ابن تيميــــة

بسم الله الرحمن الرحيم حبيبي في الله دكتور احمد احبك في الله والله اسال ان يجمعني بك في جنته اللهم امين وبعيدا عن ( الاسلوب الرسمي) بص يا اخي الحبيب اولا والله انا سعيد جدا جدا بكلامك ده وانا بحب النقد اوي بحس انه فيه ايجابية والله بحب النقاش مع اني وبصراحه مش هوصل لتفكيرك او طريقتك بجد يا دكتور عهدناك متميزا ونسال الله لك دوام التميز ان شاء الله وان شاء الله كلامنا متواصل ان شاء الله انتظر ردك في رساله خاصه ان شاء الله

بسم الله الرحمن الرحيم حبيبي في الله دكتور احمد جزاك الله خيرا علي مرورك الطيب النافع علي الموضوع والله يااخي الكريم عندما فتحت الموضوع ورايت اسم حضرتك فقط والله سعدت جدا جدا فما بالكم بالرد الجميل والاسلوب الاجمل بارك الله فيك حبيبي في الله اما بالنسبه للشخصيات التي اذكرها فانا لم ولن اتطرق للحديث عن خطيب العصر الشيخ كشك ولم ولن اتحدث عن الشيخ الشعراوي ولم ولن اتحدث عن الالباني محدث العصر بل يااخي والله الغرض من هذا الموضوع هو انني عندما كنت تلميذا في الابتدائيه في احدي القري عندنا كنا ندرس هذه الشخصيات علي انها شخصيات مالها مثيل لكني ياغالي اتحدث عن المعتقد بصفة خاصه فمثلا عندك ابن سينا كما تعلم انت هو اول من الف كتب عن الطب اليس كذلك ؟؟ لكنه كان ملحدا وسياتي الحديث عنه ان شاء الله قريبا هناك قاسم امين من طالب بحريه المرأة اي حرية هذه التي نراها الان لا ادري هذه رموز قد تكون خدمت بعلمها بعض الناس لكن من الناحيه الشرعيه ما اظن انهم نفعوا انفسهم اخي الحبيب عندي من الادله ماتدين الشعراوي وسبه لاهل السنة السلفيين ويبيح بناء قبور في المساجد وهذا وللاسف مايستدل به الشيعة الروافض ويسبون الوهابيه يسبون ابن تيميه وابن عثيمين والالباني كما تطاول عليهم الشيخ الشعراوي بالسب ايضا عندي من الادله لكني لن اطرحها يااخي الحبيب لانه ممكن يكون الشيخ الشعراوي قد رجع عن كلامه كما سمعت من احد الناس اما عن منهج الشيخ فكان متصوفا يااخي الحبيب انا لا اقدح في الشيخ رحمه الله فمن انا حتي اتطاول علي الشيخ سامحني الله علي هذا الكلام لكنك ان بحثت ستجد التوثيق علي كلامي حبيبي الغالي في الاخير ان طلبت مني التوقف عن الكتابه في هذا الموضوع فوالله لن اتردد في التوقف هذه رموز كنت اعتقد وانا في الصغر انهم مافي بعدهم لكني عندما اتجهت الي العلم الشرعي عرفت الكثير ربما انني لم تتاح لي الفرصة كي اتعلم مثل حضرتكم في السعوديه بارك الله فيكم وفي علمكم لكني تعلمت علي ايدي مشايخي هم تعلموا علي يد ابن عثيمين رحمه الله اخي الغالي دكتور احمد يعلم الله اني احبك في الله ويعلم الله انني قد تقبلت كلامك كله بفرح وسرور بارك الله فيك حبيبي في الله

كثيرا ما نسمع هذه الكلمة علي السنة كثير من الناس و بعضهم يجعلها تبريرا لأرتكابه المعاصي و البعض يجعل الامر كانه مسير في ارتكابه للمعاصي و ليست له اي ارادة او قدرة علي مواجهة هذا القدر المحتوم في وجهة نظره ( معلهش يا عم الشيخ اصل الشيطان شاطر) طبعا كلمة شاطر في العامية يختلف عن معناها في الفصحي خلينا مع العامية هل هم صادقون و هل الانسان بهذا الضعف امام مكر الشيطان ( الشاطر) و كيده الدائم لبني الانسان؟ هل الشيطان شاطر فعلا ؟ لا هذا رأيي فما هو رأيك؟ الشيطان ليس شاطر بل غبي جدا لانه تكبر ونسي ان الله تعالي هو الذي رفع من شأنه و هو تعالي القادر علي ان يضع من قدره و يجعله احقر المخلوقات و قد حدث الشيطان ليس شاطر لانه باع نعيم الجنة الدائم و حكم علي نفسه باللعنة و بالخلود في النيران "قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ (32) قَالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (33) قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ (34) وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ" و ذلك بسبب ماذا؟ بسبب انه ظن انه افضل من غيره و اخذه الزهو بما يفعل من طاعة و نسي ان الله تعالي هو الذي وفقه لهذه الطاعة نسي انه فقير الي الله تعالي في كل الحالات و ان ما كان به من نعمة فهو من الله عز وجل "وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ" الشيطان ليس شاطر لانه لم يتب ويرجع الي الله تعالي و يعترف بذنبه و يطلب من الله تعالي المغفرة الشيطان ليس قوي بل هو حقير جدا "إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا" و لكنه يقوي علي كل ضعيف النفس يقوي علي كل من باع جنته بمتاع الحياة الدنيا الزائل وقضي و قته في اللعب و اللهو "اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ" و اتبع الشيطان فجعل له سلطانا عليه "إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ" يقوي علي كل من تناسي ان هناك يوم سيقف فيه امام الله ليسأله عن كل صغيرة و كبيرة فعلها في حياته و عندها سيدعي ان الشيطان هو السبب و لكن بماذا سيرد الشيطان "وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ" يقوي علي كل من اهمل في تنفيذ اوامر الله و عاش لهواه فعاش كالانعام بل أضل "أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا " "أمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا" يقوي علي......................... من يكمل

ثورة مصرية 100% هو أول كتاب الكترونى على حد علمى فى المكتبة العربية يرصد أحداث ثورة 25 يناير بطريقة تحليلية مختصرة و حيادية . كما أنه يحاول وضع رؤية مستقبلية لتحقيق التغيير الحقيقى المنشود من خلال شرح أوجه الاتفاق والخلاف بين الفكرين الثورى و الاصلاحى , بالاضافة لوضع آلية للانتقال من الفكر الثورى الى الاصلاحى بطريقة منظمة تحقق أهداف الشعب الاصلاحية واضعا مصلحة الوطن فوق المصالح الشخصية . النقاط الرئيسية فى هذا الكتاب : الأسباب العشرة لقيام ثورة 25 يناير تحليل أحداث ثورة 25 يناير حتى تنحى الرئيس كيف كان يفكر مؤيدى ومعارضى الثورة ؟ الفكر الثورى و الفكر الاصلاحى أيهما نتبع ؟ نحو رؤية مستقبلية تحقق التغيير الحقيقى هذا الكتاب متاح بصورة مجانية على الانترنت و أجد فيه نفع لقارئه , ولكن احتراما لقواعد المنتدى لن أقم بوضع رابط لتحميله الا بعد موافقة المشرف . تمت الموافقه اليكم الرابط المباشر بسم الله

