نودة

وواجبنا العملي : هل راجعت حساباتك ؟؟ هل نشطت أكثر في تلاوة القرآن والذكر والصيام والقيام ؟؟ لا تفوت الفرصة ، فرمضان هذا العام قد يكون فرصتك التي لا تضيع . تابعوا رسالة اليوم ومع رسالة جديده للشيخ/ هاني حلمي حفظه الله تابع البذرة الخامسة : هو العبادة (5) من هنا ولا تنسوا تسجيل تابع البذرة الخامسة في جدولكم الإيماني اليوم:: (الدعاء هو العبادة حفظ الدعاء الجديد......... هل راجعت حساباتك ؟؟ هل نشطت أكثر في تلاوة القرآن والذكر والصيام والقيام ؟؟ لا تفوت الفرصة ، فرمضان هذا العام قد يكون فرصتك التي لا تضيع . .) فتحمسوا و استعينوا بالله للفوز هذا العام بعون الله بالجائزة الكبري فاللهم اعنا علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وطاعتك ولا تنسوا النشر في كل مكان ليس فقط علي النت ولكن في بيتك والمسجد وعملك ومدرستك وجامعتك ومع اصحابك رسخ عند كل من تعرفه فكرة الإستعداد للجائزة الكبري والوصول للهدف الذي لا يقدر بثمن تابعونا واجعلوا الجائزة الكبري نصب اعينكم كيفية متابعة المائة يوم علي الجائزة الكبري"ها أنت تتقدم " اللهم بلغنا رمضان واعنا فيه علي الصيام والقيام إيمانا وإحتسابا واللهم اجعلنا فيه من عتقائك من النيران فهرس::مائة يوم علي الجائزة الكبرى .. بدأ العد التنازلي

بسم الله والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا . أما بعد .. أحبتي في الله .. أسأل الله أن يرزقنا وإياكم نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع ، اللهم بارك لنا فيما تبقى من رجب ، وبارك لنا في شهر السقي ( شعبان ) وبلغنا رمضان على ما تحب وترضاه يا كريم الفضل يا ذا الجلال والإكرام . لعلكم تتساءلون كثيرا وما يزال الجواب حائرا : ألم تر أكثر ما يدعو الناس ، وما أقل إجابتهم ؟ لماذا ؟؟ الجواب فصلنا بعض أسبابه في الأيام الماضية ، وخلاصته في كلمة واحدة بها بوب الإمام البخاري بابًا في الأدب المفرد فقال : الناخلة من الدعاء [ أي المنخولة الخالصة ] ذكر فيه عن عبد الرحمن بن يزيد أنَّه قال : كان الربيع يأتى علقمة يوم الجمعة ، فإذا لم أكن ثمة أرسلوا إلى فجاء مرة ، ولست ثمة فلقيني علقمة ، وقال لي : ألم تر ما جاء به الربيع قال ألم تر أكثر ما يدعو الناس وما أقل إجابتهم ؟؟؟ وذلك أن الله عز وجل لا يقبل إلا الناخلة من الدعاء . نعم الدعاء الصافي من الشوائب ، الدعاء من قلب مخلص صادق ، قلب يعرف الله ، قلب يحب الله ، قلب أكثر أمانيه القرب من الله ، دعاء خالٍ من الموانع والآفات ، هذا – لعمر الله- أرجى الدعاء . تعالوا اليوم نتعاهد الدعاء هكذا : روى الترمذي وصححه الألباني أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام " [ أي الزموها وأكثروا من قولها ] تعالوا نجتهد في الدعاء : روى الحاكم في المستدرك وصححه الألباني أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أتحبون أيها الناس أن تجتهدوا في الدعاء ؟ قولوا : اللهم أعنا على شكرك و ذكرك و حسن عبادتك " ونتواصى بسؤال الله تعالى سر الجنة : روى الطبراني في الكبير وصححه الألباني أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا سألتم الله تعالى فاسألوه الفردوس فإنه سر الجنة " هذه ثلاث الزمها من اليوم في سائر دعائك ، ولا تنس صيام غدا، تعجل وتنشط وبادر ، فاستبقوا الخيرات . وكتبه هاني حلمي

في حلية الأولياء قال ذو النون أوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام يا موسى كن كالطير يأكل من رؤوس الأشجار فإذا جنّه الليل آوى إلى كهف من الكهوف استئناسًا بي واستيحاشًا ممن عصاني يا موسى إني آليت على نفسي لأقطعن أمل كل مؤمل يؤمل غيري ولأقصمن ظهر من استند إلى سواي ولأطيلن وحشة من استأنس بغيري ولأعرضن عمن أحب حبيبًا سواي يا موسى إن لي عبادًا إن ناجوني أصغير لهم وأن نادوني أقبلت عليهم وإن أقبلوا عليّ أدنيتهم وإن دنو مني قربتهم وإن اقتربوا مني اكتنفتهم وإن والوني واليتهم وإن صافوني صافيتهم وإن عملوا لي جازيتهم هم في حماي وبي يفتخرون وأنا مدبر أمرهم وأنا سائل قلوبهم وأنا متولي أحوالهم لم أجعل في قلوبهم راحة في شئ إلا في ذكري فذكري لأسقامهم شفاء وعلى قلوبهم ضياء لا يستأنسون إلا بي ولا يحطون رحال قلوبهم إلا عندي ولا يستقر قرارهم في الإيواء إلا إليّ..ثم قال ذو النون هم يا أخي قوم قد ذوب الحزن أكبادهم وأنحل الخوف أجسامهم وغير السهر ألوانهم وأقلق خوف البعث قلوبهم...وهذا محل الشاهد. ونحن سنبدأ في المرحلة الثانية من المصير..انتهينا من المرحلة الأولى التي هي حياة البرزخ وحياة القبر وها نحن نحط في المرحلة الثانية البعث والنشور وقيام القيامة. فيا تري علي ماذا ستبعثي؟؟؟ وهل تحبي أن تبعثي علي ما أنتي عليه الآن؟؟؟ فهل فكرتي في البعث فخفتي خوف مقلق للقلب ؟؟؟ استمعي معنا واعرف ما يجب عليك أن تجتنب سوء البعث وما الواجب العملي لإجتناب ذلك؟؟؟ بعد أن أنتهينا من مرحلة البرزخ (القبر) فالمرحلة الثانية هي: البعث -النشور -القيامة والدرس العاشر من السلسلة"يبعث من في القبور" وسؤال لكي من الدرس ::اجلس مع نفسك و فكر في شريط الحياة وقول لنفسك أنت عايش علي إيه وهتبعث علي إيه؟؟؟ درسنا اليوم في "مهما كانت مشكلتك الحل هنا" هو "يبعث من في القبور" الدرس العاشر من سلسلة المصير للشيخ / هاني حلمي من هنا وهيا تحمسن فلم يتبقلى معنا سوى درس واحد سيتم تنزيله يوم الأربعاء إن شاء الله تعالى وإليكم مفاجأتناسنبدأ بعدها إن شاء الله في سماع دروس رمضان الخاصة بالأخوات فهيا استعدن وشمرن عن ساعدكن واروا من أنفسكم خيرا إنه رمضان فرص وجوائز لا تعوض اللهم بلغنا رمضان واعنا فيه على الصيام والقيام إيمانا وإحتسابا واجعلنا فيه ربنا من عتقاء الشهر ولا تنسوا الدخول هنا ومتابعة الصلاة بطعم جديد "صلاتي هي مستراحي" لأنه إذا عرفنا المصير و أصبح يقينا في قلوبنا ستحل جميع مشكلاتنا فالمصير هي نقطة النهاية وربنا سمى نفسه الآخر لأنه الآخر الذي ليس بعده شئ "إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى" ولا تنسي النشر وكتابة الفوائد وعمل ملخص والقيام بالواجبات العمليه ومراجعة باقي الدروس وواجابتها العمليه واستدراك ما فاتك منها وشكر خاص للأخت رضاك ربي لقيامها بعمل التلخيص جعله الله في ميزانك ملخص لدرس " لحظة المصير" مهما كانت مشكلتك الحل هنا!!! وملخص لدرس " تذكر آخر لحظة " إنه قادم لا محالة!!!! وملخص لدرس "وَيْحَكَ ، وَمَا أَعْدَدْتَ لَهَا ؟" الخطوات اللازمة للإستعداد ليوم الرحيل وملخص لدرس "لعلي أعمل صالحا" ماذا تشتهي؟؟ما هدفك ؟؟ما حلمك؟؟ وملخص لدرس " الخواتيم والسرائر" أثار معاصى السر وخطورتها وملخص لدرس "عمِّر قبرك " كيف تعمر قبرك ؟؟ ملخص لدرس"أسباب عذاب القبر" واجبات عملية : للنجاة من عذاب القبر ملخص لدرس"خطط لقبرك " أسباب عذاب القبر :: وكيفية النجاة منها ملخص لدرس "الناجون من عذاب القبر" ما اسمك؟؟ما هدفك؟؟وكيف تخطط له؟؟ وأين الباقايات يا غاليات وأين تفاعلكن وفقكم الله للخير كله جددوا النوايا وتستعينوا بالله واصدقوا الله وسؤال هذا الأسبوع:: اذكري كيف تنجي من عذاب القبؤ بخطوات عمليه ؟؟ وستجدوا ما سبق من هنا "مهما كانت مشكلتك ...الحل هنا !!! " بنسمع سلسلة المصير - الدار الأخرة هلموا أخواتنا شعارنا ::وقالوا سمعنا وأعطنا غفرانك ربنا وإليك المصير فمهما كانت مشكلتك ....الحل هنا !!! نعم الحل هنا!!! فهيا معنا نعرف الحل لكل ما نحن فيه ونسمع معا سلسلة" المصير - الدار الآخرة" آلية العمل::سنسمع درس أسبوعيا كل يوم سبتإن شاء الله وسيتم فتح موضوع لكل درس لمتابعتكم ومتابعة الواجبات إن شاء الله الواجب::1-عمل الواجبات المذكورة بكل درس 2-كتابة اهم الفوائد وأكثر ما أثر فيكي في الدرس ومن لها وتقوم بعمل ملخص للدرس وسنظل نجدد إيماننا فهيا معا ولا تقتصروا الخير علي أنفسكم فقط بل أخبروا كل أخواتكم وكل من تعرفونه كي نجدد العهد مع ربنا وادخلي هنا للعرض الخاص جربي معانا لمدة أسبوعين "عرض خاص" ننتظركم حبات اللؤلؤ المكنون

لاوة خاشعة للشيخ ياسر الدوسري 39 زائر 18-05-2013 إشراف القرآن الكريم | حفظ , استماع | (2.17 MB )

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اللهمَّ احفَظْني بالإسلام قائمًا ، و احفَظْني بالإسلام قاعدًا ، و احفظْني بالإسلام راقدًا ، و لا تُشْمِتْ بي عدوًّا و لا حاسدًا ، اللهمَّ إني أسألُك من كل خيرٍ خزائنُه بيدِك ، و أعوذُ بك من كل شرٍّ خزائنُه بيدِك) الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1260 خلاصة حكم المحدث: حسن إنه دعاء الحفظ والرعاية ، وهي لا تتحقق إلا بهذا الدين ، فتعلم اليوم الانتماء للإسلام ، إنه دعاء جامع لكل خير ، مانع من كل شر ، فتعلمه واحفظه وردده ......من واجبات رسالة أمس من هنا ولمعرفة معاني الدعاء أكثر وترسيخه ودعائه من القلب من هنا ولمتابعة باقي الأدعية من هنا ولمتابعة باقي الأدعية من هنا فهرس::مائة يوم علي الجائزة الكبرى .. بدأ العد التنازلي اللهم بلغنا رمضان واعنا فيه علي الصيام والقيام إيمانا وإحتسابا واللهم اجعلنا فيه من عتقائك من النيران كيفية متابعة المائة يوم علي الجائزة الكبري"ها أنت تتقدم "

