نـــــــــــور

ربنا يسعدك حببتى دعوة للجنة

يااااااااااااا على الروعة

ما شاء الله عليكى حببتى تسلم ايدك

ما شاء الله صح نصائح سهلة جدا اسعدكم الله دائمااااا بارك الله فيك اخى على بجد كلو كلام روووووعة ربنا يجعلو بموازين حسناتك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، هذه القصيدة من إنشائي اردت من خلالها اصف الحالة التي تعيشها امتنا هذا الزمان على الدنيا الســــــــلام مابالها على الناس قد ضاقت مبانيــــــــــها تبني نعيما لظالم فجــــــــــر وتسقي علقما مرا لناسيــــــــــا فالحق قد أخفت بـــــــــوادره نوايا الظلم والأيام تحكيـــــــها والعدل يروي قصة عجبـــــــــــا ما للضعيف يد فالشر كاويــــــــها والجبن قد غطى أجفان أمتـــــــــنا والذل والخذلان أصلا بلاويـــــــــها فالقدس تنزف بالأسى جرحـــــــــا وتندب حظها فيمن يواليــــــــــــــها أين الفاتحون مابالهم سكنــــــوا ديار القمع والعدوان بانيــــــــها أين الرجولة والشهامة ويحكـــــــم أم أنها دفنت أزمــــــــــان حاميها وشيشاننا بالدمع تغسل عارنـــــــا فرقاننا والدين دنسا فيــــــــها وبغدادنا تبكي دما متوجعــــــــــا وترجوا ربنا عونا يواريهـــــــا وأمريكان بالسم تهتك عرضــــــــنا ونساءنا أضحت أغلى أمانيهــــــــا فسمومها ببيوتنا غرســـــــــــت وأنبتت ثمرات الخبث نجنيــــــــها لكن صوت الحق والإيمان ينصرنا ويحيي راية الإسلام نعليــــــــها فيا أمة رسمت تاريخها عــــــــزا قومي لجراحك بالأحرار داويها عودي حرة واصنعي أمـــــــــــــلا فجراحنا بدمــــــــــــــــــاءنا نشفيـــــــــــــــــتها

ماشاء الله ربنا يحفظا ويبارك لكو فيها

حياء وردة يا بائع الورد اليانع هل بعتني وردة يانعة ؟ ذات رونق رائع تكون أشواكها خجولة لا تجرح المتيم بها.. وردة تكون في وصفها كطفل مدلل وفي نعومتها كهتان يبلل الأرض فلا يخدشها. .وردة عندما أنظر إليها أشعر بأنها أسرتني بجمالها الفتان.. وردة أحلم معها فأشعر بأن أحلامي مفعمة بنظارة ألوانها السحرية.. وردة تجعلني أنا قلبها فأغلفها بأوراق زمردية.. وردة تجعلني كفراشة أطير فأمتص منها رحيق الحب والأمل أمتص منها رحيق الرقة والعذوبة.. وردة تحملني بعبقها لأكون أنا فقط حاملها.. هل عندك يا بائع الورد اليانع مثل وصف وردتي هذه؟؟ وكل هذا الوصف وردة!نعم يا بائع الورد.. للآسف يا بني فلا يوجد عندي وردة بوصفك هذا.. هل وصفي نادر يا بائع الورد أم معدوم؟ ليس معدوم قد تجده عند الذين يغلفونها ولا يجعلون كل يد تلمسها فتؤذيها ولا كل عين تراها فتحسدها.. الوردة التي تبحث عنها يا بني هي إنسانة من بني البشر.. كيف عرفت ذلك؟ لأن وصفك لا يدل إلا على وردة ذات روح وجسد ولا يكون ذلك إلا في فتاة حفظت ربها فحفظها! وردة لا تنكشف ولا يراها أحد إلا أنت فتاة غلفت نفسها بحجابها فغلفها الله بستر.. فتاة صانت دينها وخلقها فأصبحت وردة يانعة لا تذبل أبدا!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، دُمُوعٌّ وأ أااهـ ـاتْ وبالقلبِ حسراااااتْ وبالعُيونِ دمعاااااتْ وبالَسانِ تَسَأُأُأولاتْ لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ألدمعُ أبى إلا أن ينهمرْ وألأهُ أبتْ أن تنحسرْ وألقلبُ يائَسٌ وينفطْرْ واللَسانُ تمنى لو أنهُ بُترْ ربااااااااااااااااااااااهُ أسألُكَ دمعةٌ خاشعةْ بذكركَ وقلبٌ مُلئهُ ألإيمان بِكَ وعينٌ ساهرة لِقِرائَةِ كِتَابِكَ ولِسَانُ لا يتوقَفُ عن ذكرِكَ من خواطِري ألبسيطة

هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه __________________ كريات الدم الحمراء ، تحت الجلد خلايا دم عابرة خلال شريان داخل الكبد هذا الشكل الذي يشبه الخرزه هو خلية احساس وهو مسؤلة عن ارسال اشارات الاوامر من والى الدماغ هذا السطح الذي يبدو متسخا هو بالفعل سن بصحة جيده والجزء الاخضر يعمل على حماية السن هذايبدو وكأنه مقطع من فرشه والحقيقة انه من الامعاء الدقيقة التي تساعد على عملية هضم الطعام هذا هو سطح لسانك والذي يحتوي على اجزاء للطعم والتي بدورها اتنقل المعلوما ت الى الدماغ خلايا تغطي سطح المعده حيث يتم انتاج غطاء من المخاط ( السعبل ) لحماية المعدة من عصائر الحمض الاسيدية هذا قد تبدو جميله كأجزاء كريستالية ولكن بالفعل هي حصوات كله وهي تسبب الم شديد للمصاب بها عند مرورها من الحالب الى المثانه حتى انه قيل ألم طلق المرأة وقت الولادة هذه الاجسام التي تبدو كأنها اعواد كبريت ما هي الا مجسم في الدماغ ومخاط للعمل كمخدة للدماغ والعمود الفقري ضد الصدمات قد يبدو ما تراه فراوله عليها طبقه من الكريم الطازج وقد سال لعابك وفي الحقيقة مع اني لا اريد اخبارك ولكن مجبر اخاك لا بطل ، هو جدار الفتحة الشرجية ، سبحــــــــان الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، القدر: في اللغة يطلق على معان منها الشرق، وعظم الشأن: ومنها تقدير الأشياء وتحديدها ،وضبط صفاتها وأحوالها ... فهي الليلة المباركة التي أنزل فيها القرآن"هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان" سورة البقرة الآية 185.... وفي ذلك يقول تعالى أيضا :"حم والكتاب المبين،إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين" *وهي التي يطلع الله فيها ملائكته على ما قدر للناس من آجال وأرزاق ... وما عليهم تنفيذه في العام التالي..من ضبط سائر أمور الكائنات ... وقد أشار الله سبحانه وتعالى إلى هنا في قوله:"فيها يفرق كل أمر حكيم" سورة الدخان الآية 4 *وهي سلام على المؤمنين حتى مطلع الفجربصورة متجددة مع الأيام في كل عام..كما تدل صيغة المضارع في قوله تعالى: "تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر،سلام هي حتى مطلع الفجر" ليكون في ذلك إرهاص لهم بأن الإسلام عليهم طوال العمر ومدى الدهر ما أطاعوا الله ورسوله.. واتبعوا أوامره واجتبوا نواهيه... هذا بالإضافة إلى أنها "خير من ألف شهر" *ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم كما ورد عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها : "إذا دخل العشر أحيا الليل (أي استغرقه في الصلاة وغيرها) وأيقظ أهله وجد (أي جد في العبادة ، زيادة على العادة) وشد المئزر كناية عن الجد في العبادة واعتزال النساء من أجلها" ومما يدلك على جلال قدرها وتعظيم شأنها أن تلاحظ أن الله سبحانه وتعالى عبر عنها بالاستفهام الدال على جلالها في قوله تعالى : "وما أدراك ما ليلة القدر" وأن كلمة القدر ذكرت في السورة ثلاث مرات ..