والآن مع ثانى الرموز المعاصرة ،، رمز ضعيف لايحترم من أناس كثير ولله الحمد ،،، ولكن هو رمز مازال على قيد الحياة ،، يطالعنا كثيرا بفساد أفكاره ،، وضلال معتقده ،، من هو ؟؟؟؟ لالالا ،،، من هى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (( نوال السعداوى )) نوال زينب (( نوال السعداوي)) شخصية علا صوتها و تعالت نداءاتها كثيرا فى الحقبة الأخيرة من زماننا بأفكارها الخاصة ،، ولكن ماهى هذه الأفكار ؟؟ هل مشروعة ؟؟ هل مبنية على اعتقاد يناسب الفطرة التى فطرنا الله عليها ؟؟ بالطبع لالالالالا ،، فهى لاتعدو أن تكون تفاهة تافه كغيره من التافهين ،، وحماقة أحمق ،، وبهت باهت ،، ولا أبالغ لو قلت أيضا وردة مرتد ،، وقسوة حاقد قلبه مـُـسْــوَد . ***************************** نعلق أولا على عنوان المشاركة ( نوال زينب ) ؟؟؟ لاعجب منه مطلقا ،، فهو الاسم الذى تحبه هى وتفرح به ،، وتطلب أن تنادى به ،، وتغضب كثيرا حين تنسب فى النداء لأبيها ،، وهذا جزء من أفكارها الباهتة ومعتقداتها الشاذة المخالفة ،، أساس دعوتها التى تدعو فيها بنات جنسها للتحرر مما أسمته ( القهر الذكوري الأبوي الزوجى) ،،، فتطالب هذه المرأة بأفكار كثيرة تتمنى تطبيقها فى واقعنا المسلم بمصر صانها الله وحماها ،،، ومن الأشياء التى تجدر الإشارة إليها فقط ،، هى : أنها متزوجة من الدكتور (شريف حتاتة) قائد التنظيم الشيوعي الماركسي في مصر ،،، إذن لاعجب فيما سنلقاه من أفكارها أبدا ،،،، ************************* ****************** 1_ الميراث : ************ تطلب تعديل نظام المواريث وترى أن أية [ للذكر مثل حظ الأنثيين ] ينبغي إيقافها كما تم إيقاف آيات الرق على حد زعمها . ************************** ****************** 2_ الحجاب : ************* زعمت أن الحجاب مفروض للجواري. وتقول : (( الأخلاق لا علاقة لها بالملابس فيه نساء عرايا في أفريقيا وأخلاقهم (كويسة) وفيه نساء محجبات نصف مومسات هنا في مصر فلا علاقة للحجاب بالأخلاق ولا العذرية )) وصل بها الاستهتار إلى تحديد ما تقول إنها "تسعيرة الجنة" عندما سخرت من الحجاب ، وقالت: [[[ هل الإيشارب أبو جنيه يدخلهن الجنة"!.؟ ]]] و صرحت لمجلة فرنسية تصريحا أساء للمرأة المسلمة .. إذ قالت: (( إن المرأة المحجبة والتي تغطي رأسها متخلفة، وإن عقلها مغلق . ************************* ************* 3_ الحج : *********** تقول ساخرة من شعائر الإسلام: [ الله يرحم رابعة العدوية.. لم تكن تحج أو تصلى وكانت ضد الشعائر.. وكانت تقول الله هو الحب ] .. إنما (مش الله) أروح الكعبة وأبوس الحجر الأسود.. إيه ده.. أنا عقلي لا يسمح أن ألبس الحجاب وأطوف هذه وثنية.. الحج هو بقايا الوثنية . *********************** ******** 4_ جرأتها على رب الأنام : ************************** سجل نوال السعداوي حافل منذ طفولتها بالخروج وإنكار المعروف والاجتراء على الذات الإلهية؛ اعترضت على قول الله تعالى: { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} وكتبت " قل هي الله أحد" ـ تعالى الله عما تقول علوا كبيرا. وسألت السعداوي مدرسها: "هل الله في اللغة مذكر أم مؤنث"؟ وبالطبع غير ذلك كثير لكن هذا شىء من أقوالها . ************************* *************** ناهيك أيضا عن موقفها من المرتدين ودفاعها عنهم كما دافعت عن سلمان رشدى من ذى قبل وغيره ،، أضف أيضا موقفها من نسب الولد لأبيه بتسمية ذلك عنصرية ،، وموقفها من الزواج ووصفه بالعبودية ،، وتسمية عقد الزواج : ( عقد احتكار المرأة ) . وكلامها المتكرر مما يشبه الفتاوى بتحريم الختان للذكور والإناث على حد سواء . وتهكماتها على تعدد الزوجات ومطالبتها فيه بمساواة من مثال تعدد الأزواج كذلك . وغيرها وغيرها من الآراء المنحطة السافلة التى لايحدها وازع من دين ( إنا لله وإنا إليه راجعون ) . ***************************** *********** يتبع ان شاء الله تعالى

نورت الموضوع والله يااخي الحبيب الغالي مرورك علي موضوع لي يسعدني جدا جدا جزاك الله خيرا حبيبي في الله

