نـــــــــــور

ربنا يحفظك حببتى ويبارك فيكى

وفيكى الله بارك جزاكى الله كل خير على مرورك الطيب

بارك الله فيكى حببتى

ر ما شاء الله ووووووووعة تم التقيم

لـكل بـنـت لـسـه دخـلـه سـنـه أولـى جـامـعه اكيد ده حلم اى بنت لسه خارجه من بهدله ايام الثانويه اكيد نفسها تعيش حياتها , نفسها بجد تفرح , نفسها تبقى بنوتهstyle وتعيش انوثتها , نفسها اكيد بردو تقابل فارس احلامها , وده كله طبيعى لاى بنت فى سنها جواها طاقه كبيره اوى ,,,, حيويه وشباب ونشاط وعاطفه وحب ..... اكيد عايزه تعيش بيهم ايام الجامعه اللى متتعوضش .... لكن يا ترى عيشه الفراغ وقعدات الجناين وشلل الشباب والبنات هى طريق راحه بالها وسعداتها !!!!!!! يا ترى لو قضت سنين الجامعه ما بين المكياج والخروجات وقعدات الاصحاب تبقى خرجت من الجامعه وهى راضيه ومبسوطه !!!!!!!!!!!! يا ترى لو عاشت من غير طموح ومن غير هدف , من غير ما يبقى نفسها تذوق طعم نجاح هتقدر تمشى معتزه بنفسها رافعه راسها !!!!!!!!!!!!!!!!!! اختى انا حاسة بكل اللى انتى نفسك فيه وعارفة انتى بتحلمى بايه ونفسك تعملى ايه بس صدقينى من جواكى مش هتكوني مبسوطه ..... مش هتضحكى من قلبك ... بالك مش هيرتاح .... مش هتثقى فى نفسك هتحسى انك بتدورى على حاجه مش لاقياها ... هتحسى ان فيه حاجه غلط وفى وسط كل دا هتلاقى بنات زمايلك صمموا يكملوا مشوار كفاحهم حاولوا فى الثانويه وفى منهم حقق حلمه وفى منهم محققش .... لكن صمموا يكملوا ,,,,, مكانش حلم اوائل الدفعه بعيد عن بالهم ولا حلم التعيين فى الجامعه غايب عن تفكيرهم ... مسمعوش كلام اللى قالهم امتياز ده مستحيل ... يارب مقبول ونعدى !!!!!!!!!!! هتقولى لنفسك انا هتعقد كمان فى الكليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ امال هعيش حياتى امتى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فوجئت ان عندهم بردو خروجاتهم وفسحهم وفرحتهم هتقولى لنفسك الدراسه مش كل حاجه وحتى لو مكانش ليا مستقبل فى دراستى ادينى هتجوز ومش هصرف على نفسى !!!!!!!!!!! هتبصى هتلاقى فى عيونهم امل عجيب وعلى وجوههم راحه البال اللى بحييهم بيها ,,,,,,,,, ماشيين ما بين ثقه وسعاده وحب وامل ,,,,,, هتبصى تلاقيتهم عالخير دايما متجمعين وبحب ربنا دايما ملمومين ........ هتحسى ان ليهم قيمه بالبلدى كده ناس ليها لازمه فى الدنيا ...... تلاقيهم فى حلقه قران بتحوطهم الملايكه او فى دار ايتام وربنا بينظر ليهم نظره رحمه لما هتلاقى بجد السعاده فى عيونهم والحب الحقيقى اللى مجمعهم ... هتحسى بالفرق بين حالك وحالهم انتم الاتنين بنتين دخلتم الجامعه فى وقت واحد وفى ظروف واحده وبمشاعر واحده وبحلم واحد لكن واحده فيكم عرفت ازاى توصل لسعاده قلبها الحقيقيه ,,, عرفت تمشى الطريق الصح ,,, وفضلت ماشيه فى الطريق وقلبها موصول بخالقها , متلاقيهاش فى مكان ربنا مش راضى عنه ولا تلاقيها بتعمل اعمال ربنا نهى عنها .. وفى نفس الوقت كل حياتها طموح وامل دنيا واخره , كل حياتها حب وخير بتحطه فى محله , فبقيت ماشيه مبسوطه طايره على الارض من فرحتها وواحده تاني فضلت تايهه تخبط يمبن وشمال , بتدور عالسعاده من ابواب تقطع صلتها بخالقها وتموت فى قلبها كل احساس بسعاده او راحه .... مش هكدب عليكى .. فى الاول فعلا بتحسى انك مبسوطه مع الشله والجنينه والنادى والاغانى لان دى وظيفه ابليس انه يوريكى الحرام جميل والحلال خنيق.. لكن بعد فتره بجد هتلاقى قلبك اتخنق من كتر الحرام لان الانسان جسم وروح ولما تسمعى الاغانى ولا تقعدى مع فلان فى النادى انتى كده بترضى الجسم لكن الروح ملهاش غير غذاء واحد هو طاعه الله.. والله يا اختى صدقينى هتيجى بعد فتره تحسى انك مخنوقه رغم ان هيبقى عندك شله تحفه وشاب طول النهار مغرقك بكلام الحب وعربيه الاغانى فيها على اعلى صوت بس هتلاقى نفسك زهقتى ..... والله بنصحك ومن قلبى لانى خايفة عليكى ومش عاوزاكى تغلطى ..... اختى ابداى صح واعرفى انك بدخـولك الجامعه انتى قدام طريقين , وقدامك الخيار,,,,,, لكن يا ترى هتبعدى .... يا ترى هتخلى اللى انتى عايزاه فوق اللى ربنا عايزه منك ,,,,,, احنا بجد من غير عون ربنا لينا ولا حاجه نسوى ايه ؟؟؟؟؟ احنا اللى مش مالكين حتى انفاسنا , مش عارفين لو نمنا النهارده هنصحى تانى ولا مش هنصحى ؟؟!!! مش عارفين لو خرجنا من بيتنا راجعين ولا مش راجعين ؟؟؟؟!!!!!!! مبنلاقيش حد جنبنا فى اى ازمه غيره ولما بينجينا منها بننساه ؟؟؟؟؟؟؟!!!!! ربنا خلقنا وعارف فين تكون راحه قلوبنا ... وعمرك لو لفيتى الكون علشان تلاقيها م ش هتلاقيها فى معصيته بجد عمرك ما هتحسيها ......... هتضحكى وهتمرحى وهتتفسحى لكن صدقينى وانتى مخنوقه ,,,,,, هتعيشى بجد فى وهم وفى الاخر يطلع ولا حاجه ....... خدى بالك من نفسك عيشى حياتك وافرحى واعلمى كل الى نفسك فيه بس يبقى كله حلال فى الطريق اللى ربنا رسمهولك ... ولما ربنا يرسملك حاجه يعنى عارفه انها مصلحتك لانه هو الرحيم بعباده .... وربنا يعينك ويثبتك وييسرلك ويعينك ......... اوعى تقطعى قلبك عنه مهما بعدتى خليكى موصوله بيه حتى لو بتعصيه وادعيه يقدرك على نفسك ويقدرك على طاعته كل يوم ... قوليله يارب جتلك بقلبى ومنايا اوصلك .....انا يارب ضعيفه ولوحدى مقدرش ........ قوينى بيك وارفعنى ليك ...... ادعى وقولى يارب قلبى بايدك انت بس....... يارب صلحلى قلبى ........ يارب شيل حب الدنيا من قلبى ..... يارب املى قلبى بحبك يارب حببنى فى القرآن ......... يارب اهدينى لطريقك اللى آخره جنتك ..... يارب.....يارب ........يارب محتاجه حد يشجعك ويساعدك ؟؟؟؟؟؟؟ كلنا معاكى وفاتحين ليكِ قلوبنا

