على ذلك يرفض السلفيون الاعتداء على الكتاب والسنة بآراء الرجال وتحريفهما خاصة في جانب العقيدة، كما فعلته الفرق في أسماء الله -تعالى- وصفاته وغيرها، بل نفهم هذه النصوص كما فهمها النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه، وكذا سائر الشرع، فنتمسك بفهم الصحابة له. وهذه طريقة علماء الأمة المعتبرين عند الجميع: كالأئمة الأربعة، وأهل الحديث؛ فكيف يُعرض عنها، وينظر في كلام الفلاسفة، والمناطقة، والمتكلمين؟! إن الدعوة السلفية هي دعوة للعودة إلى الإسلام الصافي النقي، وإلى الإسلام كما كان عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه قبل ظهور الفرق وعلوم الفلسفة والكلام. وإنها لتهدف مِن وراء ذلك إلى تحقيق توحيد الله -عز وجل- والإيمان به كإيمان الصحابة -رضي الله عنه-، وكذا تحقيق الاتباع لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونبذ البدع، والحرص على تعلم السنة ونشرها بيْن المسلمين. وأخيرًا: تزكية النفس بسائر أنواع الطاعات، وبضوابط الكتاب والسنة، وليس كأهل البدع مِن صوفية وغيرها.. الذين سلكوا طرقًا مبتدعة؛ ابتغاء تزكية النفوس وإصلاحها، فما الذي يؤخذ على هذه الدعوة؟! وما المخالفات التي وقعت فيها وعارضت بها الكتاب والسنة؟! وما الأضرار التي عادت منها على الأمة؟ ثم وإن كان ثمَّ خطأ وخلل أوليس الدين النصيحة؟! لم الهجوم والتشهير والتجريح؟ بل لم الحكم على المخالف بغير الاستماع منه وإليه؟ ولم وضع القطن في الأذن والامتناع ابتداءً مِن السماع؟! إنها دعوة إذن للفهم.. إنها دعوة للمراجعة والتصحيح.. تصحيح المواقف التي اتخذت مِن هذه الدعوة قبل أن نقرأ عنها؛ ولذا فإنني أقول: "أخرج القطن من أذنيك، واسمع لأهل الدعوة، واقرأ في مؤلفاتهم، ولن تجد إلا الخير -إن شاء الله-". إننا نريد إصلاح أنفسنا وإصلاح المجتمع مِن حولنا، وأن نعيش جميعًا الإسلام كما جاء به الرسول -صلى الله عليه وسلم-. هذا ولا يخفى على أحد ما تتعرض له الدعوة الآن مِن هجوم وتشنيع، فينسب للدعوة ما يقع مِن اعتداء على بعض الناس أو تفجير أو غير ذلك، والدعوة منه براء، كما لا يخفى على أحد ما كان مِن "أحداث الإسكندرية التفجيرية" التي أريد لها أن تُلصق بالسلفية؛ فأظهر الله الحق، وأبطل كيد الكائدين، ولا يزال الكيد مستمرًا.. ولذا فإننا نبرأ إلى الله -تعالى- مِن كل تصرف يخالف شرع الله -عز وجل-، وإن فعله مَن يبدو في الظاهر أنه مِن الإسلاميين -أو حتى السلفيين-؛ فليس أحد حجة على الإسلام بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. وهل إذا أخطأ بعض الأطباء مثلاً.. قيل: هكذا كل الأطباء! إننا ندعو الجميع إلى الإنصاف والنظرة الموضوعية لهذه الدعوة التي طالما أرادت الخير للأمة، ولا تزال، وهذا منهجها قد أشرنا إليه باختصار. نسأل الله أن يؤلف بيْن قلوب المسلمين، وأن يجعلهم على قلب رجل واحد.

بسم الله الرحمن الرحيم حبيبي في الله خالد وحشني جدا والله ربنا يحفظك ياغالي يابختكم يعم جيلكم مشايخ ماشاء الله شئ جميل والله بس احنا بقي عندنا الشيخ يعقوب بكرة ان شاء الله ربنا يحفظه يارب

اختي معلمة الاجيال اختي نونا 19 بارك الله فيكن اخواتي الفضليات حفظكن ربي جل وعلا جزيتم خيرا لمروركم الطيب اخواتي