بخٍ بخٍ، هي ذي ريح الجنة تلوح في الأفق! طرقتُ بابه، ففتح لي بلا تردُّد. ولجتُ رحابه، فاستقبلني بوجه طلق، وكلام طيب، وروح فياضة. قال لي: مرحبا بك مرَّة أخرى، ها قد عدتَ لزيارتي. لكن، أين صديقك فلان، وجارك فلان، وتِربك فلان... لا أراهم؟ قلت: كلهم قد لقي حتفه، ووافته المنية، وعادوا خبرا بعد أثر، وذكرا بعد عيان. قال: رحمهم الله جميعا، وهداك وهدى العقلاء الأحياء أمثالك أن يتيقنوا أنهم ليسوا للقاعدة ولا لسنن الكون استثناءً. قلت: آمين. قال، وهو يصوِّب عينيه إلى عينيَّ: ضيفي العزيز، لكَ أن تصول وتجول بين جنبات قصري، كما تشاء؛ ومن واجبك أن تزوره غرفة غرفة، فتنعَم بالخيرات، وتطعم الثمرات، وتتنشق الزهرات، وتنال النفحات... بلا قيد ولا شرط. قلت: ما هذا الكرم؟! لم يسبق لي يوما أن دخلتُ بيت أحد، ففتح لي جميع أركان بيته، وألزمني بالتمتع بجميع الموجودات فيه. بل، أنا كذلك لم أفعل ذلك يوما، مع أي ضيف من ضيوفي. قال، مبتسمًا والنور يرشح من محيَّاه: هذا طبعي، وهذه صفتي، وهذه خلقتي، ولهذا سخِّرتُ؛ فأنا الكريم، أفرح وأسر، وأجذل وأبهج، لجميع من يزورني، ولا أسأل عن شأنه وشأوه، ولا عن غناه وفقره، ولا عن صحَّته ومرضه، ولا عن عزه بين قومه وذله... فكلُّ من لاذ بحصني كان فيه أهلا وسهلا، واستوى مع غيره من الضيوف في الحقوق والواجبات والمكرُمات. قلت: وهذه عجيبة أخرى! فمِن عادتنا، نحن البشر، أن نفرِّق بين ضيوفنا، فليس الرئيس، والوزير، والغني، وصاحب الفضل، كالعاميِّ، والبسيط، والفقير، ومَن لا فضل له علينا! قال: حكمكم خلاف حكمي، فاعتبروا. قلت: وماذا عمَّن يعمد إلى إفساد جمالك، فيجرح زخارف بيتك، ويكسر الزجاج، ويلقي بالقمامات على الفرش الأنيقة والسجاد الوثير؟ قال: حتى هؤلاء أستقبلهم وأحتضنهم، على أملٍ أن يتوبوا ويؤوبوا إلى رشدهم، فإن لم يكن ذلك عند أوَّل غرفة مِن غرفي، فعند آخرها، وإن لم يكن عند هذه الزيارة، ففي التي تليها إذا عادوا... ومن يدري؟ قلت: وما بال من يمرُّون أمام بابك، فيديرون ظهورهم، وهم يسمعون خدَمَك، مبثوثين في الشوارع، ينادون الناس إلى قصرك؛ ثم هُم يجعلون أصابعهم في آذانهم، كي لا يسمعوا صوت المُضيف والخدم؛ ثم هم بعد ذلك، يدفعون أموالا طائلة في كراء بيوت من القصدير، وينفقون ما لديهم للسكن في خيم وسخة مهترئة، كل ما فيها تمجه القلوب والعيون والأسماع والأبصار...؟ قال: هؤلاء - من كرمي - أبكيهم؛ وأدعو الله - إذ هم لم يشاءوا سماع صوتي - أن يرشدهم؛ حتى يميزوا بين الخير والشر، بين السعادة والشقاء، بين الدنيا والعقبى... قلت: وماذا عني أنا؟ هل يا ترى أحسنتُ آداب الضيافة في الزيارات الخوالي؟ وهل كنت عند حسن ظنك بي؟ قال: ليس تقدير ذلك بيدي. إنه بيدك أنت، وهو قبل ذلك في دهاليز قلبك وضميرك وعقلك؛ أنت وحدَك تعرف ذلك، ولا أحد سواك... ومِن حكمةٍ أنَّ الله تعالى، العليم بخفايا النفوس، أوْكل إليك ملائكةً كراما كاتبين، يسجِّلون ما يثور وما يفور داخلك، صفتهم الأولى أنهم ثقات أمناءُ كرام. قلت مهللا: فهمتُ؛ وبم تنصحني إذن؟ قال: *أصدُق نفسك ولا تكذبها؛ هذه واحدة. *جاهد نفسك، وصابر واصطبر؛ وهذه الثانية. *واعمل على أن تكون زيارتك هذه أفضل من التي خلت؛ وهذه الثالثة. أما الرابعة؛ فهي أن لا تنسى أنك مهما هنئتَ بين جنباتي، ستخرج يوما ما مِن قصري، وأنك قد لا تعود أبد الأمد، فذلك أجلُك، وأنَّ هنالك قصرا لو قِسْت كرَمي إلى كرمه، لكان بمثابة الصفر إلى اللانهاية، وبمثابة اللاشيء إلى كلِّ شيء... إنه رحاب الله، ورضاه، وجنَّته... فهذا القصر لو حظيت به، ويا سعد من تكحلت عينه به، فلن تخرج منه أبدا، وهذه هي النعمة العظمى؛ وإن حرمته لا قدَّر الله، فلن تجد ريحه أبدا، وهذه هي المحنة الكبرى. قلت: إذن، سأنظر بشوق تلك الساعة، وذاك الحظ العظيم. قال، والصرامة تجلل جبينه: مهلا، "وما يلقَّاها إلا الذين صبروا" ابتداء، ثم "وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم" بالتبع؛ ولذا أنصحك أن لا تنتظر، بل اعمل وجاهد واجتهد، فهذا السبيل الوحيد إلى ذلكم المقام المحمود؛ ألم يقل العزيز الجليل لنبيه الكريم: "عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا"؟ قلت: نعم، هي هكذا في كتابنا الكريم. قال: لكن، لا تفصلوا الآية عن سياقها، وإنما هذه نتيجة لأمر هو: "ومِن الليل فتهجَّد به نافلة لك"، فهذا عنوان الطاعة، ودليل العبادة، وصورة العمل، ومنهج الصدق؛ هي قاعدة ذهبية واحدة: رحمة الله واسعة، ووعده صادق، ومغفرة شاملة؛ لكن هي كذلك "لمن تاب، وآمن، وعمل صالحا، ثم اهتدى". ***************** صمتتُ، وسكتتُ، وقلتُ في نفسي لنفسي: هو موسم الحصاد فاحصدي، هو موسم الجهاد فجاهدي، هو موسم الاجتهاد فاجتهدي، هو موسم الربح فاربحي؛ يا نفسُ لا تكسلي، ولا تغفلي، ولا تظلمي، ولا تخنسي... وفجأة، تخيلت رسول الرحمة يقول لي ما قاله لعمير بن الحمام على شآبيب الرحمة: "والذي نفس محمد بيده، لا يقاتلهم اليوم رجل، فيقتل صبارا محتسبا، مقبلا غير مدبر، إلا أدخله الله الجنة". وردَّدت، مع الصحابي الجليل مقالته الجليلة، وفي يده تمرات يأكلهن: "بخ بخ، أفما بيني وبين أن أدخل الجنة إلا أن يقتلني هؤلاء، ثم قذف التمرات من يده وأخذ سيفه، فقاتل القوم حتى قتل". وما الفرق بيني وبين عميرٍ، إلاَّ أنَّ أعدائي اليوم شتى، وأنواع، وصور، وأشكال... كلهم يصوِّبون رماحهم وجهتي، ليُردُوني قتيلا: الإعلام الفاسد، والتعليم الجاهل، والسياسة الفاجرة، والاقتصاد المرابي، وأعداء الإسلام الذين أخرجونا من ديارنا، وقاتلونا، وظاهروا على قتالنا... وغير ذلك كثير... والفرق الآخر بيني وبينه، هو أنه صحابي، تربى وترعرع ونشأ بين أحضان أعظم معلم، وأكمل خلق الله، وأصفاهم؛ أما أنا، فطالب علم، لا أزال أدب دبيبا، وأبحث عن المعنى... في عالم غاب فيه المعنى، ومات فيه المعلم، وتمرَّد فيه المتعلِّم؛ إلا ما رحم ربي... لأجل كل ذلك سأعمل جاهدا، وأقاتل النفس الجموح حتى تلين، وما التوفيق والنصرة إلا من عند الله، فالحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين.