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: فإن الابتلاء سنة كونية، والصراع بين الحق والباطل موجود منذ قديم الأزل وسيظل إلى ما يشاء الله، وما الابتلاء إلا اختبار من الله لعباده لصبرهم ويقينهم وعزمهم ورضاهم.. وتختلف طريقة التعامل مع البلاء على قدر اليقين الموجود بقلب كل منا: فتجد أحدهم إذا ابتلاه الله، شعر أن هذه النهاية، وأن الطريق قد صار مظلمًا، لا وجود لأي بوارق فرج أو شروق، ويبدأ ذاك المرض الخطير المعروف باسم "التسخط" في غزو القلب، وعندئذ يظفر الشيطان، يقول ابن القيم -رحمه الله-: " إنما يظفر الشيطان بالإنسان غالبا عند التسخط، فهناك يصطاده بعكس الرضا". فهذا صنف من الناس، أما الآخر فهو ذاك المؤمن الذي قد غمر اليقين قلبه وفاض إيمانًا وحبًا لله وتسليمًا له ولقدره، ومهما اشتد عليه البلاء وظنه الناس محرومًا مسكينًا، كلما وجدته مبتسمًا صابرًا واثقًا بأن الله لا يضيع عباده أبدًا ولا يخزيهم، وأن هذا البلاء وإن بدا علقمًا فإن له حلاوة لا سيما عند التفكر في أنه ليس سوى لطف من الله وفضل، ولسان حاله يقول: يارب إن أعطيتني قبلت، وإن منعتني رضيت، وإن تركتني عبدت، وإن دعوتني أجبت، أنا لك عبد فافعل به ما تحب! ثلاثة أشياء تعين على الصبر وهذه ثلاثة أشياء تعين المبتلي على الصبر، وتبشره، وتقوي عزمه، قد خطها الإمام ابن القيم -رحمه الله- في كتابه القيم الماتع "مدارج السالكين" وتستحق أن تُخط بماء الذهب: "هذه ثلاثة أشياء تبعث المتلبس بها على الصبر في البلاء: إحداها: ملاحظة حسن الجزاء، وعلى حسب ملاحظته والوثوق به ومطالعته يخفف حمل البلاء، لشهود العوض، وهذا كما يخف على كل متحمل مشقة عظيمة حملها، لما يلاحظه من لذة عاقبتها وظفره بها، ولولا ذلك لتعطلت مصالح الدنيا والآخرة، وما أقدم أحد على تحمل مشقة عاجلة إلا لثمرة مؤجلة، فالنفس مولعة بحب العاجل. وإنما خاصة العقل: تلمح العواقب، ومطالعة الغايات. وأجمع عقلاء كل أمة على أن النعيم لا يدرك بالنعيم، وأن من رافق الراحة فارق الراحة، وحصل على المشقة وقت الراحة في دار الراحة، فإن قدر التعب تكون الراحة. على قدر أهل العزم تأتي العزائم *** وتأتي على قدر الكريم الكرائم ويكبر في عين الصغير صغيرها *** وتصغر في عين العظيم العظائم والقصد: أن ملاحظة حسن العاقبة تعين على الصبر فيما تتحمله باختيارك وغير اختيارك. والثاني: انتظار روح الفرج يعني راحته ونسيمه ولذته، فإن انتظاره ومطالعته وترقبه يخفف حمل المشقة، ولا سيما عند قوة الرجاء، أو القطع بالفرج، فإنه يجد في حشو البلاء من روح الفرج ونسيمه وراحته: ما هو من خفي الألطاف، وما هو فرج معجل. وبه -وبغيره- يفهم معنى اسمه اللطيف. والثالث: تهوين البلية بأمرين: أحدهما: أن يعد نعم الله عليه وأياديه عنده، فإذا عجز عن عدها، وأيس من حصرها، هان عليه ما هو فيه من البلاء ورآه -بالنسبة إلى أيادي الله ونعمه- كقطرة من بحر. الثاني: تذكر سوالف النعم التي أنعم الله بها عليه، فهذا يتعلق بالماضي، وتعداد أيادي المنن: يتعلق بالمستقبل، وأحدهما في الدنيا، والثاني يوم الجزاء. ويحكى عن امرأة من العابدات أنها عثرت، فانقطعت إصبعها، فضحكت، فقال لها بعض من معها: أتضحكين، وقد انقطعت إصبعك؟ فقالت: أخاطبك على قدر عقلك، حلاوة أجرها أنستني مرارة ذكرها. إشارة إلى أن عقله لا يحتمل ما فوق هذا المقام، من ملاحظة المبتلي، ومشاهدة حسن اختياره لها في ذلك البلاء، وتلذذها بالشكر له، والرضا عنه، ومقابلة ما جاء من قبله بالحمد والشكر. كما قيل: لئن ساءني أن نلتني بمساءة *** فقد سرني أني خطرت ببالكا". الابتلاء دواء "إن ابتلاء المؤمن كالدواء له يستخرج منه الأدواء التي لو بقيت فيه أهلكته، أو نقصت من ثوابه وأنزلت درجته، فيستخرج الابتلاء والامتحان منه تلك الأدواء". لو كل منا نظر تلك النظرة، ووقف عند الابتلاء، وتفكر في أنه فضل من الله، لتبدلت أحوالنا، ولغمر قلوبنا برد اليقين الذي أمامه تهون كل مصائب الدنيا الفانية، ولتذوقنا لذة السكينة والقرب من الله.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كنت ابحث عن شيء معين منذ ايام وقدرا وجدت هذا الموضوع امامي وكان قد كُتب منذ عام كامل وأُعجبت باسلوب الكاتب وطريقه عرضه ورؤيته وتذكرت جمله قراتها عند بدايه محاكمه الرئيس المخلوع حسني مبارك <<العام الماضي , كان النظام السابق يشاهد "الجماعه" في رمضان ، وهذا العام ستشاهد "الجماعه" النظام في التلفاز في رمضان !!!!>> سبحان المعز المذل !! واليكم المقال الجماعة .. عندما يكون المبدع إرهابيا !! ماذا حدث للمصريين؟! الحقيقة إنني حين قررت أن أسطر هذه السطور لأجيب على السؤال الذي يطرحه وحيد حامد من خلال مسلسله الجماعة و الذي سبقه بموجة من التصريحات و الدعاية الضخمة فإنني وجدت نفسي مضطرا لشحذ ذاكرتي و اعتصارها بشدة لتذكر أفلام و مسلسلات وحيد حامد خاصة و أني لا أتابع الأعمال الدرامية منذ ما يقرب من عشر سنوات و إن كنت مهتما بمتابعة ما ينشر حولها و الإطلاع على النقد الموجه لها خاصة و أن الدراما بشكل عام و المصرية بشكل خاص تعد أحد اطراف المعركة الموجهة تجاه العمل الإسلامي . وحيد حامد كاتب سينمائي أشتهر بمغازلة السلطة و إن وضع نفسه في مصاف المعارضة حتى يخرج من دائرة الهجوم و يضيف على أعماله قدرا من الحيادية .. رغم هذا فقد فشل تماما خاصة فيما يتعلق بقضية التيار الإسلامي في مصر وجماعة الإخوان بشكل خاص و هي التي نالت النصيب الأوفر من " عنف " وحيد عامل في التعامل مع كل ما هو إسلامي . الحقيقة أن الوقت لا يتسع لتحليل جميع أعمال الرجل لكن نحاول أن نمر سريعا على نموذج "الإسلامي" في أدبيات وحيد حامد فعلى سبيل المثال فيلم الإرهاب و الكباب و هو مقتبس من الفيلم الأمريكىDog Day Afternoon و فيه قدم وحيدحامد نموذجا لموظف ملتحي يكثر من الصلاة و يطيل فيها في أوقات العمل بينما يترك الصلاة في وقت تقديم وجبة الكباب !! . و في طيور الظلام التيارالإسلامي هو الوجه الأخر للفساد الذي يمثله عادل إمام رفيق درب وحيد حامد في الهجوم على التيار الإسلامي و مازال محفورا في زهني مشهد المحامي الملتحي الذي يطلب منه صديقه الفاسد أن يدافع عن بغي ثم يدعوه على العشاء من أتعاب هذه القضية القذرة ، و في " دم غزال " اختلطت أوراق وحيد حامد فظهرت العاهرة و المحتال كشخصيات نبيلة كريمة بينما " مصر " الممثلة في بطلة الفيلم ضائعة بين البلطجة و الإرهاب الممثل في شخصية طبال عاطل على علاقة براقصات يلتحي ليسترد حبيبته و يبطش بأحد البلطجية عن طريق التحاقه بالتنظيمات الجهادية لا عن قناعة ولكن للإستفادة من بلطجتها فى إذلال أعدائه .. وجدير بالذكر أيضا أن وحيد حامد يعد من الرواد فى تقديم أعمال فنية تمجد الشيوعية و الشيوعيين مثل البرىء ، وهو كذلك صاحب المعالجة السنيمائية لرواية الأسوانى عمارة يعقوبيان تلك الرواية التي أحتفى بها العلمانيون و صفقوا لها كثيرا و الفيلم يحتوى ولأول مرة فى تاريخ السينما المصرية المخزى على مشاهد لفعل قوم لوط عياذا بالله تعالى وهوبالمناسبة من إخراج نجله الواعد فى طريق الإضلال الإعلامى مروان حامد .... هذا بخلاف بقية أفلامه التى لا يخلو واحد منها من إيحاءات أو تصريحات جنسية و منها على سبيل المثال لا الحصر سوق المتعة والنوم فى العسل والوعد واحكى يا شهرزاد وغيرهم كثير... فالرجل بضاعته فقيرة للغاية حتى في الجانب الفني لكنه يعتمد بشكل أساسي على اختراق مثلث الدين و الجنس و السياسة لتحقيق أكبر قدر من الشهرة و الانتشار ... هذا هو باختصار الرجل الذى يتصدى لنقد بل الإجهاز على مختلف التيارات الإسلامية بمختلف توجهاتها الفكرية... ثم نأتي لقضية مسلسل الجماعة و التي يبدؤها وحيد حامد بسؤال هام " ماذا حدث للمصريين ؟!! " لماذا تاهت البسمة و حل محلها العبوس و التجهم ؟ .. الحقيقة إننا جميعا في مصر نبحث عن إجابة هذا السؤال فمن المسئول عن الأسمدة المسرطنة ؟ و من المسئول عن القروض و سرقة الأموال العامة ؟ و من المسئول عن البلطجة و السرقات بالإكراه ؟ و من المسئول عن المحسوبية و الرشوة ؟ هل هم الإسلاميون؟ هل الإسلاميون من سرقوا البهجة والسعادة التى يتمتع بها ملايين المساكين والمعدمين ممن هم تحت خط الفقر حسب كل الإحصائيات العالمية ؟! إن نا لا نرى غضاضة في أن يطرح وحيد حامد سؤاله أو ان يجيب عليه كيفما يشاء ، المشكلة أن وحيد حامد يجيب على السؤال من منظار المعاداة لكل ماهو دينى حتى لو لم يكن له أدنى علاقة من قريب أو بعيد لما يحدث فى مصر .. إن وحيد حامد يحاول استخدام "مكياج" ثقيل لإخفاء قبح و دمامة الحقيقة فما كان منه إلا أن زاد الصورة بشاعة و قبح فمحاولة إبراز التيار الإسلامي في صورة المتهم الأول في هذه الجرائم أشبه بشخص مخبول وقف في ميدان عام محاولا إقناع الناس أنه لا يوجد شيء اسمه " شمس " كيف ستكون ردة فعل من حوله إلا إبتسامة إشفاق. و وحيد حامد حين يحاول إلصاق الفساد و الإنهيار الموجود في مصر بالإخوان والسلفيين الذين سرقوا من الوطن اعتداله والإسلام الفريد الذى يتميز به المصريون لينقله السلفيون الى عصر البداوة والتخلف والرجعية على حد تعبيره فإنه يظن أن الشعب المصري قد أصيب بحالة من العمى وفقدان البصر و البصيرة أو أنه يتحدث لشعب غير الشعب المصري و محاولة دغدغة مشاعرالمواطن البسيط من خلال تقديم المواعظ المباشرة على لسان الفنانين صارت هزلية خاصةحين يعرف شعبنا المسكين أن ميزانية هذا المسلسل قاربت ال 50 مليون جنيه و أن الدولةاشترت حق عرضه ب 20 مليون جنيه!! ، بينما كثير من أبناءالشعب لا يجدون قوت يومهم فهل نحن في حاجة لمسلسل يروي تاريخ الإخوان عبر بوق حكومي صرف كي نحل أزمة مصر؟ . ولماذا الإصرار على تكرار تلك النغمة الشعوبية المقيتة التي لا تهدف إلا لعزل مصر و المصريين عن إخوانهم من المسلمين فى سائر العالم وذلك بإذكاء روح القومية المصرية والشخصية المصرية والتدين المصرى وهل للدين جنسية معينة ؟ أم أنه دين واحد ورسالة واحدة ليس لها وطن لأن الكون كله وطن لها قال الرب الواحد (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) ولم يقل للمصريين أو السعوديين أو العراقيين بل لكل العالمين إنسهم وجنهم …. ونحن حين ننقد أونرد على مثل هذا العمل لا يعنى بالضرورة أننا من الإخوان كما سيحلو للبعض أن يزايد بل قد اختلف تماما مع أجندة الإخوان خاصة السياسية لكننا نرد على إساءات لدين وعقيدة ورموز يغضب أى غيور حينما يحاول أمثال هذا العلمانى صاحب هذه الأعمال الإباحية النيل منها والانتقاص من شأنها... وكذلك من باب أنالمسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه كما علمنا الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم... ولا يمنعنا اختلافنا العميق والمعروف مع جماعة الاخوان من إنصافهم ودفع الظلم عنهم خصوص من أمثال من يحبون أن تشيع الفاحشة فى الذين آمنوا فالإخوان المسلمون مع كل ما نختلف فيه معهم إلا أنهم فيما نرى ولنا الظاهر ليسوا بهذه البشاعة وانعدام الدين والفساد والغلظة المنفرة كما صورهم المسلسل اللهم إلا إن كان وحيد قد اطلع على قلوبهم ببصيرته الثاقبة فرأى هذا المستنقع الآسن من القسوة والرياء و تلوث النيات ... نعود سريعا لنمر على هذا المسلسل الموجه للتيار الإسلامي بشكل عام و الإخوان بشكل خاص .. مبدئيا كعادة الدراما المصرية حين تسقط في مستنقع الساذجة فإن كل أبطال المسلسل بداية من أصحابا لقصور إنتهاءا بالبواب يفهمون الإسلام الوسطي المستنير وهذا الفهم المستنير قاصرعليهم فقط بينما من يمثل الإسلاميين إما متشدد جاهل أو محتال باسم الدين يظهر هذا جليا في نموذج بهجت السواح القيادي بجماعة الإخوان صاحب سلسلة من " الهايبر ماركت " حين يطلب من أحد العاملين إعادة المنتجات الدانماركية للعرض قبل إنتهاء صلاحيتها ونزع كل البضائع الأخرى لكى يضطر المستهلك لشرائها لأن مسألة الدنمارك قد مرت بسلام !! . و المنتسبون للإخوان في المسلسل جلهم من الفقراء والمعقدين و المضللين بسبب الحاجة المادية أو من محدودى الفكر و الثقافة الذين لايعقلون ماهم فيه ولا يعتقدونه عن قناعة ويلمز بذلك أهل الأقاليم أصحاب الظروف الحياتية الصعب - وهو بالمناسبة منهم إلا إن كان نسى أصله الإقليمى من منيا القمح شرقية - و عندما أراد أن يفسر وحيد حامد سبب انتظام الأطباء و المهندسين أوطلبة الكليات العملية في الجماعة لميجد سوى ضيق الأفق ومحدودية التفكير لأن طلاب هذه الكليات كما جاء على لسان ضابط الأمن فى المسلسل لا يملكون فكرا إبداعيا على عكس طلاب الكليات النظرية !! . ثم وحيد حامد يجري الفضيلة و الصلاح على لسان المتبرجات في مسلسلاته و أفلامه و العائلة المصرية عنده لا ينقصها إلا قليلا من الانضباط في الصلاة لتصبح نموذجا إسلاميا فريدا و لسنا بصدد رصد التاريخ القذر للفنانيين – دعاة الفضيلةفى هذا العمل - لكن يكفي أن نعرف أن أحد أبطال المسلسل ممن يتحدثون عن السلفية المتشددة التي تريد أن تسرق أحلام البسطاء في مصر وتعيد الأمة لعصر البداوة كان صاحب أول فيلم عربي فيه مشاهد جنسيةكاملة وصريحة و لا أريد تدنيس مقالتي بذكر اسم الفيلم ف" الذئاب " إذا نزلت بمكان دنسته ، كما أن أحد بطلات المسلسل شاركت في الفيلم الرقيع " بالألوان الطبيعية " و قد انتقبت في الفيلم هروبا من الواقع كما قالت في أحد التصريحات الصحفية وغيرهما ممن تسود بهم وبتاريخهم الصفحات . و نموذج المنتقبة في المسلسل هو الخادمة الجاهلة التي يسهل الضحك عليها و كأنه لا توجد منتقبات في مصرتنتمي للطبقات الراقية و الطبقات المثقفة و الحقيقة أن وحيد حامد يمارس إرهابا فكريا ضد كل من يخالفه وقد نسى وحيد حامد أن هناك طبيبات و مهندسات و أساتذة جامعة قد اخترن إرتداء النقاب بمحض إرادتهن و هن من حيث العلم و الثقافة بل حتى و المستوى الأجتماعي و الأخلاقي أعلى و أرقى بكثير من طبقة الممثلات الاتي يلعبن أدوارالبطولة في أفلامه ... أما حسن البنا ( ممثل الإسلام السلفي السني ) تلميذ الشيخ رشيد رضا والذى يبدو بدوره متشددا للغاية ومتأثرا بالفكر الوهابي على عكس شيخه المستنير محمد عبده ) فمنذ صغره - حسن البنا - شخصية مريضة بحب الشهرة و إن حاول وحيد حامد أن يبدو منصفا و أنى له أن يكون و هو الذي اعتمد في مسلسله على المصادر الكتابية فقط و لم يلتقي بأحد من رفاق الرجل أو من أعضاء الجماعة و منطلقه الرئيسى هي كتابات أعداء البنا أمثال رفعت السعيدوغيره .. حسن البنا الطفل محب الشهرة يفرق الأطفال منذ صغره و يلعب معهم لعبةالمؤمنين و الكفار بدلا من عسكر و حرامية و فيقول للاطفال أنا اختار المؤمنين و أنا اختار الكفار، و بالطبع هذه الجملة يتضح منها مسلك الطفل في الكبر فهو شخصية شرسة تميل للعنف و التكفير .. إنتهازية تسعى للزعامة ، و قد تجلى هذا في عدد من مواقف البنا كإعطائه أحد الشيوخ هدية " رشوة "عبارة عن وجبة دسمة حتى يتركه يخطب في المسجد التابع له و سعيه للسفر للملكة السعودية في بداية نشأتها و تملقه حكام السعودية و قبوله 500 جنيه من هيئة القناة نظير بناء مسجد للإخوان ، و البنا ( ممثلا للتيار الإسلامي ) في نظر وحيد حامد شخصية ميكافلية بكل ما تحمله الكلمة من معنى فهو يجد مبرر لكل أفعاله محاولا ربطه بالإسلام و إضفاء شرعية عليه و هو مشروع إنجليزي كما يتضح من كلام السفير الإنجليزي الذي يرى في بقاء جماعة الإخوان مكاسب عظيمة . بالطبع هذا إستقراء سريع لبعض مشاهد المسلسل وغيض من فيضو ليس نقدا فنيا أو إستقراءا متأنيا لأحداث العمل الذى امتلأ بالأخطاء التاريخية والشرعية بل وحتى فى الآيات القرآنية ( كما جاء على لسان الممثل الصوفى المنتكس الذى يقوم بدور المعلم لحسن البنا) و الذي أراد وحيد حامد أن يغطي على ركاكته -أىالمسلسل - ببروبجندا إعلامية مع شحذ عدد ضخم من الممثلين و الممثلات المشاهير لجذب المشاهدين ،اللطيف أن مسلسل الملك فاروق و كان أقوى كما أجمع النقاد من حيث الحبكة الدرامية و المادة التاريخية لم يعرض على التلفاز المصري بينما حرصت الدولة على بث مسلسل الجماعة !! يدور بخلدي الآن موقف وحيد حامد المحرج في الحلقات القادمة إذ كيف سيفسر علاقة الضباط الأحرار بالإخوان وهي الدعوة التي بدأت إخوانية أصلا ؟! و كيف سيفسر موقف البنا و رجاله من حرب فلسطين و هل سيذكر أن كتائب الإخوان شاركت في إنقاذ عبد الناصر في حرب 48 ؟! هل سيذكرحقيقة الإخوان و دورهم الحقيقي في الشارع المصري أم سيكتفي كجل كتاب الدراماالمصرية بإبراز الراقصات " العوالم " في أدوار البطولة و مقاومة الإنجليز ؟! ... وحيد حامد يمثل الإرهاب العلماني في بلادنا حين يمتلك فرصة للطعن في أعدائه من خلال الشاشة الفضية والذى قد يرتدى أحيانا عباءة المتكلم فى الدين أو الحريص على الناس فى حين تصنع الحكومات آلامهم ويتاجر بها الإسلاميون كما صرح فى واحدة من حكمه الثمينة على لسان منظره صاحب الفيلم الجنسى إياه ... لكنني أرى أن الأمور قدتغيرت كثيرا عن حقبة التسعينات فلقد كان التأثير في الجموع أيسر بكثير لأنها كانت منغلقة أو مضللة أما الآن فمسلسل الجماعة ليس سكينا على عنق الإخوان أوالإسلاميين بشكل عام كما يظن وحيد حامد إنما هو طعنة في قلب أمة تتألم من كذب وتشويه متعمد للتاريخ والواقع المعاصر والقضاء على أى مستقبل يقوم على أسس عقدية مرجعيتها الإسلام وقدوتها سلفنا الصالح .. أظنني الآن عرفت ماذا حدث للمصريين