بسم الله والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا . أما بعد .. أحبتي في الله .. كيف أنتم ؟؟ وكيف هي قلوبكم ؟؟ وماذا صنع الدعاء فيكم ؟؟ ما زلنا نتعلم ( فقه الدعاء ) و ( أدب الدعاء ) لنكون على رجاء القبول ، فعسى أن يتقبل منَّا فنكون من أهل العتق من النيران ، ومن أهل الفردوس الأعلى في رفقة خير البرية محمد صلى الله عليه وسلم . الأدب الثالث : هو عدم الاعتداء في الدعاء . قال تعالى : {ادعوا رَبَّكم تَضَرّعًا وَخفيَةً إنَّه لا يحِبّ الـمعتَدِينَ}[الأعراف: 55] . وروى البخاري في الأدب المفرد وصححه الألباني أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما من مسلم يدعو ليس بإثم ولا بقطيعة رحم الا أعطاه إحدى ثلاث : إما أن يعجل له دعوته ، وإما أن يدخرها له في الآخرة وإما أن يدفع عنه من السوء مثلها " فلا تدع بمعصية أو فعل بدعة ، أو تدعو على نفسك بالموت لضر أصابك ، ولا بتعجيل عقوبة الآخرة في الدنيا ، ولا تطلب ما هو محال وقوعه ، ولا تفصل ما لا يلزم تفصيله كأن تقول : اللهم إني أسألك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا، وأعوذ بك من النار وسلاسلها وأغلالها وكذا وكذا " دعاء اليوم : في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري ، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي ، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير ، واجعل الموت راحة لي من كل شر . إنه دعاء يجمع لك : الصلاح العام في كافة شئونك ، دينك ودنياك وآخرتك ، دعاء من لا يتعلق بالدنيا إلا لكي يزداد قربًا ونعيمًا ، ودعاء لكل مبتلى يخشى الفتنة ، فإن أردت بقوم فتنة فاقبضنا إليك غير مفتونين . وواجبنا العملي : من اليوم مراجعة دقيقة لكل ما تقدم ، والبدء في التنشيط الإيماني استعدادًا (لمعسكر الاستعداد في شعبان) ، راجع ما بذرت ، انشط في ختمتك القرآنية ، استدرك ما فاتك من الأذكار والأدعية النبوية ،انظر في صيامك وأثره عليك ... وترقب فإنها أيام معدودات . والله من وراء القصد . وكتبه هاني حلمي

سرار المحبين في رمضان - نسخة مصورة 94 زائر 06-04-2013 إشراف مكتبة الكتب محمد حسين يعقوب

أنا بعشق الإسلام |سلسلة " هذا هو الإسلام"| الشيخ / هاني حلمي | حفظ , استماع | ( ) | حفظ , استماع | ( )

3) 71 زائر 03-06-2013 إشراف الموقع الشيخ / هاني حلمي بسم الله والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا . أما بعد .. أحبتي في الله .. هل تشتكون من عدم الاستجابة للدعاء ؟؟ هل لا تعرفون لهذا سببًا ؟؟ نريد خلال هذا الأسبوع أن نتعلم ( أدب الدعاء ) مع ( الأدعية النبوية ) التي نحفظها كل يوم ، لنزداد قربًا وعدة . الأدب الأول : اليقين وحسن الظن بالله . الأدب الثاني : اليقظة وعدم الغفلة ، والجدية وعدم اللهو . روى الترمذي وحسنه الألباني أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال : ] ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة ، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه [ . ومن حكم السلف قولهم : " ما قلَّ عمل برز من قلب موفق زاهد ، ولا كثر عمل برز من قلب غافل لاه ، وحسن الأعمال نتائج حسن الأحوال " فأيقن بأنَّك مجاب لا محالة ، إما عاجلا ، وإما مدخرًا لك في الآجل ، وإما مكفرًا للسيئات ، وركز واجمع قلبك حال النطق بالدعاء ، ولا تردد شيئا لا تعيه ولا تفهمه . دعاء اليوم : روى الحاكم وحسنه الألباني عن ابن مسعود رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه كان يدعو : " اللهم احفظني بالإسلام قائما ، واحفظني بالإسلام قاعدا ، واحفظني بالإسلام راقدا ، ولا تشمت بي عدوا حاسدا ، اللهم إني أسألك من كل خير خزائنه بيدك ، و أعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك " إنه دعاء الحفظ والرعاية ، وهي لا تتحقق إلا بهذا الدين ، فتعلم اليوم الانتماء للإسلام ، إنه دعاء جامع لكل خير ، مانع من كل شر ، فتعلمه واحفظه وردده . أريدك أن تسمع اليوم : محاضرة ( أنا أعشق الإسلام ) من هنا واجبنا العملي : غد الأثنين لا تنسوا الصيام والدعاء عند الفطر فاللهم يا ولي الإسلام وأهله مسكنا بالإسلام حتى نلقاك . وكتبه هاني حلمي

193 زائر 02-06-2013 إدارة الموقع بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله والحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره .. ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهدى الله فلا مضل له .. ومن يضلل فلا هادى له .. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمد عبده ورسوله أما بعد, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدال على الخير كفاعله .. حديث صحيح ومن هذا المنطلق وتيسيراً على إخواننا وأخواتنا في تحميل السلاسل الكاملة الخاصة بالشيخ هاني حلمي والمساهمة في نشرها في الجروبات والمواقع والمدونات والتواقيع بالمنتديات فكرنا بتقديم هذه الخدمة تحميل برنامج إنترنت داونلود مانجر من هنا تحميل الملف المضغوط الموجود في قسم السلسلة المراد تحميلها فك الضغط عن الملف ستجد ملف امتداده .ef2 قم بفتح برنامج التحميل واستورد الملف الذي قمت بتحميله تظهر قائمة بكامل روابط السلسلة متتابعة قم بالتأشير على كل الملفات لتحميلها اضغط على كلمة البدء ليتم تحميل السلسلة كاملة في حالة وجود أكثر من صيغة لملفات السلسلة ستجد أيكون لكل صيغة على حدة لتحمل السلسلة بالصيغة التي تريدها جنائنُ ريحانٍ وباقاتٌ من الدعاء بظهر الغيب ننثرُها لقلوبِكُم, وعلى الخيرِ والنور بعطاءٍ مُقبل نلقاكُم بإذن الله.

جددي إيمانك - الدرس الأول -جددي إيمانك لا تتكبري- الدرس الثاني - جددي إيمانك أختاه تواضعي - الدرس الثالث - جددي إيمانك زعلانه من ربنا - الدرس الرابع- جددي إيمانك الراضيه عن الله - الدرس الخامس - جددي إيمانك حاسبي نفسك - الدرس السادس - جددي إيمانك جاهديها لله - الدرس السايع - جددي إيمانك أنا مش غلطانه - الدرس الثامن - جددي إيمانك احفظي لسانك - الدرس التاسع- جددي إيمانك التربية يا أخوات - الدرس العاشر - جددي إيمانك تحميل سلسلة جددي إيمانك كاملة الشيخ هاني حلمي

المحاضرة المحاضر انتبه نحن في رجب الشيخ / هاني حلمي من الآن نستعد لرمضان الشيخ / هاني حلمي بذور رجب الشيخ / هاني حلمي السابقون من رجب الشيخ / هاني حلمي انتصف رجب فاحذر الشيخ هاني حلمي إعادة التشغيل قبل رمضان الشيخ /هاني حلمي قبل رمضان فيم تفكر؟؟ الشيخ / هاني حلمي "الخطة السباعية" استعدادا لرمضان للشيخ / هاني حلمي الشيخ / هاني حلمي كيف تُربي نفسك قبل رمضان؟ الشيخ / هاني حلمي

ادعوني استجب لكم |الشيخ / هاني حلمي | حفظ , استماع | ( ) | حفظ , استماع | ( ) 1 صوت

المحاضر عرفت ربي الشيخ هاني حلمي قصة قلب الشيخ هاني حلمي حكاية قلب الشيخ هاني حلمي الحياء والشهوة الشيخ هاني حلمي ألم يعلم بأن الله يرى الشيخ هاني حلمي المجاهدة الشيخ هاني حلمي المنكسرة قلوبهم الشيخ هاني حلمي استقامة قلب الشيخ هاني حلمي بل طبع الله عليها الشيخ هاني حلمي بل تحبون العاجلة الشيخ هاني حلمي دواء القلوب القاسية الشيخ هاني حلمي اغسل قلبك الشيخ هاني حلمي إن في ذلك لآية الشيخ هاني حلمي في قلوبهم مرض الشيخ هاني حلمي فجر جديد يوم عرفة الشيخ هاني حلمي جاء بقلب منيب الشيخ هاني حلمي حقهما عليك الشيخ هاني حلمي هدفي آخرتي الشيخ هاني حلمي حوار القلوب الشيخ هاني حلمي الجهاد الأكبر الشيخ هاني حلمي قلبي متعلق بالله الشيخ هاني حلمي كيف تجاهد نفسك الشيخ هاني حلمي لا تنظر الشيخ هاني حلمي مالي والدنيا الشيخ هاني حلمي مضاد فيروسات القلوب الشيخ هاني حلمي قلبي قاسي الشيخ هاني حلمي قلوب لاهية الشيخ هاني حلمي قلوب رقيقة الشيخ هاني حلمي قلوب ضعيفة الشيخ هاني حلمي رب ارجعون الشيخ هاني حلمي صدأ القلوب الشيخ هاني حلمي الثبات يا أخوات الشيخ هاني حلمي كسبت المليون الشيخ هاني حلمي

استعديت لرمضان الشيخ هاني حلمي الوصايا قبل أن تنزل البلايا الشيخ هاني حلمي أول المؤمنين في رمضان الشيخ هاني حلمي شهر شعبان الاستعداد النهائي لرمضان الشيخ هاني حلمي عايزين نتغير قبل رمضان الشيخ هاني حلمي مشروع بناء الإيمان الشيخ هاني حلمي هذا بلاغ للناس الشيخ هاني حلمي

المحاضر حلوة الجنة الشيخ هاني حلمي 20 سبب لدخول الجنة الشيخ هاني حلمي ساعة في الجنة الشيخ هاني حلمي عاشق الفردوس الشيخ هاني حلمي لقاء مع حوراء الشيخ هاني حلمي