تمام جزاكى الله خير اختى الرام

بارك الله فيكى حببتى الرام على مرورك الطيب

جزانا واياكى حببتى تسلمى يا قمر على التقيم

بســم الله الـرحمــن الرحيــم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه ولم وعلى آله وصحبه أجمعين ♥ ♥ ♥ ............" تذكـــ الصدقة ـــرة " الصدقة من أشرف الأعمال وأفضلها، حث الله عليها في كتابه العزيز فقال جل من قائل: {أقرضوا الله قرضا حسنا} [الحديد: 18] وقال: {من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله أجر كريم} [الحديد: 11]. ولما للصدقة من ثمار عظيمة فلقد حث عليها المصطفى - صلى الله عليه وسلم - في مواضع كثيرة من سنته وبين أن الصدقة لا تنقص المال أبدا، بل تزده (ما نقص مال من صدقة بل تزده بل تزده بل تزده) وإذا كانت الصدقة في رمضان فقد اجتمع لها شرف الزمان ومن المعلوم أن الأعمال الصالحة في شهر رمضان تتميز عنها في سائر الشهور....أمر الله - سبحانه وتعالى - بمساعدة الفقراء والمحتاجين وأجزل الأجر للباذلين قال - تعالى -: {والذين في أموالهم حق معلوم (24) للسائل والمحروم} [المعارج: 24 - 25] وبين الرب - سبحانه وتعالى - ما يترتب على هذا الإحسان من الأجر والثواب عنده - جل وعلا - وأخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك في أحاديث كثيرة منها قوله - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح: (اتقوا النار ولو بشق تمرة). وأخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث آخر أن المتصدق بالمال يتقبل الله صدقته بيمينه ويربيها له حتى تكون مثل الجبل وتزداد هذه الأجور وتزداد هذه الفضائل إذا كان ذلك في زمن فاضل وفي وقت له من المزايا ما ليس لغيره، ورمضان من تلك المواسم العظيمة التي ينبغي للمسلم أن يتحرى فيها الإنفاق في سبل الخير ووجوه البر بقدر إمكانه تأسيا برسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان ينفق في رمضان ما لا ينفق في غيره, وقد ثبت في الصحيح عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه كان أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يدارسه جبريل القرآن فلهو أجود بالخير من الريح المرسلة، فدل هذا على فضل الإنفاق في رمضان على خصوصه . ♥ ♥ ♥ ............" آية من الذكر الحكيم " ( وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ) ]سورة سبأ آية 39 [ أي : يخلفه لكم ، أو عليكم ، يقال : أخلف الله له وعليه إذا أبــــدل لـــــــه ما ذهــــــب عـــــــنـه. قال سعيد بن جبير : وما أنفقتم من شيء في غير إسراف ولا تقـــــــــتـيـر فـهـــــــو يخـــــلـقـه. وقال الكلبي : وما أنفقتم في الخير والبر فهو يخلقه ، إما أن يعلمه في الدنيا ، أو بدخوله في الآخرة. ♥ ♥ ♥ ............" من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكل" فكان من هديه صلى الله عليه وسلم غسل اليدين قبل الطعام وبعدهما عن صفة جلوسه – صلى الله عليه وسلم – على مائدة الطعام فقد كان يجثو على ركبتيه عند الأكل، وصفة أخرى أنه عليه الصلاة والسلام كان يَنصِبُ رجله اليمنى ويجلس على اليسرى وكان من هديه – صلى الله عليه وسلم – في هذا الشأن أنه يسمي الله تعالى في أول طعامه ويحمده في آخره ثم إن من هديه – صلى الله عليه وسلم – الأكل باليمين ومما يليه، ثبت عن عمر بن أبي سلمة قال : أكلت مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ( سَمََّ الله وكُلْ بيمينك وكُلْ مما يليك ) متفق عليه وكان من هديه – صلى الله عليه وسلم – في تناوله طعامه ، أنه يأكل بأصابعه الثلاثة، وكان يلعقها إذا فرغ من طعامه ومن كمال هديه – صلى الله عليه وسلم – في الطعام أنه كان لايرد موجوداً ولا يتكلف مفقوداً ، فما قُرَّب إليه شيء من الطيبات إلا أكله ، إلا أن تعافه نفسه فيتركه من غير تحريم. ♥ ♥ ♥ ............" إن من البيان لسحر " قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلا وَمَلَكَانِ يَنْزِلانِ فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا : اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا ، وَيَقُولُ الآخَرُ : اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا ) والمراد بذلك من يمسك عما أوجب الله عليه من بذل المال فيه، وليس كل ممسك يُدعى عليه، بل الذي يمسك ماله عن إنفاقه فيما أوجب الله، فهو الذي تدعو عليه الملائكة بأن الله يتلفه ويتلف ماله. والتلف نوعان: تلف حسي، وتلف معنوي: 1 - التلف الحسي: أن يتلف المال نفسه، بأن يأتيه آفة تحرقه أو يُسرق أو ما أشبه ذلك. 2- والتلف المعنوي: أن تنزع بركته، بحيث لا يستفيد الإنسان منه في حسناته، فأنفق مالك فيما يرضي الله، وإذا أنفقت ؛ فإن الله يخلفه وينفق عليك وقال الإمام النووي فيه : قال العلماء : هذا في الإنفاق في الطاعات ومَكارِم الأخلاق وعلى العيال والضِّيفان والصدقات ونحو ذلك ، بحيث لا يُذَمّ ولا يُسَمّى سَرَفا ، والإمساك المذموم هو الإمساك عن هذا. اهـ .والله أعلم. ♥ ♥ ♥ ............" عن أهل الخير " قال الحسن رحمه الله ( من علامة إعراض الله عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه ). ♥ ♥ ♥ ............" مواقف مضيئة " كان علي بن الحسين رضي الله عنهما يحمل جراب الخـبز على ظهـــره باللـــيل ،فيتصـــدق بها .. ويقول:إن صدقة السر تطفئ غضب الرب ... فلما مات وجدوا في ظهره آثار سواد ..فقالوا : هذا ظهر حمّال.. وما علمناه اشتغل حمالاً..فانقطع الطعام عن مائة بيت في المدينة ..من بيوت الأرامل والأيتام .. كان يأتيهم طعامهم بالليل.. لا يدرون من يحضره إليهم .. فعلموا انه هو الذي كان يحمل الطعام الى بيوتهم بالليل وينفق عليهم .. - وعن ابن عائشة قال : سمعت أهل المدينة يقولون : ما فقدنا صدقة السر حتى مات علي بن الحسين. ♥ ♥ ♥ ............" فضفضة مع أمينة " " يا إلهي مصاريفنا كثيرة .. ، كل يوم سنتصدّق ؟! ربنا عالم بِحالنا ...." هل مع أمينة الحق في هذا التفكير !، وكيف توازي بين الصدقة ومصاريف العيش! ♥ ♥ ♥ ............" مجرد سؤال " ــ من أول الناس لحاقا برسول الله بعد وفاته من أهله ؟ ؟ " ملف الوورد " جلسة 2 الصدقة.docx - 21 Kb " الصورة " http://dc15.arabsh.com/i/03221/3eieamxv8ys8.jpg