هههههههههههههههههههههههه

جزاكى الله كل خير اختى لامار وانتى بالف خير

حببتى الف حمد وشكر ليك ليك يارب مش عارفة اقول اية ربنا يطول فى عمرك حببتى يارب ويجمعنا فى الفردوس الاعلى ان شاء الله الحمد لله

اخواتي واخوانى فى يلا يا شباب للعيد مني بطاقة هدية أخطها على أوراق ندية في صفحات رومانسية ومشاعر صادقة زهية وأحاسيس ود ورديــة معها أحلى وردة جورية تدرجت بألوان الحب زهية تقدمـها لكم يـد فتيـة أهديكم بطاقتي فيها خلجات قلبي يرددها نبضي خطتها أناملي أهديها لكم معطرة بالجوري والياسمين والكادي وزهرة النسرين معها عقد من اللؤلؤ المتين زانه عقيق من التهاني ثمين انثرها لكم بشوق وحنين وكثير من الود و الشجون أزفها بإخلاص كل حين أبوح لكم بها بسر دفين بكلمات من القلب لها رنين إخوتي في الله كل حين أهديكم من القلب شجون أرسم حروفي بجنون وأخط بقلمي فنون إخواتي صديقاتي وأحبائي فداكم اليوم روحي هي أغلى ما عندي وهبتها مع هديتى مع أرق النسمات وأجمل العبارات من أحلى الكلمات وأرق الهمسات اٌقول لكم بمناسبة عيد الفطر كل عام وأنتم بخير مما راق لي نـــور