جزيتي اعالي الجنة اختي يارب تنجحي ان شاء الله بالتوفيق ان شاء الله

بسم الله الرحمن الرحيم اخي الحبيب الغالي موضوع قيم جدا جدا فعلا بيتناول جوانب كثيرة والعنوسه بجد شاعت وفاحت رائحتها يبقي الحل ايه بقي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الشباب الايام دي كلهم بيدورا زي ماذكرتم علي البنات الصغيرة وانا من الشباب وفعلا ده مذهبي برده طب هنجوز البنات اللي عنست دي ازاااااااااي؟؟؟؟؟ لازم نلاقي حل دول خمسه مليون امممممممممممممم الحل عندي ومؤمن بيه بس مقدرش اعمله لاسباب :- - انا عايز اتجوز انسانه وحده بس - وانا فقير مش هقدر اوفي بينهم كلهم - وعندي شقه واحده اممممممممممممممم اكيد عرفتم انا قصدي ايه او الحل ايه الحل هو التعدد ............... ايه يعني لما تبقي زوجه تانيه؟ او تالته ؟؟؟ او رابعه ؟؟؟ ؟؟؟؟ بس كفايه كده يااختي هو عيب انك تبقي زوجه تانيه؟؟؟ طب هو حرام ؟؟؟؟ ولا صحباتك هيشمتوا فيكي؟؟؟ المشكله ان معظم البنات اللي عدوا سن الجواز مش عيزين يبقوا زوجه تانيه انا والله مؤمن بتعدد الزوجات بس انا امنية حياتي زوجه وحده بس وبعدها هقول وندمنا علي مافعلنا ربنا يرزق كل بناتنا ازواج صالحين يارب جزيت الجنة حبيبي احمد ونتجوز انا وانت هناك بقي ان شاء الله حوووور عين حاجه فوق الوصف والخيال ايه يعني لما انا وانت مانتجوز الخمسه مليون هيزيدوا بنتين هههههههههههه ونشوف حالنا احنا بقي ف الجنه مع الحور الحسان ياخاطب الحور الحسان ان شاء الله انا خطبتلك واحده اتجدعن انت بقي وجمع مهرها يلا بسرعه من دلوقت

سبحان الله بجد عقول رهيبه لكن في نفس الوقت العقول دي جعلتهم يستغبوا ويفكروا هيعبدوا مين منهم اللي عبد الشجر والجر وغيره ومنهم اللي كبر دماغه وقال مش هعبد حد خاااااااااااااالص هي دي العقول اللي عملت الكمبيوتر الرهيب اللي فات اغبيه في نفس الوقت من هنا ارد علي الذين يقولون كلمتهم الشهيرة (( ربنا عرفوه بالعقل )) ليس العقل اولا من اثبت ذات الله ووجوده ولو ان العقل هو الذي اثبت لكان اجدر بهؤلاء اليابانيون ان يكونوا اعبد الناس لرب العالمين لكن هناك يسبقها دليل الفطرة ثم العقل ثم الشرع ثم الحس لايسع المجال لسرد شرح هذه الدلائل اسف اختي لاني خرجت عن الموضوع الاصلي وتطرقت الي موضوع اخر جزيتي اعالي الجنة اختي بارك الله فيكِ

حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل

حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل

سال رجل مهموم حكيم أيها الحكيم لقد أتيتك وما لي حيلة مما أنا فيه من الهم؟ فقال الحكيم :سأسألك سؤالين وأُريد إجابتهما فقال الرجل: اسأل. فقال الحكيم: أجئت إلى هذه الدنيا ومعك تلك المشاكل؟ ........ قال: لا. فقال الحكيم: هل ستترك الدنيا وتأخذ معك المشاكل؟ قال:لا.. فقال الحكيم: أمرِ لم تأتِ به، ولن يذهب معك .. الأجدر ألا يأخذ منك كل هذا الهم فكن صبوراً على أمر الدنيا وليكن نظرك إلى السماء أطول من نظرك إلى الأرض يكن لك ما أردت

بسم الله ماشاء الله جمييييييييييييييييييييل جدا جدا ربي يحفظك اختي بارك اللبه فيكِ ودمتي في حفظ وطاعة الرحمن

:smile: بجد شئ مضحك جدا وفي نفس الوقت مؤسف جدا لان فيه ناس بتصدق الكلام ده اسال الله ان يرد شباب وفتيات امتنا الي رشدهم اللهم امين جزيتي اعالي الجنة اختي لتنوير بصرنا وبصيرتنا بهذه المعلومات حفظكِ الله وبارك فيكِ دمتي في حفظ وطاعه الرحمن