خطوة بخطوة نستعد ونتهيأونطهر ونتنافس ونقرب ونصلح ونفهم ونحقق هدفنا بعون الله شهر البذر ، شهر رجب ، هذا الشهر الحرم ، فنسأل الله تعالى أن يرزقنا فيه حسن العمل. فحاول على مدى أيام هذا الشهر :تربية نفسك على التقوى التي هي إحدى ثمرات رمضان ، نريد أن نتعلم الورع ، ونتعلم المراقبة لله تعالى ، نريد أن نعظم ربنا حق التعظيم ، فتعالوا من اليوم نسعى في تحقيق هذه المعاني هذا زمان البذر ، زمان بدء السباق ، ولابد من شحذ للهمم ، وتعود على الطاعات ، حتى ندخل السباق الإيماني في رمضان ، وقد أعددنا العدة . فأسأل الله تعالى أن يبارك لنا في رجب وشعبان ، وأن يبلغنا رمضان ، وأن يرزقنا فيه حسن الصيام والقيام وسائر العمل الصالح الذي يرضيه عنَّا إنه البر الرحيم الرحمن . فلا تنسوا ثوابتكم الإيمانيهمن هنا وهيا إلى الجدول الأول لبذور رجب حمل ..أطبع...وزع ...وانشر..وشارك فإذا كنت مازالت لم تستعد بعد لرمضان أو كنت بدأت ثم فترت أوتكاسلت وإذا كنت تريد أن تتابع وتستعد ولكن منشغل بإمتحانات أو عمل أو غيره ها الفرصة قد جائتك ...وارفع شعار مضى زمن النوم ..لأرين الله ما اصنع فحمل الجدول الأول من بذور رجب من هنا الوجه الظهر و فيه تجميع لأول بذور رجبيه في ورقتين للتحميل والطبع والتوزيع وسهولة المتابعة والتركيز على الأهداف فانتهز الفرصة وشمر عن ساعدك وأبدأ من جديد فأين المسارعون لله عز وجل في أزمنة الخيرات والنفحات والبركات؟؟ استنفر همتك وحرك شوقك لرمضان ألم تشتاق لرمضان بعد؟؟؟ فهيا استعد فالجوائز لا تقدر بثمن ولمتابعة الجدوال السابقة لسهولة المتابعة من هنا وتابعونا مع الجدول القادم لبذور الذكر انشروا الجدول في كل مكان وحثوا من حولكم علي المتابعة والتغيير والإستعداد للجائزة الكبرى خطوة بخطوة ولا تنسوا متابعتنا اليوميه وإليكم الفهرس فهرس::مائة يوم علي الجائزة الكبرى .. بدأ العد التنازلي اللهم بلغنا رمضان واعنا فيه علي الصيام والقيام إيمانا وإحتسابا واللهم اجعلنا فيه من عتقائك من النيران كيفية متابعة المائة يوم علي الجائزة الكبري"ها أنت تتقدم "