<b> السلا عليكم ورحمة الله وبركاته هذه الفكرة احيانا تأتي في ذهن البعض ، وربما في ذهن بعض الملتزمين ، تضعف نفسه أمام شهوة ، فيقول : أعملها ، ثم أتوب من فوري ، وأعتذر إلى ربي لأني ضعيف ، وربنا سيغفر لي فهو غفور رحيم ، وأنا أصلا لا اعمل كثيرًا من الذنوب ......الخ ! في موقع الإسلام سؤال وجواب سُئلوا عن هذا الأمر ، فأجابوا إجابة رائعة : السلام عليكم إذا قال شخص بأنه سيشرب الخمر ويزني ويفعل المحرمات ثم يتوب ، فهل يمكن أن تُقبل توبته ؟ جزاكم الله خيراً الجواب الحمد لله أولاً : لم يتنبه هذا القائل – هداه الله – أنه قد عصى الله تعالى بقوله هذا حتى ولو لم يفعل المعاصي التي صرَّح أنه سيفعلها . أ‌. عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله تجاوز عن أمتي ما حدَّثت به أنفسَها ما لم تعمل أو تتكلم " . رواه البخاري ( 4968 ) ومسلم ( 127 ) . قال شيخ الإسلام ابن تيمية : "فقد أخبر أن الله عفا عن حديث النفس إلا أن تتكلم ; ففرق بين حديث النفس وبين الكلام ، وأخبر أنه لا يؤاخذ به حتى يتكلم به ، والمراد حتى ينطق به اللسان باتفاق العلماء" انتهى من" مجموع الفتاوى " ( 7 / 133 ) . ب‌. عن أبي كبشة الأنماري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ... إنما الدنيا لأربعة نفر : عبد رزقه الله مالاً وعلماً : فهو يتقي فيه ربَّه ويصِل فيه رحِمه ويعلم لله فيه حقّاً ، فهذا بأفضل المنازل ، وعبد رزقه الله علماً ولم يرزقه مالاً : فهو صادق النيَّة يقول : لو أن لي مالاً لعملتُ بعمل فلان ، فهو بنيته فأجرهما سواء ، وعبدٌ رزقه الله مالاً ولم يرزقه علماً : فهو يخبط في ماله بغير علمٍ لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقّاً : فهذا بأخبث المنازل ، وعبد لم يرزقه الله مالاً ولا علماً : فهو يقول لو أن لي مالاً لعملتُ فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء " . رواه الترمذي ( 2325 ) وقال : هذا حديث حسن صحيح ، وابن ماجه ( 4228 ) . ولم ينتبه هذا القائل – أيضاً – أنه قد لا يتمكن من التوبة بسبب غلبة الشهوة عليه واستحلاله للمعصية والمداومة عليها ، وقد لا يتمكن منها بسبب حلول أجله وقبض روحه ، ثم ليستمع إلى قول الله عز وجل : ( وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ) الأنعام/110 قال ابن القيم رحمه الله : " وَهَذَا مِنْ أَعْظَمِ الْفِقْهِ: أَنْ يَخَافَ الرَّجُلُ أَنْ تَخْذُلَهُ ذُنُوبُهُ عِنْدَ الْمَوْتِ، فَتَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْخَاتِمَةِ الْحُسْنَى. وَقَدْ ذَكَرَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ لَمَّا احْتُضِرَ جَعَلَ يُغْمَى عَلَيْهِ ثُمَّ يَفِيقُ وَيَقْرَأُ: {وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ} [سُورَةُ الْأَنْعَامِ: 110] . فَمِنْ هَذَا خَافَ السَّلَفُ مِنَ الذُّنُوبِ، أَنْ تَكُونَ حِجَابًا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْخَاتِمَةِ الْحُسْنَى " . انتهى من "الجواب الكافي" لابن القيم (167) . ثانياً : وعلى هذا القائل أن يستغفر ربه ويتوب إليه من قوله هذا ، ومن عزمه السيء على المعاصي ، وإصراره عليها ؛ فقد أوجب الله سبحانه وتعالى التوبةَ على عباده فقال : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ } [ التحريم / 8 ] . وأخبر الله تعالى أنه يقبل التوبة من عباده ، وأنه يعفو عنهم ، بل يبدل سيئاتهم حسنات ، قال الله تعالى : { وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ } [ الشورى / 25 ] ، وقال : { إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً } [ الفرقان / 70 ] . والتوبة النصوح عند أهل العلم هي ما تحقق فيها الشوط التالية : أ‌. الإخلاص في التوبة . ب‌. الإقلاع عن ذنبه . ت‌. الندم على ذنبه . ث‌. العزم على عدم رجوعه إلى الذنب . ج‌. التوبة في الوقت ، فلا يقبل الله التوبة عند الغرغرة قبل قبض الروح ، ولا بعد طلوع الشمس من مغربها . ح‌. إرجاع الحقوق إلى أهلها إن كانت معصيته تتعلق بحقوق الآدميين . ثالثاً : ونبشِّر الأخ القائل لهذه العبارة أنه إذا لم يفعل ما نواه وصرَّح به ، وترك ذلك خوفاً من الله وتعظيماً لحرماته : فإن الله تعالى يكتب له حسنة في صحيفته ، بدلا من السيئة التي كان قد هم بفعلها : عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يقول الله : " إذا أراد عبدي أن يعمل سيئةً فلا تكتبوها عليه حتى يعملها ، فإن عملها فاكتبوها بمثلها ، وإن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنة ، وإذا أراد أن يعمل حسنةً فلم يعملها فاكتبوها له حسنة ، فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف " . رواه البخاري ( 7062 ) – واللفظ له - ومسلم ( 129 ) . والله أعلم </B></b>