المؤذن الصغير أبو محذوره شاب صغير من أهل مكه حصلت له قصة جميله مع حبيبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يريد أن يقصها علينا بنفسه ......... يقول أبو محذوره ، كنت مع أصحابي نلعب قرب مكه ، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه عائدون من غزوة حنين ، فلما اقترب منا طلب من اصحابه أن يستريحوا في هذا المكان ، ثم طلب من المؤذن أن يؤذن في الناس إلى الصلاه. وانطلق صوت بلال مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم يملأ جنبات الوادي ، وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يستعدون للصلاه . يقول ابو محذوره في هذا الوقت كنت لا أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فرحت أسخر مع أصحابي من اذان المؤذن ، بترديد ما يقوله بلال . وارتفع صوتي عالياً وأنا أردد مايقوله المؤذن مستهزئاً ، فسمعني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأرسل في طلبي ، فلما وقفت مع أصحابي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، خفنا منه ، وكنت أكثر خوفاً . فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم والإبتسامة تملأ وجهه : أيكم سمعت صوته وقد إرتفع بالأذان قبل قليل ؟ فأشار أصحابي كلهم إلي ، فازداد خوفي ، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم تابع حديثه العذب قائلاً : أما انتم أيها الشبان فارجعوا ، وأما أنت يا أبا محذوره فابق مكانك . ويتابع أما محذوره قصته المثيره فيقول : وعندما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ابق مكانك ، خفت خوفاً شديداً ، حتى كاد قلبي يسقط على الأرض من شدة الخوف ، لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر إلي وتبسم ، ومرر يده الشريفة على رأسي وصدري ، فزال مابي من خوف . ثم طلب مني أن أأُذن في المسلمين بعد أن علمني الأذان . فلما أذنت في المسلمين وانتهيت من الأذان ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا لي وقال : بارك الله فيك ، وبارك عليك . ودخل حب رسول الله صلى الله عليه وسلم قلبي ، فلم يعد يتسع لحب أحد غير حب الله وحب رسوله . فقد أحببتهما حباً يفوق الوصف ، ثم قمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له : مرني بالأذان في مكه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قد امرتك . فطرت فوراً إلى مكه والفرحه لا تكاد تسعني ، حتى وصلتها ، وقصدت بيت الصحابي الجليل عتاب بن أسيد ، عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم على مكه فأخبرته بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلب مني أن أؤذن في المسلمين ، فسارعت إلى الأذان ودعوت المسلمين إلى الصلاة ، فوجدت لذلك العمل حلاوة في نفسي مابعدها حلاوة ، وسعادة مابعدها سعاده . وأستمر أبو محذور يؤذن في المسلمين في مكه ، واستمر أولاده وأحفاده يؤذنون من بعده ، يدعون المسلمين إلى الصلاة وقلوبهم مملوءة بحب الله ورسوله ، وبحب جميع المسلمين .

الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله - صلي الله عليه وسلم - اما بعد :- اخواني واخواتي بالامس استمعت لقصه جميله جدا جدا كنا بالمسجد في حفل توزيع جوائز علي طلاب العلم وطلاب الكتاتيب الصغار وممن يجلسون في حلق العلم ومقارئ القرآن الكريم حفظا وتجويدا , كان يوما جميلا جدا جدا والقصه صغيرة جدا ومن الممكن ان يقرأها الانسان ولا يكاد يخرج منها بفائده الا المحبين للحبيب النبي - صلي الله عليه وسلم (يا أبا عمير مافعل النغير ) يااااااااااااااه لرحمة الحبيب يااااااااااه لعطف الحبيب والله وددت ان اراه واقبل يديه وراسه وقدميه بابي انت وامي وروحي ونفسي يا حبيبي يارسول الله اخليكم مع القصه الجميله وانظروا ماذا فعل الحبيب مع ابا عمير وياتري انت ممكن تعمل زي مالنبي عمل كده ؟؟ كان عند أنس رضي الله عنه أخ صغير، يحبه كثيراً. وكان عند هذا الصبي الصغير عصفور صغير، يحبه ويداعبه ولا يكاد يتركه ساعة واحدة. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما جاء إلى بيت أنس يسأل عن هذا الصبي الصغير، وقد كنّاه رسول الله صلى الله عليه وسلم (أي سمّاه) بأبي عمير. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يداعبه بقوله: " يا أبا عمير ما فعل النغير"؟ والنغير هو هذا العصفور الصغير الذي كان يلعب به الصبي. وفي أحد الأيام جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيت أنس وسأل كعادته عن الصبي الصغير. فأجابه أنس رضي الله عنه، أن عصفور أبي عمير قد مات، وأن أبا عمير (ذلك الطفل الصغير) حزين جداً لموت العصفور. أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرعاً إلى الصبي الصغير، وأخذ يواسيه ويخفف عنه حزنه. تبسم الصبي الصغير وفرح لكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم. ونسي حزنه على عصفوره الصغير، لما سمع من كلام جميل من حبيبه رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم حان وقت الصلاة، فقام أنس وكنس الأرض، وفرش البساط. وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي جماعة مع أهل بيت أنس. وقف أنس وأهله وأخوه الصغير أبو عمير خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصلوا معه جماعة، والفرحة تغمر قلب أبي عمير ذلك القلب الصغير، الذي يحمل حباً كبيراً لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