التشهد هو الكلمات الختامية تُرى كيف سنختم صلاتنا ؟علينا أن نتذكر هنا أن "الأعمال بالخواتيم"[صحيح البخاري(6607)] ونتذكر كلام السلف حين قالوا أن العبد كشأن الخيل في السباق إذا قاربت النهاية سارعت .. لذلك الخواتيم مهمة جدًا، تُرى ما هو آخر معنى ستنهي به صلاتك؟ وسنأتي إلى لحظة الوداع ثم تأتي (لحظة الوداع) .. يقول ابن القيم في طريق الهجرتين: إنها لحظة تتمزق منها القلوب .. لقاؤك بالله سينتهي!! ستترك!! يارب يارب لا تتركني .. يارب لا تتركني .. يارب لا تحرمني من لذة القرب في لحظة الوداع ينفطر له قلب كل محب .. ولا شيء يسليه إلا أنه عما قريب سيعود مرة أخرى للقاء .. تابعونا المقطع الرابع عشر معنا من الصلاة بطعم جديد للشيخ/ هاني حلمي "لحظات وداع" هدفنا ربي اجعلني مقيم الصلاة شعارنا::صلاتي هي مستراحي شاهد وطبق وقم بالواجب العملي في المقطع ولمشاهدة باقي المقاطع من هنا الدرس الصوتي التفريغ ملف word ملف pdf وتابعوا ما سبق من هنا ولكل من لايعرف عن الأمر يدخل من هنا الصلاة بطعم جديد "صلاتي هي مستراحي" ولا تنسوا قواعد الطريق من هنا وإليكم ما يعين علي إقامة الصلاة والخشوع إن شاء الله 1-ربي القيوم ::قال الله تعالى ::اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ[البقرة:255] وقال الله تعالى ::أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَىٰ كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ 33 الرعد فالمعنى الأول لأسم الله القيوم هو ::القائم بنفسه مطلقا لا بغيره الباقي أزلا وأبدا والمعنى الثاني هو ::القائم بتدبير أمور الخلق وتدبير العالو بأحواله فهو القائم بأمور خلقه في إنشائهم ةتولي أرزاقهم وتحديد آجالهم وأعاملهم وهو الذي يقوم به كل موجود حتى لا يتصور وجود شئ ولا دوام وجوده إلا بقيوميته وإقامته له وهو الذي به قيام كل شئ ولذلك علينا ::إذا علم العبد الذليل أن الله عز وجل قيوم قائم بالقسط والتدبير منفرد بالمشيئة والتقدير ..اعتمد على ربه في كل شئ ووثق به دون كل شئ وقنع منه بأدنى شئ وصبر على ما ابتلاه فلا يطمع في سواه فيكثر من دعائه وذكره ***فاستعن بالله القيوم كي لإقامة صلاتك بأن يقيمك الله القيوم جل جللاله في صلاتك فيجعلك تتم صلاتك 2-تأملوا معنا تلك الآيه قال الله تعالى:: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا (111)طه يقول السعدي:: وتعنو وجوههم، أي: تذل وتخضع، فترى في ذلك الموقف العظيم، الأغنياء والفقراء، والرجال والنساء، والأحرار والأرقاء، والملوك والسوقة، ساكتين منصتين، خاشعة أبصارهم، خاضعة رقابهم، جاثين على ركبهم، عانية وجوههم، لا يدرون ماذا ينفصل كل منهم به، ولا ماذا يفعل به، قد اشتغل كل بنفسه وشأنه، عن أبيه وأخيه، وصديقه وحبيبه لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ فحينئذ يحكم فيهم الحاكم العدل الديان، ويجازي المحسن بإحسانه، والمسيء بالحرمان. والأمل بالرب الكريم، الرحمن الرحيم، أن يرى الخلائق منه، من الفضل والإحسان، والعفو والصفح والغفران، ما لا تعبر عنه الألسنة، ولا تتصوره الأفكار، ويتطلع لرحمته إذ ذاك جميع الخلق لما يشاهدونه [فيختص المؤمنون به وبرسله بالرحمة] فتذلل لربك أكثر وانت بجلسة التشهد جاثي على ركبتيك وتذكر الوقف أمام الجليل وادعي بما شئت بعد التشهد 3-عظم قدر صلاتك من مختصر لماذا نصلي لفضيلة الشيخ / محمد إسماعيل المقدم الصلاة أمنية الأموات والمعذبين إن من فضائل الصلاة وشرفها أن الصلاة أمنية الأموات والمعذبين، الأموات والمعذبون يتمنون أن يعودوا إلى الدنيا لكي يصلوا ركعتين خفيفتين من النوافل التي يزهد فيهما كثير من الناس.فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (مر النبي صلى الله عليه وسلم على قبر دفن حديثاً فقال: ركعتان خفيفتان مما تحقرون وتنفلون يزيدهما هذا في عمله أحب إليه من بقية دنياكم) يعني: لو أن هذا الميت خير بين أن يعود إلى الدنيا لفترة وجيزة جداً ليركع فيها ركعتين خفيفتين من النوافل التي يزهد الناس في أجرهما، وبين أن يؤتيه الله سبحانه وتعالى ملك الدنيا بما عليها إلى أن تقوم القيامة؛ لاختار أن يعود إلى الدنيا ويركع ركعتين خفيفتين ثم يعود إلى القبر مرة ثانية؛ لما رأى من ثواب الطاعة وثواب الصلاة حتى لو كانت نافلة الصلاة مفتاح هداية للمؤمنين وغيرهم من الملل الأخرى من فضائل الصلاة وخصائص الصلاة أنها مفتاح هداية، فمن فضائل الصلاة أنها كانت مفتاح هداية لكثير من الكافرين، فمنظر المسلمين وهم يؤدون الصلاة، كان هو الخيط الأول الذي قاد كثيراً من الكافرين إلى اعتناق الإسلام، فالكافر يحس أكثر بما هو محروم منه، فبالتالي ينبهر بهذا الشيء الذي هو محروم منه، فإذا اطلع على التوحيد في الإسلام فإنه يقارن بينه وبينما هو عليه من الشرك، وإذا رأى الصلاة ونظامها الدقيق العجيب من حيث عددها وهيئتها ومواقيتها، وقارن بين صلاة بعض الملل التي ليس فيها قيام ولا ركوع ولا سجود، ولا أوقات ولا طهارة ولا استقبال قبلة؛ حينها يدرك قيمة هذه النعمة العظمى التي هي نعمة الصلاة إسلام عميد اليهود في مصر بسبب الصلاة محام شهير جداً اسمه زكي عريبي وكان عميداً لليهود في مصر، كان يتحرق شوقاً إلى الإسلام كلما رأى مسجداً، أو وقعت عيناه على رجل يصلي لله في خشوع، ويبتهل إليه في خضوع، وكان قلبه ينشرح حين يسمع كلمات الأذان تدعو الناس إلى عبادة الواحد الديان، وكان هناك سؤال يتردد في نفسه ويلح على عقله دائماً وهو: لماذا لا أعتنق الإسلام؟! كان هذا الخاطر يعلو صوته في داخله، ويهزه من أعماقه كلما رأى بين الحقول رجلاً متواضعاً من زارعي الأرض يقف بين يدي الله، مؤدياً صلاته في المصلى الصغير على شاطئ الترعة، فكان يود لو كان يصلي مثل صلاته، ويناجي مثل مناجاته، وقصته طويلة انتهت بإعلانه إسلامه وعمره خمسة وستون عاماً. 4-كيف نصلي من محاضرة صليت خلف رسول الله لفضيلة الشيخ / هاني حلمي الركعة الثانية والتشهد ستجد النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يكبر ليقوم للركعة الثانية وسيصلي الركعة الثانية كما صلى الركعة الأولى تمامًا، لكنه سيقرأ أخف قليلاً في القراءة ستكون أخف من الركعة الأولى. بعد ذلك سنصل للتشهد ستجد النبي صلى الله عليه وسلم يضع يديه على ركبتيه، ويضم يده اليمنى كأنه قابض على يديه تمامًا .. وتجد إصبع السبابة الذي تتشهد به مفرودًا تمامًا، غير مثني بالمرة، يحركه حركة بسيطة وعينه على الإصبع وهو يتحرك.. تقول التشهد وتصلي على النبي محمد صلى الله عليه وسلم وتسأل الله سبحانه وتعالى وتستعيذ به من عذاب جهنم ومن عذاب في النار وعذاب في القبر ومن فتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال، ثم تختم فتقول: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. أريد أن أعرف إحساسك في هذه اللحظة التي يسلم فيها النبي.. ماحال قلبك وقتها؟ لا أريد أن تنتهي سأعود مرة أخرى لما كنت فيه.. .. استمر.. ألا يوجد صلاة أخرى قصيرة نصليها؟ ألا يوجد شيء آخر بعد بعد الفجر.. انتظر بالله لتنتظر.. ستشعر أن قلبك سيقفز منك وهو يقول: السلام عليكم ورحمة الله، السلام علكيم ورحمة الله.. وقتها ستتحسر جدًا وتندم جدًا أنك لن تظفر بهذه اللحظة الجميلة مرة أخرى وتصلي الفجر خلف النبي صلى الله عليه وسلم، لكن ستطمئن نفسك أن أمامك أربع وعشرون ساعة فلازال هناك أربع صلوات أخرى يمكن أن يكون لهم وقع جميل كهذا الذي شعرت به في صلاة الفجر خلف النبي صلى الله عليه وسلم. ستبدأ تُكمل لأنك تريد أن تعرف ماذا كان يفعل النبي كي تقلده، فتنظر إليه تجده أنه أول شيء كان يفعله بعد السلام كان يقول: أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله، ثم يقول: " .. اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت ياذا الجلال والإكرام " [صحيح مسلم(591)] إذن ما السنة الغير مطبقة، كان النبي هدي النبي صلى الله عليه وسلم بعد الصلاة صلى الله عليه وسلم بعدما يصلي صلاة الفجر وبعد ما يصلي صلاة المغرب وقبل أن يثني رجليه وقبل أن يتحرك يقول هذا ومعهم أيضًا: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير.. وكان يقول النبي صلى الله عليه وسلم ويبشرك أنك لو قلت: ".. لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير عشر مرات؛ كتب الله له عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه، وحرس من الشيطان، ولم ينبغ لذنب أن يدركه في ذلك اليوم، إلا الشرك بالله " [حسن لغيره، الألباني، صحيح الترغيب(472)] لمن يخاف من الجن والشياطين والخوف من أذى الناس وغير ذلك، يعني إذا قلتها خالصةً من قلبك انظر إلي الجوائز التي ستفوز بها، السنة المفروضة أن يقال هذا الكلام عشر مرات، وأوقات أخرى كان يقولها مائة مرة. لكي نطبق السنن المفقودة والمهجورة، فكان يقول وهو جالس وقبل أن يحرك رجليه وهو على هيئة التشهد: ".. لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحي ويميت، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير مائة مرة، قبل أن يثني رجليه، كان يومئذ من أفضل أهل الأرض عملاً .." [حسن، الألباني، صحيح الترغيب(476)] يامن تبحث عن التميز هذا هو التميز الحقيقي! أنت الآن أحسن خلق الله في الأرض إذا طبقت هذه السنة أنك تقولها مائة مرة.. فهي في الأساس تُقال عشر مرات، ويمكن أن تقولها مثلاً في كل أسبوع على الأقل مائة مرة. ثم بعد ذلك ينصرف النبي صلى الله عليه وسلم تجده ذهب وجلس صلى الله عليه وسلم وتوجه ناحية اليمين، وأحيانًا كان يتوجه ناحية الشمال لكن غالب أمره كان يتوجه ناحية اليمين، فكان الصحابة يحبون أن يجلسوا على يمين النبي صلى الله عليه وسلم حتى يتلقونه بوجوههم ويكونوا في وجه النبي صلى الله عليه وسلم.. تجده بدأ يشرع في أذكار دُبر الصلوات يبدأ يسبح الله ثلاثًا وثلاثين ويحمد ثلاثًا وثلاثين ويكبر ثلاثًا وثلاثين وينهيها بلا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.. ثمرتها خمسمائة شجرة في الجنة، خمسمائة شجرة في الجنة لو أنك تسبح وتحمد الله وتكبره التسع وتسعون مرة هذه، وتختم بلا إله إلا الله وحده لا شريك له .... لأن كل تسبيحة وكل تحميدة وكل تكبيرة وتهليلة يغرس لك بها شجرة في الجنة، فأنت تقولها مائة مرة خلال الخمس صلوات يكونوا خمسمائة شجرة، أحلى شيء في الدنيا. كان النبي صلى الله عليه وسلم يوصي النساء فيقول: ".. أعقدن الأنامل " [حسن، الألباني، صحيح الجامع(4087)] الطرف الأعلى من الإصبع اسمه الأنمل، يقال لك قدر أنملة فتشير بأعلى طرف من إصبعك، هذا الجزء اسمه الأنملة، فكان يقول نعقد بالأنامل ونقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله وتكون على العقلة الأولى ولا تسبح على العقل الثلاثة، وهذا هو معنى " اعقدن على الأنامل "، وكان صلى الله عليه وسلم يسبح على اليد اليمنى. ثم بعد ذلك تبدأ تقرأ آية الكرسي ستجد النبي صلى الله عليه وسلم يقرأها ويبشرك ويقول لك من قرأها "..دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت" [صحيح، الألباني، صحيح الترغيب(1595)] فيدخل الجنة، فسل الله تعالى أن يحسن خاتمتي وخاتمتك.. بعد ذلك يقرأ قل هو الله احد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثلاث مرات خاصة بعد صلاة الفجر وبعد صلاة المغرب يقرأ المعوذتين وقل هو الله احد، ويقول: " ..اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك "[صحيح، الألباني، صحيح الترغيب(1596)] أريد أن أقف عند هذه النقطة؛ لأننا أخذنا العهود والوعود وأنت قلت أنك لن تتخلى بعد ذلك عن هذه الصلاة أبدًا، لن أضيع هذه المعاني الجميلة الممتعة التي شعرت بها، فعندما تجلس بعد الصلاة، نحن قمنا بهذا من قبل مرارًا وتكرارًا وأيضًا نقع (فيـارب يـارب أعـني).. أريدك أن تخرجها من قلبك خالصة الآن، (يارب أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك) أنا لا أستطيع بنفسي أنت المستعان {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}[الفاتحة:5] فألقيت حملي كله عليك يارب .. حملي كله عليك فيارب أعني وخذ بيدي.. (اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك) أريد أن أتقرب مرة أخرى أريد أن أصلي، أريد أن أعمل أعمالاً كثيرة جدًا ترضيك عني، لكني عرفت أنها ليست برغبتي، وليس لأني قلت سأصلي فسأصلي، هذه بحولك وقوتك يارب. سيجلس النبي صلى الله عليه وسلم ويلتفت للصحابة ويبدأ يقول: هل رأى أحد منكم رؤيا؟ ستقول في نفسك في هذه اللحظة ليتني كنت رأيت رؤيا كي يبشرني بشيء.. كان يلتفت إلى الصحابة ويقول هل منكم من رأى رؤيا فيقول له الصحابي كذا وكذا، وإن لم يكن ربما قص عليهم النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا، مثل في حديث اختصام الملأ الأعلى قال لهم: "رأيت ربي في أحسن صورة.." [صحيح، الألباني، السلسلة الصحيحة(3169)] بعد ذلك تجده جالسًا ويمكن أن يقول موعظة بسيطة حتى لا يملوا.. كان سيدنا ابن مسعود يعمل درسه يوم الخميس، وكان الصحابة يقولون له نحن نحبك ونريدك أن تعمل درسين أو ثلاثة فكان يقول لهم: لا إني أتخولكم بالموعظة كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل معنا، فكان قد يقول كلمة بسيطة يذكر بشيء ما. من مختصر صفة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم لفضيلة الشيخ/محمد ناصر الدين الألباني السجدة الثانية: 118- ثم يكبر وجوباً. 119- ويرفع يديه مع هذا التكبير أحياناً. 120- ويسجد السجدة الثانية، وهي ركن أيضاً. 121- ويصنع فيها ما صنع في الأولى. جلسة الاستراحة: 122- فإذا رفع رأسه من السجدة الثانية، وأراد النهوض إلى الركعة الثانية كبر وجوباً. 123- ويرفع يديه أحياناً. 124- ويستوي قبل أن ينهض قاعداً على رجله اليسرى، معتدلاً، حتى يرجع كل عظم إلى موضعه. الركعة الثانية: 125- ثم ينهض معتمداً على الأرض بيديه المقبوضتين كما يقبضهما العاجن، إلى الركعة الثانية، وهي ركن. 126- ويصنع فيها ما صنع في الأولى. 127- إلا أنه لا يقرأ دعاء الاستفتاح. 