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله سبحان من بكت من خشيته العيون وسجد له المصلون.. وصام له الصائمون.. وقام له القائمون.. سبحان من يقول للشيء كن فيكون.. سبحان من يسبح بحمده الأولون والآخرون.. سبحان من لا تختلف عليه القلوب ولا اللغات.. ولا تشتبه عليه الأصوات.. ولا شبيه له في الذات ولا في الصفات.. سبحان من تشهد في آفاقه الآيات.. سبحان ذي العزة والجبروت.. سبحان بارىء الملك والملكوت.. سبحان الحي الذي لا يموت.. سبحانك يا الله اما بعد اخى الحبيب فى الله اليكم احبتى فى الله ممنوع الدخول اقل من 18 سنه هل سنك فوق 18 سنه واجهه تراها ببداية المواقع الاباحية لكن هل تدرك المعنى العميق لهذه الكلمه دعنى اوضح لك المعنى بعمق اكثر 18 عاماً أي أنك شخص عاقل ومدرك ما تفعل .... لذا جاوب ؟ بنعم او لا 1 - هل انت فعلا انسان عاقل بالغ مدرك اجب ايها المسلم 2 - هل تدرك و انت تشاهد محتوى الموقع ان الله و ملائكته يروك ؟ اجب ايها المسلم 3 - هل تدرك ان ذلك سيسجل و يعرض على الملاء فى سيئاتك يوم القيامه ؟ اجب ايها المسلم 4 - هل تضمن ان تظل على قيد الحياه حتى تنتهى من مشاهدة ما تشاهده ؟ اجب ايها المسلم 5 - هل تعلم انك اذا مت ستبعث على هذه الهيئه ؟ اجب ايها المسلم 6 - و ان عشت هل تتقبل النتائج المترتبه من ضيق و توتر و عدم توفيق ؟ اجب ايها المسلم 7 - هل تتقبل غضب الله و سخطه و انعدام الغيره و التحول لعبادة الشهوه ؟ اجب ايها المسلم 8 - هل تقدر على تحمل عذاب القبر ؟ اجب ايها المسلم 9 - هل تتحمل عذاب يوم عظيم ? اجب ايها المسلم وبينك و بين ضميرك 10 - هل ترضي ان ترى اخوك الصغير او اختك أو زوجتك تشاهد هذه الامور ؟ اجب ايها المسلم 11-هل تعلم ان هذا الموضوع سوف يكون اماحجه لك او عليك اكيد اجابتك بـــ نعم او لا فاى نعم واى لا سوف نختار فهيا بنا احبتى فى الله احبة الرسول صلى الله عليه وسلم لنعرف من انت اما انك و الحمد لله شخص مستقيم فلا ترى هذه المواقع ابداً فهنيئا لك بالمرتبه التى فزت بها الى جوار رسولك الحبيب واماانك كنت فى غشاوه وغفله وبعد عن الله سبحانه وتعالى فلابد ان تتخلص منها ولتجعل هذا الموضوع سببا فى توبتك ولكن تذكرالايات الكريمه العظيمه اليك ان تختار اما جنـــــــــــــــــات ... قطوفها دانيــــــــــــــــــــــه واما نـــــــــــــــــــار ... عذاب الجحيم اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يصلح لنا ديننا الذى هو عصمة امرنا ويصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا وان يجعلنا سببا فى اصلاحه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : نتناول فى هذا الموضوع مجموعة من الرموز فى تاريخنا ومع ذلك فهى لاتستحق أن تكون رموزا أصلا ،، ولا تستحق منا إلا أن نسقطها من أذهاننا كما أسقطها التاريخ ،، وسنتناول شخصيات أخرى فى هذه الرموز التى تعتبر والله بمثابة ثمرة من ثمار الخيانة ،، يتجلى فيها صورة الإنساس عندما يخون دينه ،، عندما يتبنى المرء أقوالا ونظريات ومبادىء تخالف بل وتتناقض مع دينه وعقيدته ،، فيتحول لنصرتها على دينه ،، بل وربما يجعلها هى دينه فيستغنى بها عن دين رب الأرض والسماوات ،، ولكن هيهات هيهات ،، فأمر المستشرقين وأتباعهم مكشوف مفضوح ، وموقفهم مخذول أمام كل عالم ربانى ،، لكن للأسف يستطيعون بكل سهولة خداع عوام الناس وجهالهم ،، وللأسف أنك تلقى منهم من يروج لشواذ فكره العفن باسم الدين ،، فيسمى نفسه مجددا للدين ، ومفكرا إسلاميا ،،، ويسمى دعوته نهوضا بالأمة ،، ثم يموت ويفضى إلى ماقدم ،، ولكن يكون قد ترك تلامذة أشربوا فى قلوبهم حبه وحب عفاناته ،، فيروجون لها بدورهم ويكتسبوا لها تلامذة آخرين ،، وتستمر السلسلة ، يموت جاهل وخلفه خبيث ،، ومما ساعدهم ،، وساعد تلامذتهم : تسطير أسمائهم فى أسطر التاريخ ،، وهذا بالطبع ماكان لشىء سوى أنهم هم القائمون على كتابة التاريخ وتسطيره ،، ولكن الباطل الذى احتمى بالمبطلين أضعف وأوهن كثيرا من الحق الذى حماه رب العالمين ،، وما كان يخطر ببال من حرف هذه الحقائق وبدلها ،، أن تفضح فيما بعد لاسيما إذا كانت فضيحتها بعد موتهم بزمن بعيد أحيانا وأحيانا قريب ،، فهناك من هذه الرموز من مات منذ زمن بعيد ،، وهناك من مات قريبا وشهنا موته وهلاكه ،، وهناك من هو مازال بيننا يتنفس من هواء الله ويأكل ويشرب من رزقه ومع ذلك يرفع راية العصيان ويحارب دين الله بكل ماأوتى من قوة ،، نعوذ بالله من الخذلان ،، ومن الكفر بعد الإيمان ،، ومن اللحاق بأهل الذلة والهوان ،، *** وللعلم فالبيانات المذكورة فى الشخصيات منقول أغلبها من منتديات أخرى ،، بتصرف وإضافات ،، *** وبالطبع الموضوع متاح لكل الإخوة فى كل الشخصيات ،، فكل من لديه حقائق عن أى شخصية نتحدث عنها فليورد هذه الحقائق ليعم منها النفع . أترككم مع أول الرموز : ***************************** **** ( محمد عبده ) ************* هو الرجل القدوة عند أهل التجديد فى زماننا ،، ينظر الناس إليه على أنه مجدد الدعوة الإسلامية والمنهج الدينى فى العصر الحديث ،، ويلقبونه بــــ ( الإمــــــــــــام ) ،،، مع أن الناظر فى أعمال هذا الرجل لايجده إمام حق ،، وإنما إماما بغيره ،، لم تكن أعماله إلا تأصيل المنهج العصرى، مِنْ صَرْف القرآن عن غير معانيه الظاهرة أحيانًا بحجة أنها تمثيل وتصوير، ورده للسنة الصحيحة أحيانًا لمعارضتها ما يظن أنه من علوم العصر، واستخدام المنهج التاريخي لمعالجة قضايا وأحكام الشريعة وربطها بظروف وملابسات مؤقتة . ورغم موت هذا الرجل منذ أكثر من مائة عام ،، إلا أنه قد خلف تلامذته ينقلون ماترك ويبنوا عليه أساس فكرهم المخالف فى الدين الإسلامى . وهم بالطبع من أمثال ( قاسم أمين ) و ( على عبد الرازق ) . وهم أيضا أورثوا هذا العلم الذى ليس علما على حقيقته لما بعدهم من أهل زماننا نحن ،، فما زال هناك الكثير ممن يسير على نفس النهج ويتبع هذه الخطى دون تبصر . ما يهمنا الآن هو التعرف على حقيقة الرجل من علمه الذى كان ينادى به لنعرف هل كان على حق أم لا ولكن تجدر الإشارة بنا أن نعرف أولا من هو شيخ هذا الرجل والذى كان يستقى منه علمه ،، إنه ( جمال الدين الأفغانى ) الماسونى الرافضى المؤمن بوحدة الوجود ،، ************************* * علم الرجل الذى كان عندهم إماما : ********************* 1_ كان متابعا لشيخه الأفغانى ،، ويدعو للسفور : ******************************* فقيل عنهما أنهما حاولا أن يلعبا فى الإسلام دور كالفين ولوثر فى زعيمى البروتستانت فى النصرانية ،، ولما لم يستطيعا جعلا مسعاهما فى مساعدة الإلحاد تحت دعوى النهوض والتجديد . وينقل عنه كلمات كتبها فى رسالة لشيخه الأفغانى ،، يقول فيها : (( نحن على سنتك القويمة ،، لانقطع الدين إلا بسيف الدين )) ،، وهو الذى أدخل الماسونية إلى الأزهر بواسطة شيخه جمال الدين الأفغانى ،، وهو الذى شجع قاسم أمين على ترويج السفور فى مصر ،، فكان فى حقيقة الأمر ليس منادى بنهوض ولا غيره ،، وإنما دعوته الإصلاحية كان هدفها زعزعة الأزهر عن جموده على الدين واستمساكه به ،، فتسبب فى تحويل أزاهرة إلى ملحدين ولم يقرب الملحدين إلى الدين أصلا . *************************** ********* 2_ التقريب بين الأديان عند محمد عبده : *************************** وهي دعوة خبيثة إلحادية قال محمد عبده : (( وإنا نرى التوراة والإنجيل والقرآن ستصبح كتباً متوافقة وصحفاً متصادقة يدرسها أبنا الملتين ويوقرها أرباب الدينين فيتم نور الله في أرضه ويظهر دينه الحق على الدين كله )) . ***************************** ******************* 3_ القول بوحدة الوجود : ************************ وليس ثمة دليل على هذا مثل قوله هو فى رسالته لشيخه الأفغانى ،، يقول فيها : ((ليتني كنت أعلم ماذا أكتب إليك وأنت تعلم مافي نفسي كما تعلم مافي نفسك ،، صنعتنا بيديك وأفضت على موادنا صورها الكمالية وأنشأتنا في أحسن تقويم ،، فبك عرفنا أنفسنا وبك عرفناك وبك عرفنا العالم أجمعين ....)) . ****************************** *************************** 4_ تحريف التفسير على طريقة المستشرقين : ************************** فقد أنكر بالفعل ( انشقاق القمر للنبيى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ) ،، كما أنكر ( إحياء عيسى عليه السلام للموتى ) ،، وتابعه فى ذلك تلميذه محمد رشيد رضا . ************************** ********************** 5_ تركه للصلاة والعبادات جهرا : *************************** كما كانت عادة شيخه أيضا ،، كما ترك الحج أيضا ، ولم يهتم بآداء هذه الفريضة ،، رغم سفره عدة مرات لدول أوروبية . ** وقد نقل أحد المبتدعة المسمى بيوسف النبهانى ، أنه كان مجاورا بالأزهر واجتمع بالشيخ من قبل الغروب إلى قرب العشاء والشيخ لم يصل المغرب ************************ ****************** 6_ إنكار السنة والمطالبة بالإعتماد على القرآن فقط : ********************** وهذا ينقله تلميذه ( أبو رية ) عنه حيث ، قال : [ قال لى الشيخ ] : ((إن المسلمين ليس لهم إمام في هذا العصر غير القرآن وإن الإسلام الصحيح هو ماكان عليه الصدر الأول قبل ظهور الفتن ،، ولايمكن لهذه الأمة أن تقوم مادامت هذه الكتب فيها ،، ولن تقوم إلا بالروح التي كانت في القرن الأول وهو القرآن وكل ماعاده فهو حجاب قائم بينه وبين العلم والعمل )) . ** وهذا يتفق تماما مع منهج شيخه الأفغانى الماسونى الرافضى الخبيث ،، فمن أقوالالأفغانى : (( لقرآن القرآن وإني لآسف إذ دفن المسلمون بين دفتيه الكنوز وطفقوا في فيافي الجهل يفتشون عن الفقر المدقـع )) وبالطبع كانت السنة هى الموصوفة وروايات السلف هى المعنية بالنصف الثانى من المقولة . ******************************* *********************** ولنا الآن إخوانى أن نسأل أنفسنا : هل هذا الرجل كان مجددا وإماما للنهضة بحق ؟؟ أم كان مبدلا مضيعا ؟؟؟؟؟؟ يتبع ان شاء الله