بســم الله الـرحمــن الرحيــم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه ولم وعلى آله وصحبه أجمعين ♥ ♥ ♥ ............" تذكـــ التقوى ـــر " لله في شرعه أسرار, وله في أحكامه حكم , وله في خلقه مقاصد , منها ما ندركه فنزيد إيمانا .... ومنها مالا ندركه فنزداد ثقة بربنا سبحانه وتعالى ... ومن حكم الصيام ومقاصده : التقوى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ).. فالصوم طريق التقوى والصائم أقرب الناس إلى لربه جل وعلا . هل هناك سبيل خير من تقوى الله عزوجل يكون فيه الخلاص من عذابه والنجاة من أهوال يوم القيامة ؟ هل نعلم سفينة خير من التقوى نعبر بها خضم الحياة فنصل إن شاء الله إلى جنة عرضها السماوات والأرض ؟؟؟ أينما تلفت الإنسان في حياته وفي أي اتجاه فإنه لن يجد كالتقوى سبيلا قال تعالى " ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله " فالتقوى ميزان ضابط لقبول الأعمال ." إنما يتقبل الله من المتقين " وحقيقة التقوى، امتثال أمر الله بفعله، وامتثال نهيه باجتنابه ،وسئل حكيم عن التقوى فقال :تقوي الله أن لا يراك حيث نهاك ، ولا يفتقدك حيث أمرك . والمؤمن عندما يدع ما تشتهيه نفسه من المباحات والطيبات، طاعة لربه سبحانه، يكون أكثر بعدا عما هو محرم عليه في الأصل،وأشد حرصا على فعل ما أمره الله به. وقد دل الحديث الصحيح على أن الله تعالى شرع الصيام ليثمر في الصائم هذا الأصل، وهو تقواه، وأن الذي لا يثمر فيه صومه التقوى يعتبر غير مستوعبا لحقيقة الصيام، ولو ترك طعامه وشرابه... كما روى أبو هريرة رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه) البخاري فرمضان فرصة للتزود بالأعمال الصالحة والتوبة من الذنوب والأخطاء الماضية،وغاية الجميع الوصول لأعلى درجات التقوى ابتغاء الفوز برضا الله.. ♥ ♥ ♥ ............" آية من الذكر الحكيم " ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ ) ]لقمان /33[ يا أيها الناس اتقوا ربكم, وأطيعوه بامتثال أوامره واجتناب نواهيه, واحذروا يوم القيامة الذي لا يغني فيه والد عن ولده ولا مولود عن أبيه شيئًا, إن وعد الله حق لا ريب فيه, فلا تنخدعوا بالحياة الدنيا وزخرفها فتنسيكم الأخرى, ولا يخدعنكم بالله خادع من شياطين الجن والإنس. ♥ ♥ ♥ ............" من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الصيام" كان من هديه -صلى الله عليه وسلم- أن لا يدخل في صوم رمضان إلا برؤية محققة، أو بشهادة شاهد، فإن لم يكن رؤية ولا شهادة، أكمل عدة شعبان ثلاثون، وكان إذا حال ليلة الثلاثين دون منظرة سحاب أكمل شعبان ثلاثين وكان يعجل الفطر، ويحث عليه، ويتسحر ويحث عليه، ويؤخره، ويرغب في تأخيره، وكان يحض على الفطر على التمر، فإن لم يجده فعلى الماء.ونهى الصائم عن الرفث، والصخب، والسباب، وجواب السباب، وأمره أن يقول لمن سابه: إني صائم. وسافر في رمضان، فصام، وأفطر، وخير أصحابه بين الأمرين، وكان يأمره بالفطر إذا دنوا من العدو، وكان من هديه -صلى الله عليه وسلم- إسقاط القضاء عمن أكل أو شرب ناسياً، وإن الله هو الذي أطعمه وسقاه، وصحّ عنه أنه يستاك وهو صائم، وذكر أحمد عنه أنه كان يصب على رأسه الماء وهو صائم وكان يستنشق ويتمضمض وهو صائم، ومنع الصائم من المبالغة في الاستنشاق وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. ♥ ♥ ♥ ............" إن من البيان لسحر " عن أبي ذر جُندب بن جُنادة وأبي عبد الرحمن معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "اتَّق الله حيثما كنت، وأتْبع السيِّئةَ الحسنةَ تَمحُها، وخالِق الناسَ بخُلُق حسن"رواه الترمذي، وقال: " حديث حسن"، وفي بعض النسخ: "حسن صحيح". اتق الله : أي اجعل بينك وبين عذاب الله وقاية بفعل أوامره واجتناب نواهيه ، والوقوف عند حده . حيثما كنت : أي في أي مكان وأي زمان كنت فيه حيث يراك الناس ، وحيث لا يرونك ، فإنه مطلع عليك . وَأَتْبِعِ : ألحق . السيئة : وهي ترك بعض الواجبات ، أو ارتكاب بعض المحظورات . الحسنة : التوبه منها . أو الإتيان بحسنة أخرى . تمحها : تمح عقابها من صحف الملائكة وأثرها السيئ في القلب . خالق الناس : أي عامل الناس . بخلق حسن : الخلق الحسن هو فعل الفضائل وترك القبائح وهو أن تفعل معهم ما تحب أن يفعلوه معك ، فبذلك تجمع القلوب ، وتتفق الكلمة ، وتنتظم الأحوال . ♥ ♥ ♥ ............" عن أهل الخير " قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله : ليس تقوى الله بصيام النهار ولا بقيام الليل والتخليط فيما بين ذلك ولكن تقوى الله ترك ما حرم الله وأداء ما افترض الله فمن رزق بعد ذلك خيرا فهو خير إلى خير. ♥ ♥ ♥ ............" مواقف مضيئة " ذكر البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان لأبي، ـ أبي بكر الصديق ـ غلام يأكل من خراجه، فجاءه ذات يوم بطعام، فأكل منه، فلما فرغ قال له الغلام: يا أبا بكر! أتدري من أي طعامٍ أكلت؟ قال: لا! قال: إني كنت تكهنت في الجاهلية، ولم أكن أحسن الكهانة، فأصبت مالاً، وإنَّ هذا الطعام من بقايا ذلك المال. فقام أبو بكر رضي الله عنه فأدخل يده في فمه، فقاء ما في بطنه كله مخافة أن يدخل جوفه حرام).هكذا تكون : مراقبة الله عز وجل ، وهكذا تكون : تقوى الله عز وجل ♥ ♥ ♥ ............" فضفضة مع أمينة " كم يراقب الإنسان الآخرين، وينسى مراقبة رب العالمين، وكم يراقب العبدُ العبيد وينسى الإله المعبود، فيخجل البعض، ويكف الآخر، ويندم ثالث، ويعتذر رابع، ويبكي خامس....هذا كله عندما يعلم ويحس بأنه مراقب من قبل مخلوق مثله، فكيف إذا علم وتيقن بأن العليم الخبير سبحانه وتعالى مطلع عليه ويراه، ويسمعه، ويراقبه، ويعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.... كيف أربي في أطفالي مراقبة الله عز وجل والخوف منه ؟؟؟ ♥ ♥ ♥ ............" مجرد سؤال " ــ ما هي السورة التي حض النبي صلى الله عليه وسلم النساء على حفظها وتعلمها لاشتمالها على العفاف والستر ؟ " ملف الوورد " جلسة 1 التقوى.docx - 18 Kb " الصورة " http://dc16.arabsh.c...gf38w6zovx0.jpg