128- ويجعلها أقصر من الركعة الأولى. الجلوس للتشهد: 129- فإذا فرغ من الركعة الثانية قعد للتشهد، وهو واجب. 130- ويجلس مفترشاً كما سبق بين السجدتين. 131- لكن لا يجوز الإقعاء هنا. 132- ويضع كفه اليمنى على فخذه وركبته اليمنى،ونهاية مرفقه الأيمن على فخذه لا يبعد عنه. 133- ويبسط كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى. 134- ولا يجوز أن يجلس معتمداً على يده. وخصوصاً اليسرى. تحريك الإصبع والنظر إليها: 135- ويقبض أصابع كفه اليمنى كفه اليمنى كلها. ويضع إبهامه على إصبعه الوسطى تارة. 136- وتارة يُحلَّق بهما حلقة. 137- ويشير بإصبعه السبابة إلى القبلة. 138- ويرمي ببصره إليها. 139- ويحركها يدعو بها من أول التشهد إلى آخره. 140- ولا يشير بإصبع يده اليسرى. 141- ويفعل هذا كله في كل تشهد. صيغة التشهد والدعاء بعده: 142- والتشهد واجب، إذا نسيه سجد سجدتي السهو. 143- ويقرؤه سراً. 144- وصيغته: " التحيات لله، والصلوات، والطيبات، السلام على النبي [1] ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمد عبده ورسوله " [2]. 145- ويصلي بعده على النبي صلى الله عليه وسلم فيقول: " اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد ". 146- وإن شئت الاختصار قلت: " اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت وباركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد ". 147- ثم يتخير في هذا التشهد من الدعاء الوارد أعجبه إليه، فيدعو الله به. الركعة الثالثة والرابعة: 148- ثم يكبر وجوباً، والسنة أن يكبر وهو جالس. 149- ويرفع يديه أحياناً. 150- ثم ينهض إلى الركعة الثالثة،وهي ركن كالتي بعدها. 151- وكذلك يفعل إذا أراد القيام إلى الركعة الرابعة. 152- ولكنه قبل أن ينهض يستوي قاعداً على رجله اليسرى معتدلاً حتى يرجع كل عظم إلى موضعه. 153- ثم يقوم معتمداً على يديه كما فعل في قيامه إلى الركعة الثانية. 154- ثم يقرا في كل من الثالثة و الرابعة سورة (الفاتحة) وجوباً. 155- ويضيف إليها آية أو أكثر أحياناً. القنوت للنازلة ومحله: 156- ويسن له أن يقنت ويدعو للمسلمين لنازلة نزلت بهم. 157- ومحله إذا قال بعد الركوع: " ربنا ولك الحمد ". 158- وليس له دعاء راتب، وإنما يدعو فيه بما يتناسب مع النازلة. 159- ويرفع يديه في هذا الدعاء. 160- ويجهر به إذا كان إماماً. 161- ويؤمِّن عليه مَنْ خلفه. 162- فإذا فرغ، كبر وسجد. قنوت الوتر ومحله وصيغته: 163- وأما القنوت في الوتر فيشرع أحياناً. 164- ومحله قبل الركوع خلافاً لقنوت النازلة. 165- ويدعو فيه بما يأتي: " اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت، ولا منجا منك إلا إليك ". 166- وهذا الدعاء من تعليم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا يزاد عليه، إلا الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم فتجوز لثبوتها عن الصحابة رضي الله عنهم. 167- ثم يركع ويسجد السجدتين، كما تقدم. التشهد الأخير والتورك: 168- ثم يقعد للتشهد الأخير، وكلاهما واجب. 169- ويصنع فيه ما صنع في التشهد الأول. 170- إلا أنه يجلس فيه متوركاً، يفضي بوركه اليسرى إلى الأرض، ويخرج قدميه من ناحية واحدة،ويجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى. 171- وينصب قدمه اليمنى. 172- ويجوز فرشها أحياناً. 173- ويلقم كفه اليسرى ركبته،يعتمد عليها. وجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والتعوذ من الأربع: 174- ويجب عليه في هذا التشهد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم،، وقد ذكرنا في التشهد الأول بعض صيغها. 175- وأن يستعيذ بالله من أربع يقول: " اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر فتنة المسيح الدجال " [3]. الدعاء قبل السلام: 176- ثم يدعو لنفسه بما بدا له مما ثبت في الكتاب والسنة، وهو كثير طيب، فإن لم يكن عنده شيء منه، دعا بما تيسر له مما ينفعه في دينه أو دنياه. التسليم وأنواعه: 177- ثم يسلم عن يمينه، وهو ركن، حتى يرى بياض خده الأيمن . 178- وعن يساره حتى يرى بياض خده الأيسر، ولو في صلاة الجنازة. 179- ويرفع الإمام صوته بالسلام إلا في صلاة الجنازة. 180- وهو على وجوه: الأول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، عن يمينه. السلام عليكم ورحمة الله، عن يساره. الثاني: مثله، دون قوله " وبركاته ". الثالث: السلام عليكم ورحمة الله، عن يمينه. السلام عليكم، عن يساره. الرابع: يسلم تسليمة واحدة تلقاء وجهه، يميل به إلى يمينه قليلاً. ================== أخي المسلم! هذا ما تيسر لي من " تلخيص صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم " محاولاً بذلك أن أقربها إليك، حتى تكون واضحة لديك، ماثلة في ذهنك، وكأنما تراها بعينك. فإذا أنت صليت نحو ما وصفت لك من صلاته صلى الله عليه وسلم، فإني أرجو من الله تعالى أن يتقبلها منك، لأنك بذلك تكون قد حققت فعلاً قول النبي صلى الله عليه وسلم: " صلوا كما رأيتموني أصلي ". ثم عليك بعد ذلك أن لا تنسى الاهتمام باستحضار القلب والخشوع فيها، فإنه هو الغاية الكبرى من وقوف العبد بين يدي الله تعالى فيها، وبقدر ما تحقق في نفسك من هذا الذي وصفت لك من الخشوع والاحتذاء بصلاته صلى الله عليه وسلم، يكون لك من الثمرة المرجوة التي أشار إليها ربنا تبارك وتعالى بقوله: " إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر". وختاماً اسأل الله تعالى أن يتقبل منا صلاتنا، وسائر أعمالنا، ويدخر لنا ثوابها إلى يوم نلقاه ( يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم). والحمد لله رب العالمين. 5-أذكار الصلاه طريقك للخشوع التشهد "التحيات لله ، والصلوات ، والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ،أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله "[1]. 1- البخاري مع الفتح 1/13 ومسلم 1/ 301. الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد " اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم ، وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم ، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد "[1] " اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته،كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد" [2].. 1- البخاري مع الفتح 6/ 408 2- البخاري مع الفتح 6/ 407ومسلم 1/ 306 واللفظ له الدعاء بعد التشهد الأخير وقبل السلام " اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر،ومن عذاب جهنم،ومن فتنة المحيا والممات ،ومن شر فتنة المسيح الدجال"[1] " اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر،وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال،وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات، اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم "[2] " اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ، ولا يغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم "[3] " اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت "[4]. " اللهم أعني على ذكرك ، وشكرك وحسن عبادتك "[5] " اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر ، وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر "[6]. " اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار "[7] . " اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيراً لي وتوفني إذا علمت الوفاة خيراً لي ، اللهم إني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة ، وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب ، وأسألك القصد في الغنى والفقر ، وأسألك نعيماً لا ينفد ، وأسألك قرة عين لا تنقطع ، وأسألك الرضا بعد القضاء ، وأسألك برد العيش بعد الموت ، وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك من غير ضرَّاء مضرة ولا فتنة مضلة ، اللهم زينا بزينة الإيمان ، واجعلنا هداة مهتدين "[8] . " اللهم إني أسألك يا الله بأنك الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم "[9]. " اللهم إني أسألك بأن لك الحمد ، لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ، المنان ، يا بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار "[10]. " اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت،الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد"[11]. 1- البخاري 2/ 102 ومسلم 1/ 412 واللفظ لمسلم 2- البخاري 1/ 202 ومسلم 1/ 412 3- البخاري 8/168 ومسلم 4/ 2078 4- مسلم 1/ 534 5- أبو داود 2/ 86والنسائي 3/ 53 وصححه الألباني في صحيح أبو داود 1/ 284 6- البخاري 6/35 7- أبو داود وانظر صحيح ابن ماجه 2/ 328 8- النسائي 4/54،55وأحمد 4/364 وصححه الألباني في صحيح النسائي 1/ 281 9- أخرجه النسائي بلفظه 3/52وأحمد 4/338 وصححه الألباني في صحيح النسائي 1/ 280 10- رواه أهل السنن وانظر صحيح ابن ماجه 2/ 329 11- أبو داود2/62والترمذي 5/ 515 وابن ماجه 2/ 1267 وأحمد 5/360 وانظر صحيح ابن ماجه 2/ 329 وصحيح الترمذي 3/ 163 الأذكار بعد السلام من الصلاة " أستغفر الله " ثلاثاً .." اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ، تباركت يا ذا الجلال والإكرام"[1]. " لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ "[2]. "لا إله إلا الله وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير،لا حول ولا قوة إلا بالله،لا إله إلا الله،ولا نعبد إلا إياه ، له النعمة وله الفضل ،وله الثناء الحسن،لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون"[3] . " سبحان الله ، والحمد لله ، والله أكبر ( ثلاثاً وثلاثين ) لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير "[4] بسم الله الرحمن الرحيم{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ*اللَّهُ الصَّمَدُ*لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ} بسم الله الرحمن الرحيم {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ *وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ } بسم الله الرحمن الرحيم{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ *مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ }بعد كل صلاة مرة واحدة , وبعد صلاة المغرب والفجر ثلاث مرات [5] { اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }عقب كل صلاة [6] " لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، يحيي ويميت وهو على كل شئ قدير " عشر مرات بعد صلاة المغرب والصبح [7] . " اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً طيباً ، وعملاً متقبلاً "بعد السلام من صلاة الفجر [8] . 1- مسلم1/ 414 2- البخاري 1 /255 ومسلم 1 / 414 3- مسلم 1/ 415 4- مسلم 1/ 418من قال ذلك دبر كل صلاة غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر مسلم 1/ 418 5- أبو داود2 /86 والنسائي 3/ 68 وانظر صحيح الترمذي 2/8 والسور الثلاث يقال لها المعوذات وانظر فتح الباري 9 / 62 6- من قرأها دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت . والنسائي في عمل اليوم والليلة برقم 100 ، وابن السني برقم 121 وصححه الجامع 5/339 وسلسلة الأحاديث الصحيحة 2/697 برقم 972 7- رواه الترمذي 5/515 وأحمد 4/ 227 وانظر تخريجه في زاد المعاد 1/300 8- ابن ماجه وغيره وانظر صحيح ابن ماجة1/ 152 ومجمع الزوائد 10/111 6-إياك وتركها من مختصر لماذا نصلي لفضيلة الشيخ / محمد إسماعيل المقدم تارك الصلاة استحوذ عليه الشيطان إذا كانت الصلاة فيها مراغمة للشيطان، فإن ترك الصلاة سبب لاستحواذ الشيطان على العبد، قال الله عز وجل: وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ * وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ * حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ * وَلَنْ يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ [الزخرف:36-39].فالصلاة أشرف صورة لذكر الرحمن؛ لأن الصلاة اجتمعت فيها كل العبادات القلبية والبدنية والقولية، اجتمع فيها الذكر بكل أنواعه، وأشرفه قراءة القرآن الكريم في القيام، وفيها الركوع والسجود والخشوع، وأحوال القلب كلها تجتمع في الصلاة، فهي أولى ما يطلق عليه ذكر الله تبارك وتعالى، وهي خير موضوع كما أسلفنا.يقول تعالى: (ومن يعش عن ذكر الرحمن) أي: من يغفل ويعرض عن ذكر الرحمن يعاقبه الله بأن يقيض له شيطاناً فهو له قرين. قوله: (وإنهم) أي: الشياطين (ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون. حتى إذا جاءنا قال: يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين، ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم أنكم في العذاب مشتركون).فمن يضيع الصلاة يضيعه الله ويخذله ويعاقبه بأن يقيض له شيطاناً يقارنه فلا يفارقه لا في الإقامة ولا في المسير، ويكون مولاه وعشيره، فبئس المولى وبئس العشير، فيتخذ قلبه المريض وطناً .قال بعض السلف: رأيت العبد ملقى بين الله سبحانه وبين الشيطان، فإن أعرض الله عنه تولاه الشيطان، وإن تولاه الله لم يقدر عليه الشيطان. أنتهينا بفضل الله من الصلاة بطعم جديد " صلاتي هي مستراحي" ولكل من لم يتابع معنا او تابع قليلا ثم فتر فهيا استدرك ما فاتك وأقم صلاتك مفتاح نجاتك ولا تفتر ولا تمل فهي اول ما ستحاسب عليه ...فأقمها واتمها وعندما تشعر لذتها لن تبعد عنها ابدا صلتك بربك فأبدأ واستعن بالله وجاهد واصطبر ولا تستعجل قطف الثمار وستجد خيرا إن شاء الله وانتظرونا مع المراجعه وتجميع لأهم ما جاء معنا إن شاء الله كيفية متابعة المائة يوم علي الجائزة الكبري"ها أنت تتقدم " اللهم بلغنا رمضان واعنا فيه علي الصيام والقيام إيمانا وإحتسابا واللهم اجعلنا فيه من عتقائك من النيران فهرس::مائة يوم علي الجائزة الكبرى .. بدأ العد التنازلي