لو وقفت مع معظم الشباب دلوقتي واتكلمت مع أي شاب ودردشت معاه شوية وبدأت تكلمه عن حياته وعلاقته بربه هيقولك انه نفسه يتغير ويبقى كويس بس اهم عائق واقف قدامه في طريق التغيير ده هو فتنة النساء البنات اللي موجودين في كل مكان دلوقتي .. في الشارع.. في الجامعة ..في التليفزيون ..في النت.. في الجرايد ..في كل مكان.. وهي دي فعلا أكبر فتنة هتقابل الشباب مش في الزمن ده ..بل في كل الازمنة .. قال رسول الله صلى لله عليه وسلم : ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء )متفق عليه وطبعا كان لازم الموضوع يتطور ويودي على المواقع والافلام الإباحية والعادة السيئة .. والبحر ده غرقان فيه كتيييييييييير من شبابنا إلا من رحم الله .. علشان كده .. كان لازم نمد ايدينا ليهم ونعرضلهم الوسايل العملية والفعالة بإذن الله للتخلص من الحاجات دي .. كان لازم نقول لكل شاب .. إجمد يا بطل .. وخليك أسد.. :::.. خلّيك أســـد ..::: ============= محتويات الكتيب ============= مش قااااااادر !! رسالة لكل شاب تعبااااااااااااااااااااااان جدااااااااااااااا لكل شاب غلبان بمجرد نزوله للشارع بيفاجأ بمناظر ربنا بس وحده أعلم بيها..! لكل شاب لقى نفسه فى عالم كله مليان بناطيل وبديهات وعري وكليبات..! بقوله ..حاسس بيك يا حبيب قلبي.. وصدقنى هتقدر..أيوه هتقدر..هتقدر تقاوم وتغض بصرك أصل مين اللي أمرنا بغض البصر ؟؟ ربنا سبحانه وتعالى وأكيد ربنا مش هيأمرنا بحاجة غير وهو يعلم إننا هنقدر نعملها .. صح ولا أنا غلطان ؟؟ تعالوا نناقش الموضوع ده.. ************** مفيش فايدة !!!! بقالي بقالى سنييييييييين ومفيش ذرة تقدم فى حياتي ..!! أنا عمال أرجع لورا لحد ما وصلت للحالة اللي أنا فيها دلوقتي دي ! مشكلتي كلها مع الأفلام الإباحية والعادة السيئة !! مش لاقيلها حل .. أنا بقيت مدمن للحاجات دي !! حاولت كتيييييير أبطل ولكن كل مرة أفشل وأرجع أسوأ من الأول كمان !! مفيش فايدة !! مش عارف أعمل إيه ؟؟ بجد مش عارف ؟!! ? ومن قبل ما تقولي أي نصيحة .. أنا عارف كويس إن اللي بعمله ده حرام ! بس مش عارف أغير أي حاجة فى حياتي ! أنا مش وحش للدرجة ..جوايا خير والله ..نفسي أبطل أتفرج على البلاوي دي .. نفسي ربنا يهديني .. بس أنا عارف كويس إنه مش بالأماني ..عارف ! المشكلة إنى عارف ، بس مش قادر أتغير نهاااائياً..!! قريت كلام كتيييييييير جداً ..وبرده مفيش فايدة ! سمعت دروس للشيوخ أكتر مما تتخيل ..! أسمع الدرس وأتأثر فعلاً وأبكي ..وأنوي خلاص إني هتغير .. وبرده مفيش فايدة ..! يادوب ميكملش يوم ولا يومين أو حتى كام ساعة وبرجع زى ما كنت ؛ بل أسوأ .. !! ? أنا قلبي مش بقى قاسي .. أنا قلبي مات خلاص! من جوايا عارف كويس إني لو مت وأنا بتفرج على المصايب دي هدخل جهنم حدف ! بس والله غصب عني ..مش قاااااااااااااااااااااااادر !! جربت كل حاجة وبرده مش قادر! أعمل إيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ************** خلّي بالك .. هتشهد عليك !! اللي إنت متعرفهوش ؛ إن عينك اللي إنت عمال تبص بيها علشان تمتعها ، هي اللي هتشهد عليك يوم القيامة ! قال تعالى : (حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) فصلت:20 ياترى هيبقى موقفك إيه ساعتها لما عينك تشهد عليك وتقول على كل حاجة إنت شوفتها بيها ؟؟! ياترى عينك هتشهد وتقول إييييه ؟؟؟ إنت بتخاف على نفسك من أي فضيحة في الدنيا ؛ ليه تعرض نفسك للفضيحة على الملأ قدام جميع الخلائق يوم القيامة ؟؟؟؟ علشان كده بقولك إنك لازم تاخد خطوات عملية على أرض الواقع علشان تمنع نفسك إنك ترجع تاني للمعصية دي !

الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله صلي لله عليه وسلم وبعد؛ 1-الاقبال علي القران الكريم 2-التزام شرع الله والعمل الصالح 3-تدبر قصص الانبياء ودراستها للتأسي والعمل 4-الدعاء 5-ذكر الله 6-الحرص علي ان يسلك المسلم طريقا صحيحا 7-التربية 8-الثقة بالطريق 9-ممارسة الدعوة الي الله هذا وبالله التوفيق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مليوووووووووووون مبروك اختي وفقكِ الله دوما ان شاء الله الف الف الف مبروك وعقبال التيرم التاني ان شاء الله دمتي في حفظ وطاعه الرحمن

جميل اوي يااحمد المخلوق الفضائي ده احمد ماتيجي نعمل واحد انا وانت ههههههههههههههههههههههههههه

بسم الله الرحمن الرحيم امي الكريمه اخواني واخواتي والله يعجز لساني عن شكركم اخشي ان لا اوافيكم حقوقكم ويعجز عقلي عن كتابه كلمات في مدحكم فوالله ماتكفي كلماتي في مدحكم انتم خير الناس قد عرفتكم وفرحة نجاحي ماتساوي فرحتي بتهنئتكم اتمني الله ربي وربكم علي باب الجنة اهنئكم الفردوس حقا ا نتم لها وفي الدنيا ا نتم ضياء من نورها ادعو ربي لي ولكم الثبات والربط علي قلبي وقلوبكم في الاخير اقول لكم لاتنسوني من دعائكم