بسم الله الرحمن الرحيم اخي بارك الله فيك علي هذا الموضوع والنقل الموفق جزاك الله خير الجزاء ومن الان من منتدانا الحبيب ندعوا جميع الاخوة والاخوات الاعضاء والزوار الي الدعوة الي الله فان لم ندعوا الي الله الان اذن فمتي؟؟؟؟؟ جزاكم الله خير الجزاء

بسم الله الرحمن الرحيم مهندسنا الحبيب الغالي / كريم نورت الموضوع حبيبي في الله وجزاك الله خيرا لردك الجميل ومرورك الاجمل علي الموضوع وانا لطلبك حضرتك غيرت اللون اللبني جزاك الله خيرا اخي الغالي

بسم الله الرحمن الرحيم هل سأل أحد نفسه لماذا المعاصى تكثر بالليل ؟! ما بين سكر وعربدة وملاهى ليلية وجلوس على المقاهى مقترنا بشرب ما يغضب الله من دخان وشيشة وأغانى صاخبة وأجواء غير إيمانية ذلك غير ما يحدث داخل البيوت عافاكم الله ما بين معاصى ومخالفات وشجار بين الآزواج وشباب جالس يعصى الله على الإنترنت ما بين شات محرم ومواقع إباحية وغيره هذا جزء من حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم ورد في صحيح البخاري حدثنا ‏ ‏إسحاق بن منصور ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏روح بن عبادة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عطاء ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏يقول ‏ قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏: ( إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ أَوْ أَمْسَيْتُمْ فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنْ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ ، وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا ، وَأَوْكُوا قِرَبَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ وَلَوْ أَنْ تَعْرُضُوا عَلَيْهَا شَيْئًا، وَأَطْفِئُوا مَصَابِيحَكُمْ ) رواه البخاري (3280) واللفظ له، ومسلم (2012) ذلك يعني أن الشياطين تنتشر بعد المغرب وتشتغل على بنى آدم "والحكمة في انتشارهم حينئذ أن حركتهم في الليل أمكن منها لهم في النهار ؛ لأن الظلام أجمع للقوى الشيطانية من غيره ، وكذلك كل سواد " " فتح الباري " (6/341) ويبقوا منتظرين كل واحد عند بيته قبل ما يدخل البيت وينظروا إذا كان يذكر الله أم لا فاذا ذكر الله قالوا لا مبيت لكم ولا عشاء واذا لم يذكر الله قالوا أدركتم المبيت وعن جابر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لأصحابه : لا مبيت لكم ولا عشاء وإذا دخل فلم يذكر الله تعالى عند دخوله قال الشيطان : أدركتم المبيت وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه قال : أدركتم المبيت والعشاء ) رواه مسلم فكم واحد منا يتذكر أن يسمى الله قبل دخوله لبيته بالليل !!! إلا من رحم ربى ونقول فى النهاية بيوتنا خربت .. وذلك لأن الشياطين والعياذ بالله سكنت فيها !!