يجب أن تكون إجازة العيد سبيل للفرحة في البيت، بأن يقوم الزوجان برحلة ترفيهية لهما. ـ إذا كان للزوجان أبناء كبار متزوجين فعليهما أن يستعمتعا بحياتهما في هذا العيد بأن يضعا برنامجًا لقضاء العيد بصورة ممتعة. عطاء بلا حدود: أعطِ لتأخذ، هذا هو أحد قوانين الحياة فإذا أعطيت لزوجتك السعادة حصلت عليها، واعلم أن: المستفيد الأول من سعادة زوجتك هو أنت؛ لأنك إذا نجحت في إسعادها فسوف لا تدخر وسعًا لإسعادك، ورد الجميل إليك، فإحساس المرأة المرهف يأبى أن يأخذ ولا يعطي؛ فإنها بطبيعتها تحب العطاء والبذل والتضحية من أجل من تحب. فليست السعادة في توقع الشكر على ما بذلناه، وإنما في البذل ذاته... [القول ل"ديل كارنيجي"- راجع ان شئت: كيف تكسب الأصدقاء وتؤثر في الناس.]، وهذا أمر يعرفه كل صاحب فطرة سوية، "إنه لا شئ في الحياة يعدل ذلك الفرح الروحي الشفيف الذي نجده عندما نستطيع أن ندخل الثقة أو الأمل أو الفرح إلى نفوس الآخرين! إنها لذة سماوية عجيبة ليست في شئ من هذه الأرض، إنها تجاوب العنصر السماوي الخالص في طبيعتنا، إنها لا تطلب لها جزاءً خارجيًا؛ لأن جزاءها كاملًا فيها! هنالك مسألة أخرى يقحمها بعض الناس في هذا المجال، وليست منه في شئ مسألة اعتراف الآخرين بالجميل! لن أحاول إنكار ما في هذا الاعتراف من جمال ذاتي ولا ما به من مسرة عظيمة للواهبين؛ ولكن هذا كله شئ آخر. إن المسألة هنا مسألة الفرح؛ لأن الخير يجد له صدّى ظاهريًا قريبًا في نفوس الآخرين وهذا الفرح قيمته من غير تلك؛ لانه ليس من طبيعة ذلك الفرح الآخر الذي نحسه مجردًا في ذات اللحظة التي نستطيع أن ندخل فيها، الثقة أو الأمل أو الفرح في نفوس الآخرين! إن هذا لهو الفرح النقي الخالص الذي ينبع من نفوسنا ويرتد إليها بدون حاجة إلى أي عناصر خارجية عن ذواتنا، إنه يحمل جزاءه كاملاً لأنه جزاءه كاملاً فيه" ذلك أنه "تصعب التفرقة بين الآخذ والعطاء لأنها يعطيان مدلولاً واحدًا في عالم الروح، في كل مرة أعطينا، لقد أخذنا!!، لست أعني أن أحدًا قد أعطى لنا شيئًا إنما أعني أننا أخذنا نفس الذي أعطينا؛ لأن فرحتنا بما أعطينا لم تكن أقل من فرحة الذي أخذ" أخي الزوج/ أختى الزوجة إن السعادة الزوجية لا يصنعها ما نأخذه من شريك الحياة، بل ما نعطيه من أنفسنا له !! كيف يكون العطاء سبيل السعادة في العيد؟ ـ لتشتري هدية أيها الزوجة وتغلفها، ثم تكتب كارت إهداء لزوجتك وتقدمه لها. ـ تزيني لزوجك أيتها الزوجة، فالبسي له ما يحب من الملابس، وليكن عطاءك في العيد له بلا حدود. فلتتخلصا من الغيرة: (مما يجمل أن يتحلى به الزوجان في حالة حدوث الغيرة من أحدهما.. صفة الحلم، حيث ينظر المغار عليه إلى الغيران نظرة ود مشوبة بالصفح والغفران؛ لأنه يعلم أن هذه الغيرة بدافع الحب والخوف على ضياع المحبوب – جاء عن عائشة رضي الله عنها- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها ليلاً، قالت: فغرت عليه أن يكن أتى بعض نسائه، فجاء فرأى ما أصنع، فقال: أغرت؟ فقلت: وهل مثلي لا يغير على مثلك؟) [أخرجه مسلم]) [فن العلاقات الزوجية في ضوء القرآن والسنة والمعارف الحديثة، محمد الخشت، ص(47)]. وليست الغيرة هي سوء الظن، والتفتيش دون ريبة، والاعتدال في الغيرة يكون باجتناب إثم الظن، وترك تجسء بواطن الامور من غير داع، وبالابتعاد عن العنت والجري وراء الأنباء المدسوسة من ذوي الأغراض السيئة في غير تثبت. إن من علامات حب الرجل لزوجته أن يغار عليها، ويحفظها من كل ما يلم بها من أذى في نظرة أو كلمة، والزوجة أعظم ما يكنزه المرء، فلا يليق به أن يجعلها مضغة في الأفواه تلوكها الألسنة، أو تقتحمها الأعين، أو تجرحها الأفكار والخواطر. والغيرة قد تتولد عند الزوجة، حينما ينشغل الزوج بأصدقائه عن زوجته، فلا أعتقد أن هناك رجلاً يستطيع العيش من غير أصدقائه وهذا ما يجب أن تفهمه كل زوجة، وما يجب أن يعلمه الزوجان حتى تستمر الحياة الزوجية هو إدراك الطرفين أنَّ الزواج ليسَ احتكاراً أو عقد ملكية للطرف الآخر بحيث تتدخل المرأة بخصوصيات الزوج وعلاقاته بأصدقائه. وفيما يتعلق باعتقاد الزوجة أن أصدقاء زوجها (ضرة) فقد يرجع الأمر إلى شعور المرأة بالغيرة على زوجها أو الشك به أو نتيجة للفراغ الذي تشعر به من عدم وجود زوجها معها. وأخيرًا: من أجل زواج ناجح يجب على كل زوج ألا يسمح أن تؤثر صداقاته على الحياة الزوجية وعلى مسئولياته تجاه زوجته، بحيث تكون لديه القدرة على التوفيق بين واجباته كزوج وواجباته كصديق, والزوج الذي ينجح في ذلك لا يمكن أن يجعل زوجته تشعر بوجود ضرة «الأصدقاء». وعلى الزوج في العيد أن يتودد إلى زوجته بأطايب الكلام، فقلب المرأة في أذنها.