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، سنوات الضياع الحقيقية .. !! استغرب كثيرا مما أرى رجالا أو نساء بلغوا من العلم والسن ما بلغوا لكنهم على قدر كبير من الجهل بدينهم وأحكام شريعة ربهم، ربما الواحد منهم لا يحسن صلاته ولا طهارته، وربما لا يعرف من القرآن سوى سورة أو سورتين من قصار السور يعيدها في كل صلاة إن صلى!! حتى ان الرجل يبلغ من العمر ستين وسبعين عاما وربما يصلى صلاة لا يتم ركوعها ولا سجودها فلا يكتب له منها شيء!! هؤلاء هم الاخسرون أعمالا (الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا) مساكين والله الذين يعبدون ربهم على جهل فقد أتعبوا أنفسهم ولم يحصلوا على الاجر كاملا، ولو أنهم سألوا إذ لم يعلموا ما ضرهم، ولكنها السنوات تضيع على العبد فلا يشعر إلا وقد اشتعل الرأس شيبا وبلغ المرء من الكبر عتيا. ما الذي ضيع السنوات وأهدر الزمان؟ في الغالب ملهيات الدنيا وشهواتها، فمن افلام ومسلسلات الى سهر في مقاه وديوانيات، الى مطاعم وحفلات، الى نوم في غير وقته وسهر في غير محله، الى احاديث احسن اوصافها لغو ولغط، ولو حسب الانسان العاقل عمره وكم يضيع في النوم والراحة والأكل والشرب والاستجمام لعلم ان ما يقضيه في طاعة الله اقل من القليل، ومع هذا اكثر الناس عن طاعة ربهم وعبادته غافلون! إن الأمم السابقة كان الواحد منهم يعيش مئات السنين وربما بلغ الألف عام ومع هذا كان الصالحون يقضون الكثير من اوقاتهم في عبادة ربهم، أما هذه الأمة التي عادة ما تكون اعمارها بين الستين والسبعين ومع هذا فأكثرهم يتكاسل عن قراءة القرآن أو قيام الليل أو صيام النهار أو المرابطة في بيت من بيوت الله. لماذا يشتكي الكثيرون من الهم والغم والتعاسة مع انهم يلبسون احسن الثياب ويسكنون احلى البيوت ويركبون افخم السيارات ويأكلون اشهى الطعام؟! السبب في كثير من الاحيان يكون قلة الايمان في القلوب، وعدم استشعار طعم الايمان. ان أجمل ما يقضي الانسان فيه فراغه ان يتطهر ويصلي لله، فالصلاة »نور« وأقرب ما يكون العبد من ربه حال السجود ولهذا حري الا يرد الرب عبده وهو ساجد ويدعوه، فيا الله كم ضاعت سنوات على الكثيرين حرموا فيها من صلاة الفجر ومن قيام الليل ومن لذة السجود! إذا كانت صحائف العبد يوم القيامة ملئت بالذنوب والمعاصي وقلة العبادة وضعفها، فليعلم انه كان يعيش في »سنوات الضياع« ولن تنفعه مسلسلاته ولا أفلامه التي ألهته عن الصلاة وعن ذكر الله وغرست في قلبه حب الشهوات المحرمة وكسرت حاجز الخوف من الله ومراقبته، هدانا الله وإياكم لطاعته والانابة إليه. *** الشيخ نبيل العوضى