وما من كاتب إلا سيفنى ... ويبقى الدهر ما كتبت يداه فلا تكتب بكفك غير شيئ ... يسرك في القيامة أن تراه سؤال ؟؟؟؟؟ (( عند وفاتي من سيبكي علي )) سؤال ربما يغيب عن أذهان البعض ... يجب أن نقف عنده وقفة المتأملين فهذا موضوعي البسيط يحاكي هذا التساؤل كل إنسان في هذه الدنيا راحل وكل نفس فيها فانية وكل روح فيها مبتليه هل سألتم أنفسكم من سيبكيكم عندما توافيكم المنية ؟ وهل يستطيع أن يجب على تساؤلي هذا أحد ؟؟؟ أعتقد ليس هناك من يستطيع أن يجيب علي !!!! لان كل من يقرأ موضوعي المتواضع هذا يفكر في من سيبكيه من أهله أو أصدقائه أو أولادة أو أحد أقربائة أو من أحبه ....إلخ !!!! فهل فعلا هم من سبيكوننا عندما توافينا المنية ؟؟!!!! لا وألف لا!!! إذا من سيبكينا إذا وافتنا المنية ؟؟؟ تأملوا معي عندما تفارق روحي جسدي !!! إلى أين راحلة تلك الروح ؟؟؟ تأملوا معي عندما يبقى جسدي هامدا!!! فإلى أين راحلة تلك الروح؟؟؟؟ تأملوا معي عندما يغسل جسمي على ذلك المغتسل ؟؟ فأين هي روحي في تلك اللحظة ؟؟؟ تأملوا معي عندما يوسد خدي بالتراب !!! أين هي روحي عني ؟؟؟؟ هل ستبقيني وحيدا وتذهب عني ؟؟؟ أما أنها هي التي ستبكيني !!!! ؟؟؟؟!!!! روحي هي التي ستبكيني هي التي تتجسد أمامي في كل لحظة من بعد خروجها من جسدي إلى أن يدفن جسمي بين حبيبات العذاب أو الرحمة هي التي ستبكيني على ما جنيته في الدنيا الفانية هي التي ستبكيني على ذنوبي الي ارتكبتها هي التي ستبكيني لأنني ظلمتها فكفانا ظلما لأنفسنا ولنبدأ نحاسب أنفسنا من بعد الغفلة الطويلة ولنبدأ في جمع الزاد لرحلة السفر فزادنا هو تقوانا فهل نحن متقون ؟؟

أختي نعم و لا د . عائض القرني لبسمتك الجميلة التي تبعثُ الحبَّ وترسلُ المودة للآخرين . لكلمتكِ الطيبة التي تبني الصداقات الشرعية وتذهب الأحقاد . لصدقةٍ مُتقبَّلةٍ تُسعد مسكيناً ، وتُفرح فقيراً ، وتُشبع جائعاً . لجلسةٍ مع القرآن تلاوةً وتدبراً وعملاً وتوبةً واستغفاراً . لكثرة الذكر والاستغفار ، وإدمان الدعاء ، وتصحيح التوبة . لتربية أبنائكِ على الدين ، وتعليمهم السنة ، وإرشادهم لما ينفعهم . للحشمة والحجاب الذي أمر الله به ، وهو طريق الصيانة والحفظ . لصحبة الخيرِّات ممن يَخَفْنَ الله ، ويحببْن الدين ، ويحترمْن القيم . لبرِّ الوالدين ، وصلة الرَّحِم ، وإكرام الجار ، وكفالةِ الأيتام . للقراءة النافعة ، والمطالعة المفيدة ، مع الكتاب الممتع الراشد . لصرف عمركِ في التوافه من حبِّ للانتقام ومجادلةٍ لا خير فيها . لتقديم المالِ وجمعه على صحتكِ وسعادتكِ ونومكِ وراحتكِ . للانهماك في ملاذِّ النفس ، وإعطائها كلَّ ما تطلب وتشتهي . لضياعِ الأوقات مع الفارغين ، وإنفاقِ الساعات في اللهو . لإهمالِ الجسمِ والبيت من النظافة ، والروائح الزكية ، والنظام . لإهدارِ المالِ في المحرَّماتِ ، والإسرافِ في المباحاتِ، والتقصيرِ في الطاعات . للمشروباتِ المحرَّمةِ ، والدخان والشيشة ، وكلِّ خبيث . لتذكُّرِ مصيبةٍ مرَّت ، أو كارثةٍ سبقت ، أوخطأ حصل . لنسيانِ الآخرة والعمل لها ، والغفلةِ عن تلك المشاهد . لتتبع أخطاء الآخرين واغتيابهم ونسيان

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لن تكون غير نفسك فأقبلها . . كثير منا ينقم على نفسه ويتمنى أن يكون شي غير ماهو عليه فهذا لا يعجبه شكله وذاك يكره شخصيته وأخر لايرى في نفسه أي إيجابيه وهكذا يجتر هذه النقمه حاملا أعبائها واقعا تحت عنتها الشديد المترسب في داخله . أن شكلك أو شخصيتك ماهي ألا ذلك الكيان الذي أراد الله عز وجل له الحياة جسدا وروحا في هذه الدنيا وهو الذي سينقل معك إلى الحياة الاخره ليخلد في جنان أو يتلظى في نيران (والعياذ بالله ) هل عرفت أهمية هذا الكيان الذي لا يعجبك ؟ في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لايحقرن أحدكم نفسه ) وقد قيل :مامن تعيس أكثر من الذي يتيوق ليكون شخص أخر مختلفا عن شخصه جسدا وعلقا تفكر كم من أناس معاقين جسديا حرموا من صحت البدن وأناس معاقين عقليا حرموا من صحة العقل وبل أخرين معاقين نفسيا حرموا صحة النفس .............. وأنت ...........كم من الله عليك من النعم في نفسك وعقلك وصحتك دون سواك ؟؟!! كم من الطاقات حباك الله بها وجعلها متاحه بين يديك ؟ فهل قمت بأستغلالها جميعا لتعمر بتا حياتك كما تحب ؟أم أنه لاهم لك ألا تمني مايملكه الاخرون ممن ترى أنهم محضوضين وأنت محروم !!!! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ ) انظر كم تتقلب بين هاذين الامرين غير مبالي يهما . عليك أن تقبل نفسك كما أوجدها الله عز وجل ,أن تتقبل شخصيتك مظهرك كل شئ فيك......... قد تتساءل :ماذا أفعل لأتغلب على هذه النقمة التي أصبها على نفسي ؟؟؟ عزيزي أفعل شئ واحد : *أقبل نفسك وأنسجم معها * أما كيف يتم ذلك فهو فيما يأتي : -ألغى أي فكره سلبيه تطرأعن نفسك مباشره ولاتنساق ورائها . -أستبدل الالفاظ السلبيه التي تعبر بها عن نفسك بألفاظ إيجابيه ,على سبيل المثال :بدلا من (أنا تعيس :أنا سعيد ),(ليس لدي إيجابيات :إيجابياتي كثيره ) -لاتتأثر كثيرا بحكم الناس عليك خصوصا إذا كانت أحكامهم غير صحيحه ,فقد لايكون لديهم إلا اللون الاسود -تعرف على عيوبك ولكن لاتضخمها ,وتغلب عليها بالتدريج -أشغل نفسك بتحقيق أهداف ذات قيمه تشعرك بالحماس كتحقيق معدل عالي في دراستك ,حفظ سور القران ,تخفيف وزنك إذا كنت بدين -كن في نشاط دائم مارس رياضه خفيفه - تأمل مخلوقات الله عز وجل فالتأمل يضفي على النفس الراحه والهدؤ وصفاء -أجعل لسانك رطبا بذكر الله فأن الشيطان يشغل أبن أدم بنفسه ليكدر عليه حياته فينشغل بتا عما خلق لأجله -أسعد من حولك (والديك وأفراد عائلتك )تصدق كل هذه الأمورتجعلك تشعر بالسعاده كما انها تجلب لق محبة من حولك وهو مايزيد تقديرك لنفسك.. [[لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين]]