العيد مناسبة كريمة , وميقات سعادة , فيه تجدد معانٍ , وتعاد ذكريات . تُرسل مع إقباله رسائل التهاني . وتعلو الابتسامات يومه وجوه المحبين . تتصافح فيه الأيادي البيضاء . وتُقال فيه عثرات الأقربين , وتعفو النفوس عنده عن ذنوب المخطئين . كل صديق بصديقه فِرح , وكل محب بحبيبه سعيد . كم كان ميقاتاً لزوال خصومة , وتلاقي بُعداء , وتواصل منقطعين , فهو بحق يوم المحبة والصفاء . وتبقى نفوساً قد علاه ألم خطيئة الغير في حقها , وسكن فؤادها جرح قريبها أو صديقها الذي لم يراع حرمة الميثاق , فيقرر كل متخاصم أن هذا جرح لا يندمل , وخطأ لا يمكن أن يغتفر , فـتكون القطيعة ويحل الهجران , وتمر السنوات , وتتوالى الأعوام ما بين تلك القطيعة وذلك الهجران , فلا النفوس تهدأ , ولا الآلام تنقطع . ليتدبر ذلك المقاطع في زمانه الفائت , يوم رأى الخصومة علاج لذاك الخطاء , وجفوته لقريبه أو صديقه بلسماَ لذاك الذنب , فإذا الزمن يمضي بلا علاج , وإذا الأيام تُنمّي ذاك الخصام , والأشد والأنكى توارث الأجيال لخصومات الآباء , وزيادة الجفاء بين أبناء العمومة وأحفاد الإخوان . فيأتي العيد حاملاَ معه السعادة لكل من كان بينه وبين أخيه خصومة , وتقبل هذه المناسبة لتغسل القلوب من آثار ذاك التنافر , فيتذكر عظيم الأجر من الرحمن حين يقرأ قول الكريم المتعال} فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ { , فيرجو الأجر من ربه , ويتلو قوله تعالى }ولْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيم{ فيُحب أن يغفر الله له , وربما نادته فطرة الخير في نفسه للقاء من خاصمه , فيأتيه شيطانه ويُوهمه أن هذا ذلة , فيصحح له هذا الوهم حديث نبيه عليه الصلاة والسلام \" وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا \"مسلم فيعقد العزم على اغتنام هذه المناسبة للقاء قريبه , ومصافاة خليله , فتجتمع النفوس بعد شتاتها , وتقرب القلوب بعد نفرتها , فيفرح له كل قريب , ويسعد بهذا كل حبيب . إن خلق الرحمة في النفس مِنِّةٌ من الله تعالى يجعلها في قلوب من شاء من عباده الرحماء , وللنفوس حظوظها في التشفي , ولكن لم يجعل الإسلام لها أمداً إلا ثلاثة أيام وبعدها يكون المرء ظالمٌ لنفسه ومتعدٍ لشرع ربه , ومقصراً في حقوق إخوانه , ومن ابتدأ بالسلام كان خير المتخاصمين , ففز أيها المتاجر مع ربك لتنال هذه الخيرية وتفوز بهذا العطاء . العيد حضر أيها المتخاصم , ومناسبة الفرح حلت يا من لازلت مهاجر , وكلنا على يقينٍ بطهارة نفسك , وسمو خلقك , وأنك راغب ٌ في التواصل , فهل تجعل هذه المناسبة فرصة لنيل رضا ربك , وسعادة إخوانك ومن حولك , ومناسبة كريمة للقاء كل قريب لك ؟ رحم الله قلباً تطهر اليوم . ونفساً عفت وسامحت . ويداً للمصافحة مُدت . ورجالاً ونساءً سعوا في الإصلاح .

بارك الله فيكى اختى لامار

الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر لا إله إلا الله .. الله أكبر .. أكبر و لله الحمد منذ ايام استقبلنا شهر رمضان .. و بالامس ودعناه مرتحلا عنا و اليوم نستقبل عيد الفطر الذي أقبل و بحلته البهية .. ليظلل المسلمين أخواتي الحبيات .. عيد مبارك .. كل عام و أنتن إلى الله أقرب أحببت مشاركتكن بيوم العيد .. الذي كنت دائما أحرص على التحضيرو الاستعداد له بشوق كبير إلا أن هذه السنة كان ذلك أقل من المعتاد .. و من بين الاسباب ما يصيب أهالينا في أمتنا فأسألك أختي الغالية .. كل من مررت من هنا الدعاء للأمة الإسلامية النصر و الفرج القرب أمانة بارك الله فيك .. غير أنني أبيت إلا أن احيي العيد بفرحة و سرور .. و مشاركة الاحباب و الجيران نشوة و بهجة العيد ها قد أشرقت شمس الأول من شوال .. حاملة معها الكثير من الخير و السرور على قلوب المسلمين .. و طاوية آلام و أحداث على مر الزمن .. فاهلا بالعيد .. بكل ما يحمل في طياته من فرح و سرور و نفحات فهذا أول أروع أيام حياتي و أجمله .. بدأنا بالتهليل و التكبير مع بدايته .. ذهبنا إلى المسجد .. و حضرنا خطبة العيد .. و هي من أجمل الأوقات بهذا اليوم المبارك بعد مصافحتنا بعضنا البعض رجعنا للبيت .. لتكملة بعض الاعمال الخفيفة فارتديت جبة صباح العيد ... وهذه جبتي الجميلة بعدها .. ايش سويت تتصورون - قلبتها عامية البنت _ رحت نفخت البالونات .. و صرت أطير فيهم و ألعب .. ترى حنيت للطفولة و بعدها علقتهم بكل مكان و بالتلفزيون ايضا .. و حتى من طيبة جبتلكم قرار و حتى اللاب توب ما عتقته كنت رح اعلقهم حتى براسي بس خفت التسريحة تخرب اليوم ما جاو زوار كتير .. عادة بثاني أيام العيد تكثر الزيارات فتركت ملابس العيد ليوم الغد بحول الله اش رايكم بالكشخة ... يا الله من كشختها أحلى لسا ما شفتو تسريحة شعري .. من آخر صيحات الموضة .. شوفو ما أحلاها و هذه طاولة الحلويات .. اللي صرنا نتغدى و نتعشى بيها و ما حكيتلكم السالفة .. اختكم هداها الله .. راحت تنام بعد الواحدة ليلا .. إلا و تقوم مفجوعة من عز عزه للنوم برايكم ليش نسيت ما عملت حنة على يدي ... فقمت اسرعت و كنت الثانية ليلا .. يا خيبتي .. طليت يد واحدة .. لفيتها و رحت نمت شوفو كيف طلعت حلوة .. البنوتة تقوللكم حلو العيد على طريقتها و هكذا مر يوم العيد سريعا كالبلسم الشافي و كان هذا يوم العيد من بيت أختكن المتواضع .. آمل أني أدخلت و لو القليل من السرور على قلوبكن و أحببت أن أذكرك اختي و نفسي لا تدعي العيد أختي الكريمة يمر دون تغيير ايجابي في حياتك يتمم ما بدأت به في رمضان فخير الاعمال أدومها و ان قل فاعزمي النية و احتسبي الاجر و تقدمي باعمالك للافضل سواء فيما يخص العبادات او المعاملات ابحثي من أين يمكنك البدء و ما يمكن عمله و لا تترددي و كوني قوية العزيمة و حققي الخير أينما كان لا نجعل العيد اياما تعدو بالاكل و الشرب فقط بل العيد قربة من الله عز و جل .. و هو رحمة و سعادة و غفران و تسامح و تصالح و محبة و فرحة فليتسامح الجميع .. و ليسامحني الجميع .. فاني أحبكن في الله جميعا و أرجوك .. ان لا تدعي فرحة العيد تفوتك و ان تظاهرت .. لا تدعي حزنك او قلقك يظهران جليا للآخرين .. فما كتبه الله هو ما سيكون باذنه لا تفوتي الفرصة عليك فهي ليست كل يوم او كل شهر .. مرتين في السنة فقط .. قد لا أدركها بعد عامي هذا .. كم من أناس هنأناهم بالعيد العام الماضي و لم يعد لهم ذكر و لا وجود بيننا .. فلا تحرمي نفسك لذة العيد و نفحاته الجميلة و لا تنسي الاطفال .. كنتِ طفلة و تعلمين أهمية العيد .. فأهميته العظمى بالنسبة لهم .. الضريبة .. قصدي العيدية .. فأكرميهم أختى و لو بقطع حلى أو هدايا جميلة .. و احتسبي أجر ادخال السرور على قلوبهم و ارواحهم البريئة أحب أن أعرف يومياتكن في العيد .. فآمل أن تتشاركن معنا بها في هذا الموضوع .. بانتظاركن و حكيايا العيد ☾ تقبل الله منا و منكم ☾