خاطرة ... ما أجمل ان نتعزز بالإسلام !!! كثير منا يعاني أزمة في الانتماء ، وهو أحد الأمور الضرورية للإنسان ، ففي طبيعة أي منا رغبة للانتماء لأي شيء ، فهذا ينتمي لجماعة ، وهذا ينتمي لحزب ، وهذا ينتمي لنادي يشجعه ، وهذا ينتمي لبلدته أو محافظته التي يعشقها ، وهكذا ولكن نحن لا انتماء لنا حقيقي إلا للإسلام . فأبي الإسلام لا أب لي سواه إذا افتخروا بقيس أو تميم هذا الحديث الذي رواه الإمام أحمد والبيهقي بإسناد صحيح يصحح لنا هذا المفهوم : عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: انْتَسَبَ رَجُلَانِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بْنِ فُلَانٍ، فَمَنْ أَنْتَ لَا أُمَّ لَكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " انْتَسَبَ رَجُلَانِ عَلَى عَهْدِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ، حَتَّى عَدَّ تِسْعَةً، فَمَنْ أَنْتَ لَا أُمَّ لَكَ؟ قَالَ: أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ ابْنُ الْإِسْلَامِ ". قَالَ: " فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: أَنَّ هَذَيْنِ الْمُنْتَسِبَيْنِ، أَمَّا أَنْتَ أَيُّهَا الْمُنْتَمِي أَوِ الْمُنْتَسِبُ إِلَى تِسْعَةٍ فِي النَّارِ فَأَنْتَ عَاشِرُهُمْ، وَأَمَّا أَنْتَ يَا هَذَا الْمُنْتَسِبُ إِلَى اثْنَيْنِ فِي الْجَنَّةِ، فَأَنْتَ ثَالِثُهُمَا فِي الْجَنَّةِ " فيا ابن الإسلام ويا بنت الإسلام أبشروا بالجنة إن كنتم حقا أبناء الإسلام هاني حلمي