جزيتي اعالي الجنة اختي بنت مصريه جعل الله مرورك هذا في ميزان حسناتك دمتي في حفظ وطاعة الرحمن

بمناسبة أن الـ : شَامُوش = Pascha = Πάσχα = Easter على الأبواب ؟؟!!.. !!! خيبة الناس ( السبت ) و ( الاحد ) .. و احنا خيبتنا ما وردت على حد .. هل فكرت يومًا في هذا المثل .. بل هل تعمقت يومًا خلف أي مثل شعبي نشأ من أعماق ( الضَّمِير الجَمْعِي ) لمجتمعاتنا .. فكِّر معي .. من الذين ( خيبتهم يوم السبت ) .. و من الذين ( خيبتهم يوم الأحد ) .. ؟؟!!.. طيب .. معروفٌ أن : من ( خيبتهم يوم السبت ) هم (المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ) .. و من ( خيبتهم يوم الأحد ) هم ( الضَّالِّينَ ) .. بينما ندعو نحن كل يومٍ 17 مرة بأن نكون ( غير ) ( المغضوب عليهم ) و لا ( الضالين ) .. و رغم دعاءنا المتكرر بألا نكون مثلهم أو معهم تجدنا نتشبه بهم ، و نتشرب ( هويتهم ) .. و إذا كانت الهوية هي : ( الواحة النفسية ) التي يلوذ بها أفراد المجتمع , و( الحصن ) الذي يتحصنون بداخله , و ( النسيج الضام ) , أو ( المادة اللا صقة ) التي تربط بين لبناته , والتي إذا فُقِدت تشتت المجتمع , وتنازعته التنا قضات .. و لا أشدَّ تناقضًا من شخصٍ يريد أن يكون ( نَفَسَه ) و ليس ( إمَّعة ) ، و على ذلك يجب أن يكون مختلفًا عن ( الآخر ) ، ثم هو يفرح بما يفرح به ( الآخر ) .. و يحتفل بما يحتفل به ( الآخر ) .. بل و يعتقد ما يعتقده ( الآخر ) ؟؟!!.. كيف يكون هذا ( الآخر ) ( آخر ) إذًا ، إن الشخص بذلك سيكون هو ( الآخر ) .. و تكون ( خيبته ما وردت على حد ) .. . . . . لم تتضح الصورة ؟؟!!.. . . . . تعالوا نحل الفزُّورة .. . . . ( شم النسيم ) عند الفراعنة : عيد شم النسيم من أعياد الفراعنة الوثنية ، ثم نقله عنهم اليهود ، ثم انتقل إلى الأقباط بعد ذلك، وصار في العصر الحاضر عيداً شعبياً يحتفل به كثير من أهل مصر من أقباط ومسلمين وغيرهم !!.. كانت أعياد الفراعنة ترتبط بالظواهر الفلكية، وعلاقتها بالطبيعة، ومظاهر الحياة؛ ولذلك احتفلوا بـ ( عيد الربيع ) الذي حددوا ميعاده بـ ( الانقلاب الربيعي )، وهو اليوم الذي يتساوى فيه الليل والنهار وقت حلول الشمس في برج الحمل. ويقع في الخامس والعشرين من شهر برمهات – وكانوا يعتقدون - كما ورد في كتابهم المقدس– أن ذلك اليوم هو ( يوم بدء الخليقة ) . وأطلق الفراعنة على ذلك العيد اسم ( عيد شَمُوُش ) أي بعثُ الحياة، وحُرِّف الاسم على مر الزمن، وخاصة في العصر القبطي إلى اسم (شَمّ) وأضيفت إليه كلمة النسيم نسبة إلى نسمة الربيع التي تعلن وصوله. يرجع بدء احتفال الفراعنة بذلك العيد رسمياً إلى عام 2700 ق.م أي في أواخر الأسرة الفرعونية الثالثة، ولو أن بعض المؤرخين يؤكد أنه كان معروفاً ضمن أعياد ( هيليوبوليس ) ومدينة ( أون ) وكانوا يحتفلون به في عصر ما قبل الأسرات. ( شم النسيم ) عند اليهود : ( عيد الفصح = Pascha = Πάσχα ) نقل ( بنو إسرائيل ) هذا اليوم عن الفراعنة لما خرجوا من مصر، وقد اتفق يوم ( الخروج ) مع يوم ( شَمُوُش ). واحتفل بنو إسرائيل بالعيد بعد خروجهم ونجاتهم، وأطلقوا عليه اسم ( بِيسَاحْ/بِيسَاك = الخروج )، و تنطق بالعربية ( الفِصْح ) . أو ( لِيل هَاسِيدَر = ليلة النظام ) كما اعتبروا ذلك اليوم – أي يوم بدء الخلق عند الفراعنة- رأساً لسنتهم الدينية العبرية تيمناً بنجاتهم، وبدء حياتهم الجديدة. وهكذا انتقل هذا العيد من الفراعنة إلى اليهود . ( شم النسيم ) عند النصارى : ( عيد الفصح = Easter = Ostern ) و هي تسميات مشتقة من الاسم القديم لشهر أبريل : Eostremonat = Ostaramanoth ثم انتقل عيد الفصح من اليهود إلى النصارى وجعلوه موافقاً لما يزعمونه قيامة المسيح بعد موته على الصليب ، ولما دخلت النصرانية مصر أصبح عيدهم يلازم عيد المصريين