هذه القصة ترويها إحدى الفتيات كانت تلك عبارتي لفتاه دار بيني وبينها نقاش فخرجت جملتي هذه في وسط حديثي لها بغضب شديد ... نعــــــم قلتها لها وأنا بكامــــل قواي العقليــــة المسلمــــة .. ربمــــا تتسألون أين إسلامـــــك هذا وأنتي تقولين جملتك هذه ..؟؟!! لا تتعجبــــــوا .. ولا تأخذكـــم الظنــــون بي لترحلوا بعيدا عن شاطئي .. بـــل تريثــــوا .. وتمهلــــوا .. فو الله إني لأغار على سترتي وعفافي وكرامتي .. وما جملتي تلك إلا صرخات كتمتها في السابق ..لكني وصلت إلى حد لا أستطيع أن اصمت به أو اكتم فقــــــط دعوني ألقـــــط أنفاسي قليلا .. وأجمع حروفي التي تناثرت مني .. وأتمالك قلمي .. كي أسطر لكم قصة جملتي تلك ..وانتظر حكمكم ..فيما قلته هل أنا على صواب أم خطئ ..... فو الله إني اشعر إلى الآن بثورة غضبي لم تهدأ .. نعم قلتها وسأقولها ... لا تلوثـــي عباءتي ونقابي وحجابي بتصرفاتك ..أيتها المسلمة المقنعة المزيفة .. آه ليتك لم تكوني مسلمة.. لكن الأمر أهون علي ..ولقلت إنها مؤامرة لسلب مني احترامي وحشمتي .. ولقلت إنها مؤامرة لتدنيس لباسي وسترتي .. ولقلت إنها مؤامرة من الكفار واليهود لتشويه عفتي وحيائي .. ولقت وقلت الكثير الكثير .. لكــــــــن.. وأااااااااه من كلمة لكن .. أتتني منكن أنتن يا أخواااااتي في الإسلام .. بالأمس ذهبت لجارتــــي "ام محمد" لكي أتحمد لها بالسلامة بعد ولادتها .. وهناك وجدت إحدى صديقاتها تدعي " ألاء " ..لا اعرفها جيدا ..لكني كنت ألتقيها كثيراهناك .. وكان حواري معها دائما لا يتعدى عن السلام ومعرفة الحال .. وقد عرفت من "أم محمد" أثناء جلوسنا بأنه صديقتها " ألاء " قد وصلت منذ يومين من السفر فقد كانت في زيارة لأهلها في بلدها .. وقد أحضرت شريطا مسجلا بالفيديو .. لأغلبية الأماكن التي زارتها هناك .. وكانوا على وشك أن يضعوه لولا قدومي ..فاستأذنوني وبعد موافقتي وضعت " ألاء " الشريط كان الشريط عاديا في بدايته .. من مناظر طبيعيه وجبال .. وأسواق وبنايات ماشاء الله .. وبعد ذلك كان هناك تصوير لإحدى الحفلات الغنائية لإحدى الفنانين العرب على إحدى المسارح .. فهالنــــي ما رأيت .. بل صعقـــت .. بل تجمدت أوصالي .. وأنا أرى فتيـــات ونســــاء .. منهن من كانت محجبـــة ومنهن تلبس العبــــاءه .. والأدهى تلك التي غطت وجهها بالنقــــاب .. وهن يتراقصن على أنغــــام الموسيقى .. وكأني احضر عرسا نسائيــــا ..وليس حفله مختلطا به شبـــاب وشابـــات رجـــال ونســــاء .. هـــــذه تصفق بحرارة .. وهـــــذه تصرخ ... وهـــــذه تتمايل .. وهـــــذه قد سقطت عبائتها فظهر لبسها الضيق المخزي .. وهـــــذه .. وهـــــذه الــــخ .. كل ذلك وهـــا أنا كنت على وشك أن أسألهـــا عن تلك الفتيـــات ومـــا يفعلونـــه من خـــزي وعــــار .. كــــي تقــــف حروفـــي وهـــي علـــى وشك الخروج على طرف شفتي متجمــده ... وأنــــا أرى صاحبة الشريط .. وهي ترتـــدي الحجــــاب والعبــــاءه .. أخذهـــا الشيطان معهم لتنظم لقافلته فأخذت ترقص يمينا ويسارا ... وكأنــــه سكرت هذه الأنغام قد أفقدتهــــا صوابهــــا ... على الرغم إنه الأخت ألاء من بلد عربي عرف عنه انه متحضر ومتحرر إلى ابعد الحدود .. لكني في كل مره كنت أراها في السابق ..وإلا واراها متحجبة وترتدي العباءة .. لكن من رايتها على الشاشة تختلف بتاتا عمن تجلس بقربي ... !! فأدرت وجهي إليها وأنا اشعر بضيق ما بعده ضيق ... وأنا أخاطبها بغضب لم أستطيع أن ألجمه " لما أنتي متحجبة وتلبسين العباءة ..؟؟ اخلعيهم ألان .. إن كنتي متحررة ...ألا تعتقدين بأنه لباسك هذا يعيقك عن الرقص " فنظرت لي باستغراب ... فتجاهلت نظرتها لأكمل " من يرتدي ذلك الحجاب وهذه العباءة عليه أن يحترمهما .. لا أن يلوثهما بتلك الرقصات الشيطانية .. " فوقفت وأنــــا أهم بالخروج .. وبعـــد خطــــوات .. وإذ بها تناديني بصوت عالي يغلب عليه الغضب قائله " قبل أن توجهي كلامك هذا لي وأنا فتاه عربيه .. عليكي أن توجهي حديثك لمن رايتيهن عبر الشريط وهن أغلبيتهن خليجيات ..منقبات .. ومحتشمات .. على ما اضن .. الأفضل إن يرمين هن أيضا عباءتهم وحجابهن وغطاء وجوههن ..ولست أنا فقط .. ألستن انتن أولى باحترام عباءتكم قبلي أنا .؟؟ !! كنت على وشك أن امسك بمقبض الباب لأخرج لكن كلماتها استوقفتني .. فأنا لم اعتاد تــــرك من يحادثني .. وأيضا لم اعتاد أن اترك غضبي يتحكم بي .. نعـــــــم إلى الآن أنا غاضبه بل والله إني اشعر باختناق .. لكن علي أن أكمل حواري معها .. عـــــدت أدراجي .. وآخذت اجمــــع أفكــــاري .. ثم جلست بمكاني دون أن انطق بكلمه واحده .. دقائـــــق قضيتها في صمت .. وهي تنظر لي بــــــإستعجاب ... ثم بعد ذلك رفعت عيني ونظرت إليها .. وقلت لها " هل نفسك تقبل مني الحديث الآن .. أم ارحل" فأجابتني " تفضلــــــي" فقمت من مكاني وجلست على الأريكة التي بجانبها .. وأسكنت عيني بمقلتها .. وقلت لها "إن وجدتي فتاه تضع يدها بالنار هل ستفعلين مثلها .. " فأجابتني "بالتأكيـــــــد لااااا " فأكملت " إن وجدتي فتاه تتبع الشيطان هل ستفعلين مثلها؟" .. فكررت نفس الاجابه فاكلمت " وإن وجدتي فتاه تسلك طريق جهنم .. ليكون جسدها حطبا تلك النار هل تتبعين نفس الخطى .. " فصمتت وكأنها استوعبت المغزي من أسئلتي فاكملـــــت حديثـــــــي .... غاليتي ..اللباس الإسلامي ليس حكرا على الفتيات الخليجيات .. بل هو لكل امرأة نطقت شفتاها بــ لا اله إلا الله ومحمد عليه ألف الصلاة والسلام رسول الله .. فأصبحت مسلمة .. فوجب عليها هذا اللباس .. سواء خليجيــــه .. عربيـــــه أو أجنبيــــة .. .. انــــه عيني تدمـــع وانا أراكن في الحفلات الغنائية إن كنتي متحجبة أو منقبة ومحتشمة .. ترقصيـــن وتهلليـــن ..وتتمايليـــن أمـــــام شاشات التلفـــــاز .. وحولك الكثير الكثير من الرجال ..