اللهم ااااااااااااامين بارك الله فيك اخى على متااابعة

مما أعجبني!!! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مما أعجبني كن مثل الفاصلة (،) اذا رأيت موقف يجمد قلبك من الحزن ضعها واكمل طريقك ---- و لاتكن مثل النقطة (.) تنتهي آمالك عند موقف صادفك

اعرف شخصيتك من لون عيونك >>العيون الخضراء : >>تدلّ على أن أصحابها ذوي شخصية قوية، ويمتازون بقوة الإرادة والعاطفة >>وصلابة الرأي، يحبون مساعدة الغير إلى أقصى الدرجات، لكنهم في بعض >>الأحيان أنانيون، وهذه الأنانية نابعة من ثقتهم الزائدة بأنفسهم، لكن >>أهم ما يميز أصحاب العيون الخضراء أنهم عاطفيون للغاية ويتمتعون >>بالكمّ الهائل من الحنان. >>العيون الزرقاء: >>تعطي صاحبها نظرة عميقة، فيبحر الناظر إليها بشخصية صاحبها، الذي يكون >>حساساً جداً فيعامل الغير برقة وشفافية، ويفرض نفسه ورأيه على الآخرين >>بخفة شديدة، كما أن أصحاب هذه العيون يمتازون بالجرأة والإقدام لكنهم >>نرجسيون بعض الشيء وخصوصاً في الأمور التي تتعلّق بأغراضهم الخاصة. >>ومعظم أصحاب العيون الزرقاء عندهم حس فني ملموس. >>العيون السود: >>أصحاب هذه العيون هم أناس حالمون يعيشون أجواء الشِعِر، كما أنهم أناس >>أسخياء وكرماء للغاية، يساندون الغير حتى على حساب أنفسهم، لكنهم >>يتمتعون بشخصية قوية. الغيرة ترافقهم باستمرار ومشاعرهم الرقيقة >>تجعلهم «أرضاً خصبة« للأصحاب. فهم إجتماعيون للغاية، لكن في حال >>انزعاجهم من أمر يفقدون السيطرة على أنفسهم. >>العيون البنية: >>هي رمز الحنان والعطف، وكلما مالت العيون إلى اللون البني الغامق دلّت >>على أن صاحبها يتمتع بحنية أكبر وبعطف شديد على الغير. أصحاب العيون >>البنية بالإجمال لا يكترثون للمظاهر الخارجية، يحصلون على ما يريدون >>بهدوء لأنهم لبقون للغاية ولا يعرفون معنى العصبية. ومن جهة أخرى هم >>أناس حالمون يعيشون في عالم من التأمّل ويسعون إلى الهدوء النفسي >>والإستقرار. >>العيون الرمادية: >>أصحاب هذه العيون هم على نوعين، إمّا يتمتعون بشخصية هادئة ونفس >>مطمئنة وسخية، وإما يتمتعون بشخصية عصبية وثائرة. وهم يبحثون بشكل >>دائم عن الهدوء لكن نادراً ما يجدونه. كما أن طابعهم عنيف وميّالون >>إلى القسوة. >>العيون العسلية: >>رغم القلب الطيب الذي يتمتعون به، فهم أناس غير صريحين مع أنفسهم كما >>مع غيرهم، يبحثون بشكل دائم عن الصحبة لكنهم يلفّون ويدورون كما لو >>أنهم في دوّامة. ويعتمد أصحاب هذه العيون على أنفسهم منذ الصغر فلا >>يحبّون الإتكال على الغير أبداً