القدماء ويقع دائماً في اليوم التالي لعيد الفصح أو عيد القيامة. مأكولات ( شم النسيم ) : (1). البيض الملوَّن : البيض تقديس لإله الشمس !!!...: يرمز البيض إلى ( خلق الحياة ) ، كمنا في ( كتاب الموتى ) ، و ( أناشيد أخناتون ) . و أكله من ( الشعائر الدينية ) المقدسة عند الفراعنة في هذا اليوم . و كانوا ينقشون عليه ( الدعوات ) و يعلقونه في أشجار الحدائق حتى تتلقى ( بركات نور إله الشمس ) عند شروقه - حسب زعمهم - فيحقق دعواتهم ويبدأون العيد بتبادل التحية ( بدقة البيض ) ، تلوين البيض إيمانٌ بصلب المسيح !!!...: أما عادة تلوين فقد بدأ في فلسطين بعد زعم النصارى صلب اليهود للمسيح - عليه السلام - الذي سبق موسم الاحتفال بالعيد، فأظهر النصارى رغبتهم في عدم الاحتفال بالعيد؛ حداداً على المسيح ، وحتى لا يشاركوا اليهود أفراحهم. ولكن أحد القديسين أمرهم بأن يحتفلوا بالعيد تخليداً لذكرى المسيح وقيامه ، على أن يصبغوا البيض باللون الأحمر ( ليذكرهم دائماً بدمه الذي سفكه اليهود ) . وهكذا ظهر بيض شم النسيم لأول مرة مصبوغاً ( باللون الأحمر ) ، ثم انتقلت تلك العادة إلى مصر وحافظ عليه الأقباط بجانب ما توارثوه من الرموز والطلاسم والنقوش الفرعونية. ومنهم انتقلت عبر البحر الأبيض إلى ( روما ) ، وانتشرت في أنحاء العالم الغربي النصراني في أوربا وأمريكا، وقد تطورت تلك العادة إلى صباغة البيض بمختلف الألوان التي أصبحت الطابع المميز لأعياد شم النسيم والفصح والربيع حول العالم. (2). الفسيخ ( السمك المتعفن Rotten Fish ) : الفسيخ : تقديس لإله النيل !!!...: ظهر ( الفسيخ = سمك مُتَفَسِّخ من التعفن Rotten Fish ) ، بين الأطعمة التقليدية في العيد في الأسرة الفرعونية الخامسة . عندما بدأ الاهتمام بتقديس النيل : نهر الحياة ، (الإله حعبى) عند الفراعنة . الذي ورد في متونهم المقدسة عندهم أن الحياة في الأرض بدأت في الماء ويعبر عنها بالسمك الذي تحمله مياه النيل من الجنة حيث ينبع - حسب زعمهم - وقد كان للفراعنة عناية بحفظ الأسماك، وتجفيفها وتمليحها وصناعة الفسيخ والملوحة واستخراج البطارخ . قال هيرودوث: "إنهم كانوا يأكلون السمك المملح في أعيادهم، ويرون أن أكله مفيد في وقت معين من السنة، وكانوا يفضلون نوعاً معيناً لتمليحه وحفظه للعيد، أطلقوا عليه اسم (بور) " وهو الاسم الذي حور في اللغة القبطية إلى ( يوري ) وما زال يطلق عليه حتى الآن. (3). البصل : و دفع الأرواح الشريرة !!!...: ظهر البصل ضمن أطعمة عيد شم النسيم في أواسط الأسرة الفرعونية السادسة .. وقد ارتبط ظهوره بما ورد في إحدى أساطير منف القديمة التي تروى أن أحد ملوك الفراعنة كان له طفل وحيد، وكان محبوباً من الشعب، وقد أصيب الأمير الصغير بمرض غامض عجز الأطباء والكهنة والسحرة عن علاجه، وأقعد الأمير الصغير عن الحركة، ولازم الفراش عدة سنوات، امتُنِع خلالها عن إقامة الأفراح والاحتفال بالعيد مشاركة للملك في أحزانه. وكان أطفال المدينة يقدمون القرابين للإله في المعابد في مختلف المناسبات ليشفى أميرهم، واستدعى الملك الكاهن الأكبر لمعبد آمون، فنسب مرض الأمير الطفل إلى وجود أرواح شريرة تسيطر عليه، وتشل حركته بفعل السحر. وأمر الكاهن بوضع ثمرة ناضجة من ثمار البصل تحت رأس الأمير في فراش نومه عند غروب الشمس بعد أن قرأ عليها بعض التعاويذ، ثم شقها عند شروق الشمس في الفجر ووضعها فوق أنفه ليستنشق عصيرها. كما طلب منهم تعليق حزم من أعواد البصل الطازج فوق السرير وعلى أبواب الغرفة وبوابات القصر لطرد الأرواح الشريرة. وتشرح الأسطورة كيف تمت المعجزة وغادر الطفل فراشه، وخرج ليلعب في الحديقة وقد شفى من مرضه الذي يئس الطب من علاجه، فأقام الملك الأفراح في القصر لأطفال المدينة بأكملها، وشارك الشعب في القصر في أفراحه، ولما