المقاطع موت الفجأة عدد الزوار : 10 بواسطة : إشراف مكتبة الكتب الحق قبل فوات الأوان عدد الزوار : 19 بواسطة : إشراف مكتبة الكتب تحب تبقى دي لحظة نهايتك .. موقف لموت شاب هل تتمنى نهايته عدد الزوار : 6 بواسطة : إشراف مكتبة الكتب كيف ستكون لحظة وفاتك .. هل حسن خاتمة أم سوء خاتمة. عدد الزوار : 7 بواسطة : إشراف مكتبة الكتب مهما عشت وفعلت فمصيرك إلى التراب.للشيخ هاني حلمي عدد الزوار : 7 بواسطة : إشراف مكتبة الكتب ما أجملها من خاتمة .أعضاء وضوءه تشع نورا عدد الزوار : 5 بواسطة : إشراف مكتبة الكتب مالى والدنيا عدد الزوار : 6 بواسطة : إشراف مكتبة الكتب ماذا فعل الله بكم ...؟؟ عدد الزوار : 8 بواسطة : إشراف الموقع إن للموت لسكرات عدد الزوار : 12 بواسطة : إشراف الموقع زفاف إلى القبر مؤثر جدا لفضيلة الشيخ هاني حلمي عدد الزوار : 13 بواسطة : إدارة الموقع

حتى تكون حبيب الرحمن الشيخ هاني حلمي إنى اشتاق إلى الله الشيخ هاني حلمي عطشان حنان ربنا الشيخ هاني حلمي علامات المحب الصادق الشيخ هاني حلمي علشان ربنا يحبك الشيخ هاني حلمي كيف لا نحب ربنا الشيخ هاني حلمي لو بتحب ربنا الشيخ هاني حلمي

بسم الله والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا . أما بعد .. أحبتي في الله .. إن من فقه العبد أن يحسن المتاجرة مع الله تعالى ، فيعمد إلى الأعمال ذات الأجور المضاعفة فيتقرب إلى الله بها . فتعالوا اليوم : نذكر ربنا بذكر مضاعف ، نحقق من خلاله معنى من معاني العبودية ، فنسبح ربنا وننزهه عن كل عيب أو نقص ، ولا ننسى حينئذٍ ما نحن عليه من النقصان ، فنتعلم من جديد درس الذل والانكسار للعزيز الغفار سبحانه . روى الإمام أحمد وابن أبي الدنيا - واللفظ له – وصححه الألباني عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أحرك شفتي فقال لي بأي شيء تحرك شفتيك يا أبا أمامة فقلت أذكر الله يا رسول الله فقال ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك بالليل والنهار قلت بلى يا رسول الله . قال : تقول : سبحان الله عدد ما خلق ، سبحان الله ملء ما خلق ، سبحان الله عدد ما في الأرض ، سبحان الله ملء ما في الأرض ، والسماء سبحان الله عدد ما أحصى كتابه ، سبحان الله ملء ما أحصى كتابه ، سبحان الله عدد كل شيء ، سبحان الله ملء كل شيء . الحمد لله عدد ما خلق ، والحمد لله ملء ما خلق ، والحمد لله عدد ما في الأرض والسماء ، والحمد لله ملء ما في الأرض والسماء ، والحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله ملء ما أحصى كتابه ،والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء . فاحفظ هذا من اليوم ، اذكر ولا تغفل ، واحتسب ، والله يتولى عباده الصالحين لا تنس تجديد نوايا الصيام ، والهج بالذكر ، وتذكر ورد القرآن . والله المستعان . وكتبه هاني حلمي

كيف تُربي نفسك قبل رمضان؟|الشيخ / هاني حلمي أنت بحق بتحب الله عز وجل؟؟؟ لو أنت بحق تحب ربك الودود فستتجهز لمواسم الطاعات والقربات وتتدرب على الأعمال الصالحة فمحبة الأعمال الصالحة والمسارعة إليها...فرع عن محبة الله الودود سبحانه وتعالى قال الله تعالى( وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ) [التوبة:124] فلو تعرف الله العظيم ستتأهب للقاء العظيم جل جلاله قال الله تعالى {ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب } 32 الحج استمع للدرس الجديد لفضيلة الشيخ / هاني حلمي "كيف تربي نفسك قبل رمضان" وتأهب واستعد لموسم الخيرات والنفحات وحدد هدفك وانطلق لله عز وجل | حفظ , استماع | ( ) 2 صوت

في وسط هذا الصخب .. وانشغال الناس .. وأنا أسير في طريقي .. تأملت أحوال كل غادِِ ورائح فشعرت بحزن .. ثم ..ازددت حزنا حين تأملت مجالسنا ..فشخصت ببصري بعيدا .. ثم أغمضت عيني ..وتخيلت ..كيف كان الناس يمشون في طرقاتهم في زمن النبوة ..كيف كانت مجالسهم .. ثم تنبهت لأمور كثيييييرة من هديه صلى الله عليه وسلم هجرناها ..فأصبح واقعنا كذلك. فمن يشاركنا..لنلزم سويا ذلك الهدي؟؟ سنن عند لقاء الناس 1- السلام : سئل الرسول صلى الله عليه و سلم : أي الإسلام خير ؟ قال : ( تطعم الطعام ، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف ) [رواه البخاري ومسلم .] • ( دخل رجل على الرسول صلى الله عليه و سلم فقال : السلام عليكم ، فرد عليه ثم جلس فقال صلى الله عليه و سلم : عشر ، ثم جاء آخر فقال : السلام عليكم ورحمة الله ، فرد عليه ثم جلس ، فقال صلى الله عليه و سلم : عشرون ، ثم جاء آخر ، فقال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فرد عليه فجلس ، فقال صلى الله عليه و سلم : ثلاثون )[رواه أبو داود وحسنه الترمذي]. • فأنظر : كم أضاع على نفسه من الأجر من يكتفي ببعض السلام ، من غير أن يكمله كله حتى يأخذ ثلاثين حسنه والحسنة على أقل تقدير لها : بعشر حسنات فيكون المجموع [300] حسنه ، وقد تزيد الحسنة إلى أضعاف مضاعفة . • فعود لسانك على إكمال لفظة السلام إلى بركاته حتى تحصل على هذا الأجر العظيم . • ولا تنسى : أن من السنة لمن أراد أن يفارق أحداً من الناس أن يأتي بالسلام كاملاً لحديث ( إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم فإذا أراد أن يفارق فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة ) [رواه أبوداود والترمذي .] وأن تقول كفارة المجلس وهو ( سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت ، استغفرك وأتوب إليك ) رواه أصحاب السنن. 2- الابتسامة : فقد قال صلى الله عليه و سلم : ( لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق ) [رواه مسلم ]. 3- المصافحة : فقد قال صلى الله عليه و سلم : ( ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبـل أن يتفـرقـا ) [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه ]. قال النووي : أعلم أن هذه المصافحة مستحبة عند كل لقاء . • فأحرص: على أن تصافح من تلقي السلام عليه وأنت مبتسم في وجهه ، وبذلك تكون قد طبقت [3] سنن في وقت واحد . أما أنتِ أختي فعليكِ أيضا تطبيق تلك السنة عند مصافحتكِ للنساء فقط بالإضافة إلى محارمك لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن مصافحة الرجال الأجانب للنساء. روى الطبراني في جامعه بإسنادٍ صححه الألباني عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لأن يُطعن في رأس أحدكم بمِخْيَط من حديد خير له من أن يمسّ امرأة لا تحلّ له ) ، و المِخيَط هو الإبرة ، أو المِسلّّّة . 4-الكلمة الطيبة : قال تعالى ( وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوّاً مُبِيناً ) [الإسراء:53] . • ، وقال صلى الله عليه و سلم : ( والكلمة الطيبة صدقة ) [رواه البخاري ومسلم ]. • الكلمة الطيبة : تشمل الذكر والدعاء والسلام والثناء بحق ، ومكارم الأخلاق ومحاسن آداب وأفعال . • الكلمة الطيبة : تعمل في الإنسان عمل السحر ، تريح نفسه وتدخل الطمأنينة على قلبه . • الكلمة الطيبة : دليل على مافي قلب المؤمن من نور وهداية ورشد . • فهل فكرت أن تعمر حياتك كلها تصبح وتمسي بالكلمة الطيبة ؟؟ فوالديك و زوجك / زوجتك ، وأولادك ، وجيرانك ، وأصدقائك ، وخدمك ، وممن تتعامل معهم بحاجة إلى الكلمة الطيبة .