بسم الله الرحمن الرحيم حبيبي في الله ابو تسنيم اشهد الله اني احبك في الله واسال الله ان يجمعني بك في الجنة انا وانت كل اخواننا ان شاء الله موضوعك جميل جدا جدا بارك الله فيك حقا ايها الغالي اما آن الاوان ان نستن بسنة حبيبنا وقدوتنا؟ اما آن الاوان ان نتشبه بخير خلق الله؟؟ الآن احيي سنة حبيبك الآن تشبه بحبيبك تشبه بأصحابه فمن تشبه بقوم فهو منهم نتمني ان يحشرنا الله في زمرة صحابة حبيبه ومصطفاه اعقدوا النيه ياشباب ماتخجل من اعفاء لحيتك وحف شاربك فوالله الذي لا اله غيره لو ان اللحية تعبث بالوجه وتجعل وجهك عبوس كما يقول البعض فما كان خير خلق الله ليطلقها ويأمر بها قالت السيدة عائشه رضي الله عنها (( سبحان من زين وجوه الرجال باللحي )) يلا ياشباب من دلوقت زي ما اخونا الحبيب عمر قال مفيش خوف مفيش رهبه دلوقت تقدر تعبد ربنا وانت مرتاح من غير قيود او شروط والله دي فرصه عظيمة جدا جدا ياريت منضيعهاش في الاخير بشكر اخويا الحبيب عمر علي هذه التذكرة اسال الله وكما ذكرتنا بسنة الحبيب ان يجعلك من الحبيب قريب وفي الجنة له رفيق اللهم امين

جزيتي الجنة لمروركم الطيب اختي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (&&...أُخـية...استقيمي تسلمي ... &&) أختي المسلمة: في كثير من الأحيان.. يبدو طريق الاستقامة غامضاً في ذهن كثير من الناس ! ولئن كان كثير من الناس يعلمون أن الإستقامة على الدين هو طريق السعادة في الحياة إلا أن القليل منهم من يوفق إليها علماً وعملاً.. فما هي الاستقامة ؟... وماهو طريقها؟... ولكي اختصر عليك الجواب.. فإن الاستقامة هي: لزوم طاعة الله جل وعلا, فهي لب الدين وجوهره, وجامع أموره وقضاياه في نواحي الحياة كلها, لذلك لما سأل صحابي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يارسول الله قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً غيرك؟ قال:"قل آمنت بالله ثم استقم". ولذلك فقد وردت في فضلها نصوص كثيرة في كتاب الله جل وعلا, قال تعالى (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألاّ تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون * نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ماتشتهي أنفسكم ولكم فيها ماتدعون * نزلاً من غفور رحيم).. فصلت:30-32 وقال تعالى (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون * أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون).. الأحقاف:13-14 أخــتــاه... وأما طريق الاستقامة : فهو تقوى الله والعمل الصالح. فأما تقوى الله فلأنه وصية الله للأولين والآخرين قال تعالى (ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله).. النساء:131 وأما العمل الصالح: فهو دليل الإيمان ولازمه قال تعالى (والعصر * إن الإنسان لفي خسر * إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر * ).. العصر واعلمي يا أخــتــاه... أن سر التوفيق إلى هذا الطريق هو الإخلاص والصدق مع الله والتأهب للقائه, فإن من استعد للقاء الله انقطع قلبه عن الدنيا وما فيها ومطالبها وخمدت من نفسه نيران الشهوات وأخبت قلبه إلى الله وعكفت همته على الله وعلى محبته وإيثار مرضاته, واستحدثت همة أخرى, وولدولادة أخرى في الحياة, وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.. والسائر على طريق الاستقامة , لاتراه إلا خاشعاً قانعاً, ممتثلاً لأوامر الله, مجتنباً محارمه ونواهيه, مستكثراً من الخير وفضائل الأعمال.. فكوني حفظك الله على طريق الإستقامة سائرة, ولدعاة الشر والضلالة هاجرة, وصوني حجابك عن السفور, وعفافك عن التهتك واحفظي عهدك مع الله في أداء ماافترض الله عليك من الفرائض والواجبات, واجتناب المحرمات والموبقات. أخيه.. ومن وسائل الاستقامة على الدين التضرع إلى الله بالدعاء, فأعلني افتقارك إلى الله, وارفعي أكف الضراعة إليه دائماً طالبة منه العفو والعافية, والثبات على الهدى, والتوفيق في الدنيا والآخرة. قال الرسول صلى الله عليه وسلم "إن ربكم حيي كريم يستحي من عبده أن يرفع إليه يديه فيردهما صفراً".. رواه ابن ماجه. وإياك واستعجال الإجابة فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم "مامن عبد يرفع يديه حتى يبدو إبطه يسأل الله مسألة إلا أتاه الله إياها مالم يعجل . قالوا يارسول الله وكيف عجلته؟ قال: يقول: قد سألت وسألت ولم أعط شيئاً" ..رواه الترمذي. ومن وسائل الاستقامة : مرافقة الأخوات الصالحات, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا تصاحب إلا مؤمناًولا يأكل طعامك إلا تقي".. رواه الترمذي. وقال صلى الله عليه وسلم"مثل الجليس الصالح والجليس السوء, كحامل المسك ونافخ الكير, فحامل المسك إما أن يحذيك, وإما أن تبتاع منه وإما أن تجدمنه ريحاً طيبة, ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحاً منتنة" .. متفق عليه أخـــيــة: فاحفظي هذه النصائح فإنها ميسرة بإذن الله لطريق الاستقامة على الدين, واستعيني بالله في العمل بها والإستنارة بتوجيهها. ولا بد أنه ستواجهك عوائق عديدة, أمام هذه الطريق ومن هذه العوائق مايلي: 1/ اتباع الهوى والشيطان: فإن النفس مجبولة على الميل إلى الشهوات والملذات, وما أفسد على الإنسان آخرته إلا الهوى والشيطان, فلقد أقسم إبليس أن يعمل دائماً على غواية الناس حتى يوم الدين, قال تعالى (إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدواً).. فاطر: 6. وأن تستعيني عليه بالذكر والإستغفار, فإن ذكر الله جل وعلا يقمع الشيطان ويضعف بأسه, ويقتل وساوسه وحسه, ويحبط صرعه ومسه. واعلمي أن الله قد وعد من جاهد نفسه فيه بالهدى والثبات على طريقة الإستقامة فقال(والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين).. العنكبوت:69. 2/ ضعف الإرادة وعدم الثقة بالنفس: إن ضعف الإرادة المتولدة لدى كثير من نفوس الأخوات راجع إلى تسلط الهوى على كثير من فتيات الإسلام, ولكن: أخيتي.. خطرة يعقبها بإذن الله ثمرة, وطالما أن هناك تفكيراً مسبقاً وإرادة جازمة على سلوك طريق الاستقامة , فإنه بذلك سيحصل لك ما تبتغين, فراجعي حساباتك, ودققي في بصيرتك أين طريق الخير من الشر؟ قال تعالى (وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون). السجدة:24 3/ رفقة السوء: ومعلوم كل العلم أن رفقاء السوء داء عضال, ووباء فهم سم ناقع وبلاء واقع, تجدهم يشجعون على المعاصي والمنكرات, ويفتحون لمن جالسهم أبواب الشر والفساد, لذلك فإن المؤمنة الفطنة هي التي تختار لنفسها رفيقات صالحات يعنها على طاعة الله, قال الرسول صلى الله عليه وسلم "إن من الناس ناساً مفاتيح للخير ومغاليق للشر".. رواه ابن ماجة. أخـــيــة: تذكري أن طريق الاستقامة لا يسلكه إلا المشمرون الذين اشتروا الجنة بالمال والنفس, وصبروا وصابروا ابتغاء وجه الله, وكانوا في إلتزامهم بدين الله كالقابض على الجمر من حر ما يجدون من الناس والدنيا من الآلام. قال صلى الله عليه وسلم"يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر"..رواه الترمذي. وقال صلى الله عليه وسلم"طوبى للغرباء أناس صالحون في أناس سوء كثير من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم"..فكوني منهم حفظك الله..