كيف تستخدم الإنترنت في رمضـــــــان! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف تستخدم الإنترنت في رمضـــــــان! مع تلك اللحظات التي نقضيها هنا وهناك بين موقع وآخر تتصفح ومع تلك الألوان الجميلة والبراقة لربما يكون أحدنا قد نسي الضيف وإكرامه.! ولعلك تتسائل عن هُوية ذلك الضيف العزيز بل عن ذلك الزائر الحبيب الذي اذا ما هلَّ هلَّت معه البشائر والغنائم .. هلَّت معه المغفرة والرحمة فُتحت معه أبواب الجنة وأُغلقت بمجيئه أبواب النار وصُفدت لعظمته الشياطين جزيل في عطاياه مُكرم لمن بالطاعة لاقاه إنه رمضان يأتينا كل سنة يبقى معنا أيام ثلاثين يأتينا مرة في سنة قد كُتبت لنا من العمرٍ ومنا من يكرمهُ بالطاعات وقيام الليل وإمساك النفسـِ عن كل محرمـٍ وهناك منَّا من هُو عكس ذلك ، يقضيه في المعاصي ، وسهر الليالي على التلـفاز ، والجلوس بالساعات الطوال أمام [الإنتــرنت ] وساأركز جل إهتمامي هنا عن العالم الإلكتروني [ الإنتـرنت ] بداية لاننكر أن الإنترنت سلاحٌ ذو حدين إن استخدمناهـ في الحد الصحيح ، وبما يرضي الله ورسوله نفـعنا وكسبنا منه من الحسنات ماهو منها صدقة جارية لنا فيما بعد إن شاء الله وفي رمضـان أحرى بنا أن نستغله في الدعوة لله ، والاستزدادة بثمـار الخير وليس شأنه شأن أي شهر يمرُ بنا . ! فرمضان شهرٌ مُبـارك فيه أنزل القرآن قال تعالى : { شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدىً للناس و بينات من الهدى الفرقان } وفي النقيض تمامًا إن استخدمناه في الحد الخاطئ وبما يغضب الله ورسوله ضـرَّنا وجنينا وراءه من السيئات لن تنفعنا دُنيا ولاآخرة وساأذكرك بأمر إن عصيت الله وجعلت [الإنتـرنت ] وسيلة من وسائل المعاصي في رمضان لتعلم أنه ليس من الشيطان بل نفسـك نعم نفسك لاتتعجب ! قال صلى الله عليه وسلم : {إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين }. أخي الكريم/ أختي الفاضله قد تغرينا المواقع والمنتديات عن ماهو أهم .. لكن الذكي الفطن من يعرف كيف يوفق بين الإثنين بين رمضـان والنـــت كيف ؟ أتريد الجواب ؟ حسنًا سأريك أولاً : إخلاص النيّة لله عز وجل : قبل كل شيء اخلص النية فقد قال صلى الله عليه وسلم : [ إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرء مانوى ] ثانيًا : اسأل نفسك أخي / أختى ...لما أنا أدخل الإنترنت ؟ قد ندخله تسلية ، ولملئ الفراغ لاأكثر.. لكن إذا عرفت كيف تكون المتعة لاستفدت من كل دقيقة بل كل لحظة .. نعم ستشعر لماذا أنت في هذا الكرسي تتصفح ذالك الموقع وذاك ثالثًا : اسمع مايفيدك من خلال الإنترنت : نعم يمكنك ذلك فقط خصص لها ساعة أو وقت معين تسمع فيه محاضرة قيّمة تتكلم عن فضائل رمضـان وفضل الصيام وفضل القيام .. أو خطبة فإذا كنت ممن يحب الأناشيد بشدة فخفف منها في شهر الرحمة وأجعل بدلاً منها محاضرة تفيدك وتزيد قربًا وإيمانًا وأيضًا يمكنك سماع القرآن .. وجعله يصدع في أرجاء البيت فانظر كم ستجني من الحسنات بفعل بسيط رابعًا :الماسنجر ورمضـان : قد تفتح الماسنجر غالبًا للكلام مع الأصدقاء والأهل ...ولكن لو ذهبت يومًا لسجل المحادثات ورأيت عن ماذا تتحدث!؟ أغلبها سلام وسؤال عن الحال ..وهكذا لكن ندر ماوجد فائدة من تلك المحادثة! حسنًا لنجعل رمضـان هذه السنة مختلفًا ماسنجريًا نعم يمكنك ذلك وهذه أفكار قصيرة علها تفيدك : جهز من الآن بعض الأحاديث الخاصة برمضان ترسلها عبر البريد كل يوم حديث على الأقل حدد مواضيع تتحدث فيها مع الأصحاب واجعل فيها مجال للنقاش ليكون حوارًا رائعًا يحمل فيه جعباته فائدة ومتعة اجعل التوبيك الذي يخصك يذكر بفضل الصيام وفضل رمضـان وغيره كل مرة بحيث يحوي فائدة بينما تتحدث مع الصاحب وقد تقرأ موضوعًا أثناء ذلك دع صاحبك يشاركك فيه وتنقاشوا فيه أخـي/ أختي هذه الأمور التي ذكرتها لا يعني أن نركز عليها في رمضان دون غيرها !! لا يا اخوتي فالشهور كلها لعبادة الله