حل عيد شم النسيم بعد أفراح القصر بعدة أيام قام الملك وعائلته، وكبار رجال الدولة بمشاركة الناس في العيد، كما قام الناس - إعلاناً منهم للتهنئة بشفاء الأمير- بتعليق حزم البصل على أبواب دورهم، كما احتل البصل الأخضر مكانه على مائدة شم النسيم بجانب البيض والفسيخ. ومما هو جدير بالذكر أن تلك العادات التي ارتبطت بتلك الأسطورة القديمة سواء من عادة وضع البصل تحت وسادة الأطفال، وتنشيقهم لعصيره، أو تعليق حزم البصل على أبواب المساكن أو الغرف أو أكل البصل الأخضر نفسه مع البيض والفسيخ ما زالت من العادات والتقاليد المتبعة إلى الآن في مصر وفي بعض الدول التي تحتفل بعيد شم النسيم أو أعياد الربيع. (4). الخس : قربان آلهة التناسل !!!... : كان الخس من النباتات التي تعلن عن حلول الربيع باكتمال نموها ونضجها، وقد عرف ابتداء من الأسرة الفرعونية الرابعة حيث ظهرت صوره من سلال القرابين التي يقربونها لآلتهم من دون الله – سبحانه و تعالى- بورقه الأخضر الطويل وعلى موائد الاحتفال بالعيد، وكان يسمى الهيروغليفية (حب) كما اعتبره الفراعنة من النباتات المقدسة الخاصة بالمعبود (من) إله التناسل، ويوجد رسمه منقوشاً دائماً تحت أقدام الإله في معابده ورسومه –تعالى الله عن إفكهم وشركهم-. (5). الملانة و تقديس حورس !!!...: هي ثمرة الحمص الأخضر، وأطلق عليه الفراعنة اسم (حور - بيك) أي رأس الصقر لشكل الثمرة التي تشبه رأس حور الصقر المقدس عندهم. وكان للحمص - كما للخس- الكثير من الفوائد والمزايا التي ورد ذكرها في بردياتهم الطبية. وكانوا يعتبرون نضج الثمرة وامتلاءها إعلاناً عن ميلاد الربيع، وهو ما أخذ منه اسم الملانة أو الملآنة. وكانت الفتيات يصنعن من حبات الملانة الخضراء عقوداً، وأساور يتزين بها في الاحتفالات بالعيد، كما يقمن باستعمالها في زينة الحوائط ونوافذ المنازل في الحفلات المنـزلية. هدي النبي صلى الله عليه و سلم في يوم ( العبور ) ؟؟!!.. إذا عرفت أن أصل الاحتفال بهذا اليوم كان وثنيًا من ديانة قدماء الفراعنة ؟؟!!.. ثم امتد لليهود فزادوه .. ثم النصارى فزيَّنوه !!.. فكيف تتخيل أن للنبي صلى الله عليه و سلم صلةً بهذا اليوم ؟؟!!.. و هو صلى الله عليه و سلم قد قال : (( من تشبه بقوم فهو منهم )) [ صحيح : رواه ابن حبان في ( بلوغ المرام ) : 437 ] . . . إن النبي صلى الله عليه و سلم لم يحتفل بعيد ( شموش ) و حاشا له ذلك صلى الله عليه و سلم ، و لكن : إليك حلُّ المعضلة : . . . عن عبدالله بن عباس – رضي الله عنه – قال : ( لمَّا قَدِمَ النبيُّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّم المدينة ، وَجَدَ اليَهُودَ يصومُون عَاشُورَاء ) ، فسُئِلُوا عن ذلك ، فقالوا : هذا اليوم الذي أظفر الله فيه موسى وبني إسرائيل على فرعون ، ونحن نصومه تعظيما له ، فقال رسول الله صلَّى الله عليْهِ وسلَّم : ( نحن أولى بموسى منكم ) . ثم أَمَرَ بِصَوْمِه . [ صحيح : رواه البخاري في ( الجامع الصحيح ) : 3943 ] فإن الله تعالى ابتداءًا أضلَّ غير المسلمين عن الأيام المباركة و مواطن الخير فيها .. فكلُّ أمةٍ لها تقويم و حساب تحسبه ، و كلها تعتمد على الشمس في الحسابات .. بينما جعل الله تعالى مدار الأيام المباركة و مواقعها على الحساب القمري ( الهجري ) قال تعالى : (( إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ )) [ التوبة : 36 ] و ليست الشهور الحرام إلا عند العرب في التقويم القمري .. و رغم أنهم يخلطون التقويم الشمسي مع القمري في تحديد هذا اليوم إلا أنه لم يَسْتَقِم لهم بُلُوغه .. و اليوم المبارك الذي نجا الله تعالى فيه موسى هو يوم العاشر من محرم .. و ليس لنا فيه من احتفالٍ إلا الفرح برحمة الله تعالى و نصره بصيام ذلك اليوم .. و قد جعل الله في هذا اليوم لمن اتبع هذه السنة خيرًا كثيرًا .. تمامًا كما جعل لمن اتبع سنة المشركين سوءًا كثيرًا .. قال صلى الله عليه و سلم : (( وصوم عاشوراء يكفر سنة ماضية )) [ صحيح : الألباني في ( صحيح الجامع ) : 3806 ] ذكر الشيخ الأزهري ( علي محفوظ ) - رحمه الله تعالى - عضو هيئة كبار العلماء في عصره- : ( وناهيك ما يكون من الناس من البدع والمنكرات والخروج عن حدود الدين والأدب في يوم شم النسيم، وما أدراك ما شم النسيم؟ هو عادة ابتدعها أهل الأوثان لتقديس بعض الأيام تفاؤلاً به أو تزلفاً لما كانوا يعبدون من دون الله، فعمرت آلافاً من السنين حتى عمَّت المشرِقَيْن، واشترك فيها العظيم والحقير، والصغير والكبير.. ) ثم قال : ( فعلى من يريد السلامة في دينه وعرضه أن يحتجب في بيته في ذلك اليوم المشؤوم، ويمنع عياله وأهله، وكل من تحت ولايته عن الخروج فيه حتى لا يشارك اليهود والنصارى في مراسمهم، والفاسقين الفاجرين في أماكنهم، ويظفر بإحسان الله ورحمته) أ.هـ من الإبداع في مضار الابتداع ( 275-276 ) و قال الشيخ عطية صقر – رحمه الله تعالى – في فتاه بتاريخ مايو 1997 : ( إن الإِسلام يريد من المسلم أن يكون فى تصرفه على وعى صحيح وبُعد نظر، لا يندفع مع التيار فيسير حيث يسير ويميل حيث يميل ، بل لا بد أن تكون له شخصية مستقلة فاهمة ، حريصة على الخير بعيدة عن الشر والانزلاق إليه ، وعن التقليد الأعمى ، لا ينبغى أن يكون كما قال الحديث " إمَّعة " يقول : إن أحسن الناس أحسنت ، وإن أساءوا أسأت ، ولكن يجب أن يوطِّن نفسه على أن يحسن إن أحسنوا، وألا يسىء إن أساءوا ، وذلك حفاظًا على كرامته واستقلال شخصيته ، غير مبال بما يوجه إليه من نقد أو استهزاء ، والنبى صلى الله عليه وسلم نهانا عن التقليد الذى من هذا النوع فقال : (( لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع ، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه )) [ رواه البخارى ومسلم ]. فلماذا نحرص على شم النسيم فى هذا اليوم بعينه والنسيم موجود فى كل يوم ؟ إنه لا يعدو أن يكون يوما عاديًّا من أيام الله حكمه كحكم سائرها ، بل إن فيه شائبة تحمل على اليقظة والتبصر والحذر، وهى ارتباطه بعقائد لا يقرها الدين ، حيث كان الزعم أن المسيح قام من قبره وشم نسيم الحياة بعد الموت . ولماذا نحرص على طعام بعينه فى هذا اليوم ، وقد رأينا ارتباطه بخرافات أو عقائد غير صحيحة، مع أن الحلال كثير وهو موجود فى كل وقت ، وقد يكون فى هذا اليوم أردأ منه فى غيره أو أغلى ثمنا. إن هذا الحرص يبرر لنا أن ننصح بعدم المشاركة فى الاحتفال به مع مراعاة أن المجاملة على حساب الدين والخلق والكرامة ممنوعة لا يقرها دين ولا عقل سليم ، والنبى صلى الله عليه وسلم قال : (( من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه اللّه مؤونة الناس ، ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكَّله اللّه إلى الناس )) [ رواه الترمذى ورواه بمعناه ابن حبان فى صحيحه ] .انتهى كلام الشيخ . أسأل الله تعالى أن يحفظنا من موجبات سخطه، وأن يمنَّ علينا بالتقوى والإخلاص في الأقوال والأعمال.

بسم الله الرحمن الرحيم اولا :- امي الكريمه ( عاشقه الفردوس) والله انا ماسعدت بنجاحي الا بتهنئتك لي انتي واخواني واخواتي دائما اسعد باخبار نجاح اخواني واخواتي واليوم سعيد بتهنئتهم لي . ربنا يخليكي لنا ياامي وتفرحينا دوما ان شاء الله ثانيا:- من علي عيسي الي علي دسوقي والله انا فرحان اوي بتهنئتك لي ياغالي ادعيلي ربنا يثبتني ياعلي ويكرمني باخلاق طالب العلم ويرزقني الاخلاص ويكون العمل ده حجة لي لا عليا يوم القيامه اختي بسمه الاقصي جزاكِ الله خيرا كثيرا حفظكِ الله اختي الفاضله مشكورة اختي لمرورك وتهنئتك اختي الرام جزيتي اعالي الجنة لتهنئتك اياي حفظكِ الله اختي الفاضله