ينظرون لكي بعيـــن مريضـــه تفتــــرس كل مـــا يظهـــر منــــك .. فأنت إن لم تحترمـــي حجابك .. وغيـــرك لم تحتـــرم عباءتهـــا او نقابهــــا .. إذن مـــن سيحترمــــــه ... ؟؟؟؟!!!! قلبي يعتصـــر ألمــــا وأنــــا أرى حجابـــي وعباءتـــي تتمايل مع أنغـــام الموسيقـــى .. بــــدلا من أن أراها تستقيـــــــم وتنحنـــــــي من اثر القيام والسجود هل شاهدتــــي راهبـــة متعبدة لدى الغـــرب تدخل المراقص وترقص بلباسها الديني هل رايتــــي ...؟؟ لما تلك الراهبة حافظة على ديانتها وهي مسيحية وأنتي يا فرد من أمة محمد عليه الف الصلاة والسلام .. لم تفعلي مثل ما فعلت .. لما ؟؟ لما أنتي أصبحتي انـــــزل منها وأنتـــي من رفعـــك الإسلام وقدرك .. أي صورة سيعرفهــــا العالم عندما يراكي هكذا عبر شاشات التلفاز وقد أخذتك السكرة بهذه الألحــــان المحرمـــة .. أهكذا يكون حفاظك لدينــــك بعد إن أكرمك وحافظ عليك .. وحررك من العبوديــــة فبالأمـــــس كنت توأديــــــن ... وبالأمس كنتي جاريــــــــه .. وبالأمس كنت في انـــــــزل مكانه ينظر عليك باحتقــــــار والان بفضل دينك وإسلامك أصبحتي جوهـــــــر بل أغلى والله ..أصبحتي كنــــز لا يقدر بأي ثمن .. أصبحتي دره يسعى الجميع لاقتنائهــــا .. أصبحتي أختـــا مسلمـــة تشار لها بالبنان لشرفهـــا وعفتهــــا .. وعندما تنجبيـــن الأبناء فتصبحين أمــــا تنزل الجنــــة تحت أقدامك .. ابعـــــد كل هذا وذلك تنصاعــــي وراء هـــوى الشيطان .. فأجدك في الأسواق متبرجــــة بتلك العباه الضيقة المشوهة ..أو ذلك الحجاب المصطنــــع ألا تعلمين بأنه عباءتـــــي كالمــــــاء الصافي لا رائحة فيه .. وأنتي لوثتيهـــــا بعطــــورك الفرنسية والأمريكيـــة الا تعلمين بأنه نقابـــــي كالحريــــــــر يتأثر بكل حبة غبار ..وأنتي لوثتيه بمكياجك وتبرج عينيك الا تعلمين انه حجابــــــي سد منيع لا يجتاحه أحد ..وأنتي قد تعبثتي بهذا السد وفتحتي نوافذ كي تطل من خلاله خصلات شعرك الملونة فأصبحت يــــــدا عونـــــا للشيطان تشوه بـــه منظره أخواتــــي المسلمات .. وأصبحت خنجــــــرا يمزق هيبــــة عباءتــــي وحجابـــي وغطائــــي ... فيمـــرغ به التــــراب بعد أن كان عاليا شامخــــا طاهــــرا نقيــــــا اهتــــــــدي يــــا أختي اهتدي ...والله انه غيرتـــي على عباءتــــي قد أشعلـــت النار فيني ولم تجعلنـــي اصمـــت .. وغيرتـــي عليك وآنا أرى تلك العيــــون المفترسة تأكلك ..لم تريحني وأرقتنـــــــــي فلماذا أنتي غافلــــة لاهيــــة مدبـــــره ...أفيقــــي أرجوكــــي أفيقـــي ..فأعداء الإسلام يتربصون بنـــــا .. فلا تفتحي لهم المجال ليهزمونــــــا أرجوكـــــــــــــــي فلا تخيبي رجائــــي بكــــي .. فأنـــا اعلمـــــ بأنـــــه هناك فـــــي داخلك مسلمــــة صغيــــره فأخرجيها واجعليها تتنفــــــس الهــــواء النقــــي ..وسيــــري معها الي طريق الجنــــة .. فأنا والله لا ارغب أن يكون جسدك وقــــــود للنـــــار .. أرجوكـــــــــي قلتها مــــرارا وساقولها لكــي مــــرارا ..عــــودي إلينا عــــودي كسابق عهـــدنا بــــك .. عودي وارفعـــي من شاننــــــا ارمي تلك العبــــاءه المصنعــــة .. وقولي نحـــــن لنـــا عباءه واحده وغيرها لاااااااا نريــــــــــد نحـــــــــن لنا نقــــــاب واحــــــد وغيره لاااااااا نريـــــــــد ونحـــــــن لنا حجــــــاب واحــــد وغيره لاااااااا نريـــــــــد وكـــــل دخيل لنا من بـــــــــاب الموضــــــى والتحضــــر سنحاربـــــه ..سنمزقــــــه .. سندوس عليه بأقدامنـــــا ..فهو لا يستحق إلا أن يـــــــداس بالأقـــــدام لا أن يلبس على أجسادنــــــا الطاهـــــــرة أختــــــي إني أمد لكــــي يــــدي .. انتظــــر أن أرى يديكـــي ترافق يـــــدي ..تشد من آزري .. لكي نصل معا إلى بر الأمان فتكوني رفيقتـــــي في الدنيا وفـــي الآخر إن شاء الله . انتهيت من حديثي .. وأنا أراها صامتــــه .. لم تجيبني بأي كلمه .. فأحسست باني قد فعلت ما وجب علي أن افعلـــــه .. قد وجهت نصيحتـــــي ..وعليهــــا أن تقبلهــــا أو أن تتركهـــــا فذلك شانها وحدها .. فوقفت واعتذرت منها على غضبي في بداية حديثي واستودعتهم الله .. فأدرت بظهري لأهم بالخروج .. وبعد خطوات قليلـــة وإذ أجـــدها تعانقني بشده ... ودموعها تتساقط كحبات المطر الطاهره .. أخــــذت تقبلني وهي تقول "والله انكي أخت لي في الله منذ الآن .. فاعذريني إن خاطبتك بقسوة في بداية حديثي معك ..لكن غفلتي وشيطاني أعماني عن الحق ..فسامحيني .. " فابتسمت لها وأنا أقول "أما أنا فلا تشغلي بالك بي .. فأنا لا احمل في قلبي لكي سوى كل الحب والخوف ..لكن عليك أن تطلبي المغفرة من ربك فهو غفور رحيم" . والحمد لله الذي ارجع لنا أختا مسلمة إلى طريقها .. لكن متى ستأتي البقية.. أختي في الله .. إسلامك وجب عليكي ان تحاولي في إصلاح كل أخت لكي تسير في هذا الطريق ..لعل الله يكتب هدايتها بين يديك .. أما أنتي أيتها الغافلة .. فقافلتنا تنتظر قدومك .. نعم كوني معنا وليس ضدنا ..دعيكي من زيف الدنيا ..فوالله لا يساوي شيئا .. تذكري قبرك .. لن تأخذي معك سوى عملك .. فاحرصي أن يكون عملا صالحا ينير لك وحشة قبرك ..

سبحـــــــــــــــان الله العلى العظيم

سبحان الله اثابكى الله الفردوس الاعلى حببتى

اتعب في طلب العلم في شبابك تسد في كهولتك وشيخوختك اصبر على مرارة العمل والكفاح تذق حلاوة التوفيق والنجاح اجتهد أن تكون مخلصاًًًفي أعمالك تكن نافعا لأمتك وبلادك كلمة شكر اخى ما توفى الشعور مهما شكرتك اخى يبقا فى قولى قصور وفقكم الله الى كل ما يحبة ويرضاة

وفيكى الله بارك واثابكى الجنة ان شاء الله

أللهم ااااااااااااااامين

ما شاء الله اسال الله ان يجعلة بموازين حسناتك تم التقيم للروعة

دايما احلا ايام بتعدى بسرعة اللهم لات جعلة اخر العهد من صيامنا اياة فان جعلتة فاجعلنى مرحومنا ولا تجعلنى محروما

جزاك الله الفردوس الاعلى اخى ابن تيمية اللهم اااامين ياااااااة للدرجا دى ربنا يستر يارب