بســــم الله الرحمن الرحـــيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ~إيــــــــــــاك إيــــــــــــــاك~ + إياك أن تتوكل على غير الله، فقد قال عز وجل: -بسم الله الرحمن الرحيم- {وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} -صدق الله العظيم- - إياك والحلف بغير الله أياً كان المحلوف به فإنه شرك، وقد جاء في الحديث: {مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ} -رواه أحمد وأبو داود- *كالحلف بالنبي، أو الأمانة، أو العرض، أو الذمة، أو الحياة* + إياك واتباع الهوى فإن الله قد حذر من ذلك بقولـه عز وجل: -بسم الله الرحمن الرحيم- {أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ} -صدق الله العظيم- - إياك والتشبه بالكفار فإنه رأس كل بلية، قال صلى الله عليه وسلم: {مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ} -رواه أبو داود- + إياك والتعصب للرجال والآراء، وما كان عليه الآباء فإنه يحول بين المرء وبين الحق، فإن الحق ضالة المؤمن أينما وجده فهو أحق به، قال عز وجل : -بسم الله الرحمن الرحيم- {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ} -صدق الله العظيم- - لا تطع أي مخلوق في معصية الله. قال صلى الله عليه وسلم: {لاَ طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الخَالِقْ} + إياك وسوء الظن بالله، فإن الله عز وجل قال في الحديث القدسي: {أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي} -متفق عليه- - إياك وتعليق التمائم لدفع العين، فإنه شرك، قال صلى الله عليه وسلم: {مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ} -رواه أحمد والترمذي- + إياك والتبرك بالأحجار والأشجار والآثار والبنايات، فإنه شرك. -إياك واتخاذ القبور مساجد، فإنه لا يُصَلَّى في مسجد فيه قبر، وقد جاء في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: {أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو في سكرات الموت: {لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ يُحَذِّرُ مَا صَنَعُوا، قالت عائشة: وَلَوْلا ذَلِكَ لأبرَزُوا قَبْرَهُ} -متفق عليه- -وقال صلى الله عليه وسلم: {إن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك} -رواه أبو عوانة- +إياك وتصديق الأحاديث التي يرويها الكذابون، وينسبونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحث على التوسل بذاته أو بالصالحين من أمته وهي موضوعة مكذوبة عليه: منها {توسلوا بجاهي، فإن جاهي عند الله عظيم}، ومنها: {إذا أعيتكم الأمور فعليكم بأهل القبور}، ومنها: {إن الله يوكل ملكاً على قبر كل ولي يقضي حوائج الناس}، ومنها: {لو أحسن أحدكم ظنه بحجر نفعه}، وغيرها كثير. - إياك والاحتفال بما يسمى بالمناسبات الدينية : مثل المولد النبوي، والإسراء والمعراج، وليلة النصف من شعبان، وغيرها، فإنه من الأمور المحدثة، وليس عليها دليل عن الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا عن الصحابة الذين يحبون الرسول صلى الله عليه وسلم أكثر منا، ولو كان فيه خير لسبقونا إليه. + إياك وكلمة {لو} إذا أصابك مكروه: فإنها تفتح عمل الشيطان، وفيها اعتراض على قدر الله، ولكن قل: {قدر الله وما شاء فعل}. - إياك وسب الدهر، وسب الريح، أو الشمس، أو البرد، أو الحرّ:. -فإنها مسبة لله الذي خلقها- + إياك وتصديق المنجمين الذين يدَّعون علم الغيب، ويظهرون الأبراج في الصحف، وسعادة أو تعاسةأصحابها: -وتصديقهم في ذلك شرك، لأنه لا يعلم الغيب إلا الله- - إياك والتطير والتشاؤم من أي شيء:: -فإنه شرك، وفي الأثر عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: { الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، الطِّيَرَةُ شِرْكٌ ثَلاثًا} -رواه أحمد وأبو داود- + إياك ونسبة نزول المطر إلى النجوم والفصول: -فإنه شرك، وإنما ينسب لله عز وجل- - إياك ولبس الحلقة أو الخيط ونحوهما، لدفع البلاء قبل أن يقع، أو رفعه إذا وقع: -فإنه يشرك,ولا نافع ولاضار إلا الله عزوجل-

بسم الله الرحمن الرحيم حبيبي في الله دكتور ميدو جزاك الله خيرا لمرورك وردك الجميل بارك الله فيك