الصفحة الرئيسية » حملات ومشاريع » مائة يوم علي الجائزة الكبرى .. بدأ العد التنازلي » تقرب أكثر من ربك واعرفه التصنيف More Sharing ServicesShare|Share on facebookShare on myspaceShare on googleShare on twitter لكي تسيطر على نفسك اعرف ربك المهمين جل جلاله 63 زائر 30-05-2013 إشراف الموقع من درس اسم الله المهيمن لكي تسيطر على نفسك اعرف ربك المهمين جل جلاله كيف تسيطر على نفسك.. أليس الأصل في النفس أنها أمَّارة .. إذن كيف تقهر نفسك الأمارة بالسوءكيف تسيطر على نفسك و أهلك و تكون لك القوامة الحقيقية ، كيف يصبح المسلمقائداً ، المفترض أهل الإيمان لهم القيادة و السيادة و الريادة ، أليسواعباد الله المؤمن المهيمن.. فيقول أنت المهيمن تحب المهيمن .. تحب من يستطيع أن يملك نفسه .. كما قال النبي صلى الله عليه و سلم"ليس الشديد بالصرعة و إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب" . من يستطيع السيطرة على نفسه .. أما من يدع لنفسه الحبل على الغارب.. هذا ليس على الحقيقة عبد المهيمن.. أفهمتم؟ فأنت المهيمن تحب المهيمن. و في الحلية عن مسروق ،قال :كنا مع أبي موسي الأشعري (رضي الله عنه) في سفر فآوانا الليلإلي بستان حرث فنزلنا فيه فقام أبو موسي الأشعري من الليل يصلي فذكر من حسنصوته و من حسن قراءته ثم قال سيدنا أبو موسي في الليل يدعو الله فماذايقول؟...اللهم أنت السلام و منك السلام و أنت المؤمن تحب المؤمن و أنتالمهيمن تحب المهيمن. فتعالوا نتعرف أكثر على الله المهيمن المهيمن هو المحيط بغيره بكامل الاستعلاء،الذي لا يخرج عنقدرته مقدور ولا ينفك عن حكمه مفطور، له الملك و الفضل على جميع الخلائق فيسائر الأمور. ماذا يعني اسم الله المهيمن؟! اسم الله المهيمن فيه معنى القدرة و العلم و السيطرة. روى البخاري من حديث البراء بن عازب قال :قال صلى الله عليه و سلم:"إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل :اللهمأسلمت وجهي إليك و فوضت أمري إليك و ألجأت ظهري إليك رغبة و رهبة إليك لاملجأ ولا منجي منك إلا إليك اللهم آمنت بكتابك الذي أنزلت و بنبيك الذي أرسلت" أن تفوض أمرك إلى الله المهيمن الذي هو على كل شيء قدير،الذي يملك أمرك و يدبر لك،الذي بيده مقاليد كل شيء سبحانه و تعالى. و روى البيهقي و حسنه الألباني من حديث مصعب بن سعد عن أبيه سعد بن أبي وقاص أن أعرابياً قال للنبي صلى الله عليه و سلمعلمني دعاءاً لعل الله أن ينفعني به) فقال :"قل اللهم لك الحمد كله و إليك يرجع الامر كله"). لأنه المهيمن،لأنه المسيطر علي سائر أمرك. و كان يحيى بن معاذ الرازي كما في شُعَب الإيمان كان يقول"جلالك يا مهيمن لا يفني" سبحانه و تعالى."و ملكك دائم أبداً جديد و حكمك نافذ في كل أمر و ليس يكون إلا ما تريد" سبحانه و تعالى."ذنوبي لا تضرك ياإلهي و عفوك نافع و به تجود فهبها لي و إن كثرت وَ جَلَّتْ فأنت الله تحكمما تريد" يقول البيهقي في الشعب "و هو من أسامي الكمال ، يجمع أوصاف الفضل و ينقض أوصاف النقص" ورد في القرآن اسم المهيمن كم مرة؟ اسم الله المهيمن ذكر في القرآن مرة واحدة في خواتيم سورة الحشر .. "السلام المؤمن المهيمن" لكن ورد في ذِكر القرآن .. وسنتطرق لهذا الأمر و ماذا تعني "و مهيمنًا عليه" حينما وصف القرآن بأنه مهيمن على الكتب السابقة إذن ما معني المهيمن؟ ذكرنا أن معناها المسيطر.. قالوا معاني كثيرة في اسمه المهيمن . أولاً هو مشتق من أي كلمة؟ حينما تبحث عنه في المعجم تبحث في مادة همن (هاء – ميم - نون).. قالوا هذه المادة معناها "القائم على خلقه" إذن هي تشارك اسمه القيوم فيمعناها القائم على خلقه .. إذن هو الذي يدبر أمرك .. إذن يجب عليك أن تفوضله أمرك و تستعين به وحده لأنه القائم على أمرك ولا يقوم غيره على أمركلأنه المهيمن عليك .. فالقائم على خلقه و الذي يحكم سيطرته بشكل تام على ما تراه و ما لا تراه ،على عالم الغيب و عالم الشهادة فهو المهيمن على الجن و الملائكة و الكونكله و جميع المخلوقات ما تراه و ما لا تراه وعلى ما تدركه و على ما لاتدركه و على ما تعلمه و على ما لا تعلمه ، فالمهيمن الذي سيطر على الشيء وهو الذي يتمكن منه و هو الذي يحافظ عليه .. و المهيمن المسيطر على كلالأمور بعلم شامل و قدرة تامة فهو رقيب و شهيد و عليم و قدير . اسمع القرآن و هو يصف هذا المعني .. في خواتيم سورة الطلاق قال الله جل وعلا " الله الذي خلق سبع سماوات و من الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن لتعلموا أن الله على كل شيء قدير و أن الله قد أحاط بكل شيء علمًا " . علم + قدرة = هيمنة . لو أن رئيس البلاد يريد أن يسيطر على الأمور .. يريد أن يسيطر على البلد .. البلد في فوضي و هو يريد السيطرة عليها .. أولاً يجب أن تكون عنده معلوماتليسيطر على من يتسببون في الفوضي و لابد أن يكون لديه جهاز مخابرات علىأعلى مستوي يعي جيدًا بواطن الأمور و أيضًا أن يكون لديه جهاز تنفيذي قوي(القدرة) و بدون إحداهما يصبح عاجزًا فيؤتي من قِبَل أنه يجهل الأمور فلايستطيع السيطرة أو أنه عاجز أن يتعامل مع الأوضاع لأن ليس لديه القدرة .. المعنى الثاني .. قالوا أن كلمة مهيمن تساوي اسم الله المؤمن .. لأن همنفيها الهاء أبدلت عن همزة ، يقال أراق الماء و يقال أهراق الماء .. فكلمة أهريقوا بنفس معنى أريقوا فلذلك قالوا همن بمعنى أمن .. أصلها أمن كأنهابنفس معنى اسم الله المؤمن فهو أمان الخائفين .. آمَنَ غيره من الخوف .. يؤَمِّن عبادَهُ و فيها معنى قوله تعالى " ولا يظلم ربك أحدًا " . إذن المعنى الأول سيطر = علم + قدرة . المعنى الثاني اسمه المؤمن فهو أمان الخائفين . الثالث : قيل المهيمن تعني الرقيب الحافظ .. لأن علمه سبحانه و تعالى ينشأعن مراقبة فهو يراقب الأمور جيدًا و يفهمها .. فقيل من مقتضى اسمه المهيمنأنه الرقيب .. " إن الله كان عليكم رقيبًا " يراقبك كي يسيطر على أمرك لأنه قدير و عليم و رقيب .. و كونه مسيطر عليك فيها معنى أنه حافظ لك "فالله خير حافظًا" لأنه المسيطرالمهيمن على أمرك يدبر لك .. و طالما أنت تحافظ على أمره يكون لك حفيظًا .. "أحفظ الله يحفظك" إذن المعنى الثالث رقيب حفيظ . المعنى الرابع .. شهيد .. يقال في اللغة " فلان مهيمنني على فلان " بمعنىشاهد عليه فهو بمعنى اسم الله الشهيد كما فسرها مجاهد و قتادة و قال ابنكثير قال ابن عباس " شهيد أي الشاهد على خلقه بأعمالهم " . شاهد بمعنى يراك و يراقبك و عالم بأمرك و قدير على شأنك كله و يدبر لك من حيث لا تدري كل هذا بمعنى مهيمن .. شاهد يراك يطلع عليك يشهد لك أو عليك .. يشهد لك بالإيمان و قد يشهد عليكبالكفران فالله شهيد ، شاهد على خلقه بأعمالهم رقيب عليهم قال تعالى" والله على كل شيء شهيد " " ثم الله شهيد على ما يفعلون " إذن المعنى الرابع هو شهيد .. المعنى الخامس بمعنى الأمين .. المهيمن أي الأمين فالهيمنة يقولون أنهاشهادة خبرة و إحاطة و إبصار بكلية الشيء ظاهره و باطنه و معنى الأمين هناقريب من المؤمن أي الذي لا يحيف حكمه لا يظلم ربك ولا ينقص أجره للمطيعينيوم القيامة و كذلك لا يزيد على العاصين فكل منهم يقف على الميزان الحق القسطاس المستقيم فهو القاضي العدل قالوا المهيمن القاضي بعدله بين عباده .. قالوا المهيمن أي الدالّ المبينالذي يوضح الأمور ألم يقل النبي (صلى الله عليه و سلم) " الحلال بيِّن والحرام بين " لأنه من أسماء الله المبين الذي يوضح لك الأمور يوضح لكالصراط المستقيم كما يوضح طرق الباطن و أنت تختار و قالوا المهيمن المصدق.. يعني يُصَدِّق أنبياءه و يصدق المؤمنين في شهادتهم له كما قال تعالى " شهد الله أنه لا إله إلا هو و الملائكة وأولوا العلم " يصدقهم في شهادتهم ويصدق المؤمنين بالكرامات و الأنبياء بالمعجزات .. كما يقولون لا وليّ بغيركرامة ولا نبي بغير معجزة فالنبي صلى الله عليه و سلم معجزاته الكبري هي القرآن و صدقه بمعجزات حسيةكانشقاق القمر " اقتربت الساعة و انشق القمر " و رأى الصحابة أمام أعينهم هذه الآية ، نبع الماء من بين أصابعه صلى الله عليه و سلم ببركة النبي صلى الله عليه و سلم ، تكلم الجذع له بين يدي الصحابه .. إلى غير ذلك . فالنبي صلى الله عليه و سلم مؤيد بالمعجزات فماذا عن الأولياء ؟ يؤيدهمالله بالكرامات كأن يمتن عليهم الله بالرؤية الصالحة و هذه من عاجل بشرى المؤمن كأن يريك الله رؤيا فيها النبي صلى الله عليه و سلم فهذا الأمرأكرمك الله به .. و أن تري أحد الأنبياء و المرسلين يثبتوك .. تري الجنة فيالمنام .. آيات يؤيد الله بها عباده الصالحين ، تكون مستجاب الدعوة ويجعلها اللهلك كرامة ، قالوا نفسك تطلب منك الكرامة و الله يريد منكالإستقامة .. فهذه النفس الأمارة لأنها تريد الدنيا و الله يريد منكالإستقامة وقال شيخ الإسلام ابن تيمية " لا كرامة بغير استقامة قالوا المهيمن المطلع على خفايا الأمور وخبايا الصدور يعلم ظاهرك وباطنك, سمى نفسه بصير لأنه يراك في خارجك, وسمى نفسه خبير لأنه مطلع علىما في قلبك, و سمى نفسه عليم لأنه يعلم ظاهرك وباطنك, وسمى نفسه مهيمن لأنهيعلم كل ذلك وهو وحده القادر على أمرك, أحاط بكل شيء علمًا. يقول العرب همن على الحزام أو الرباط إذا شد بقوة, وكذلك فإن الله خلق هذا الكون المترامي بقدرته وسيطر عليه إذ قال له كن فكان ( إنما أمرهإذا أراد شيئًا أن يقول له كن فيكون ). هذا المعنى أيضًا وارد في القرآن حيث قال الله تعالى ( أفمن هوقائم على كل نفس بما كسبت ) في سورةالرعد و معناها أنه هو الذي يخبرهاويعطيها القدرة على الكسب, أي أنك لا تستطيع أن تعمل وتكسب المال بدونالمهيمن فهو المسيطر على أمرك, فلو أعطاك القدرة تجد في نفسك النشاط و تفتحلك الأبواب وفتوحات الأرزاق لأنه سبحانه المهيمن.ويجازيك على عملك فهوحافظ لا يغفل, وفي معنى هذه الآية (أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت كمن ليس بقائم؟) كأنه سبحانه يسألك هكذا أتساوي بين من يعطيك القدرة وبين الذيلا يملك من أمره شيئًا؟ أتذكرون أحد السلف حين سأله أصحابه أن يذهب للحاكم فيعطيهم بعضالمال فقال ( إذا كنت لا أسألها ممن يعطيها ,ممن هي بيده, أفأسألها ممنليست في يده!!) (أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت ) أي أفمن هو حافظ لايغفل كمنيغفل ؟ أفمن هو قادر كمن ليس بيده القدرة؟ أفمن هو عليم كمن ليس له علم؟ فكل هذه المعاني كما قلنا فيها وصف للقدرة و العلم وفيها معنى جليل. أما عن المعنى الجميل, قال المبرت (المهيمن المشفق ), تقول العرب للطائر إذا طار ورفرف حول طيره أي فراخه الصغيرة, يقولون هيمنالطائر أي يبسط جناحيه لتدفئة صغاره و هذا من المعاني الجميلة, فالله كذلكالمهيمن, تشعر فيها بمعنى (وحنانًا من لدنا ) تشعر فيه بحنان الله عز وجلوأمان الله سبحانه وتعالى. وفي ضوء هذا الكلام,يلزم من كونه مهيمن ثلاثة أمور: قال الإمام الغزالي اسم لمن كان موصوفًا بثلاث صفات: 1-علم بالأحوال 2-قدرة تامة على تحصيل المصالح 3-المواظبة والاستمرار على ذلك) ولا يسمى مهيمنًا إلا حين يتصف بهذه الصفات الثلاث. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لا عدوى ولا طيرة) و طيرة تعني تشاؤم مما يعني : إياك أنتعدو هذا الفعل إلى زيد أو إلى فلان أي لاتنسبوا الأمر إلى غير فاعله فإذا أذن الله فعلت هذه الجراثيم فعلها وإذا لميشأ لم تفعل ( ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن). و الآن ننتقل إلى العنصر الثاني : ماذا يعني القرآن مهيمن ؟ في سورة المائدة في قوله تعالى (وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقًا لما بينيديه من الكتاب )أي الكتب السابقة و هو من مقتضيات الإيمان بالكتب و هو أحدالأصول الستة التي يقوم عليها الإيمان, فلدينا التوراة والإنجيل والزبوروصحف إبراهيم , والله خط بيده الألواح التي نزلت على موسى وكان فيهاالتوراة, ومما ورد في صحف إبراهيم حيث قال تعالى في القرآن الكريم (بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير و أبقى إن هذا لفى الصحف الأولى صحف إبراهيم وموسى) و قال تعالى ( أم لم ينبأ بصحف موسى و إبراهيم الذي وفى ألاتزر وازرة وزر أخرى ون ليس للإنسان إلا م سعى و أن سعيه سوف يرى ثم يجزاه الجزاء الأوفى) و تفسير هذه الآية (مصدقًا لما بين يديه من الكتاب و مهيمنًا عليه ) قالوا القرآن مهيمن على الكتب السماوية السابقة أي يعلوها أولا: لأنه فيه زيادات عن الكتب السابقة, قال النبي صلى الله عليهوسلم (أوتيت سورة الحمد وخواتيم سورة البقرة ) وقال صلى الله عليه وسلم(أعطيت مكان التوراة السبع الطوال, ومكان الزبور المئين, ومكان الإنجيلالمثاني, وفضلت بالمفصل ). السبع الطوال بدءًا من البقرة حتى براءة على اعتبار أن الأنفال وبراءة سورة واحدة المئين أي السور التي تزيد كل منها على مائة آية و قيل من بعد سورة الكهف كسورة القصص و غيرها . أما عن المثاني فهي السور التي آياتها مائة فأقل. والمفصل من أول سورة الحجرات إلى آخر القرآن (الناس),هذا على أرجح الأقوال وهو قول الإمام النووي بعضهم قال من أول سورة ق إلى أخر القرآن, والبعض الآخر قال من أول سورة الجاثية لآخر القرآن, من أول سورة الصافات لآخر القرآن...... كلها أقوال في هذه المسألة ورجح الإمام النووي أنها منأول سورة الحجراتإلى آخر المصحف. ثانيًا: أن الله جعله قرءانًا عربيًا مبينًا, وكل نبي قد بين لقومه بلسانهم, لكن للسان العربي ميزة في البيان ففضله الله على سائر الكتب بأنهيكون بلسان عربي مبين, وهذه من ميزات اللغة العربية أن اختارها الله لتكونلغة أفضل الكتب و آخر الكتب على آخررسله, لأن اللغة العربية هي أعظمها. ثالثًا: أن جعل نظمه وأسلوبه معجز, في الدراسات البيانية والبلاغية يقولون أن العرب كانت تتباهي باللغة العربية وبفصاحتهم, فكانوايقولون القتل أنفى للقتل لكي لا تتتابع الفتن فكانوا يعتبرون هذه الجملة فيقمة الفصاحة, فأنزل الله (ولكم في القصاص حياة ) و يذكرون في كتب البلاغةأكثر من عشرين وجه في عظم هذه العبارة و اقرأ إن شئت في كتاب إعجاز القرآن للقاضي الباقلاني وهو من علماء القرن الرابع الهجري. رابعًا: ومن معنى مهيمنًا عليه أن هذا القرآن شاهد على الكتبالسماوية قبل التحريف لأنها لم تحفظ لأن الله لم يحفظها ووكل حفظهاللرهبان, قال تعالى ( بما استحفظوا ) أي أن الله وكل حفظ التوراة والإنجيل للرهبان فلم تحفظ وحرفت, القرآن حفظ معاني التوراة والإنجيل, فهو مهيمن بهذا المعنى. والآن العنصر الثالث من المحاضرة: ما آثار اسم الله المهيمن في الخلق؟ سأحكي لك الآن عن بعض آيات قدرة الله وسيطرته في الكون. أولها هل تعرف أن من آثار اسمه المهيمن أنه جل وعلا يملك حركتك, حركات الجسم الخارجية والداخلية, نبض القلب, جريان الدم, عمل الكليتين و الكبد, كل هذا الله هو المهيمن عليه, وهذا معنى قوله تبارك وتعالى (وهو الذي يسركم في البر والبحر) (إنما أمره إذا أراد شيئًا أن يقول له كن فيكون) (والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون ). أيضا دورات الجسيمات التي لا ترى إلا تحت الميكروسكوب, من الذي أعطاها هذه القدرة وهذه الحركة؟ المهيمن سبحانه وتعالى. الطائرات العملاقةالتي أتت فكرتها من الطير وفكرة التوازن التي قامت عليها الطائرات, أولم يقل الله سبحانه و تعالى (أولم يروا إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن إلا الرحمن ).من الذي علمه هذه الحركات وصنعها؟ المهيمن السفن العملاقة التي تجري في البحر إذا قيل أنها تسير وفقًا لقانون الطفو, نقول لهم إن أمر الله هو الذي أوجد هذا القانون, قال الله جل وعلا (وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وإن نشأ نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون إلا رحمةً منا ومتاعًا إلى حين ), قال تعالى (وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بأمره وسخر لكم الأنهار ) هو المهيمن. حركة الشمس والقمر وسائر الكواكب ( كل في فلك يسبحون). من مظاهر الهيمنة أنه يعلم كل صغير وكبير (وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وماتسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين) من هيمنته أنه يتولى كونه بالرعاية و الحفظ (و الشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون). من آثار هيمنته في التدبير والتقدير أن النهر يسمع ويطيع في قصة نبي الله موسى حيث يوضع سيدنا موسى في تابوت ويتحرك النهر إلى أن يوصل التابوت لكي تمسكه الخادمات (الوصيفات), والصندوق مأمور ومهيمن عليه فهو لن يخنق سيدنا موسى ولن يغرق في النهر ويصل إلى يد الوصيفة ثم إلى فرعون الذي يقول أنا ربكم الأعلى ما علمت لكم من إله غيري هو أيضا مسيطر عليه, بحيث أن يحب موسى عليه السلام حين يراه (وألقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني ) فالنهر مسيطر عليه و الصندوق مسيطر عليه وفرعون مسيطر عليه وامرأة فرعون المؤمنة التي تكتم إيمانها مسيطر عليها, كل مدبر أمره. كان أحد السلف يقول: ما أنا إلا عبد مدبَر أمره, الله يدبر لي فكان يسأل الله عز وجل فيقول اللهم دبر لي فإني لا أحسن التدبير واختر لي فإني لا أحسن الاختيار. و المشهد الثاني في آيات التدبير قصة إبراهيم والنار, فالنار مسيطر عليها مهيمن عليها (قلنا يا نار كوني بردًا وسلامًا على إبراهيم ) فسلبت منها قوة الإحراق وأصبحت بردًا وسلامًا على إبراهيم ثالثًا الحوت, أضخم حيوان يعيش على الكرة الأرضية, يصل وزنه إلى مائة و خمسين طن, هذا الحوت ابتلع يونس لكن سمع الله وأطاع أمر الله (وذا النون إذ ذهب مغاضبًا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين). الحوت المسيطر عليه لم يأكل ويفترس ولكن ابتلع, لم يأكل يونس وظل في ظلمة بطن الحوت يونس عليه السلام كما قال الله جل وعلا (و إن يونس لمن المرسلين إذ أبق إلى الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين ) فألقي به في اليم فالتقمه الحوت و هو مليم قال الله جل وعلا فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وأنبتنا عليه شجرة من يقطين وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون فآمنوا فمتعناهم إلى حين ) فأراد الله المهيمن على القلوب أن يثبت يونس فجعله آية من آياته وسببًا لهداية البشر أجمعين قال الله جل وعلا(ولو شاءربك لآمن من في الأرض كلهم جميعًا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين ). السماوات والأرض والكواكب تسمع وتطيع(ألم تر أن الله سخر لكم ما في الأرض والفلك تجري في البحر بأمره ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه إن الله بالناس لرءوف رحيم ). أتعرفون تايتانيك ؟ هو اسم سفينة كانت في وقت صنعها حديث العالم كله, من قرابة مائة عام, وكان يبلغ وزنها 52310 طن وبلغ طولها 828 قدم وعرضها 94 قدم, وضعت فيها من الإمكانيات وتكنولوجيا العصر واصطدمت بجبل جليدى وغرقت هل تعرفون ما السبب الحقيقي لغرق هذه السفينة؟ هؤلاء الناس ظنوا أنهم في بروج مشيدة وأن سفينتهم العملاقة ستحميهم من أي خطر ,هل تعرفون أن أحد موظفي شركة (وايت ستار المصنعة للسفينة) كتب على السفينة هذه العبارة (حتى الله نفسه لا يستطيع إغراق هذه السفينة )(Not even God himself could sink this ship)!! فأراد الله المهيمن أن يريه أنه على كل شيء قدير . مكوك الفضاء الأمريكي (Challenger)أي المتحدي , من يتحدى ؟؟؟ يتحدون الله! فكرة المكوك كانت إطلاق أسرة كاملة فكان عدد الرواد الذين عليها سبعة منهم امرأة, وعلى القمر سيقيمون علاقة زوجية على أن تحمل هذه المرأة وبعد تسعة أشهر تلد على سطح القمر, هذا ما أرادوا عمله و سموه Challenger على هذا الأساس, سيتحدون كل قوانين الكون وسيصنعون ذلك, هل تعرفون, بعد سبعين ثانية من إطلاقه أصبح كرة من اللهب ! وانتهى Challenger هكذا إذا أراد الله أن يريك من هو فسيريك إن لم تكن على يقين بذلك فإنه المهيمن. ثمار الإيمان بهذا الاسم: أولاً عليك أن تتبرأ من حولك وقوتك ليمدك بحوله وقوته , أسهل واجب عملي أدمن قول لاحول ولا قوة إلا بالله ,وقد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم بأنها كنز لأنه لن يمدك بالحول والقوة والطاقة والإرادة والعزيمة إلا الله المهيمن هل تستطيع هذا العام أن تختم القرآن الكريم كله حفظًا؟؟ بالطبع لا إذن لم تفهم درس اليوم, لا حول ولا قوة إلا بالله, أليس هو المهيمن وقادر سبحانه وتعالى أن يمدك بالحول والقوة والقدرة فتحفظ القرآن هذا العام ,لم لا ؟ ألست على يقين بأن الله على كل شيء قدير!! إذا قلت أني كبير في السن فأنا أعرف من حفظ القرآن وعمره خمسون عامًا , انت من يعجز نفسك و يضعفها و يعطيها من القناعات السلبية ما يضيعها, مثلاً إذا نصحك أحدهم بأن تقيم الليل اليوم ولو بنصف ساعة فوافقت ولكن في داخلك تظن أنك منهك ولن تستطيع القيام فهذه قناعة سلبية, غدًا الخميس هل ستصوم؟؟؟ تقول إنني أصاب بالصداع في الصوم فيصعب علي العمل و الله رءوف رحيم و الصيام نافلة وليس فرض !! هذه هي القناعات السلبية والنفس الأمارة ووساوس الشياطين.فعليك بلا حول ولا قوة إلا بالله, اللهم إني تبرأت من حولي وقوتي إلى حولك وقوتك يا قدير يا مقتدر يا مهيمن مختصر من درس اسم الله المهيمن لفضيلة الشيخ / هاني حلمي من هنا